Ficus sicomoro
Ficus sycomorus, llamado higo sicomoro o higo-morera (porque las hojas se parecen a las de la morera), el sicomoro, o sicómoro, es una especie de higo que se cultiva desde la antigüedad.
El término sicómoro escrito con A también se ha utilizado para árboles no relacionados: el gran arce, Acer pseudoplatanus, o los plátanos, Platanus. La ortografía "sycomore", con una O en lugar de una A como segunda vocal, es, si se usa, específica de Ficus sycomorus.
Distribución
Ficus sycomorus es originario de África al sur del Sahel y al norte del Trópico de Capricornio, excluyendo también las zonas de selva tropical del centro-oeste. También crece de forma natural en el Líbano; en el sur de la Península Arábiga; en Chipre; en zonas muy localizadas de Madagascar; y en Israel, Palestina y Egipto. En su hábitat natural, el árbol suele encontrarse en suelos ricos a lo largo de ríos y en bosques mixtos.
Descripción
Ficus sycomorus crece hasta 20 m de altura y tiene una extensión considerable, con una copa densa y redonda de ramas extendidas. Las hojas tienen forma de corazón con ápice redondo, de 14 cm de largo por 10 cm de ancho, y dispuestas en espiral alrededor de la ramita. Son de color verde oscuro arriba y más claro con venas amarillas prominentes debajo, y ambas superficies son ásperas al tacto. El pecíolo mide entre 0,5 y 3 cm de largo y es pubescente. El fruto es un higo comestible grande, de 2 a 3 cm de diámetro, que madura de color verde ante a amarillo o rojo. Nacen en gruesos racimos sobre largas ramillas o en la axila de la hoja. La floración y fructificación ocurren durante todo el año, alcanzando su punto máximo de julio a diciembre. La corteza es de color amarillo verdoso a naranja y se exfolia en tiras parecidas al papel para revelar la corteza interna amarilla. Como todos los demás higos, contiene látex.
La fruta se produce durante todo el año, a partir de abril o un poco más tarde, según la variedad, y continúa hasta el invierno. A veces se divide en cinco "cultivos" sucesivos.
Cultivo
En Egipto se conocen dos variedades principales. Roumi (también llamado Falaki o Turki), que tiene ramas más extendidas horizontalmente, brotes y pecíolos más gruesos, hojas más densamente espaciadas que son más anchas que largas y frutos rosados más grandes, más planos y anchos; y Kelabi (también llamado Arabi o Beledi), que tiene ramas más verticales, es más delgado, tiene hojas más pequeñas y frutos más pequeños, amarillentos, en forma de pera.
En la historia moderna, muchos egipcios una vez al año (en el día de un santo en particular) hacían un anillo de magulladuras y cortes alrededor de la base de sus sicomoros.
Según los botánicos Daniel Zohary y Maria Hopf, el cultivo de esta especie era "casi exclusivamente" por los antiguos egipcios. Restos de F. sycomorus comienzan a aparecer en tiempos predinásticos y se presentan en cantidad a partir del inicio del tercer milenio antes de Cristo. Era el árbol de la vida del antiguo Egipto. Zohary y Hopf señalan que "los frutos y la madera, y a veces incluso las ramitas, están ricamente representados en las tumbas de los reinos temprano, medio y tardío de Egipto". En numerosos casos, los cuerpos fructíferos resecos, conocidos como sycons, "presentan marcas de corte características que indican que este arte, que induce la maduración, se practicaba en Egipto en la antigüedad".
Aunque esta especie de higo requiere la presencia de la avispa simbiótica Ceratosolen arabicus para reproducirse sexualmente, y este insecto está extinto en Egipto, Zohay y Hopf no tienen dudas de que Egipto fue "el Área principal de desarrollo del higo sicomoro." Algunos de los ataúdes de momias en Egipto están hechos de la madera de este árbol. En las zonas tropicales donde la avispa es común, miniecosistemas complejos que involucran a la avispa, nematodos, otras avispas parásitas y varios depredadores más grandes giran en torno al ciclo de vida del higo. Los árboles' La producción aleatoria de frutos en tales ambientes asegura su presencia constante por parte de los insectos y animales que forman este ecosistema.
Los sicomoros se plantaban a menudo alrededor de estanques artificiales en los jardines del antiguo Egipto.
Un estudio realizado en 2015 indicó que el árbol sicomoro fue traído a Israel por los filisteos durante la Edad del Hierro, junto con la adormidera y el comino. Estos plátanos solían ser numerosos en el oeste de Beirut, dando su nombre al barrio de Gemmayzeh ((الْجُمَّيْزَة al-Ǧummayzah), "higo sicomoro" ;). Sin embargo, los árboles han desaparecido en gran medida de esta zona.
