Feeneyismo

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El Feeneyismo es una doctrina cristiana, asociada a Leonard Feeney, que defiende una interpretación del dogma extra Ecclesiam nulla salus ("fuera de la Iglesia no hay salvación") según el cual sólo los católicos pueden ir al cielo y sólo los bautizados con agua pueden ir al cielo. El Feeneyismo se opone a las doctrinas del bautismo de deseo y del bautismo de sangre, así como a la idea de que los no católicos pueden ir al cielo.

La Iglesia Católica considera al Feeneyismo como una herejía; algunos católicos se refieren al Feeneyismo como la herejía de Boston.

Leonard Feeney

Feeney era un sacerdote católico romano y miembro de la orden jesuita. La orden expulsó a Feeney en 1949 por desobediencia; más tarde, el 4 de febrero de 1953, el Santo Oficio lo declaró excomulgado "por su grave desobediencia a la autoridad de la Iglesia, sin dejarse inmutar por las repetidas advertencias".

Feeney cofundó el grupo conocido como Esclavos del Inmaculado Corazón de María junto con Catherine Goddard Clarke.

Feeney se reconcilió con la Iglesia Católica en 1972 sin ninguna retractación por su parte.

Doctrina

La doctrina del Feeneyismo está asociada con la postura de Leonard Feeney (1897–1978), un sacerdote jesuita de Boston, sobre la doctrina extra Ecclesiam nulla salus. La interpretación del Feeneyismo de la doctrina extra Ecclesiam nulla salus ("fuera de la Iglesia no hay salvación") es que sólo los católicos pueden ir al cielo y que sólo los bautizados con agua pueden ir al cielo. El Feeneyismo se opone a las doctrinas del bautismo de deseo y del bautismo de sangre, así como a la idea de que los no católicos pueden ir al cielo.

La Iglesia Católica considera al Feeneyismo como una herejía; algunos católicos se refieren al Feeneyismo como la herejía de Boston.

Feeney rechazó lo que en ese momento era la definición de bautismo de deseo de la Iglesia Católica, es decir, la idea de que las personas que se afiliaban abiertamente a la Iglesia Católica, así como aquellas vinculadas espiritualmente a la Iglesia Católica a través de un deseo implícito, podían ser salvadas.

Condena del Feeneyism

En una carta de 1949 al cardenal Cushing, arzobispo de Boston, el Santo Oficio condenó la enseñanza de Feeney de que sólo aquellos bautizados formalmente en la Iglesia Católica pueden salvarse. El Santo Oficio afirmó que aquellos bautizados por su deseo pueden salvarse. Esta carta fue enviada por el cardenal Francesco Marchetti Selvaggiani al cardenal Cushing. En la carta se afirmaba, entre otras cosas:

Lo mismo en su propio grado debe ser afirmado de la Iglesia, en lo que Ella es la ayuda general a la salvación. Por lo tanto, para que uno pueda obtener la salvación eterna, no siempre es necesario que sea incorporado a la Iglesia en realidad como miembro, pero es necesario que al menos esté unido a Ella por deseo y anhelo. Sin embargo, este deseo no siempre debe ser explícito, como está en los catecúmenos; pero cuando una persona está involucrada en la ignorancia invencible Dios acepta también un deseo implícito, así llamado porque está incluido en esa buena disposición del alma por la cual una persona desea que su voluntad sea conforme a la voluntad de Dios. Estas cosas se enseñan claramente en esa carta dogmática que fue emitida por el Soberano Pontífice, el Papa Pío XII, el 29 de junio de 1943, En el Cuerpo Místico de Jesucristo (AAS, vol. 35, an. 1943, p. 193 ff.). Porque en esta carta el Soberano Pontífice distingue claramente entre los que realmente son incorporados a la Iglesia como miembros, y los que están unidos a la Iglesia sólo por deseo.

Carta del Santo Oficio

Esta carta se cita en una nota al pie del Catecismo de la Iglesia Católica, en su sección "Fuera de la Iglesia no hay salvación", párrafo 847, así como en una nota al pie de la Lumen gentium.

Grupos de beneficiarios

  • Eslavos del Inmaculado Corazón de María ubicado en Richmond, New Hampshire
  • Monasterio de la Sagrada Familia

Véase también

  • Michael Müller (escritor)

Referencias

  1. ^ The Holy See. "ACTA APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE ANNUS XXXX V - SERIES II - VOL. XX" (PDF). vatican.va.
  2. ^ a b "Pago de León, Sacerdote Jesuita, 80; Omitido en Controversias sobre Salvación". El New York Times. 1978-02-01. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-12-26.
  3. ^ Madrid, Patrick; Vere, Pete (2004). Más católico que el Papa: Una mirada interior al tradicionalismo extremo. Visitante del domingo. p. 72. ISBN 9781931709262.
  4. ^ a b Mick, Lawrence E. (2007). "Bautismo – Llamar a la Misión". Bautismo. Prensa litúrgica. p. 7. ISBN 978-0-8146-3188-1.
  5. ^ a b c Feldberg, Michael (2012). "American Heretic: The Rise and Fall of Father Leonard Feeney, S.J." American Catholic Studies. 123 (2): 109–115. ISSN 2161-8542. JSTOR 44195416.
  6. ^ a b c Carey, Patrick (2007). "Avery Dulles, St. Benedict's Center, and No Salvation outside the Church, 1940-1953". La Revisión Histórica Católica. 93 (3): 553-575. ISSN 0008-8080. JSTOR 25164314.
  7. ^ "¿Por qué el Vaticano está tomando acción contra los Eslavos del Corazón Inmaculado de María?". Catholic Herald. 2019-01-17. Retrieved 2021-12-28.
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  9. ^ "Archbishop Richard J. Cushing". 2019-04-03. Archivado desde el original en 2019-04-03. Retrieved 2019-10-11.
  10. ^ San Ignacio (diciembre de 1993). El Compañero al Catecismo de la Iglesia Católica: Compendio de Textos referidos en el Catecismo de la Iglesia Católica. Ignatius Press. pp. 361–. ISBN 978-0-89870-451-8.
  11. ^ "Library: Extra Ecclesiam Nulla Salus: El Padre Feeney hace un regreso". www.catholicculture.org. Retrieved 2021-12-27.

Más lectura

  • Pepper, George B. (1988). The Boston Heresy Case in View of the Secularization of Religion: A Case Study in the Sociology of Religion. Lewiston, Nueva York: Edwin Mellen Press. ISBN 978-0-88946-856-6.
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