Ferdousí

Busto escultura de Ferdowsi por Amir Mohammad Ghasemizade, con una altura de 3,5 metros, instalado en 2010 en el lado sur de la plaza Azadi en Teherán

Estatua en Teherán

Estatua de Ferdowsi en Tus por Abolhassan Sadighi

Abul-Qâsem Ferdowsi Tusi (persa: ابوالقاسم فردوسی توسی; 940 – 1019/1025), también Firdawsi o Ferdowsi (فردوسی), fue un poeta persa y autor de Shahnameh ("Libro de los Reyes"), que es uno de los poemas épicos más largos del mundo creado por un solo poeta, y la epopeya más grande de los países de habla persa. Ferdowsi es celebrado como una de las figuras más influyentes de la literatura persa y uno de los más grandes en la historia de la literatura.

Nombre

Excepto por su kunya (ابوالقاسم – Abo'l-Qâsem) y su laqab (فِردَوسی – Ferdowsī, que significa 'paradisíaco'), no se sabe nada con certeza sobre su nombre completo Desde un período temprano en adelante, se le ha referido con diferentes nombres y títulos adicionales, siendo el más común حکیم / Ḥakīm ("filósofo") Basado en esto, su nombre completo se da en fuentes persas como حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Ḥakīm Abo'l-Qâsem Ferdowsī Țusī. Debido a la transliteración no estandarizada del persa al inglés, se usan diferentes grafías de su nombre en las obras en inglés, incluidas Firdawsi, Firdusi, Firdosi, Firdausi, etc. La Enciclopedia del Islam utiliza la ortografía Firdawsī, basado en el método de transliteración estandarizado de la German Oriental Society. La Encyclopædia Iranica, que usa una versión modificada del mismo método (con un mayor énfasis en las entonaciones persas), da la ortografía Ferdowsī En ambos casos, -ow y -aw se pronuncian como un diptongo ([aʊ̯]), reflejando el árabe original y la pronunciación del nombre en persa nuevo temprano. La transliteración tayika moderna de su nombre en alfabeto cirílico es intervalo>.

Vida

Familia

Ferdowsi nació en una familia de terratenientes iraníes (dehqans) en 940 en el pueblo de Paj, cerca de la ciudad de Tus, en la región de Khorasan del Imperio Samanid, que se encuentra en el actual provincia de Razavi Khorasan en el noreste de Irán. Poco se sabe sobre los primeros años de vida de Ferdowsi. El poeta tenía una esposa, que probablemente sabía leer y escribir y provenía de la misma clase dehqan. Tuvo un hijo, que murió a la edad de 37 años, y el poeta lo lloró en una elegía que insertó en el Shahnameh.

Antecedentes

Ferdowsi pertenecía a la clase de los dehqans. Estos eran aristócratas iraníes terratenientes que habían florecido bajo la dinastía sasánida (la última dinastía preislámica que gobernó Irán) y cuyo poder, aunque disminuido, había sobrevivido hasta la era islámica que siguió a las conquistas islámicas del siglo VII. "> siglo. Los dehqans formaban parte del patrimonio literario preislámico, ya que su estatus estaba asociado a él (tanto que dehqan se utiliza a veces como sinónimo de " iraní" en el Shahnameh). Por lo tanto, vieron como su tarea preservar las tradiciones culturales preislámicas, incluidas las historias de reyes legendarios.

Las conquistas islámicas del siglo VII trajeron cambios lingüísticos y culturales graduales a la meseta iraní. A fines del siglo IX, cuando el poder del califato se había debilitado, surgieron varias dinastías locales en el Gran Irán. Ferdowsi creció en Tus, una ciudad bajo el control de una de estas dinastías, los Samanids, que afirmaban descender del general sasánida Bahram Chobin (cuya historia relata Ferdowsi en una de las últimas secciones del Shahnameh). La burocracia Samanid usó el nuevo idioma persa, que se había utilizado para llevar el Islam a las regiones orientales del mundo iraní y suplantó los idiomas locales, y encargó traducciones de textos Pahlavi al nuevo persa. Abu Mansur Muhammad, un dehqan y gobernador de Tus, había ordenado a su ministro Abu Mansur Mamari que invitara a varios eruditos locales a compilar un Shahnameh en prosa ("Libro de los Reyes& #34;), que se completó en 1010. Aunque ya no sobrevive, Ferdowsi lo usó como una de las fuentes de su epopeya. Los gobernantes samánidas fueron patrocinadores de poetas persas tan importantes como Rudaki y Daqiqi, y Ferdowsi siguió los pasos de estos escritores.

