Fascismo británico

El fascismo británico es la forma de fascismo promovida por algunos partidos y movimientos políticos en el Reino Unido. Se basa en el ultranacionalismo británico y tenía aspectos del fascismo italiano y el nazismo tanto antes como después de la Segunda Guerra Mundial.

Los ejemplos históricos de movimientos fascistas en Gran Bretaña incluyen a los fascistas británicos (1923–1934), la Liga fascista imperial (1929–1939), la Unión británica de fascistas (1932–1940), la Liga británica de ex militares y mujeres (1937– 1948) y el Movimiento Sindical (1948-1978). Ejemplos más recientes de grupos fascistas británicos incluyen el Movimiento Británico (1968-1983), Frente Nacional (1967-presente), Partido Nacional Británico (1982-presente), Gran Bretaña Primero (2011-presente), Acción Nacional (2013-2017), y la División Sonnenkrieg (2015-2020).

Orígenes ideológicos

El fascismo británico reconoce la inspiración y el legado del fascismo italiano, pero también afirma que no es una mera aplicación de una ideología "extranjera", alegando raíces en las tradiciones británicas. El fascismo británico afirma que tanto su agenda económica como política pretende encarnar la de la Inglaterra Tudor (1485-1603). Afirma que su defensa de un estado autoritario nacional centralizado se basa en la hostilidad del estado Tudor hacia las facciones del partido y los intereses seccionales egoístas, y en el objetivo Tudor de integración nacional a través de un estado autoritario centralizado. Los partidarios ven al estado Tudor como un prototipo de estado fascista. En 1935, AL Glasfurd, miembro de la Unión Británica de Fascistas (BUF), elogió la subyugación de Enrique VII de los "barones sin ley que habían provocado la Guerra de las Rosas"; también elogió a la "dictadura Tudor" por introducir políticas nacionales y restricciones a la exportación de capital inglés por parte de especuladores privados egoístas. Glasfurd también elogió al estado Tudor por instituir una economía planificada que, según él, fue un predecesor de la planificación económica nacional "científica" del fascismo.

El fascismo británico también reclama el legado de Oliver Cromwell, quien dominó las Islas Británicas en la década de 1650; Oswald Mosley afirmó que Cromwell provocó "la primera era fascista en Inglaterra". El teórico político inglés Thomas Hobbes en su obra Leviatán (1651) sistematizó la ideología del absolutismo que defendía una monarquía absoluta todopoderosa para mantener el orden dentro de un estado. La teoría del absolutismo de Hobbes se volvió muy influyente en la teoría fascista. El fascismo británico afirma que su política económica corporativista concuerda con el histórico sistema de gremios medievales de Inglaterra, con su regulación ilustrada de salarios, precios y condiciones de trabajo proporcionando precedentes para un sistema económico corporativista fascista británico.

Principios

Nacionalismo y racismo

El fascismo británico se basa en el nacionalismo británico. La Unión Británica de Fascistas (BUF) buscó unificar a la nación británica curando la división sectaria entre británicos protestantes y católicos y, en particular, buscó atraer a los irlandeses católicos que viven en Gran Bretaña. La BUF declaró su apoyo a la total tolerancia religiosa. El líder de BUF, Sir Oswald Mosley, enfatizó la "conexión irlandesa" y BUF tenía ramas religiosas tanto protestantes como católicas. Mosley condenó al gobierno liberal de David Lloyd George por ser responsable de permitir represalias entre católicos y protestantes en Irlanda. Como resultado del enfoque conciliador de la BUF hacia los católicos, obtuvo un apoyo sustancial entre los católicos, y varios líderes de la BUF en Hull, Blackburn y Bolton eran católicos.El apoyo de los católicos irlandeses en Stepney a la BUF aumentó después del estallido de la Guerra Civil española que involucró a fuerzas clericales tradicionalistas y fascistas que lucharon contra un gobierno anticlerical.

En cuestiones raciales, los diversos movimientos fascistas británicos mantuvieron políticas diferentes. El fascismo británico del BUF de Mosley creía que la cultura creaba diferencias nacionales y raciales, una política más cercana a las opiniones sobre la raza del fascismo italiano que al nazismo alemán. Inicialmente, la BUF no era explícitamente antisemita y, de hecho, se basaba en las opiniones sobre la raza del sociólogo judío austríaco Ludwig Gumplowicz y el antropólogo escocés Arthur Keith, quienes definieron la formación de la raza como el resultado de procesos históricos y políticos dinámicos establecidos dentro de los límites de la nación. estado y que las características definitorias de un pueblo fueron determinadas por la interacción de la herencia, el medio ambiente, la cultura y la evolución durante un período histórico de tiempo.Sin embargo, Mosley luego afirmó de manera prominente el antisemitismo invocando la teoría del filósofo alemán Oswald Spengler, quien describió que los judíos magos y los europeos fáusticos estaban obligados a vivir en fricción entre sí. El fascismo británico de la Liga Fascista Imperial de Arnold Leese promovió una política racial pronazi, incluido el antisemitismo.

