Fórmula mágica

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Palabras mágicas clásicas

En la magia ceremonial, una fórmula mágica o una palabra de poder es una palabra que se cree que tiene efectos sobrenaturales específicos. Son palabras cuyo significado ilustra principios y grados de comprensión que a menudo son difíciles de transmitir mediante otras formas de habla o escritura. Es un medio conciso para comunicar información muy abstracta a través de una palabra o frase.

Estas palabras a menudo no tienen un significado intrínseco en sí mismas. Sin embargo, cuando se deconstruyen, cada letra individual puede hacer referencia a algún concepto universal que se encuentra en el sistema en el que aparece la fórmula. Además, al agrupar ciertas letras, se pueden mostrar secuencias significativas que se consideran valiosas para el sistema espiritual que las utiliza (por ejemplo, jerarquías espirituales, datos historiográficos o etapas psicológicas).

El mago comprende y utiliza la potencia de una fórmula únicamente mediante una meditación prolongada sobre sus niveles de significado. Una vez que el mago los ha internalizado, puede utilizar la fórmula con el máximo efecto.

Dado que la mayoría de estos arreglos permutativos tienen su origen en la Cábala Hermética, muchas de las fórmulas que se enumeran a continuación se pueden entender mejor mediante el uso de diversas técnicas de la Cábala Hebrea, como la gematría (o isopsefia), la temurah y el notariqon para analizarlas.

