Ezequiel Martínez Estrada
Ezequiel Martínez Estrada (14 de septiembre de 1895 – 4 de noviembre de 1964) fue un escritor, poeta, ensayista y crítico literario argentino. Biógrafo y crítico admirado, a menudo era político en sus escritos y era un antiperonista confirmado. Si bien en su mediana edad se le identificó con las ideas de Nietzsche o Kafka, en sus últimos años se le identificó estrechamente con la revolución cubana y Fidel Castro.
Vida
Originario de la Argentina rural, Martínez Estrada nació en San José de la Esquina, en la provincia de Santa Fe y creció hasta los doce años allí y en Goyena, un pueblo en el extremo sur de la provincia de Buenos Aires. (En 1937 compraría una finca en Goyena). En 1907 sus padres se separaron y se fue a vivir con su tía Elisa a Buenos Aires y a estudiar en el Colegio Avellaneda. Parece que sus estudios formales se vieron truncados debido a la pobreza. En 1914 trabajaba en la oficina central de correos de Buenos Aires; permanecería en Buenos Aires hasta jubilarse en 1946.
A los pocos años, comenzó a ganarse una reputación como poeta; también publicó algunos ensayos breves. En 1921 se casó con la artista de origen italiano Agustina Morriconi, quien definitivamente subordinó su carrera y sus indiscutibles talentos a los de él; ella fue, según todos los informes, la musa de gran parte de su poesía.
A partir de 1924, Martínez Estrada enseñó literatura en el Colegio Nacional de la Universidad Nacional de La Plata. Continuaría esto durante décadas, perdiendo el trabajo sólo cuando Juan Domingo Perón subió al poder en 1945 (y regresando brevemente después de que Perón cayera del poder en 1956).
En 1933, en respuesta al golpe argentino de 1930 dirigido por José Félix Uriburu, Martínez Estrada publicó Radiografía de la pampa, el primero de una serie de ensayos sociológico-psicológico-históricos bastante pesimistas que harían su reputación. Ese año, Martínez Estrada recibió el primero de lo que serían una serie de premios literarios nacionales. También es por esa época que comenzó a viajar al extranjero; sus impresiones generalmente favorables durante una visita a los Estados Unidos patrocinada por el gobierno de Estados Unidos en 1942 se relatan en su Panorama de los Estados Unidos publicado póstumamente; sus impresiones sobre esta visita aparentemente contrastaron marcadamente con su antiamericanismo anterior y posterior.
En 1946 Martínez Estrada se convirtió en colaborador habitual de la revista argentina Sur, editada y publicada por Victoria Ocampo. Sus contribuciones a Sur incluyeron poemas, ensayos y cuentos kafkianos.
Durante los años de Perón, Martínez Estrada sufrió una forma extremadamente incapacitante de neurodermatitis, muy posiblemente psicosomática. Tras la caída de Perón, recuperó su salud, pero aún sintiéndose un poco como una voz que llora en el desierto, se embarcó en una serie de escritos que llamó sus "catilinarias" (después de los Oraciones de Catilina de Cicerón), una serie de escritos mordaces dirigidos a la élite argentina, tanto en el gobierno como entre los intelectuales, prediciendo que Argentina enfrentaría un siglo de "preperonismo, peronismo y posperonismo". Peronismo." Durante este tiempo regresó brevemente al Colegio Nacional, luego fue designado como Profesor Extraordinario de la Universidad Nacional del Sur, en Bahía Blanca.
A partir de mediados de 1959, Martínez Estrada inició lo que se convirtió en un semiexilio que duró casi hasta el final de su vida. Primero realizó una gira de conferencias por Chile y luego una conferencia de paz en Viena, donde conoció al poeta cubano Nicolás Guillén. En septiembre de 1959 viajó a México, donde permaneció un año en el Instituto de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México y escribió Diferencias y semejanzas entre los países de América Latina (Diferencias y semejanzas entre los países latinoamericanos), un ensayo largo incluso más amplio de lo que su título podría sugerir, en el sentido de que también trazó paralelismos con Asia y África, y en general se unió a la emergente visión tercermundista., condenando el imperialismo y el colonialismo y expresando su admiración por la revolución entonces en curso en Cuba, que resultó ser su próximo destino (aunque con algunos breves viajes de regreso a Argentina).
