Feminismo e igualdad

El feminismo es una teoría de la igualdad política, económica y social de los sexos, a pesar de que muchos movimientos e ideologías feministas difieren en cuanto a qué afirmaciones y estrategias son vitales y justificables para lograr la igualdad.

Sin embargo, la igualdad, aunque apoyada por la mayoría de las feministas, no se considera universalmente como el resultado requerido del movimiento feminista, incluso por las feministas. Algunas consideran feminista aumentar los derechos de las mujeres de un origen inferior al del hombre sin obtener la plena igualdad. Su premisa es que alguna ganancia de poder es mejor que nada. En el otro extremo del continuo, una minoría de feministas ha argumentado que las mujeres deberían establecer al menos una sociedad dirigida por mujeres y algunas instituciones.

El feminismo y la igualdad llegaron en oleadas a lo largo de la historia, con algunas de las primeras acciones a principios del siglo XVIII. Según Martha Rampton, profesora y directora de la Universidad del Pacífico, "La ola comenzó formalmente en la Convención de Seneca Falls en 1848 cuando trescientos hombres y mujeres se unieron a la causa de la igualdad para las mujeres ". objetivos políticos, ratificada el 18 de agosto de 1920, la 19ª Enmienda garantizó a todas las mujeres estadounidenses el derecho al voto. Y como algunos supusieron, esto solo haría mucho por las mujeres.

La libertad es buscada por aquellas entre las feministas que creen que la igualdad es indeseable o irrelevante, aunque algunas equiparan obtener una cantidad de libertad igual a la de los hombres con la búsqueda de la igualdad, uniéndose así a quienes afirman que la igualdad es fundamental para el feminismo.

Acuerdo sobre la definición

Según la cátedra de estudios de la mujer de la Universidad de Tilburg, Tineke M. Willemsen, "[i] s casi imposible dar una definición de feminismo con la que todas las feministas estén de acuerdo". Bronwyn Winter ha criticado la resistencia a definir el feminismo para especialistas y no especialistas, una resistencia "tan generalizada que parece ser la posición teórica feminista dominante: una especie de 'no posición'". Sin embargo, se han ofrecido definiciones en la literatura y la práctica feministas.

Igualdad

Gran parte de la literatura define el feminismo como la igualdad de derechos para las mujeres o la igualdad entre los sexos. El feminismo no solo influyó en la igualdad entre géneros, sino también en la raza. El Movimiento de Feminismo Chicana se volvió políticamente activo en la búsqueda de la igualdad de mujeres y lesbianas dentro de la sociedad estadounidense. Desafió los roles de los estereotipos de género.

Usando un lenguaje diferente, Riane Eisler, "reexaminando la sociedad humana desde una perspectiva holística de género", "propone [d]... dos modelos básicos de sociedad", "[l]a primera... [siendo] el dominador modelo,... lo que popularmente se denomina patriarcado o matriarcado: la clasificación de una mitad de la humanidad sobre la otra" y "[e]l segundo, en el que las relaciones sociales se basan principalmente en el principio de vinculación en lugar de clasificación, puede debe describirse mejor como el modelo de asociación. En este modelo, comenzando con la diferencia más fundamental en nuestra especie, entre macho y hembra, la diversidad no se equipara ni con inferioridad ni con superioridad"."[E]l problema no son los hombres como sexo, sino los hombres y las mujeres tal como deben ser socializados en un sistema dominador". Abogó por una gylany, una asociación que vincula a los dos géneros, en lugar de la androcracia presente e histórica.

De interés histórico, Platón, según Elaine Hoffman Baruch, alrededor del 394 a. C., mientras creía que los hombres finalmente sobresaldrían, argumentó que las mujeres deberían ser iguales a los hombres política, social, sexual, educativa y en el combate militar y deberían poder entrar la clase más alta de la sociedad, que la mayoría de las diferencias de género no podían ser explicadas por la biología (Platón es uno de los primeros pensadores publicados en decirlo), y que un sistema de cuidado infantil liberaría a las mujeres para participar en la sociedad.

