Fiestas paganas

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En el movimiento pagano moderno del paganismo existen diversas festividades celebradas por diferentes grupos e individuos. Las más observadas se basan en antiguas prácticas germánicas descritas en relatos históricos o prácticas populares; sin embargo, algunos adeptos también incorporan innovaciones de los siglos XX y XXI.

Vacaciones alemanas precristianas y su observancia moderna

Antes de la cristianización y la introducción del calendario juliano, los pueblos germánicos utilizaban un calendario lunisolar, que servía para coordinar las festividades estacionales paganas y los períodos sagrados. Estos incluían el Álfablót, el Dísablót, el Veturnáttablót y el Blōtmōnaþ a principios del invierno, Yule y el Mōdraniht en pleno invierno, y el Hrēþmōnaþ y Sigrblót en la mitad estival del año.

Además de esto, el relato de Adán de Bremen sobre el Templo de Uppsala describe un gran festival que se celebraba cada nueve años; sin embargo, se ha argumentado que esto habría implicado un conteo inclusivo y, por lo tanto, habría ocurrido cada ocho años según las convenciones de conteo modernas.Los paganos modernos pueden celebrar varios de estos festivales, siendo las Noches de Invierno, Yule y Sigrblót entre los más celebrados; sin embargo, la fecha suele ajustarse para que caiga en fin de semana.

Desarrollo moderno

La festividad islandesa moderna de Þorrablót a veces se considera una «fiesta pagana» debido a su etimología popular con el nombre del dios Thor. El nombre, aunque históricamente documentado, deriva de Þorri, que no está explícitamente vinculado a Thor, sino que es el nombre de un mes del calendario islandés histórico y de un legendario rey finlandés. A pesar de ello, los brindis por Thor son comunes en la celebración moderna.Más allá de la información sobre prácticas históricas que ofrecen las fuentes de la Alta Edad Media, algunos paganos utilizan calendarios festivos modernos que incorporan material de otros movimientos religiosos nuevos, como la «Rueda del Año», popular en la Wicca. Sin embargo, esta práctica es criticada por otros paganos debido a su origen en el siglo XX y a su falta de conexión con celebraciones históricas.

Además de esto, varios grupos en los EE. UU. han designado días festivos mediante innovaciones ad hoc, como los diversos "Días del Recuerdo" introducidos por The Troth o el "Día de Vali", derivado del Día de San Valentín por una conexión etimológica popular con la deidad Váli.

Edred Thorsson, en «A Book of Troth» (1989), y Kveldulf Gundarsson, en «Teutonic Religion» (1993), publicaron sugerencias para rituales adecuados para estas diversas festividades. James Chisholm (1989) publicó una sugerencia para Ostara. Chisholm abogó por la reconstrucción de los «dramas sagrados» que vio reflejados en algunos poemas eddaicos, aunque desprovistos de su contenido sexual por los redactores cristianos. El ritual revivido se modificaría de nuevo para adaptarse a la «sensibilidad estadounidense contemporánea».

Calendarios modernos específicos

Samfundet Forn Sed Sverige (Suecia)

Samfundet Forn Sed Sverige contiene una lista de días festivos anuales que se celebran durante períodos específicos del año.

Fecha	Vacaciones	Notas
A finales de diciembre (solstice de invierno)	Julblot Yule blót	Devotado a Odin y Freyr.
Febrero	Disablot (Dísablót)	Devotado al dísir.
Equinoccio de primavera	Vårblot (Spring blót)	Devotado principalmente a seres como Freyja, Freyr, Sól y elfos ligeros, pero también a Gerðr.
finales de abril a principios de mayo	Majblot (May blót)	Devotado principalmente a Freyr, pero también a seres como Gerðr, Thor, Sif y Jörð.
Solsticio de verano	(Midsommarblot) (Midsummer)	Devotado principalmente a Freyr, Freyja pero también a Sól y elfos ligeros.
A principios de agosto	Sensommarblot (Late-Summer blót)	Devotado principalmente a Thor y Sif.
Equinoccio de otoño	Höstblot (Autumn blót)	Devotado a una gama de seres incluyendo Skaði, Ullr, Freyr y Frigg.
Octubre a noviembre	Alvablot (Álfablót)	Devotado a antepasados y seres como Freyr, Odin y los elfos.

