Francisco quarles

Francis Quarles

Francis Quarles (alrededor del 8 de mayo de 1592 - 8 de septiembre de 1644) fue un poeta inglés más notable por su libro de emblemas titulado Emblemas.

Primeros años

Francis Quarles nació en Romford, Essex, y fue bautizado allí el 8 de mayo de 1592. Su familia tenía una larga historia de servicio real. Su padre, George Quarles, fue auditor del rey Enrique VIII. Su madre, Margaret Magdalene Browne, era hija de Sir Thomas Browne y Lady Isabel Sharpe de Wolcott, Northamptonshire.

Una versión anterior de este artículo mostró que sus padres fueron Joan Dalton y James Quarles, que George Quarles fue su bisabuelo. El registro histórico muestra que esos hechos no son ciertos y han sido corregidos.

Había ocho niños en la familia; el mayor, Sir Robert Quarles, fue nombrado caballero por James I en 1608.

Francis Quarles ingresó en Christ's College, Cambridge, en 1608, y posteriormente se unió a Lincoln's Inn para leer para el colegio de abogados. En 1613, cuando la princesa Isabel se casó con Federico V del Palatinado Electoral, Quarles fue nombrado copero y se fue con ella al continente, permaneciendo en el cargo durante algunos años.

Carrera

Algún tiempo antes de 1629, Quarles fue nombrado secretario de James Ussher, arzobispo de Armagh y primado de toda Irlanda.

Alrededor de 1633, Quarles regresó a Inglaterra y pasó los siguientes dos años en la preparación de sus Emblemas. En 1639 fue nombrado cronólogo de la ciudad, puesto en el que le habían precedido Ben Jonson y Thomas Middleton. Al estallar la Guerra Civil se puso del lado de los realistas, redactando tres panfletos en 1644 en apoyo a la causa del rey. Se dice que su casa fue allanada y sus papeles destruidos por los parlamentarios como consecuencia de estas publicaciones.

Quarles se casó con Ursula Woodgate en 1618, con quien tuvo dieciocho hijos. Su hijo, John Quarles (1624-1665), fue exiliado a Flandes por sus simpatías realistas y fue el autor de Fons Lachrymarum (1648) y otros poemas.

La obra por la que se conoce mejor a Quarles, los Emblemas, se publicó originalmente en 1634, con ilustraciones grotescas grabadas por William Marshall y otros. Los cuarenta y cinco grabados de los tres últimos libros están tomados de los diseños de Boetius à Bolswert para la Pia Desideria (Amberes, 1624) de Herman Hugo. Cada "emblema" consiste en una paráfrasis de un pasaje de la Escritura, expresada en un lenguaje ornamentado y metafórico, seguida de pasajes de los Padres cristianos, y concluye con un epigrama de cuatro líneas.

Los Emblemas fueron inmensamente populares entre los lectores, pero los críticos de los siglos XVII y XVIII no tuvieron piedad de Quarles. Sir John Suckling en sus Sessions of the Poets se refirió irrespetuosamente a él como "eso hace que Dios hable tanto en la poesía". Pope en el Dunciad habló de los Emblemas, "Donde las imágenes de la página expian Y Quarles es salvado por bellezas que no son las suyas."

En 2022, algunos reformadores de cocinas encontraron murales en un apartamento en Micklegate, en el centro de la ciudad de York. Ahora completamente descubiertas, se cree que están basadas en escenas de Quarles's Emblems.

Obras

Una hoja de escritura producida por la estudiante Anne Passmore, mostrando la historia bíblica de Jonás representada en imágenes y poesía; las cuatro primeras líneas son del argumento de Francis Quarles que comienza su poema "Una fiesta para los Wormes".

Las obras de Quarles incluyen:

• Una fiesta para Wormes. Establecido en un Poeme de la Historia de Jonás (1620), que contiene otras parafras bíblicas, además de la que proporciona el título; Hadassa; o la historia de Queene Ester (1621)
• Job Militant, con Meditaciones Divinas y Morales (1624)
• Sions Elegies, llorado por Jeremie el Profeta (1624)
• Sions Sonets cantadas por Salomón el Rey (1624), una parafrase de los Cánticos
• La historia de Samson (1631)
• Alfabeto de Elegios... Dr. Aylmer (1625)
• Argalus y Parthenia (1629), cuyo tema es prestado de la Arcadia de Sir Philip Sidney
• cuatro libros de Divinidades digeridas en Epigramas, Meditaciones y Observaciones (1632)
• una reedición de sus parafras bíblicas y las Alfabeto de las Elegias como Poemas Divinos (1633)
• Hierroglíficos de la vida del hombre (1638)
• Monumentos a la muerte de Sir Robert Quarles, Caballero (1639), en honor de su hermano
• Enchyridion, que contiene Instituciones Divinas y Morales (1640–41), una colección de cuatro "centros" de aforismos diversos
• Observations concerning Princes and States upon Peace and Warre (1642)
• Boanerges y Barnabas... Vino y Oyle para... almas afligidas (1644–46), colección de reflexiones diversas
• tres vías realistas violentas (1644), El Loyal Convertir, El Whipper Whipt, y El nuevo desprecio, reeditado en un volumen en 1645 con el título de El Profest Royalist
• su pelea con la Times, y algunos elegies
• El retiro de Salomón... (1645), que contiene una memoria de su viuda
• Oráculos de los Shefeard (1646)
• segunda parte Boanerges y Barnabas (1646)
• un amplio derecho Un Anathema terrible contra los Hambres de Paz (1647)
• un interludio, La viuda virgen (1649).

Una edición de los Emblemas (Edimburgo, 1857) fue adornada con nuevas ilustraciones de CH Bennett y WA Rogers. Estas se reproducen en la edición completa (1874) de Quarles incluida en el " Biblioteca Chertsey Worthies" por el Dr. AB Grosart, quien proporciona una memoria introductoria y una apreciación del valor de Quarles como poeta.

Descendientes

Entre los muchos descendientes de Quarles, Charles Henry Langston y John Mercer Langston fueron abolicionistas estadounidenses que presionaron por una mayor libertad y sufragios entre los afroamericanos en el siglo XIX. El nieto de Charles Henry Langston, Langston Hughes, se convirtió en un célebre autor y poeta durante el Renacimiento de Harlem.