Fionn mac cumhaill
Fionn mac Cumhaill (FIN mə-KOOL; irlandés antiguo y medio: Buscar o Finn mac Cumail o mac Umaill), a menudo en inglés Finn McCool o MacCool, es un héroe en la mitología irlandesa, así como en el folclore escocés y manés posterior. Es líder de las bandas Fianna de jóvenes cazadores-guerreros errantes, además de ser vidente y poeta. Se dice que tiene un pulgar mágico que le otorga una gran sabiduría. A menudo se le representa cazando con sus perros Bran y Sceólang, y luchando con su lanza y su espada. Los cuentos de Fionn y su fiann forman el Ciclo Fianna o Ciclo Fenian (an Fhiannaíocht), gran parte narrado por el hijo de Fionn, el poeta Oisín.
Etimología
En irlandés antiguo, finn/find significa "blanco, brillante, lustroso; rubio, de tonos claros (de tez, cabello, etc.); justo, hermoso, brillante, bendito; en sentido moral, equitativo, equitativo, verdadero". Es afín al irlandés primitivo VENDO- (encontrado en nombres de inscripciones de Ogam), galés gwyn, córnico gwen, bretón gwenn, celta continental y británico común *uindo- (un elemento común en nombres de personas y lugares), y proviene del adjetivo protocelta masculino singular *windos.
Leyenda irlandesa
El nacimiento y las primeras aventuras de Fionn se relatan en la narración The Boyhood Deeds of Fionn y otras fuentes. Finn fue el hijo póstumo de Cumhall, líder de los Fianna, de Muirne.
Finn y su padre Cumhall mac Trénmhoir ("hijo de Trénmór") provienen de Leinster, arraigados en la tribu de Uí Thairsig ("los descendientes de Tairsiu") Hay mención de los Uí Thairsig en Lebor Gabála Érenn como una de las tres tribus descendientes de Fir Bolg.
La madre se llamaba Muirne Muincháem "del Bello Cuello" (o "del cuello encantador", o "cuello liso de Muiren"), la hija o Tadg mac Nuadat (en Fotha Catha Chnucha) y nieta de Nuadat, la druida al servicio de Cathair Mór, que era rey supremo en ese momento, aunque se la describe como nieta de Núadu de los Tuatha Dé Danann según otra fuente (Acallam na Senórach). Cumhall sirvió a Conn Cétchathach "de las Cien Batallas" quien todavía era un rey regional en Cenandos (Kells, Co. Meath).
Cumhall secuestró a Muirne después de que su padre le negara la mano, por lo que Tadg apeló al rey supremo Conn, quien proscribió a Cumhall. La batalla de Cnucha se libró entre Conn y Cumhall, y Cumhall fue asesinado por Goll mac Morna, quien asumió el liderazgo de Fianna.
La enemistad
Los Fianna eran una banda de guerreros también conocida como orden militar compuesta principalmente por miembros de dos clanes rivales, "Clan Bascna" (al que pertenecían Finn y Cumall) y "Clan Morna" (donde pertenecía Goll mac Morna), se suponía que los fenianos estaban dedicados al servicio del Gran Rey y a repeler a los invasores extranjeros. Después de la caída de Cumall, Goll mac Morna lo reemplazó como líder de Fianna, ocupando el cargo durante 10 años.
Nacimiento
Muirne ya estaba embarazada; su padre la rechazó y ordenó a su gente que la quemaran, pero Conn no lo permitió y la puso bajo la protección de Fiacal mac Conchinn, cuya esposa, Bodhmall la druida, era hermana de Cumhall. En la casa de Fiacal, Muirne dio a luz a un hijo, al que llamó Deimne (DAY-nee, irlandés: [ˈdʲɪvʲ(ə)nʲə]), literalmente "seguridad" o "certeza", también nombre que significa ciervo macho joven; Varias leyendas cuentan cómo se ganó el nombre de Fionn cuando su cabello se volvió blanco prematuramente.
Infancia
Fionn y su hermano Tulcha mac Cumhal estaban siendo perseguidos por los Goll, los hijos de Morna y otros hombres. En consecuencia, Finn fue separado de su madre Muirne y puesto al cuidado de Bodhmall y la mujer Liath Luachra ("Gris de Luachra"), y lo criaron en secreto en el bosque de Sliabh Bladma, enseñándole él las artes de la guerra y la caza. Después de la edad de seis años, Finn aprendió a cazar, pero aún tenía motivos para huir de los hijos de Morna.
