Federico III, elector palatino

Federico III de Simmern, el Piadoso, Elector Palatino del Rin (14 de febrero de 1515 - 16 de octubre de 1576) fue un gobernante de la casa de Wittelsbach, rama Palatinado-Simmern-Sponheim. Era hijo de Juan II de Simmern y heredó el Palatinado del elector Otto-Henry, elector palatino (Ottheinrich) sin hijos en 1559. Era un devoto converso al calvinismo e hizo de la confesión reformada la religión oficial de su dominio supervisando la redacción y promulgación del Catecismo de Heidelberg. Su apoyo al calvinismo le dio al movimiento reformado alemán un punto de apoyo dentro del Sacro Imperio Romano.

Vida

Federico fue estrictamente educado en la fe católica en la corte de su padre y en Colonia, pero, influenciado por su esposa, la piadosa princesa María de Brandeburgo, con quien se casó en 1537, siguió la Reforma, y en En 1546 hizo profesión pública de su fe. Sucedió a su padre Juan II como duque de Simmern el 18 de mayo de 1557 y se convirtió en elector el 12 de febrero de 1559, tras la muerte de Otto Henry. Bajo su predecesor, luteranos estrictos como Tilemann Heshusius, melanchtonianos y calvinistas habían encontrado un lugar en el Palatinado. En el verano de 1559 surgieron entre ellos amargas controversias. Las tesis sobre la Cena del Señor preparadas por el diácono de Heidelberg Wilhelm Klebitz provocaron una amarga controversia entre él y Heshusius.

Cuando fracasaron los esfuerzos de mediación, Federico depuso a ambos hombres el 16 de septiembre de 1559. Para obtener una comprensión clara de la controversia, Federico pasó días y noches en estudios teológicos y, por lo tanto, fue conducido cada vez más a la confesión reformada. Una disputa celebrada en junio de 1560 entre los teólogos sajones Johann Stössel y Joachim Mörlin y los heidelbergers Pierre Boquin, Thomas Erastus y Paul Einhorn aumentó la aversión de Federico hacia los fanáticos luteranos. Después de la Convención de Naumburg (enero de 1561), Federico adoptó plenamente los dogmas reformados.

En marzo de 1561 invitó a Emmanuel Tremellius a Heidelberg, y en septiembre al famoso Zacharius Ursinus. Toda la Iglesia fue ahora transformada. Caspar Olevianus estaba allí desde enero de 1560. Imágenes de los santos, vestimentas, pilas bautismales y otras "obras idólatras" incluso los órganos, fueron sacados sin piedad de las iglesias. En la celebración de la Cena del Señor se introdujo la fracción del pan. Los ingresos de los monasterios y fundaciones fueron confiscados y utilizados para fines benéficos o de la iglesia evangélica. El Catecismo de Heidelberg, preparado por un comité de teólogos y ministros probablemente dirigido por Ursino, sirvió ahora como norma de doctrina y para la instrucción de los jóvenes.

La orden eclesiástica del 15 de noviembre de 1563 y la orden del consistorio de 1564 consolidaron los cambios. La oposición de los ministros inclinados al luteranismo fue reprimida con su despido. Entre los luteranos, las medidas de Federico causaron gran sensación. El coloquio religioso celebrado en Maulbronn en abril de 1564 aumentó la animosidad. En 1565 el emperador Maximiliano ordenó anular los cambios. Un decreto unánime de la Dieta de Augsburgo de 1566 también exigió la abolición de los cambios. Federico, sin embargo, declaró en la sesión de la Dieta del 14 de mayo que se trataba de un asunto sobre el cual sólo Dios tiene el poder, y que si se pretendía proceder contra él, encontraría consuelo en las promesas de su Salvador. El decreto no se ejecutó.

Después de completar el trabajo de reforma en el Rin Palatinado, Federico se esforzó por continuarlo en el Alto Palatinado; pero aquí se encontró con la resistencia de los celosos estamentos luteranos. Continuó su labor de reforma en el Rin introduciendo en 1570 una estricta disciplina eclesiástica. Federico pronunció la sentencia de muerte contra el antitrinitario Johann Sylvan basándose en el dictamen firmado por Olevianus, Ursinus y Boquin, el 23 de diciembre de 1572.

En 1562, Federico dio Frankenthal como refugio a los evangélicos expulsados de los Países Bajos. Envió a su hijo de ideas afines, Johann Casimir, en 1567 y nuevamente en 1576 a Francia en ayuda de los hugonotes. En 1569 también ayudó a Wolfgang, conde palatino de Zweibrücken, en su camino a Francia.

Los últimos años de Federico estuvieron plagados de problemas domésticos. Como su hijo mayor, Luis, era un luterano estricto, no podía esperar que después de su muerte su obra se llevara a cabo con su propio espíritu.

Familia y niños

Federico III estuvo casado dos veces. En primer lugar, se casó en 1537 con María de Brandeburgo-Kulmbach (1519-1567), hija de Casimiro, margrave de Brandeburgo-Bayreuth y Susana de Baviera. Sus hijos fueron:

1. Alberta (4 de abril de 1538 – 19 de marzo de 1553)
2. Louis VI, Elector Palatine (4 de julio de 1539 – 22 de octubre de 1583)
3. Elisabeth (30 junio 1540 – 8 febrero 1594), casada en 1558 con el duque Johann Frederick II de Sajonia
4. Hermann Ludwig (6 de octubre de 1541 – 1 de julio de 1556)
5. Johann Casimir (7 de marzo de 1543 a 16 de enero de 1592); casado: 1570 Elisabeth of Saxony (18 octubre 1552 - 2 abril 1590)
6. Dorothea Susanne (15 noviembre 1544 – 8 abril 1592), casado en 1560 con John William, Duque de Saxe-Weimar
7. Albert (30 de septiembre de 1546 – 30 de abril de 1547)
8. Anna Elisabeth (23 de julio de 1549 – 20 de septiembre de 1609), casada:
   1. en 1569 a Landgrave Philipp II de Hesse-Rheinfels;
   2. en 1599 al Conde Palatine John Agosto de Veldenz
9. Christof (13 de junio de 1551 – 14 de abril de 1574)
10. Karl (28 de diciembre de 1552 – 12 de septiembre 1555)
11. Kunigunde Jakobäa (9 de octubre de 1556 – 26 de enero de 1586), casado en 1580 con el conde Juan VI de Nassau-Dillenburg

En segundo lugar, se casó en 1569 con Amalia de Neuenahr (1539 – 1602), pero este matrimonio no tuvo hijos.

Murió en 1576 y fue sucedido como elector palatino por su hijo Luis VI. Federico había creado un territorio en la tierra del Bajo Palatino denominado "Pfalz-Lautern" para su segundo hijo superviviente, Johann Casimir, como un enclave para permitir la existencia continua de la fe reformada. Johann Casimir serviría como regente del electorado del Palatinado tras la muerte de Luis VI y supervisaría el regreso de la fe reformada al Palatinado.

Ancestros

Literatura

• Böttcher, Hans-Joachim (2018). Elisabeth von Sachsen und Johann Kasimir von der Pfalz: Ein Ehe- und Religionskonflikt [Elisabeth de Sajonia y Juan Casimiro del Palatinado: Un conflicto civil y religioso] (en alemán). Dresdner Buchverlag. ISBN 9783946906063.