Fidípides
Pheidippides (griego: Φειδιππίδης, Pronunciación del griego antiguo: [pʰeː.dip.pí.dɛːs], Griego moderno: [fi.ðiˈpi.ðis] ; "Hijo de Pheídippos") o Filipides (Φιλιππίδης) es la figura central en la historia que inspiró dos eventos deportivos modernos, la carrera de maratón y el Spartathlon. Se dice que Filípides corrió de Maratón a Atenas para dar la noticia de la victoria de la batalla de Maratón.
Nombre
El nombre Filípides lo mencionan Pausanias, Plutarco y Luciano, escritores que habían leído este nombre en sus versiones de Herodoto, mientras que en la mayor parte de Herodoto' manuscritos aparece la forma Pheidippides.
Aparte de Herodoto' manuscritos, la forma Pheidippides solo está atestiguada en Aristófanes' Las nubes, muchos historiadores argumentan que Aristófanes deliberadamente distorsionó el verdadero nombre Filipides para no usar el nombre del héroe de Maratón en su obra, o como un juego de palabras que significa: "salvar caballos". Sin embargo, dado que el nombre Fidipo está atestiguado en la Ilíada, no se puede excluir la existencia de un Fidípides, pero según muchos esta forma sigue siendo un error de los copistas de los manuscritos.
Cuentas
La historia tradicional relata que Filípides (530–490 a.C.), un heraldo ateniense, o hemerodrome (traducido como "corredor del día" "correo, " "correo profesional" o "corredor de un día de duración"), fue enviado a Esparta para solicitar ayuda cuando los persas desembarcaron en Maratón, Grecia. Corrió unos 240 km (150 mi) en dos días y luego volvió corriendo. Luego corrió los 40 km (25 mi) hasta el campo de batalla cerca de Maratón y de regreso a Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la Batalla de Maratón (490 a. C.) con la palabra νικῶμεν (nikomen &# 34;¡Ganamos!"), como dijo Lucian chairete, nikomen ("hail, we are the winners") y luego colapsó y murió.
El primer relato registrado que muestra a un mensajero corriendo de Maratón a Atenas para anunciar la victoria proviene de la prosa de Luciano sobre el primer uso de la palabra "alegría" como saludo en Un desliz de la lengua en el saludo (siglo II d. C.).
... Philippides, el que actuó como mensajero, se dice que lo usó primero en nuestro sentido cuando trajo la noticia de la victoria de Maratón y se dirigió a los magistrados en sesión cuando estaban ansiosos cómo la batalla había terminado; "Joy a ti, hemos ganado" dijo, y allí y luego murió, respirando su último aliento con las palabras "Joy a ti." — Lucian (traducción de Kilburn)
... El uso moderno de la palabra data de Philippides el operador de despacho. Trayendo las noticias de la victoria en Maratón, encontró a los arcones sentados, en suspenso con respecto al tema de la batalla. "¡Joy, ganamos!" dijo, y murió en su mensaje, respirando su último en la palabra "joy"... — Lucian
La mayoría de los relatos atribuyen incorrectamente esta historia al historiador Heródoto, quien escribió la historia de las guerras persas en sus Historias (compuestas alrededor del 440 a. C.). Sin embargo, Magill y Moose (2003) sugieren que la historia es probablemente una "invención romántica". Señalan que Luciano es la única fuente clásica con todos los elementos de la historia conocida en la cultura moderna como la 'historia de Pheidippides de Maratón': un mensajero que corre desde los campos de Maratón para anunciar la victoria, luego muere en culminación de su misión.
Robert Browning dio una versión de la historia tradicional en su poema de 1879 "Pheidippides".
Entonces, cuando Persia era polvo, todos gritaban: "¡A Acrópolis!
¡Corre, Pheidippides, una carrera más! la simiente es tu deber!
Atenas es salva, gracias Pan, ¡ve a gritar!" Él tiró su escudo
huyó como fuego una vez más: Y el espacio en el campo del hinojo
y Atenas volvió a tropezar, un campo que atraviesa un incendio,
Hasta que él rompió: "¡Alegría, conquistamos!" Como el vino a través de la arcilla,
alegría en su sangre rebotando su corazón – ¡la felicidad!
(La mención de un "campo de hinojo" es una referencia a la palabra griega para hinojo, maratón, el origen del nombre del campo de batalla).
Este poema inspiró al barón Pierre de Coubertin y a otros fundadores de los Juegos Olímpicos modernos a inventar una carrera de aproximadamente 40 km (25 millas) llamada maratón. En 1921, la longitud de los maratones se estandarizó en 42,195 km (26 millas, 385 yardas).
