Fensalir
En la mitología nórdica, Fensalir (nórdico antiguo "Fen Halls") es un lugar donde habita la diosa Frigg. Fensalir está atestiguado en la Poetic Edda, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y la Prose Edda, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson. Los eruditos han propuesto teorías sobre las implicaciones de la ubicación, incluso que la ubicación puede tener alguna conexión con las prácticas religiosas que involucran manantiales, ciénagas o pantanos en el paganismo nórdico, y que puede estar conectado con la ubicación acuática de la diosa Sága Sökkvabekkr.
Atestiguaciones
En el poema Völuspá de la edda poética, se describe a Frigg llorando por la muerte de su hijo Baldr en Fensalir. Esta estrofa está ausente en el manuscrito Hauksbók del poema. La parte de la estrofa que menciona a Fensalir predice que vendrá la venganza por la muerte de Baldr y que:
- mientras Frigg lloraba
- en Fen Halls
- por el amor de Valhǫll.
En el capítulo 35 del libro Prose Edda Gylfaginning, High le dice a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) que Frigg es el más alto entre los ásynjur o Aesir, y que "tiene una vivienda que se llama Fensalir y es muy espléndida." En el capítulo 49, High dice que cuando Loki fue testigo de que Baldr había ganado la invencibilidad debido al juramento que todas las cosas hicieron de no dañarlo, Loki fue a Fensalir apareciendo como una mujer. En su disfraz, Loki le preguntó a Frigg por qué los objetos no dañaron a Baldr. Frigg reveló que se debe al juramento que han hecho. Loki disfrazado pregunta si nada puede lastimar a Baldr, y Frigg revela que solo el muérdago puede hacerlo, ya que le parecía demasiado joven para exigirle un juramento. Después de esto, Loki desaparece de inmediato y, posteriormente, trama la muerte de Baldr con un proyectil de muérdago.
En el libro Prose Edda Skáldskaparmál, Fensalir recibe una tercera y última mención. En el capítulo 19, se proporcionan formas de referirse a Frigg, incluido que se puede hacer referencia a Frigg como "reina de Æsir y Asyniur, de Fulla y forma de halcón y Fensalir".
Teorías
En 1882, el erudito alemán Anton Edzardi propuso que Fensalir podría apuntar a prácticas religiosas que involucran manantiales. John Lindow comenta que "No tengo idea de por qué Frigg debería vivir en un lugar pantanoso, a pesar del viejo argumento de que existe una asociación con un culto situado en un manantial". Rudolf Simek comenta que la teoría de Edzardi 'debe quedar sin respuesta'. Además, Edzardi teorizó sobre una conexión entre Fensalir y la creencia en el folclore de que los pantanos en particular actúan como una entrada al reino de Holda, a quien conecta con Frigg.
En una obra del siglo XIX, Paul Henri Mallet y Walter Scott escriben que el "fen" elemento de Fensalir "también se puede hacer para significar las profundidades acuosas o el mar." Esta etimología ha dado lugar a teorías de que el nombre Fensalir puede significar "Sea Halls" en lugar de "Fen Halls". En su traducción del siglo XIX de la Poetic Edda, Henry Adams Bellows comenta que "algunos eruditos han considerado a [Frigg] como un mito solar, llamándola la diosa del sol y señalando que su hogar en Fensalir ("los salones marinos") simboliza la puesta diaria del sol bajo el horizonte del océano."
John Lindow dice que debido a la similitud entre el Sökkvabekkr de la diosa Sága y Fensalir, la bebida abierta entre Sága y Odín, y la base etimológica potencial para que Sága sea una vidente, han llevado a la mayoría de los estudiosos a comprender Sága como otro nombre para Frigg." Stephan Grundy afirma que Sága y Sökkvabekkr pueden ser subformas de Frigg y Fensalir utilizados con el propósito de componer verso aliterado.
Britt-Mari Näsström teoriza que "el papel de Frigg como diosa de la fertilidad se revela en el nombre de su morada, Fensalir [...]", que Frigg es lo mismo que Sága, y que tanto los nombres Fensalir como Sökkvabekkr "implican una diosa [sic] que vive en el agua y recuerdan a la diosa de la fertilidad Nerthus."