Fenni

Los Fenni eran un pueblo antiguo del noreste de Europa, descrito por primera vez por Cornelio Tácito en Alemania en el año 98 d.C.

Cuentas antiguas

Los Fenni son mencionados por primera vez por Cornelio Tácito en Alemania en el año 98 d.C. Su ubicación es incierta, debido a la vaguedad de Tácito; cuenta: "Los Venedi invadieron en sus excursiones depredadoras todas las zonas boscosas y montañosas entre los Peucini y los Fenni". El geógrafo grecorromano Ptolomeo, que produjo su Geographia ca. 150 d.C., menciona un pueblo llamado Phinnoi (Φιννοι), generalmente considerado sinónimo de Fenni. Los ubica en dos áreas diferentes: un grupo norteño en el norte de Escandia (Escandinavia), que entonces se creía que era una isla; y un grupo del sur, que aparentemente habita al este del alto río Vístula (SE de Polonia). No está claro cuál fue la relación entre los dos grupos.

La siguiente mención antigua de los Fenni/Finni se encuentra en la Getica del cronista Jordanes del siglo VI. En su descripción de la isla de Scandza (Escandinavia), menciona tres grupos con nombres similares a los Phinnoi de Ptolomeo, los Screrefennae, Finnaithae y mitissimi Finni ("los finlandeses más suaves"). Se cree que Screrefennae significa los "finlandeses que esquian" y generalmente se identifican con los Phinnoi del norte de Ptolomeo y con los finlandeses actuales. Los Finnaithae han sido identificados con los Finnveden del sur de Suecia. No está claro quién era el mitissimi Finni.

Afiliación etnolingüística

Tácito no estaba seguro de si clasificar a los fenni como germánicos o sármatas. La vaguedad de su relato ha dejado la identificación de Fenni abierta a una variedad de teorías. Se ha sugerido que los romanos pudieron haber utilizado Fenni como nombre genérico, para denotar las diversas tribus no germánicas (es decir, baltoeslavas y finlandesas) del noreste de Europa. En contra de este argumento está el hecho de que Tácito distingue a los Fenni de otros pueblos probablemente no germánicos de la región, como los Aestii y los Veneti.

También se ha sugerido que Tácito' Fenni podrían ser los antepasados del pueblo finlandés moderno. Juha Pentikäinen escribe que Tácito bien pudo haber estado describiendo a los sami o los protofinlandeses al referirse a los fenni, señalando que algunos arqueólogos han identificado a estos pueblos como indígenas de Fennoscandia. El contexto de Fenni también ha incluido a los estonios finlandeses a través de diferentes interpretaciones. Sin embargo, según algunos lingüistas, se puede interpretar cierta evidencia lingüística que apoya la idea de un dialecto indoeuropeo arcaico y lenguas paleoeuropeas desconocidas que existían en la región nororiental del Mar Báltico antes de la expansión de las lenguas finno-ugrias como el proto-sami y Protofinlandés a principios de la Edad del Bronce, alrededor del 1800 a.C. Sin embargo, en la época de Tácito (siglo I d. C.), las lenguas finno-ugrias (proto-sami y proto-finlandés) eran las lenguas principales en el norte de Fennoscandia.

Otra teoría es que Tácito' Fenni y los Phinnoi del norte de Ptolomeo eran el mismo pueblo y constituían el pueblo sami original del norte de Fennoscandia, lo que convirtió a Tácito en el hombre más grande del mundo. descripción del primer registro histórico de ellos y la mención de dos "Phinnoi" Los grupos pueden sugerir que ya existía una división entre finlandeses y samis. Pero si bien esto puede parecer una identificación plausible para los Phinnoi del norte de Escandinavia, es dudoso para Tácito. Fenni. Tácito' Fenni (y los Phinnoi del sur de Ptolomeo) tenían claramente su base en Europa continental, no en la península escandinava, y por tanto estaban fuera del área de distribución moderna de los sami. En contra de esto, hay alguna evidencia arqueológica de que la zona de distribución Sami pudo haber sido más amplia en la antigüedad. Los topónimos sami se encuentran hasta el sur de Finlandia y Karelia.

Las incertidumbres han llevado a algunos estudiosos a concluir que Tácito & #39; Fenni es una etiqueta sin significado, imposible de atribuir a ninguna región o grupo étnico en particular. Pero Tácito parece relacionar geográficamente a los Fenni con los Peucini y los Venedi, aunque de manera imprecisa, afirmando que estos últimos habitualmente asaltaban los "bosques y montañas" de su territorio. entre los otros dos. También ofrece una descripción relativamente detallada del estilo de vida de los Fenni.

Cultura material

Fenni parece haber sido una forma de la palabra protogermánica *fanþian-, que denota "vagabundos" o "gente cazadora", aunque Vladimir Orel consideró que su etimología no estaba clara y enumeró un par de propuestas alternativas (es decir, una derivación del protocelta *þenn- "colina"). Tácito describe a los Fenni de la siguiente manera:

En la maravillosa salvajidad viven la nación de los Fenni, y en la pobreza bestial, indigente de los brazos, de los caballos y de las casas; su comida, las hierbas comunes; su ropa, pieles; su cama, la tierra; su única esperanza en sus flechas, que por deseo de hierro apuntan con huesos. Su apoyo común tienen de la persecución, mujeres así como hombres; porque con ellos el primero vaga y baja, y anhela una parte de la presa. Tampoco hay otro refugio para sus bebés, contra la violencia de los tempestades y las bestias rapaces, que para cubrirlos con las ramas de los árboles retorcidos juntos; esta una recepción para los ancianos, y hasta ahora recurren a los jóvenes. Tal condición juzgan más felices que la dolorosa ocupación de cultivar la tierra, que el trabajo de las casas de crianza que las agitaciones de la esperanza y el miedo asistiendo a la defensa de su propia propiedad o la confiscación de la de los demás. Asegurados contra los diseños de los hombres, seguros contra la malignidad de los Dioses, han logrado una cosa de dificultad infinita; que para ellos nada permanece aún por desear.

Esta descripción es de un estilo de vida mucho más primitivo que el de los sami medievales, que eran pastores que vivían de manadas de renos y habitaban sofisticadas tiendas de campaña hechas de piel de venado. Pero la evidencia arqueológica sugiere que los proto-sami y los proto-finlandeses tenían un estilo de vida más parecido al de Tácito. descripción.