Algunas feministas radicales criticaron la igualdad, negando que "valiera la pena luchar por la igualdad en una sociedad injusta".

Ambiguo sobre la igualdad

"El feminismo reclama un reequilibrio entre mujeres y hombres del poder social, económico y político dentro de una sociedad determinada, en nombre de ambos sexos en nombre de su humanidad común, pero con respeto por sus diferencias". cuando el feminismoy las palabras relacionadas comenzaron a usarse ampliamente en la década de 1890 en Europa y el hemisferio occidental y continuaron en los tiempos modernos, la relación de los términos con la igualdad a menudo no estaba clara. "Entonces, como ahora, muchos partidos usaban los términos polémicamente, como epítetos, más que analíticamente; entonces, como ahora, no todos usaban las palabras para significar lo mismo. Y, como revela el estudio de su historia, se referían con mucha más frecuencia a los 'derechos de las mujeres' que a los 'derechos iguales a los de los hombres'. El vocabulario del feminismo connotaba una crítica sociopolítica mucho más amplia, una crítica que estaba centrada en la mujer y celebraba a la mujer en su embestida contra el privilegio masculino".Sin embargo, la gente puede discutir si esta redacción realmente sugiere una diferencia tan profunda. Teniendo en cuenta que las mujeres han estado en el extremo corto del palo con respecto a la ley y su posición en público, tiene sentido que el feminismo se concentre en los derechos de las mujeres.

La autora feminista bell hooks escribió: "Muchas personas piensan que el feminismo se trata siempre y solo de mujeres que buscan ser iguales a los hombres... El feminismo del que más escuchan es retratado por mujeres que están comprometidas principalmente con la igualdad de género: la igualdad salarial por igual trabajo, y a veces mujeres y hombres compartiendo las tareas del hogar y la crianza de los hijos". "[F]eminismo es un movimiento para poner fin a la opresión sexista. Además, el feminismo brinda a los hombres la ventaja de hacer trabajos que antes ocupaban mujeres. Actualmente hay más enfermeros en nuestros hospitales y salas que hace años".

Deborah Siegel "usa el término ["feminismo"] en un sentido general para referirse a la filosofía que impulsa un movimiento para erradicar el sexismo y mejorar la vida de las mujeres".

Los géneros (generalmente distinguidos de los sexos) se cuentan como distintos de dos en alguna literatura utópica feminista, según Karin Schönpflug, analizando obras de Gabriel de Foigny (1676), Ursula K. Le Guin (1969), Samuel R. Delany (1976), Donna Haraway (1980) y Alkeline van Lenning (1995).

Ascendiendo hacia la igualdad

El feminismo en la práctica puede ser agotador y costoso y otras necesidades pueden competir por los recursos personales y organizacionales. El pragmatismo puede alentar la búsqueda de objetivos menores, como tener más poder que sin el feminismo sin tratar de buscar la igualdad total.

Según Alice Echols, "Carol Hanisch... argumentó que lucir bonita y actuar como tonta eran estrategias de supervivencia que las mujeres deberían seguir usando hasta que el 'poder de la unidad' pudiera reemplazarlas".

Una líder feminista, Ann Snitow, especuló que el feminismo de la diferencia se volvió preferido sobre la igualdad de género para que "los hombres pudieran ser más receptivos".

A fines del siglo XVIII en Gran Bretaña, Mary Wollstonecraft escribió en A Vindication of the Rights of Woman sobre "[a] afirmar los derechos por los que las mujeres en común con los hombres deberían luchar". "Que no se concluya que quiero invertir el orden de las cosas; ya he concedido que, por la constitución de sus cuerpos, los hombres parecen estar destinados por la Providencia a alcanzar un mayor grado de virtud. Hablo colectivamente de la todo el sexo; pero no veo la sombra de una razón para concluir que sus virtudes deben diferir con respecto a su naturaleza"."Yo... quisiera convencer a los hombres razonables de la importancia de algunas de mis observaciones, y persuadirlos para que sopesen desapasionadamente todo el tenor de mis observaciones. Apelo a su comprensión y, como semejante, afirmo: en nombre de mi sexo, algún interés en sus corazones. ¡Les ruego que ayuden a emancipar a su compañera, a hacerla una ayuda idónea para ellos! de obediencia servil, nos encontrarían hijas más observantes, hermanas más cariñosas, esposas más fieles, madres más razonables, en una palabra, mejores ciudadanas".