En cualquier caso, tal historia no aparece en Heródoto. El pasaje relevante de Herodoto es:
Antes de salir de la ciudad, los generales atenienses enviaron un mensaje a Esparta. El mensajero era un ateniense llamado Pheidippides, un profesional corredor de larga distancia. Según la cuenta que dio a los atenienses a su regreso, Pheidippides conoció al dios Pan en el Monte Parthenium, sobre Tegea. Pan, dijo, lo llamó por su nombre y le dijo que preguntara a los atenienses por qué no le prestaron atención, a pesar de su amistad con ellos y el hecho de que a menudo les había sido útil en el pasado, y sería así de nuevo en el futuro. Los atenienses creyeron la historia de Pheidippides, y cuando sus asuntos estaban una vez más en un estado próspero, construyeron un santuario a Pan bajo la Acrópolis, y desde el momento en que se recibió su mensaje celebraron una ceremonia anual, con una torsión y sacrificios, para cortejar su protección.
Con ocasión de lo cual hablo, cuando Pheidippides, es decir, fue enviado a su misión por los comandantes atenienses y dijo que vio a Pan – llegó a Esparta el día después de salir de Atenas y entregó su mensaje al gobierno espartano. "Hombres de Esparta" (el mensaje corrió), "los atenienses te piden que los ayudes, y que no permanezcas mientras la ciudad más antigua de Grecia es aplastada y sometida por un invasor extranjero; porque incluso ahora Eretria ha sido esclavizada, y Grecia es la más débil por la pérdida de una ciudad fina." Los espartanos, aunque movidos por la apelación, y dispuestos a enviar ayuda a Atenas, no pudieron enviarla rápidamente porque no deseaban romper su ley. Era el noveno día del mes, y dijeron que no podían tomar el campo hasta que la luna estaba llena. Así que esperó la luna llena, y mientras tanto Hippias, hijo de Pisistratus, guió a los persas a Maratón. Herodotus
El significado de esta historia debe entenderse a la luz de la leyenda de que el dios Pan devolvió el favor luchando con las tropas atenienses y contra los persas en Maratón. Esto era importante porque Pan, además de sus otros poderes, tenía la capacidad de infundir un miedo irracional y ciego que paralizaba la mente y suspendía todo sentido del juicio: pánico.
Herodoto, al escribir entre 30 y 40 años después de los eventos que describe, según Miller (2006) de hecho basó su versión de la batalla en relatos de testigos oculares, por lo que parece muy probable que Filípides fuera una figura histórica real según Miller (2006). a la mayoría de los historiadores.
Miller también afirma que Heródoto nunca, de hecho, mencionó a un corredor de maratón a Atenas en ninguno de sus escritos. Ya sea que la historia sea cierta o no, no tiene conexión con la Batalla de Maratón en sí, y el silencio de Heródoto sobre el incidente evidentemente dramático de un heraldo que corría de Maratón a Atenas sugiere fuertemente que tal evento no ocurrió.
El primer relato escrito conocido de una carrera de Maratón a Atenas se encuentra en las obras del escritor griego Plutarco (46-120 d. C.), en su ensayo "Sobre la gloria de Atenas". Plutarco atribuye la carrera a un heraldo llamado Thersippus o Eukles. Lucian, un siglo más tarde, acredita a uno como 'Filipides'. Parece probable que en los 500 años entre la época de Herodoto y la de Plutarco, la historia de Filípides se confundió con la de la Batalla de Maratón (en particular con la historia de las fuerzas atenienses que marcharon desde Maratón a Atenas para interceptar los barcos persas que se dirigían allí), y algún escritor fantasioso había inventado la historia de la carrera de Maratón a Atenas.
Espartatlón
Según el relato de Herodotus, el comandante de ala de la RAF británica, John Foden, y otros cuatro oficiales de la RAF viajaron a Grecia en 1982 en una expedición oficial para probar si era posible cubrir los casi 250 kilómetros (155 millas) en un día y medio (36 horas). Tres corredores lograron completar la distancia: John Foden (37h37m), John Scholtens (34h30m) y John McCarthy (39h00m).
Desde 1983, ha sido una carrera pedestre anual desde Atenas hasta Esparta, conocida como Spartathlon, que celebra la carrera de Filípides (según Heródoto) a lo largo de 246 km (153 millas) de la campiña griega.
- Registros del curso
- Hombre: 20h25m00s, Yiannis Kouros (Grecia), 1984
- Mujeres: 24h48m18s, Patrycja Bereznowska (Polonia), 2017
Contenido relacionado
Lars Magnus Ericsson
Almirantazgo (Reino Unido)
Acorazado