Hubo pequeños grupos fascistas de corta duración en varias universidades, incluidas Oxford, Cambridge, Birmingham, Liverpool y Reading. Mosley organizó una serie de reuniones públicas de su Unión Británica de Fascistas (formada en 1932) en ciudades universitarias, que a menudo terminaban en conflictos entre partidarios y opositores, seguidos de violencia.

Políticas exteriores

El fascismo británico no era intervencionista y se oponía a la guerra cuando no defendía al Reino Unido o al Imperio Británico. Creía que la única amenaza para el Imperio Británico era la Unión Soviética. En defensa de esta política, Mosley señaló a Benjamin Disraeli, quien se opuso a ir a la guerra con Turquía por su maltrato a los armenios.

Las políticas corporativistas también se extenderían al imperio. Se consideró natural que los Dominios aceptaran estas políticas, ya que serían beneficiosas para ellos. La difusión de políticas corporativistas también habría llevado a un mayor control sobre India y los fascistas británicos argumentaron que habría mejorado las condiciones laborales allí.

Corporativismo

A pesar de ser un movimiento fascista, el fascismo británico pretendía ser democrático. La BUF declaró su apoyo a un estado democrático y Mosley lo describió en relación con el apoyo de la BUF al corporativismo como "una nación emerge organizada en el paralelo divino del cuerpo humano como su nombre lo indica. Cada órgano juega un papel en relación con el todo y en armonía con el todo".

Política económica

En economía, el fascismo británico se opuso tanto al socialismo como a la economía del laissez-faire por ser un sistema anticuado y propuso en su lugar un sistema económico nacional sindicalista guiado por un estado corporativo. La BUF denunció el capitalismo, y Mosley declaró: "El capitalismo es un sistema mediante el cual el capital utiliza la nación para sus propios fines. El fascismo es un sistema mediante el cual la nación utiliza el capital para sus propios fines". Continuó diciendo que "la empresa privada no está permitida cuando entra en conflicto con los intereses nacionales".Al mismo tiempo, la BUF también denunció el socialismo, y Mosley escribió que el estado fascista "no intentará conducir la industria como lo haría bajo el socialismo, sino que el Estado establecerá los límites dentro de los cuales puede operar la industria, y esos límites serán sea ​​el bienestar nacional. Se permitirá y alentará la propiedad privada, siempre que tal actividad enriquezca a la nación tanto como al individuo". El fascismo británico "requiere la mayor difusión y propiedad del capital posible" y "se opone tanto al principio socialista de la propiedad estatal como al principio capitalista de la concentración del capital en manos de unos pocos explotadores".

Tradicionalismo y modernismo

La BUF declaró su apoyo a la monarquía británica, considerando a la monarquía como una institución beneficiosa por su papel en llevar a Gran Bretaña a la preeminencia en el mundo y viéndola como un símbolo del esplendor imperial británico. Su apoyo llegó hasta la "lealtad absoluta a la Corona" y Mosley dijo que los fascistas británicos tenían como objetivo "mantener su dignidad en todos los sentidos".

La BUF declaró su apoyo a la total tolerancia religiosa, pero también declaró que busca fusionar las esferas religiosa y secular de la nación en una "mayor armonía" entre la iglesia y el estado, apoyando la representación política de los principales clérigos en la Cámara de los Lores y mantenimiento estatal de las escuelas religiosas para quienes las demandaban. La BUF declaró su apoyo al cristianismo y su oposición al ateísmo, diciendo que "el ateísmo perecerá bajo la Unión Británica; el cristianismo encontrará aliento y seguridad, en los que podrá prosperar para la gloria de su Creador".

El BUF enfatizó la necesidad de que Gran Bretaña se vincule a la modernidad, especialmente en la economía. Mosley lo había declarado en 1931 al abordar la acción necesaria en respuesta al inicio de la Gran Depresión: "tenemos que enfrentar los problemas modernos con mentes modernas, entonces deberíamos ser capaces de superar este gran problema económico y emergencia nacional muy por encima de la agitación". de clamor partidario y con unidad nacional podría lograr una solución adecuada al problema y digna de la mente moderna". Descubrieron que "el dinero gastado en investigación científica y técnica [era] absurdamente inadecuado".

Nacionalismo paneuropeo británico

Después de la derrota de las potencias del Eje en 1945, Sir Oswald Mosley fundó el Movimiento de la Unión (UM) como sucesor de su BUF de posguerra. El Movimiento de la Unión se separó del enfoque de BUF en el nacionalismo británico y, en cambio, se centró en promover la idea del nacionalismo paneuropeo.