A medida que crecía, entró al servicio, de incógnito, de varios reyes locales, pero cada uno, cuando reconoció a Fionn como el hijo de Cumhal, le dijo que se fuera, temiendo que no pudieran protegerlo. de sus enemigos.
Pulgar del conocimiento
Fionn era un cazador entusiasta y, a menudo, cazaba con Na Fianna en la colina de Allen en el condado de Kildare. Muchos en el área creen que Fionn originalmente atrapó el Salmón del conocimiento en el río Slate que fluye a través de Ballyteague. A partir de entonces, el secreto de su éxito cuando pescaba "peces del conocimiento" era lanzar siempre desde el lado de Ballyteague de un río. Obtuvo lo que los comentaristas han llamado el "pulgar del conocimiento" después de comer cierto salmón, que se cree que es el Salmón de la Sabiduría. El relato de esto se da en The Boyhood Deeds of Fionn.
El joven Fionn, todavía conocido por su nombre de niño Demne, conoció al poeta Finn Éces (Finnegas), cerca del río Boyne y estudió con él. Finnegas había pasado siete años tratando de atrapar el salmón que vivía en el estanque de Fec's (en irlandés antiguo: Linn Féic) del Boyne, porque estaba profetizado que el poeta comería este salmón, y "nada le quedaría desconocido". Aunque este salmón no se llama específicamente el "Salmón del conocimiento", etc., en el texto, se supone que lo es, es decir, el salmón que se alimentaba de la nuez del conocimiento en el pozo. de Segais. Finalmente, el poeta lo atrapó y le dijo al niño que se lo cocinara. Mientras lo cocinaba, Demne se quemó el pulgar e instintivamente se llevó el pulgar a la boca. Esto lo impregnó con la sabiduría del salmón, y cuando Éces vio que había ganado sabiduría, le dio al joven todo el salmón para comer, y le dio a Demne el nuevo nombre, Fionn.
A partir de entonces, cada vez que recitaba el teinm láida con el pulgar en la boca, se le revelaba el conocimiento que deseaba adquirir.
En eventos posteriores de su vida, Finn pudo invocar la habilidad del 'Pulgar del conocimiento', y Fionn supo cómo vengarse de Goll. En el Acallam na Sénorach, la habilidad se conoce como "El diente de la sabiduría" o "Diente del conocimiento" (Irlandés antiguo: dét fis).
La adquisición del Pulgar del Conocimiento por parte de Finn se ha comparado con el galés Gwion Bach probando el Caldero del Conocimiento, y Sigurðr Fáfnisbani probando el corazón de Fáfnir.
Respirador de fuego de la Tuatha de Danann
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Una hazaña de Fionn realizada a los 10 años de edad según el Acallam na Senórach fue matar a Áillen (o), el hombre que escupe fuego de los Tuatha Dé Danann, que había venido a sembrar destrucción en la capital irlandesa de Tara todos los años en el festival de Samhain durante los últimos 23 años, adormeciendo a los hombres de la ciudad con su música y luego quemando la ciudad y sus tesoros.
Cuando el rey de Irlanda preguntó qué hombres protegerían a Tara contra la invasión de Áillen, Fionn se ofreció como voluntario. Fionn obtuvo una lanza especial (la "Birga") de Fiacha mac Congha ("hijo de Conga"), que protegía contra la música inductora del sueño de Áillen's "dulcimer" (Irlandés antiguo: timpán) cuando estaba desenvainado y la hoja de acero desnudo se tocaba contra la frente o alguna otra parte del cuerpo. Este Fiacha solía ser uno de los hombres de Cumall, pero ahora estaba al servicio del rey supremo.
Después de que Fionn derrotó a Áillen y salvó a Tara, se reconoció su herencia y se le dio el mando de Fianna: Goll se hizo a un lado y se convirtió en un fiel seguidor de Fionn, aunque más tarde estalló una disputa entre los clanes por el cerdo de Slanga..
Almu como Eric
Antes de que Finn completara la hazaña de derrotar el tizón del montículo de hadas y defender a Tara, se le describe como un "merodeador y forajido" de diez años. También se afirma en otra parte que cuando Finn creció y se volvió 'capaz de cometer saqueos sobre todos los que eran enemigos', fue a su abuelo materno Tadg para exigir una compensación (éric) por la vida de su padre. muerte, bajo pena de combate singular, y Tadg accedió renunciando a la propiedad de Almu (la actual Colina de Allen). Goll mac Morna también le pagó a Finn.