Faltan detalles sobre la educación de Ferdowsi. A juzgar por el Shahnameh, no hay pruebas de que supiera árabe o pahlavi.

La vida como poeta

Ferdowsi y los tres poetas de la corte Ghaznavid

Es posible que Ferdowsi escribiera algunos poemas tempranos que no se han conservado. Comenzó a trabajar en el Shahnameh alrededor de 977, con la intención de que fuera una continuación del trabajo de su colega poeta Daqiqi, que había sido asesinado por su esclavo. Al igual que Daqiqi, Ferdowsi empleó la prosa Shahnameh de ʿAbd-al-Razzāq como fuente. Recibió un generoso patrocinio del príncipe Samanid Mansur y completó la primera versión del Shahnameh en 994. Cuando los Turkic Ghaznavids derrocaron a los Samanids a fines de la década de 990, Ferdowsi continuó trabajando en el poema, reescribiendo secciones para alabar al Ghaznavid Sultan Mahmud. La actitud de Mahmud hacia Ferdousí y lo bien que recompensó al poeta son asuntos que durante mucho tiempo han sido objeto de controversia y han formado la base de leyendas sobre el poeta y su patrón (ver más abajo). El Turkic Mahmud puede haber estado menos interesado en los cuentos de la historia iraní que los Samanids. Las últimas secciones del Shahnameh tienen pasajes que revelan los estados de ánimo fluctuantes de Ferdowsi: en algunos se queja de la vejez, la pobreza, la enfermedad y la muerte de su hijo; en otros, parece más feliz. Ferdowsi finalmente completó su epopeya el 8 de marzo de 1010. Prácticamente no se sabe nada con certeza sobre la última década de su vida.

Tumba

la Tumba de Ferdowsi

Ferdowsi fue enterrado en su propio jardín, ya que un clérigo local prohibió el entierro en el cementerio de Tus. Un gobernador Ghaznavid de Khorasan construyó un mausoleo sobre la tumba y se convirtió en un sitio venerado. La tumba, que se había deteriorado, fue reconstruida entre 1928 y 1934 por la Sociedad para el Patrimonio Nacional de Irán por orden de Reza Shah, y ahora se ha convertido en el equivalente de un santuario nacional.

Leyenda

Según la leyenda, el sultán Mahmud de Ghazni ofreció a Ferdowsi una pieza de oro por cada pareado del Shahnameh que escribiera. El poeta accedió a recibir el dinero a tanto alzado cuando hubiera terminado la epopeya. Planeaba usarlo para reconstruir los diques en su Tus natal. Después de treinta años de trabajo, Ferdowsi terminó su obra maestra. El sultán se dispuso a darle 60.000 piezas de oro, una por cada copla, según lo acordado. Sin embargo, el cortesano a quien Mahmud le había confiado el dinero despreció a Ferdowsi, considerándolo un hereje, y reemplazó las monedas de oro por plata. Ferdowsi estaba en la casa de baños cuando recibió la recompensa. Al ver que era plata y no oro, entregó el dinero al encargado del baño, al vendedor de refrescos y al esclavo que había llevado las monedas. Cuando el cortesano le contó al sultán sobre el comportamiento de Ferdousí, éste se enfureció y amenazó con ejecutarlo. Ferdowsi huyó a Khorasan, después de haber escrito primero una sátira sobre Mahmud, y pasó la mayor parte del resto de su vida en el exilio. Mahmud finalmente descubrió la verdad sobre el engaño del cortesano y lo desterró o lo ejecutó. Para entonces, el anciano Ferdowsi había regresado a Tus. El sultán le envió un nuevo regalo de 60.000 piezas de oro, pero justo cuando la caravana que transportaba el dinero entraba por las puertas de Tus, un cortejo fúnebre salía por las puertas del lado opuesto: el poeta había muerto de un infarto.

Obras

Escenas de los Shahnameh tallado en relieves en el mausoleo de Ferdowsi en Tus, Irán

El Shahnameh de Ferdowsi es la epopeya nacional más popular e influyente en Irán y otras naciones de habla persa. El Shahnameh es la única obra superviviente de Ferdowsi que se considera indiscutiblemente genuina.