Formulae

  • Abracadabra. Un encantamiento común utilizado en tiempos antiguos como cura para las fiebres y las inflamaciones.
  • ABRAHADABRA. Esta fórmula fue acuñada por el escritor oculto Aleister Crowley, quien la describió como "la Palabra del Eón, que significa la Gran Obra cumplida."
  • ABRAXAS.
  • AGAPE. Una palabra griega que significa "la forma más alta de amor, caridad", que se enumera en la isopsofía griega equivale a 93.
  • AGLA. A no-ariqōn (acrónimo kabbalista) para ¿Por qué? . Atā gībōr l Enseñada"Tú, Señor, eres poderoso para siempre." Se dice diariamente en el Gevurot, la segunda bendición de la Amidah, la oración central judía.
  • ALHIM. Esta es una ortografía hebrea transliterada de Elohim, un nombre de Dios —o "Dioses" en este caso, ya que el nombre es un plural masculino de un sustantivo femenino. Según Crowley, es una fórmula mejor utilizada para la consagración, ya que "es el aliento de la bendición, pero tan potente que puede dar vida a la arcilla y la luz a la oscuridad".
  • ARARITA. Según Crowley, "una fórmula del macrocosmo potente en ciertas operaciones muy elevadas de la Luz Inmóvil".
  • AUMGN. Por razones simbólicas y numerológicas, Aleister Crowley adaptado Aum en una fórmula mágica telémica, agregando un 'g' silencioso (como en la palabra 'gnosis') y una 'n' nasal a la m para formar la letra compuesta 'MGN'; el 'g' expresa el silencio previamente sólo implicado por el terminal 'm' mientras que el 'n' indica la vocalización nasal que une el aliento de vida y juntos connotan conocimiento y generación. Om aparece en esta forma extendida a lo largo Los escritos mágicos y filosóficos de Crowley, especialmente apareciendo en sus Masa gnóstica. Crowley discute su simbolismo brevemente en la sección F de "Liber Samekh", y en detalle en el capítulo 7 de Magick (Libro 4).
  • BABALON. Una diosa en Telema, cuyo nombre significa "Fecha del Gran Dios" según Liber Samekh.
  • HRILIU. usados en Liber XV, La misa gnóstica.
  • IAO. Isis – Apophis – Osiris.
  • IHVH. Mira YHVH.
  • INRI. Hebreo: ♪♪ Yod, Nun, Resh, Yod. Traducción hebrea del Jesús cristiano, rey de los judíos fórmula, Esta fórmula mágica representa el paso de la vida a la muerte y a la Resurrección, Utilizada en muchos rituales, incluyendo la Cruz de Rosa y el Ritual del Hexagrama por O.T.O, A AdánA Objetivo, y la Orden Hermetica del Amanecer Dorado.
  • IPSOS. la palabra del eón de Ma'at, otras ortografías incluyen IPSOSh, IPShOS e IPShOSh de Liber Pennae Praenumbra por Nema.
  • JAHBULON. Según Francis X. King en Los rituales secretos del O.T.O., la palabra se utiliza en dos rituales de Ordo Templi Orientis: la Logia de la Perfección, en la que el candidato recibe el cuarto grado (que se llama Mago perfecto y companión del Santo Arco Real de Enoc); y Iniciación perfecta (o Príncipe de Jerusalén) grado, que cae entre los grados cuarto y quinto. King imprime en su libro las letras de una canción que contiene la palabra "Jahbulon".
  • LASHTAL.
  • LVX. Lit.= Palabra latina; Lux, o luz. Parte de la fórmula del "análisis de la palabra clave" utilizada en el ritual Adeptus Menor de la Orden Hermetica del Amanecer Dorado, en el que se describe de manera ritualizada, vinculando cada carta con un Godform egipcio. Tal vez más popularizado entre la comunidad ocultista en general por ser incluido como la parte de apertura al Ritual del Hexagrama. Vea también Liber Resh.
  • MEITHRAS.
  • NOX. Según Crowley, "Se explica que esta tríada vive en la noche, la noche del pan, que se llama místicamente N.O.X., y este O se identifica con el O en esta palabra. N es el símbolo Tarot, Muerte; y la X o Cruz es el signo del Phallus. NOX añade a 210, que simboliza la reducción de la dualidad a la unidad, y de ahí a la negatividad, y es así un jeroglífico de la Gran Obra."
  • ON. Parece el nombre hebreo de Heliopolis, de un significado original "pillar" o "pillars". Esta ciudad afirmó mantener el montículo Primeval donde Atum (a veces identificado con el montículo) creó el mundo. Por la numeración de Crowley, ON iguala la palabra hebrea Samekh (un prop o soporte), que también sirve como el nombre de una letra hebrea.
  • THELEMA. Per Crowley, "Th - Babalon y la Bestia se unieron; e - a Nuit; L - la obra realizada en Justicia; E - el Santo Graal; M - el Agua en ella; a - el Bebé en el Huevo (Harpócratas en el Loto)."
  • VIAOV. Variación telémica de la OACI cuya enumeración utilizando gematria equivale a 93.
  • VITRIOL. Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultem Lapidem ('Visite las partes interiores de la tierra: por rectificación encontrará la piedra oculta'). Fórmula antigua alquímica: El ácido sulfúrico fue llamado "oil de vitriol" por los alquimistas europeos medievales porque fue preparado por asar "vitriol verde" (iron(II) sulfato) en una retícula de hierro. Las primeras alusiones vagas a ella aparecen en las obras de Vicente de Beauvais, en las Compositum de Compositis atribuido a Saint Albertus Magnus, y en pseudo-Geber Summa perfeccionis (todo el siglo XIII dC).
  • XNOUBIS.
  • YHVH. La fórmula Tetragrammaton se refiere al nombre hebreo de cuatro letras de Dios, Jehová, o Yod, Heh, Vav, Heh (יאיאי). Estas cartas se han atribuido a numerosos símbolos de cuatro partes, incluyendo los elementos clásicos, direcciones cardinales, trajes de Tarot, etc. La fórmula es a menudo representada por el Padre (Yod) uniéndose a la Madre (Heh), para producir el Hijo (Vav) y la Hija (Heh). Dentro de Yoga es posible ver esta fórmula como describir la unión del sujeto y el objeto para producir el estado exaltado de la mente y el éxtasis resultante.
  • YHShVH, también conocido como el Pentagrammaton.

Véase también

  • Nombre Barbaroso – Palabra sin sentido utilizada en rituales mágicos
  • Magia ceremonial – Variedad de rituales de magia
  • Qaballa Inglés – Sistema Qaballa Inglés de James Lees
  • Enochian – Lengua angelical
  • Goetia – Práctica mágica que implica la evocación de espíritus
  • Gran trabajo – Concepto dentro del sistema de Thelema
  • Mantra – El pronunciamiento sagrado o el sonido utilizado en la meditación, a menudo repetido
  • Monas Hieroglyphica – 1564 libro de John Dee sobre un símbolo esotérico
  • Magia del Renacimiento – Ciencia Mágica durante el Renacimiento
  • Mantra secreto – tradición tántrica budista india
  • Spell – Fórmula destinada a desencadenar un efecto mágico
  • Nombre verdadero – Nombre de una cosa o ser que expresa su verdadera naturaleza