Edad adulta
La espada de Fionn se llamaba "Mac an Luinn".
Vida amorosa
Fionn conoció a su esposa más famosa, Sadhbh, cuando estaba de cacería. Un druida, Fear Doirich, con quien se había negado a casarse, la había convertido en ciervo. Los sabuesos de Fionn, Bran y Sceólang, nacidos de un ser humano encantado en forma de sabueso, la reconocieron como humana y Fionn la llevó a casa. Se transformó de nuevo en mujer en el momento en que puso un pie en la tierra de Fionn, ya que este era el único lugar donde podía recuperar su verdadera forma. Ella y Fionn se casaron y pronto quedó embarazada. Cuando Fionn estaba fuera defendiendo a su país, Fear Doirich (que literalmente significa Hombre Oscuro) regresó y la convirtió de espaldas en un ciervo, tras lo cual desapareció. Fionn pasó años buscándola, pero fue en vano. Bran y Sceólang, de nuevo cazando, encontraron a su hijo, Oisín, en forma de cervatillo; se transformó en un niño y pasó a ser uno de los más grandes de los Fianna.
En La búsqueda de Diarmuid y Gráinne, el Gran Rey Cormac mac Airt promete al anciano Fionn su hija Gráinne, pero en el banquete de bodas Gráinne se enamora de uno de los Fianna, Diarmuid Ua Duibhne, conocido por su belleza Ella lo obliga a huir con ella y Fionn los persigue. Los amantes son ayudados por Fianna y por el padre adoptivo de Diarmuid, el dios Aengus. Finalmente, Fionn hace las paces con la pareja. Años más tarde, sin embargo, Fionn invita a Diarmuid a cazar jabalíes y Diarmuid es corneado. El agua que bebe de las manos de Fionn tiene el poder de curar, pero cada vez que Fionn recoge agua, la deja correr entre sus dedos antes de volver a Diarmuid. Su nieto Oscar avergüenza a Fionn, pero cuando finalmente regresa con agua ya es demasiado tarde; Diarmuid ha muerto.
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Muerte
Según el relato más popular de la muerte de Fionn, no está muerto en absoluto, sino que duerme en una cueva, rodeado por los Fianna. Un día despertará y defenderá a Irlanda en la hora de su mayor necesidad. En un relato, se dice que se levantará cuando el Dord Fiann, el cuerno de caza del Fianna, suene tres veces, y será tan fuerte y tan bueno como siempre.
Folklore popular
Muchas características geográficas de Irlanda se atribuyen a Fionn. Cuenta la leyenda que construyó la Calzada del Gigante como trampolín hacia Escocia, para no mojarse los pies; una vez también recogió parte de Irlanda para arrojársela a un rival, pero falló y aterrizó en el Mar de Irlanda: el grupo se convirtió en la Isla de Man, el guijarro se convirtió en Rockall y el vacío se convirtió en Lough Neagh. En Ayrshire, Escocia, un mito común es que Ailsa Craig, un pequeño islote frente a la costa de dicho condado, es otra piedra arrojada a los Benandonner que huyen. El islote a veces se denomina "paddys' piedra de milla" en Ayrshire. La Cueva de Fingal en Escocia también lleva su nombre y comparte la característica de las columnas hexagonales de basalto con la cercana Calzada del Gigante en Irlanda del Norte.
En el folclore popular irlandés y manés, Fionn mac Cumhail (conocido como "Finn McCool" o "Finn MacCooill" respectivamente) es representado como un gigante mágico y benévolo. La historia más famosa adjunta a esta versión de Fionn cuenta cómo un día, mientras hacía un camino en el mar hacia Escocia - La Calzada del Gigante -, a Fionn le dicen que el gigante Benandonner (o, en la versión de Manx, un buggane) viene a pelear con él. Sabiendo que no puede resistir al colosal Benandonner, Fionn le pide ayuda a su esposa Oona. Ella viste a su esposo como un bebé, y él se esconde en una cuna; luego hace una tanda de tortas a la plancha, escondiendo planchas de hierro en algunas. Cuando llega Benandonner, Oona le dice que Fionn no está pero que volverá en breve. Mientras Benandonner espera, intenta intimidar a Oona con su inmenso poder, rompiendo rocas con su dedo meñique. Oona luego le ofrece a Benandonner un pastel a la plancha, pero cuando muerde el hierro, se rompe los dientes. Oona lo regaña por ser débil (diciendo que su esposo come esos pasteles con facilidad) y le da uno sin plancha al 'bebé', quien se lo come sin problemas.