Superioridad

Según Diane Davis, los feminismos radicales "tienden a estar interesados ​​en el privilegio femenino más que en la igualdad". El feminismo espiritual y el ecofeminismo, según el profesor Davis, están menos interesados ​​en la equidad que en encontrar formas de cambiar el privilegio binario ["masculino/femenino"]" para colocar "lo 'femenino'... en la cima (por así decirlo)." Algunos autores de ficción utópica escribieron sobre "mundos ideales en los que las posiciones de las mujeres son mejores que las de los hombres".

Una minoría de feministas ha pedido la existencia de una o posiblemente más sociedades en las que las mujeres gobiernen a mujeres y hombres. Algunos eruditos han informado que existieron algunas sociedades de este tipo, aunque no sin controversia en cuanto a su existencia. Según Cynthia Eller, la espiritualidad feminista declaró una creencia en la "igualdad o superioridad femenina" en el pasado y el futuro, aunque no en el presente, y algunos adherentes debatieron "la supremacía femenina versus la igualdad de las relaciones de poder entre los sexos" en la prehistoria. Sin embargo, a principios del siglo XX, pocas de las primeras feministas crearon una organización para desarrollar un concepto o plan para tal sociedad.

La libertad, además de la igualdad

El feminismo de la diferencia se basa en el supuesto de que las mujeres y los hombres son diferentes, que para las mujeres ser iguales a los hombres significa ser como los hombres, lo cual no es deseable. En lugar de igualdad, el feminismo de la diferencia se basa en que las mujeres tengan libertad.

En 1916, Charlotte Perkins Gilman abogó por el feminismo sin llamar a la "igualdad". Favoreciendo la "libertad" y la "plenitud" de las mujeres, escribió, "[f]eminismo... es el despertar social de las mujeres de todo el mundo. Es ese gran movimiento... que está cambiando el centro de gravedad en la vida humana... Es el movimiento por... [entre otros objetivos] la plena independencia económica [de las mujeres]... [A]nti-feministas [hablan]... en su frenético miedo a libertad para la mujer". Escribió sobre las diferencias esenciales entre mujeres y hombres, incluso en la maternidad y la paternidad, y que "[f] eminists son mujeres, más: más plena dotación y actividad humana".

Política

Organizaciones

Ejemplos de organizaciones en los EE. UU. que buscan la igualdad son el Caucus Político Nacional de Mujeres (NWPC) y la Organización Nacional para la Mujer (NOW) e, históricamente, el Partido Nacional de la Mujer (NWP). AHORA, en su primera conferencia nacional, en 1967, hizo un llamado a la igualdad, por ejemplo, "Enmienda Constitucional de Igualdad de Derechos", "Educación Igualitaria y No Segregada", "Igualdad de Oportunidades de Capacitación Laboral", "igualdad de oportunidades de empleo [para] garantizarse a todas las mujeres, así como los hombres", "el derecho de la mujer a ser educada a su máximo potencial en igualdad de condiciones con el hombre... eliminando toda discriminación y segregación por sexo", y "el derecho de la mujer en situación de pobreza a obtener capacitación laboral, vivienda y asignaciones familiares en igualdad de condiciones con los hombres".

Políticos notables

Victoria Woodhull se postuló en las elecciones de 1872 para ser presidenta de los EE. UU., afirmando el derecho a la igualdad.

Nesta Helen Webster, una conservadora política en el Reino Unido a principios del siglo XX, insinuó que los géneros podrían ser iguales y creía que había habido "supremacía femenina... [en] la Francia prerrevolucionaria, cuando las mujeres poderosas nunca intentaron competir directamente con los hombres, sino que sacó fuerza de otras áreas en las que sobresalieron, en particular, 'el poder de organización y el poder de inspiración'".