The Troth (USA)

El manual Our Troth: Heathen Life, publicado en 2020 por la organización inclusiva pagana The Troth, con sede en Estados Unidos, enumera tres festividades en las que la mayoría de los paganos coinciden: Yule (solsticio de invierno o la primera luna llena después del solsticio de invierno), Noches de invierno/Alfarblot/Disablot (comienza en la segunda luna llena después del equinoccio de otoño y termina en la luna nueva) y Noches de verano/Sigrblot (comienza en la primera luna llena después del equinoccio de primavera y termina en la luna nueva).Otras festividades mencionadas por el Troth incluyen Disting (Segunda Luna Llena del Año Nuevo), Lenzen (Ciclo de Luna Llena alrededor del Equinoccio de Primavera), Ostara (Primera Luna Llena después del Equinoccio de Primavera), Primero de Mayo (1 de mayo), Solsticio de Verano/Litha (Solsticio de Verano), Lammas (Luna Llena después del equinoccio de otoño) y Sunwait (comienza 6 semanas antes del Solsticio de Invierno).

Ingwine Heathenship (USA/UK)

El movimiento Ingwina Hæðenscipe, que busca reconstruir las creencias paganas de los germanos occidentales, también cuenta con una lista de festividades anuales que se celebran durante períodos específicos del año. El grupo proporciona fechas reconstruidas y completamente modernas de estas festividades para beneficio de quienes las practican.

Fecha	Vacaciones	Notas
A finales de diciembre (solstice de invierno)	Geóhol-blót Yule blót	Devotado a Woden, Ingui (con quien identifican a Freyr), Wulð (con quien identifican Ullr), y otros "Seres del Yule".
Tarde diciembre	Mōdraniht Noche de la madre	Devotado a las diosas Madre, o Idese.
A principios de enero	Doce. (Doce Días)	Devotado a Frig, y a los espíritus de la naturaleza, ver el desperdicio.
Febrero	Sige-tiber (Victory blót)	Devotado a Woden, para la victoria en los próximos meses "Summer".
Marzo	Lencten-tid (Spring Feast)	Devotado a las diosas Hréðe, y Hludana.
Abril	Eáster-freólsdæg (La fiesta de Eostre)	Devotado a Eostre.
Solsticio de verano	Midsumordæg (Midsummer)	Dedicó principalmente a Thunor, pero también a Helith, con quien asocian buena suerte y curación.
A principios de agosto	Bendfeorm (Corn Reaping Feast)	Devotado principalmente a Beowa. Esta es una celebración de la cosecha de maíz y posterior "tying". El grupo esquiva el término "Lammas" como es completamente cristiano de origen.
Tarde septiembre	Hærfestlíc Freólsung (Harvest Festival)	Devotado a una gama de seres incluyendo Ing, Thunor, Frig y Woden. Esta es una celebración de la tardía cosecha, y la ofrenda simbólica de la última hoja.
Octubre	Invierno. (Winter Full-Moon)	Devoto a antepasados y seres como Ingui, Woden y los Elfos. Esto se considera el comienzo del invierno.
Mediado noviembre	Andetnes-blót (Acción de Gracias)	Devotado a muchos seres. Esto es cuando históricamente, el ganado que no podía sobrevivir el invierno sería masacrado.

Véase también

Thing (assembly)
Los calendarios y días festivos de la fe indígena eslava

Referencias

^ a b Nordberg, Andreas (2006). Jul, disting och förkyrklig tideräkning: kalendrar och kalendariska riter i det förkristna norden. Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folkkultur. ISBN 91-85352-62-4.
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Obras citadas

Blain, Jenny; Wallis, Robert J. (2009). "Heathenry". En Lewis, James R.; Pizza, Murphy (eds.). Handbook of Contemporary Paganisms. Brill. pp. 413 –432. ISBN 978-90-04-16373-7.
Davy, Barbara Jane (2007). Introducción a los estudios de Pagan. Altamira. ISBN 978-0-7591-0819-6.
Harvey, Graham (2007). Escuchando a la gente, hablando de la Tierra: Paganismo Contemporáneo (segunda edición). Londres: Hurst & Company. ISBN 978-1-85065-272-4.
Hunt-Anschutz, Arlea (2002). "Heathenry". En Rabinovitch, S.; Lewis, J. (eds.). The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism. Nueva York: Citadel Press. pp. 126 –127. ISBN 978-0-8065-2406-1.

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