En la versión irlandesa, Benandonner está tan asombrado por el poder de los dientes de leche y el tamaño del bebé que, a instancias de Oona, pone sus dedos en la boca de Fionn. para sentir lo afilados que son sus dientes. Fionn muerde el dedo meñique de Benandonner, y asustado ante la perspectiva de encontrarse con su padre considerando el tamaño del bebé, Benandonner corre de regreso a Escocia a través de la Calzada y la rompe para que Fionn no pueda seguirlo.
La versión en gaélico de la Isla de Man contiene otra historia sobre cómo Fionn y el buggane lucharon en Kirk Christ Rushen. Uno de los pies de Fionn abrió el canal entre Calf of Man y Kitterland, el otro abrió el canal entre Kitterland y la Isla de Man, y los pies del buggane abrieron Port Erin. El buggane hirió a Fionn, quien huyó por el mar (donde el buggane no podía seguirlo), sin embargo, el buggane se arrancó uno de sus propios dientes y golpeó a Fionn mientras huía. El diente cayó al mar, convirtiéndose en Chicken Rock, y Fionn maldijo el diente, explicando por qué es un peligro para los marineros.
En Terranova y algunas partes de Nueva Escocia, "Fingal's Rising" se habla en un claro sentido nacionalista. Popularizado tanto en canciones como en bares, por hablar de "Fingle," como se pronuncia su nombre en inglés versus "Fion MaCool" en irlandés de Terranova, a veces se usa como sustituto de Terranova o su cultura.
Los cuentos populares que involucran al héroe Fin MacCool se consideran clasificados en el índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 369, "El joven en busca de su padre perdido", un tipo de cuento que, sin embargo, algunos ven como exclusivo de la tradición del sur de Asia, a saber, India.
Hipótesis histórica
El historiador del siglo XVII Geoffrey Keating y algunos eruditos irlandeses del siglo XIX creían que Fionn se basaba en una figura histórica.
El erudito del siglo XIX Heinrich Zimmer sugirió que Fionn y el ciclo feniano provenían de la herencia de los nórdicos-gaélicos. Sugirió que el nombre Fianna era una traducción irlandesa del nórdico antiguo fiandr "enemigos" > "enemigos valientes" > "guerreros valientes". También señaló que la historia del pulgar del conocimiento de Fionn es similar a la historia nórdica de Sigurðr y Fáfnir, aunque se encuentran historias similares en otras culturas. Zimmer propuso que Fionn podría estar basado en Caittil Find (m. 856), una escandinava residente en Munster, que tenía un nombre nórdico (Ketill) y un apodo irlandés (Find, "la Feria" o "la Blanca"). Pero el padre de Ketill también debe haber tenido algún nombre nórdico, ciertamente no Cumall, y la propuesta fue rechazada por George Henderson.
Toponimia
Se decía que Fionn Mac Cumhaill era originario de Ballyfin, en Laois. La traducción directa de Ballyfin del irlandés al inglés es "ciudad de Fionn".
Recuentos
T. W. Rolleston compiló literatura de ciclo tanto feniana como ultoniana en su recuento, The High Deeds Of Finn and other Bardic Romances of Ancient Ireland (1910).
James Stephens publicó Cuentos de hadas irlandeses (1920), que es un recuento de algunos de los Fiannaíocht.
Literatura moderna
Ossian de Macpherson
Finn mac Cumhal se transformó en el personaje "Fingal" en el ciclo de poemas de James Macpherson Ossian (1760), que según Macpherson fue traducido de la poesía osiánica descubierta escrita en el idioma gaélico escocés. "Fingal", derivado del gaélico Fionnghall, posiblemente fue la interpretación por parte de Macpherson del nombre de Fionn como Fingal basado en una interpretación errónea de las diversas formas de Fionn. Sus poemas tuvieron una gran influencia en los escritores, desde el joven Walter Scott hasta Goethe, pero hubo controversia desde el principio sobre las afirmaciones de Macpherson de haber traducido las obras de fuentes antiguas. En general, ahora se duda de la autenticidad de los poemas, aunque es posible que se hayan basado en fragmentos de la leyenda gaélica, y hasta cierto punto la controversia ha eclipsado su considerable mérito literario y su influencia en el romanticismo.
