Felipe el Apóstol

Felipe el Apóstol (griego: Φίλιππος; copto: ⲫⲓⲗⲓⲡⲡⲟⲥ, Philippos) fue uno de los Doce Apóstoles de Jesús según el Nuevo Testamento. Las tradiciones cristianas posteriores describen a Felipe como el apóstol que predicó en Grecia, Siria y Frigia.

En el rito romano, la fiesta de Felipe, junto con la de Santiago el Menor, se observaba tradicionalmente el 1 de mayo, aniversario de la dedicación de la iglesia dedicada a ellos en Roma (ahora llamada Iglesia de los Doce Apóstoles). La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra la fiesta de Felipe el 14 de noviembre. Uno de los códices gnósticos descubiertos en la biblioteca de Nag Hammadi en 1945 lleva el nombre de Philip en su título, en la línea inferior.

Nuevo Testamento

Los evangelios sinópticos mencionan a Felipe como uno de los apóstoles. El Evangelio de Juan relata la vocación de Felipe como discípulo de Jesús. Felipe es descrito como un discípulo de la ciudad de Betsaida, y el evangelista lo relaciona con Andrés y Pedro, que eran del mismo pueblo. También estaba entre los que rodeaban a Juan el Bautista cuando este último señaló por primera vez a Jesús como el Cordero de Dios. Fue Felipe quien presentó por primera vez a Natanael (a veces identificado con Bartolomé) a Jesús. Según Butler, Felipe estuvo entre los asistentes a la boda de Caná.

De los cuatro Evangelios, Felipe ocupa un lugar destacado en el Evangelio de Juan. Jesús prueba a Felipe (Juan 6:6) cuando le pregunta cómo alimentar a las 5.000 personas. Posteriormente aparece como enlace a la comunidad griega. Felipe tenía un nombre griego, pudo haber hablado griego y pudo haber sido conocido por los peregrinos griegos en Jerusalén. Le advierte a Andrés que ciertos griegos desean encontrarse con Jesús, y juntos le informan a Jesús de esto (Juan 12:21). Durante la Última Cena, cuando Felipe le pide a Jesús que les muestre el Padre, le brinda a Jesús la oportunidad de enseñar a sus discípulos sobre la unidad del Padre y el Hijo.

Felipe el Apóstol no debe confundirse con Felipe el Evangelista, quien fue designado con Esteban para supervisar las distribuciones caritativas (Hechos 6:5).

Tradición cristiana

Una historia extrabíblica temprana sobre San Felipe se conserva en la Carta apócrifa de Pedro a Felipe, uno de los textos de la Biblioteca de Nag Hammadi, y data de finales del siglo II o principios del III. Este texto comienza con una carta de San Pedro al apóstol Felipe, pidiéndole que se reúna con los otros apóstoles que se habían reunido en el Monte de los Olivos. Fred Lapham cree que esta carta indica una tradición temprana de que "en algún momento entre la Resurrección de Jesús y la separación final de su presencia resucitada de los discípulos, Felipe había emprendido una sola empresa misionera y, por alguna razón, se mostró reacio a regresar. al resto de los Apóstoles". Esta misión está en armonía con la tradición posterior de que a cada discípulo se le dio un cargo misionero específico.Lapham explica la sección central, un diálogo gnóstico entre Cristo resucitado y sus discípulos, como una inserción posterior.

Se pueden encontrar historias posteriores sobre la vida de Felipe en los Hechos anónimos de Felipe, probablemente escritos por un contemporáneo de Eusebio. Este libro no canónico relata la predicación y los milagros de Felipe. Después de la resurrección de Jesús, Felipe fue enviado con su hermana Mariamne y Bartolomé a predicar en Grecia, Frigia y Siria. Incluido en los Hechos de Felipe hay un apéndice, titulado "Del viaje del Apóstol Felipe: desde el acto decimoquinto hasta el final, y entre ellos el martirio". Este apéndice da cuenta del martirio de Felipe en la ciudad de Hierápolis.Según este relato, mediante una curación milagrosa y su predicación, Felipe convirtió a la esposa del procónsul de la ciudad. Esto enfureció al procónsul, e hizo torturar a Felipe, Bartolomé y Mariamne. Felipe y Bartolomé fueron crucificados boca abajo y Felipe predicó desde su cruz. Como resultado de la predicación de Felipe, la multitud liberó a Bartolomé de su cruz, pero Felipe insistió en que no lo soltaran y Felipe murió en la cruz. Otra leyenda es que fue martirizado por decapitación en la ciudad de Hierápolis.

Hoy en día, las reliquias del Apóstol Felipe se encuentran en la cripta de la Basílica Santi Apostoli, Roma, así como en la Iglesia de San Felipe Apóstol en Cheektowaga, Nueva York.

Iconografía

Philip se asocia comúnmente con el símbolo de la cruz latina. Otros símbolos asignados a Felipe incluyen: la cruz con los dos panes (debido a su respuesta al Señor en Juan 6:7), una canasta llena de pan, una lanza con la cruz patriarcal y una cruz con una escuadra de carpintero.

Veneración

Philip es recordado (con James) en la Iglesia de Inglaterra con un festival el 1 de mayo.

El Santo y Alabado Apóstol Felipe se conmemora el 14 de noviembre y el 30 de junio (Synaxis de los Santos, Gloriosos y Alabados Doce Apóstoles) en la Iglesia Ortodoxa Oriental.

Su fiesta comienza con el Ayuno de Natividad en la Iglesia Ortodoxa Oriental, que se llama Ayuno de Felipe (o Ayuno de Filipos), el Ayuno es el equivalente oriental del Adviento occidental.

Mecenazgo

San Felipe es el patrón de los sombrereros.

Posible ubicación de la tumba

En 2011, el arqueólogo italiano Francesco D'Andria afirmó haber descubierto la tumba original de Felipe durante las excavaciones en la antigua Hierápolis, cerca de la moderna ciudad turca de Denizli.Esta antigua basílica de tres naves, la Iglesia del Sepulcro, es uno de los puntos focales de todo un antiguo complejo de colinas de peregrinación dedicado a Felipe. Las antiguas oraciones griegas están talladas en las paredes de la tumba y la iglesia que veneran a Felipe el Apóstol, y una moneda de la era bizantina muestra a Felipe sosteniendo pan (Juan 6) con esta iglesia específica de tres naves en el fondo y Martyrion en el fondo, quitando todas las dudas de que sea la tumba original del Apóstol y de la iglesia. La iglesia construida sobre su Martirio y su tumba fueron lugares de intensa veneración durante siglos: en la Iglesia del Sepulcro de Felipe, los pisos de mármol fueron desgastados por miles de personas.

En 2012, Bartolomé, patriarca de Constantinopla y primado de la iglesia ortodoxa, celebró aquí la liturgia de San Felipe y en el Martirio del Apóstol.

En el islam

El relato coránico de los discípulos de Jesús no incluye sus nombres, números ni relatos detallados de sus vidas. La exégesis musulmana, sin embargo, está más o menos de acuerdo con la lista del Nuevo Testamento y dice que los discípulos incluyeron a Pedro, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Andrés, Santiago, Judas, Juan, Santiago, hijo de Alfeo, y Simón el Zelote..