Jardines
En el Cercano Oriente F. Sycomorus es un huerto y un árbol ornamental de gran importancia y uso amplio. Tiene amplias ramas y ofrece sombra.
En religión
Judaísmo y cristianismo
En la Biblia hebrea, se hace referencia al sicomoro siete veces (hebreo bíblico: שִׁקְמָה, romanizado: shiqmā; número de Strong 8256) y una vez en el Nuevo Testamento (griego koinē: συκομoραία, romanizado: sykomoraia o συκομορέα sykomorea; número de Strong 4809). Era un árbol frutal popular y valioso en Jericó y en la Tierra de Canaán en general.
- Biblia Hebrea
- En los Salmos, los sícomores se enumeran con vides como fuentes de alimento destruidas en las plagas infligidas a los egipcios. Ps 78:47 Este versículo implica que Ficus sycomorus no podía sobrevivir en las regiones montañosas de Egipto ("Destruyó sus vides con granizo, y sus sicomoros con helada." Ps 78:47).
- El rey David designó a un oficial para cuidar las aceitunas y los sicomores de las estribaciones occidentales. 1Cron 27:28
- El rey Salomón hizo los cedros (un árbol más valioso) tan común como las sicomores. 1Kings 10:27 = 2Cron 1:15, 2Cron 9:27
- Al condenar la arrogancia de su pueblo, el profeta Isaías también contrasta entre sí y cedros. Isaías 9:10
- El profeta Amós se refiere a su ocupación secundaria como un vestidor o tierno de sicomores Amós 7:14; esto implicaba cortar los frutos para inducir la maduración.
- Evangelios
- En el Evangelio de Lucas, Zaqueo recurrió a escalar una sicomora para obtener una mejor vista de Jesús en Jericó. Lucas 19:4
- Mishnah y Gemara (Talmud)
- En la Mishná, en el capítulo 9 del orden Shevi'it de Zera'im, se delinean las fronteras de los diversos distritos de la Tierra de Israel. La Galilea superior se define como la zona norte de Kfar Hananya donde la sicomora no crece; la Galilea baja es la zona sur de Kfar Hananya donde crece la sicomora.
- Tractate Berakhot de la Gemara menciona la sicomora al discutir el diezmo y su bendición.
- Tractate Pesachim 53a:8 de la Gemara menciona sicomore cuando identifica regiones geográficas, en este caso, una llanura, para determinar fechas para diversos fines.
En El Matareya existe un sicómoro conocido como el Árbol de la Virgen, que sirve como lugar de peregrinación. No es el mismo árbol; en cambio, cuando el árbol anterior que se encontraba en este lugar muere, se planta uno nuevo a partir de esquejes del árbol viejo. Se dice que en este árbol se refugió la Sagrada Familia. El papa copto Teófilo también relató que José tenía un bastón, que un niño Jesús rompió. Cuando José enterró los pedazos del palo, creció un sicómoro que les proporcionó refugio.
Otras religiones
En el Antiguo Egipto, el sicómoro se asociaba con las diosas Hathor, Isis y Nut. En el caso de este último, existen oraciones referidas al "sicómoro de Nut", y pidiendo agua y aliento. Estas diosas a veces eran representadas como árboles, a veces paradas frente a ellas con vasos de agua, o a veces como un árbol con partes del cuerpo humano, como un brazo o un pecho. Era el árbol vivificante representado más importante en el antiguo Egipto.
En la poesía amorosa del antiguo Egipto se hace referencia a los sicomoros como un lugar de encuentro para los amantes.
También hay referencias a plátanos gemelos de color turquesa en contextos funerarios de los que proviene Ra, lo que indica que probablemente miran hacia el este o están ubicados en el horizonte oriental.
En el folclore egipcio moderno, el sicomoro conserva una asociación con el misticismo y la magia. En la historia "¡Me lo merece!", se utiliza para representar el Árbol de la esperanza de vida. El fruto de este árbol se seca al final de una vida, pero está fresco cuando aún le queda más vida por vivir. Por lo tanto, los habitantes de una tierra que se encuentra en el fondo de un pozo en la historia solo comen los frutos secos y malos del sicómoro y dejan en paz los buenos.
En la religión Kikuyu, el sicomoro es un árbol sagrado. Todos los sacrificios a Ngai (o Murungu), el creador supremo, se realizaban bajo el árbol. Cada vez que caía el árbol mugumo, simbolizaba un mal presagio y los ancianos de la sociedad debían realizar rituales. Algunas de aquellas ceremonias realizadas bajo el árbol Mugumo aún se observan.
Galería
Hojas
Trunk con fruta virgen
Frutas y siconia
In Ethiopia