Es posible que haya escrito poemas antes en su vida, pero ya no existen. Una vez se le atribuyó un poema narrativo, Yūsof o Zolaykā (José y Zuleika), pero el consenso académico ahora rechaza la idea de que sea suyo.

También ha habido especulaciones sobre la sátira que Ferdowsi supuestamente escribió sobre Mahmud de Ghazni después de que el sultán no lo recompensara lo suficiente. Nezami Aruzi, uno de los primeros biógrafos de Ferdowsi, afirmó que todos menos seis versos habían sido destruidos por un simpatizante que le había pagado a Ferdowsi mil dirhams por el poema. Las introducciones a algunos manuscritos del Shahnameh incluyen versos que pretenden ser la sátira. Algunos eruditos los han visto como fabricados; otros están más inclinados a creer en su autenticidad.

Galería

• 

  El Rey Sasaniano Khusraw y Courtiers en un jardín, página de un manuscrito del Shahnameh (Libro de Reyes), finales del siglo XV–cerca del siglo XVI, Museo de Brooklyn

• 

  Escena del Shahnameh: el Akvan Div lanza el sueño Rostam en el mar

• 

  escena del baño

• 

  El Simurgh, un pájaro mítico del Shahnameh, alivio del mausoleo de Ferdowsi

• 

  Una escena de la Shahnameh representando al rey partidario Artaban frente al rey Sasánida Ardashir I

Influencia

Mausoleo de Ferdowsi en Tus, Irán

Uno de los poemas de Ferdowsi: "Piensa en la gratificación de tu señor, sé intelectual y veraz", escrito en el muro de una escuela en Irán

Estatua de Ferdowsi en la Torre Milad, Teherán, Irán

Ferdowsi es uno de los gigantes indiscutibles de la literatura persa. Después de Shahnameh de Ferdowsi, a lo largo de los siglos surgieron otras obras de naturaleza similar dentro de la esfera cultural del idioma persa. Sin excepción, todas estas obras se basaron en estilo y método en Shahnameh de Ferdowsi, pero ninguna de ellas pudo alcanzar el mismo grado de fama y popularidad que la obra maestra de Ferdowsi.

Ferdowsi ocupa un lugar único en la historia persa debido a los avances que hizo para revivir y regenerar el idioma persa y las tradiciones culturales. Sus obras se citan como un componente crucial en la persistencia del idioma persa, ya que esas obras permitieron que gran parte de la lengua permaneciera codificada e intacta. En este sentido, Ferdowsi supera a Nizami, Khayyám, Asadi Tusi y otras figuras literarias persas seminales en su impacto en la cultura y el idioma persas. Muchos iraníes modernos lo ven como el padre del idioma persa moderno.

Ferdowsi, de hecho, fue una motivación detrás de muchas futuras figuras persas. Una de esas figuras notables fue Rezā Shāh Pahlavi, quien estableció una Academia de Lengua y Literatura Persa para intentar eliminar las palabras árabes y francesas del idioma persa, reemplazándolas con alternativas persas adecuadas. En 1934, Rezā Shāh organizó una ceremonia en Mashhad, Khorasan, para celebrar los mil años de literatura persa desde la época de Ferdowsi, titulada "Celebración del milenio de Ferdowsi", e invitó a notables eruditos europeos e iraníes. La Universidad Ferdowsi de Mashhad es una universidad establecida en 1949 que también toma su nombre de Ferdowsi.

La Encyclopædia Britannica explica la influencia de Ferdowsi en la cultura persa:

Los persas consideran a Ferdowsi como el mayor de sus poetas. Durante casi mil años han continuado leyendo y escuchando recitaciones de su obra maestra, la Shah-nameh, en la que la épica nacional persa encontró su forma final y duradera. Aunque está escrito hace unos 1.000 años, esta obra es tan inteligible a la media, moderna iraní como la versión King James de la Biblia es a un moderno hispano inglés. El lenguaje, basado como el poema está en un original de Dari, es puro persa con sólo la más mínima mezcla de árabe.

La biblioteca del Wadham College, en la Universidad de Oxford, recibió el nombre de Biblioteca Ferdowsi y contiene una sección especializada en persa para académicos.