Fedón de Elis

Fedón de Elis (o Fedo, también Phaedon; griego: Φαίδων ὁ Ἠλεῖος, gen.: Φαίδωνος; fl. Siglo IV a. C.) fue un filósofo griego. Nativo de Elis, fue capturado en la guerra cuando era niño y vendido como esclavo. Posteriormente entró en contacto con Sócrates en Atenas, quien lo recibió calurosamente y lo liberó. Estuvo presente en la muerte de Sócrates, y Platón nombró a uno de sus diálogos Fedón.

Regresó a Elis y fundó la Escuela Elean de filosofía. Casi nada se sabe de sus doctrinas, pero su escuela le sobrevivió y posteriormente fue trasladada a Eretria por su alumno Menedemo, donde se convirtió en la escuela de Eretria.

Vida

Nacido en los últimos años del siglo V a. C., Fedón era nativo de Elis y de alta cuna. Fue hecho prisionero en su juventud y pasó a manos de un traficante de esclavos ateniense; siendo de considerable belleza personal, se vio obligado a prostituirse. La ocasión en la que fue hecho prisionero fue sin duda la guerra entre Esparta y Elis, 402–401 a. C., en la que los atenienses se unieron a los espartanos en 401 a.

Dos años habrían estado disponibles para que Fedón conociera a Sócrates, a quien se unió. Según Diógenes Laërtius, fue rescatado por uno de los amigos de Sócrates. La Suda dice que accidentalmente estuvo presente en una conversación con Sócrates y le suplicó que efectuara su liberación. Varios relatos mencionan a Alcibíades, Critón o Cebes, como la persona que lo rescató. Se dice que Cebes se hizo amigo de Fedón y lo instruyó en filosofía. Phaedo estuvo presente en la muerte de Sócrates en 399 a. C., y era lo suficientemente joven como para que Sócrates acariciara su cabello, que llevaba largo al estilo espartano.

Parece probable que Fedón fuera amigo de Platón por la forma en que se le presenta en el diálogo Fedón de Platón, que toma su nombre de él. Sin embargo, Ateneo relata que Fedón y Platón eran enemigos, y que Fedón negó resueltamente cualquiera de las opiniones que Platón le atribuía.

Phaedo parece haber vivido en Atenas por un corto tiempo después de la muerte de Sócrates. Luego regresó a Elis, donde se convirtió en el fundador de una escuela de filosofía. Sus discípulos incluyeron a Anchipylus, Moschus y Pleistanus, quien lo sucedió. Posteriormente, Menedemo y Asclepiades trasladaron la escuela a Eretria, donde se la conoció como la escuela de Eretria y se la identifica con frecuencia (por ejemplo, por Cicerón) con la escuela de Megara.

Obras

Las doctrinas de Fedón no se conocen, ni es posible inferirlas del diálogo platónico del que es homónimo. Sus escritos, de los que no se conserva ninguno, tenían forma de diálogos. En cuanto a su autenticidad, no se sabe nada, a pesar de un intento de verificación por parte de Panaetius, quien sostuvo que Zopyrus y Simon eran genuinos. Además de estos, Diógenes Laërtius menciona como de dudosa autenticidad el Discurso de Nicias, Medius, Antimachus o Elder, y Scythian. Algunos eruditos creen que el diálogo Simón de Fedón creó el personaje de Simón el zapatero.

La Suda también menciona Simmias, Alcibíades y Critolaus. Séneca ha conservado uno de sus dictados sobre los resultados de frecuentar la compañía de buenas (o malas) personas:

Phaedo dice: "Algunos animales diminutos no dejan ningún dolor cuando nos pican; tan sutil es su poder, tan engañoso con el propósito de hacer daño. La mordedura se revela por una hinchazón, e incluso en la hinchazón no hay herida visible". Esa será también tu experiencia al tratar con personas sabias, no descubrirás cómo ni cuándo te llega el beneficio, pero descubrirás que lo has recibido.