Filosofía de la futilidad

La filosofía de la futilidad es una frase acuñada en 1928 por el profesor de marketing de la Universidad de Columbia, Paul Nystrom, para describir una perspectiva cada vez más frecuente que, según él, inducía a una mayor demanda de productos de moda. El crecimiento de la industrialización había provocado una reducción de los intereses, contactos y logros de muchas personas en el mundo occidental. Tales condiciones de vida, observó Nystrom, fomentan una tendencia a aburrirse rápidamente y, en consecuencia, un apetito continuo por la novedad y el cambio y un mayor interés en los bienes en los que domina la moda, como ropa, automóviles y muebles para el hogar.

La siguiente es una cita de Economics of Fashion de Nystrom (1928), a menudo citada por historiadores y analistas de marketing, consumismo y comercialismo:La perspectiva de uno sobre la vida y sus propósitos puede modificar en gran medida la actitud de uno hacia los bienes en los que la moda es prominente. En la actualidad, no pocas personas en las naciones occidentales se han apartado de los estándares antiguos de religión y filosofía, y al no haber desarrollado puntos de vista enérgicos para tomar su lugar, se aferran a algo que puede llamarse, a falta de un nombre mejor., una filosofía de la futilidad . Esta visión de la vida (o falta de visión de la vida) implica una pregunta sobre el valor de los motivos y propósitos de las principales actividades humanas. Siempre hay una tendencia a desafiar el propósito de la vida misma. Esta falta de propósito en la vida tiene un efecto sobre el consumo similar al de tener un interés estrecho en la vida, es decir, en concentrar la atención humana en las cosas más superficiales en las que reina la moda.

Filosofía de la Futilidad y Terapia Minorista:

Comprar para sentirse más feliz es un síntoma que en la prensa popular se denomina “terapia de compras”. El término se utilizó por primera vez en el Chicago Tribune del 24 de diciembre de 1986: "Nos hemos convertido en una nación que mide nuestras vidas en bolsas de la compra y cuida nuestras enfermedades psíquicas a través de la terapia de compras". La terapia de compras, a veces observada en personas en momentos de depresión o transición, indica falta de propósito personal e involucra las compras como un acto terapéutico que mejora el estado de ánimo o la disposición del comprador; por lo tanto, los bienes comprados durante la terapia de compras a menudo se denominan "compras de comodidad".

El “círculo vicioso” en la teoría de Nystrom se puede ver en muchas arenas económicas y filosóficas. Robert y Edward Skidelsky, en una sociedad de escritura de padre e hijo/economista y filósofo, discuten que las necesidades son finitas y pueden satisfacerse, pero los deseos son infinitos en cantidad. Adam Smith, un pionero de la economía política, afirma en su Teoría de los sentimientos morales que “las riquezas dejan al hombre siempre tan expuesto y a veces más expuesto que antes a la ansiedad, al miedo y al dolor”.

La publicidad puede manipular esos deseos y hacerlos aparecer como necesidades al hacer que los consumidores sientan que no están completos o felices sin su producto. En su crítica del cristianismo, Friedrich Nietzsche dijo: "Para actuar como médico", escribe, "¡el sacerdote debe enfermar a uno!" Para que el cristianismo aparezca como el salvador, la gente primero debe tener un problema. La publicidad puede hacer que su producto sea el salvador del problema de un consumidor.

La publicidad puede ser particularmente influyente en los niños. Entre los 2 y los 5 años, los niños no pueden distinguir entre la publicidad y las transmisiones de televisión programadas. Muchos países han prohibido la publicidad dirigida a los niños para ayudar a evitar la saturación del marketing y darles tiempo para desarrollar una identidad más allá de la de un consumidor. Los defensores de los niños han condenado los anuncios de cereales para niños por su falta de valor nutricional que conduce a la obesidad infantil a las campañas publicitarias de figuras de acción basadas en películas o temas para adultos. Dado que el joven estadounidense promedio ve entre 2000 y 3000 anuncios al día, el contenido y la intención de esos anuncios se someten a un escrutinio cada vez mayor.