Desde septiembre de 1960 hasta noviembre de 1962, Martínez Estrada se desempeñó como director del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Casa de las Américas de Cuba. Allí formó parte de la embriagadora atmósfera intelectual de los primeros años de la revolución: sobre todo, estudió la vida y obra de José Martí. También editó dos libros de discursos de Fidel Castro y numerosos escritos y folletos, entre ellos El nuevo mundo, la isla de Utopía y la isla de Cuba. of Utopia, and the Island of Cuba), en el que veía a Cuba con un destino manifiesto, bajo el cual los indígenas taínos de Cuba estaban vinculados a los "Amaurotos" de la Utopía de Tomás Moro y la Cuba de Castro a la Cuba ideal de Martí.
Martínez Estrada abandonó Cuba poco después de la crisis de los misiles cubanos. Con su salud empezando a fallar, con Cuba expulsada de la OEA y con la necesidad de atender sus propios asuntos económicos, decidió que “serviría mejor a la revolución desde el exterior”. Luego de una breve parada en México regresó a Argentina, a Bahía Blanca y a su condición de voz en la naturaleza. Completó sus tres libros sobre Martí (ninguno de los cuales se publicó durante su vida y uno de los cuales permanece inédito en 2001), escribió una obra sobre Balzac y continuó escribiendo poemas (en particular, sus Tres poemas del anochecer -- Tres poemas al atardecer—última obra que publicó en Sur). Habló de regresar a Cuba; No está del todo claro si el hecho de no hacerlo se debió enteramente a una cuestión de salud o a rastros de desilusión con la revolución que se evidencian en su correspondencia. Murió el 4 de noviembre de 1964 en Bahía Blanca.
Obras
Los temas del trabajo de Martínez Estrada se pueden deducir en gran medida de sus decisiones sobre sobre quién escribir. Los nombres Nietzsche, Montaigne y Kafka presumiblemente hablan por sí solos, pero también hay un tema específicamente latinoamericano de escepticismo sobre ciertos aspectos de la modernidad que se encuentra en sus escritos. Al observar las obras de Domingo Sarmiento, recogió los temas de "civilización" y "barbarie", pero con una mayor ambivalencia sobre las virtudes de la civilización que la que se encontró en el escritor anterior. Al escribir sobre el naturalista del siglo XIX Guillermo Enrique Hudson, Martínez Estrada se mostró comprensivo con la idea de un regreso a un mundo natural más paradisíaco. Compartió con su contemporáneo Horacio Quiroga la preocupación por la mediocridad, la injusticia y la deshumanización de la sociedad industrial y tecnológica contemporánea. Al igual que Sarmiento y José Martí, creía que como escritor no sólo podía comentar sobre el mundo, sino también influir en él. Hacia el final de su vida, esto le llevó a apoyar la revolución cubana y a sus "catilinarias", escritos mordaces sobre la política y la cultura argentinas.