Literatura del siglo XX
Fionn mac Cumhaill ocupa un lugar destacado en la literatura irlandesa moderna. En particular, hace varias apariciones en Finnegans Wake (1939) de James Joyce y algunos han postulado que el título, tomado de la balada callejera "Finnegan's Wake", también puede ser una mezcla de "Finn otra vez está despierto," refiriéndose a su eventual despertar para defender Irlanda.
Fionn también aparece como un personaje en la novela cómica de Flann O'Brien, At Swim-Two-Birds (1939), en pasajes que parodian el estilo de los mitos irlandeses. El libro de Morgan Llywelyn Finn Mac Cool (1994) cuenta el ascenso de Fionn a líder de Fianna y las historias de amor que surgen en su vida. Ese personaje se celebra en "The Legend of Finn MacCumhail", una canción de la banda de Boston Dropkick Murphys incluida en su álbum Sing Loud Sing Proud!.
Glencoe: The Story of the Massacre de John Prebble (Secker & Warburg, 1966), cuenta una legendaria batalla entre Fionn mac Cumhaill, quien supuestamente vivió un tiempo en Glencoe (en Escocia), y una hueste vikinga en cuarenta barcos que navegaron por los estrechos de Ballachulish hasta Loch Leven. Los escandinavos fueron derrotados por Feinn del valle de Glencoe, y su jefe Earragan fue asesinado por Goll MacMorna.
"Finn Mac Genial" escrita por el autor estadounidense, Morgan Llywelyn, fue lanzada en 1994. La novela de ficción relata vívidamente las aventuras históricas de Finn saturadas de mito y magia. Una infancia pasada en el exilio, el amor y la pérdida de su amada esposa e hijo, y su legendario ascenso de esclavo de clase baja a líder de la invencible Fianna.
Finn McCool es un personaje de The Long War de Terry Pratchett y Steve Baxter.
Las aventuras de Fion Mac Cumhail después de la muerte se exploran en la novela "The Final Fighting of Fion Mac Cumhail" de Randall Garrett (Fantasía y ciencia ficción - septiembre de 1975).
La primera infancia y la educación de Finn se exploran en 'Él mismo: la historia de Finn MacCool de Maggie Brace.
Otras historias protagonizadas por Fionn Mac Cumhail son dos de las tres historias de The Corliss Chronicles, la historia de Prudence Corliss. En las historias, aparece en The Wraith of Bedlam y The Silver Wheel. Es un confidente cercano de Prudence y se alía con ella para derrotar al malvado rey ficticio Tarcarrius.
Juegos y espectáculos
En 1987, Harvey Holton (1949-2010) publicó Finn con Three Tygers Press, Cambridge. Este fue un ciclo dramático de poemas en escocés para el escenario y con música de Hamish Moore, basado en las leyendas de Finn McCool y estrenado en el Festival de Edimburgo en 1986 antes de salir de gira por Escocia.
En el espectáculo de danza irlandesa de 1999 Dancing on Dangerous Ground, concebido y coreografiado por los antiguos protagonistas de Riverdance, Jean Butler y Colin Dunne, Tony Kemp interpretó a Fionn en una versión modernizada de The Pursuit of Diarmuid and Gráinne.. En esta, Diarmuid, interpretado por Colin Dunne, muere a manos de Fianna después de que él y Gráinne, interpretado por Jean Butler, huyen juntos a los bosques de Irlanda, inmediatamente después de la boda de Fionn y Gráinne. Cuando ve el cuerpo de Diarmuid, Gráinne muere con el corazón roto.
En 2010, Roadside Revue de Dizzie Miss Lizzie de Washington DC debutó con su musical de rock Finn McCool en el Capitol Fringe Festival. El espectáculo vuelve a contar la leyenda de Fionn mac Cumhaill a través del rock inspirado en el punk y se presentó en el Teatro Woolly Mammoth en marzo de 2011.
Interpretado por Daniel Quirke en Edenderry Barge en 2002, con una actuación nominada al premio Emmy (Arte de: Maeve Quinn).
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