Referencias

Citaciones

  1. ^ Lecouteux (2015), p.
  2. ^ Sammonicus (1786), pág. 4.
  3. ^ Shah (2010).
  4. ^ Chisholm (1911).
  5. ^ a b c Crowley (1997), "Liber Samekh".
  6. ^ a b c d e Crowley (1997), pág. 169.
  7. ^ Liddell " Scott (2010), pág. 4.
  8. ^ Skinner (1996), pág. 79.
  9. ^ Mesler (2019), pág. 88.
  10. ^ Crowley (1997), pág. 155.
  11. ^ a b Crowley (1997), pág. 168.
  12. ^ a b Crowley (2016).
  13. ^ Crowley (1997), págs. 170 a 73.
  14. ^ Crowley (1997), págs. 158 a 165.
  15. ^ Crowley (1986), págs. 16 a 23.
  16. ^ a b Regardie (1971), v. III, pág. 308.
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  18. ^ King (1973), p.
  19. ^ Kraig (1989), pág. 168.
  20. ^ Crowley (1980), págs. 12 a 13.
  21. ^ Utterance 600 in the Pyramid Texts, quoted at http://www.philae.nu/akhet/NetjeruA.html#Atum Archivado 2008-12-20 en la máquina Wayback recuperada 9 de noviembre de 2006
  22. ^ Crowley (1986), Sepher Sephiroth, entrada para 120.
  23. ^ Crowley (1997), Pt. III, cap. 5.
  24. ^ Crowley (1974), pág. 104.
  25. ^ Karpenko & Norris (2002), págs. 1002 a 1004.
  26. ^ Crowley, Ocho conferencias sobre Yoga, "Primera Conferencia"

Obras citadas

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  • Crowley, Aleister (1974). Libro de Thoth: (Egipto Tarot). Red Wheel Weiser. ISBN 978-0877282686.
  • Crowley, Aleister (1980). El libro de las mentiras. ISBN 978-0-87728-516-8.
  • Crowley, Aleister (1986). 777 Y otros escritos de Aleister Crowley. Libros Weiser. ISBN 978-0877286707.
  • Crowley, Aleister (1997). Magick: Liber ABA, Libro 4, Partes I-IV (Segunda edición revisada). Boston: Weiser. ISBN 0877289190.
  • Crowley, Aleister (2016). Liber XV: Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Gotemburgo. ISBN 978-8393928453.{{cite book}}: CS1 maint: localización desaparecido editor (link)
  • Karpenko, Vladimír; Norris, John A. (2002). "Vitriol en la historia de la química". Chemické listy. 96 (12): 997–1005.
  • King, Francis, ed. (1973). Los rituales secretos de la O.T.O (1a edición). Samuel Weiser. ISBN 0877281440.
  • Kraig, Donald Michael (1989). Modern Magick: Once lecciones en las High Magickal Arts. Llewellyn Worldwide. ISBN 0-87542-324-8.
  • Lecouteux, C. (2015). Diccionario de Palabras y Palabras Mágicas Antiguas: De Abraxas a Zoar. Tradiciones internas / oso. ISBN 978-1-62055-375-6.
  • Liddell, H. G.; Scott, Robert (2010). Un Lexicon Intermedio Griego-Inglés: Fundado en la Séptima Edición de Liddell y Lexicon Griego-Inglés de Scott. Benediction Classics. ISBN 978-1-84902-626-0.
  • Mesler, Katelyn (2019). "El Encuentro Latino con la Magia Hebrea". En Page, Sophie; Rider, Catherine (eds.). La historia de la magia medieval. Londres: Routledge, Taylor & Francis Group.
  • Nema (1995). Maat Magic: una guía para la auto-iniciación. York Beach, ME: Samuel Weiser. ISBN 0-87728-827-5.
  • Regardie, Israel (1971). El Amanecer Dorado: La Cuenta Original de las Enseñanzas, Ritos y Ceremonias de la Orden Hermetica de. Llewellyn Worldwide. ISBN 0-87542-664-6.
  • Sammonicus, Quintus Serenus (1786). Quinti Sereni Samonici De medicina praptaece salvberrima. En bibliopolio I.G. Mülleriano.
  • Shah, Sonia (10 de julio de 2010). "El temeroso Buzz de la Malaria". Wall Street Journal. Retrieved 17 de junio 2018.
  • Skinner, Stephen, Ed. (1996). Los diarios mágicos de Aleister Crowley: Túnez 1923. Samuel Weiser. ISBN 0-87728-856-9.

Otras fuentes

  • Thelemapedia. (2003). Fórmula mágica. Consultado el 14 de mayo de 2006.

Más lectura

  • Conley, Craig (2008). Palabras mágicas: un diccionario. Libros Weiser. ISBN 978-1609250508.
  • Lycourinos, Damon (2017). "La sexualidad, la magia y el cuerpo ritual: una fenomenología del egoísmo y la participación en un ritual mágico moderno". Journal of Ritual Studies. 31 (2): 61–77. JSTOR 44988498.
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