| Año | Trabajo | Comentarios |
|---|---|---|
| 1918 | Oro y piedra ()Oro y piedra) | Poesía |
| 1922 | Nefelibal | Poesía |
| 1924 | Motivos del cielo ()Los Motivos del Cielo) | Poesía |
| 1927 | Argentina | Poesía |
| 1929 | Humoresca ()Humoresque) | Poesía |
| 1929 | Títeres de pasteles ligeros ()Marionetas con pies de luz) | Un juego de títeres de verso |
| 1933 | Radiografía de la pampa ()Una radiografía de la Pampa) | El primero de un número de ensayos sociológico-psicológicos-históricos de longitud de libro |
| 1940 | La cabeza de Goliath ()Goliath's Head) | Ensayo de larga duración |
| 1944 | La inundación ()El diluvio) | Historias cortas |
| 1945 | Autobiográfico "carta" a Victoria Ocampo | La única escritura autobiográfica de Martínez Estrada |
| 1946 | Sarmiento | Ensayo de larga duración |
| 1946 | Panorama de las literaturas ()Panorama de la literatura) | Reelaboración de sus conferencias sobre literatura en el Colegio Nacional |
| 1947 | Poesía ()Poesía) | Poesía recolectada |
| 1947 | Los invariantes históricos en el Facundo ()Invariantes históricos en Facundo) | Ensayo de larga duración sobre Sarmiento Facundo: Civilización y Barbarismo |
| 1947 | Nietzsche | Biografía / crítica literaria |
| 1948 | Muerte y transfiguración de Martín Fierro ()Muerte y Transfiguración de Martín Fierro) | Ensayo de dos volúmenes sobre el poema Martín Fierro por José Hernández |
| 1951 | El mundo maravilloso de Guillermo Enrique Hudson ()El maravilloso mundo de Guillermo Enrique Hudson) | Biografía / crítica literaria |
| 1956 | Cuadrante del pampero ()Retrato del residente de Pampas) | "Catilinarias" |
| 1956 | ¿Qué es esto? ()¿Qué es esto?) | "Catilinarias" |
| 1956 | Examen del pecado | Historias cortas |
| 1956 | Sábado de gloria ()El Glorioso Sábado) | Historias cortas |
| 1956 | Tres cuentos sin amor ()Tres historias sin amor) | Historias cortas |
| 1956 | La tos y otros entretenimientos ()"La tos" y otras diversiones) | Historias cortas |
| 1957 | Tres dramas: Lo que no vemos morir. Sombras. Cazadores ()Tres obras: Lo que no vemos morir, sombras, Los cazadores) | Plays |
| 1957 | El hermano Quiroga ()Hermano Quiroga) | Biografía / crítica literaria |
| 1957 | Exhortaciones ()Exhortaciones) | "Catilinarias" |
| 1957 | Las 40 ()Los 40) | "Catilinarias" |
| 1958 | Heraldos de la verdad ()Heraldos de la Verdad) | Biografía / crítica literaria: estudios de Montaigne, Nietzsche y Balzac |
| 1959 | Coplas de ciego ()Los símbolos del hombre ciego) | Poesía |
| 1959 | Otras Coplas de ciego ()Más símbolos del hombre ciego) | Poesía |
| 1960 | Análisis funcional de la cultura ()Un análisis funcional de la cultura) | Ensayos |
| 1962 | Diferencias y semejanzas entre los países de América Latina ()Diferencias y parecidos entre los países latinoamericanos) | Ensayo |
| 1963 | En Cuba y al servicio de la Revolución Cubana ()En Cuba y al servicio de la Revolución Cubana) | Redacción política. |
| 1963 | El verdadero cuento del tío Sam ()La verdadera historia del tío Sam) | Escrito político en español, inglés y francés, ilustrado por Siné. |
| 1963 | El nuevo mundo, la isla de Utopía y la isla de Cuba ()El Nuevo Mundo, la Isla de Utopía y la Isla de Cuba) | Redacción política |
| 1964 | Realidad y fantasía en Balzac ()Realidad y fantasía en Balzac) | Criticismo literario |
| 1964 | Tres poemas del ladrón ()Tres Poemas en Dusk) | Poesía |
| Publicaciones póstuma | ||
| 1966 | La poesía afrocubana de Nicolás Guillén ()La poesía afrocubana de Nicolás Guillén) | Crítica literaria. |
| 1966 | Martí: el héroe y su acción ()Martí: El héroe y su acción revolucionaria) | Biografía / crítica literaria. |
| 1966 | Poesía de Ezequiel Martínez Estrada ()La poesía de Ezequiel Martínez Estrada) | Poesía recolectada |
| 1967 | Martí revolucionario ()Martí como revolucionario) | Biografía / crítica literaria. |
| 1967 | En torno a Kafka y otros ensayos ()"En Kafka" y otros ensayos) | Ensayos, crítica literaria. |
| 1967 | Para una revisión de las letras argentinas ()Para una Revisión de Cartas Argentinas) | Ensayos, crítica literaria. |
| 1968 | Cuatro Novelas ()Cuatro novelas) | |
| 1968 | Leopoldo Lugones: retrato sin retocar ()Leopoldo Lugones: un retrato sin tocar) | Biografía / crítica literaria |
| 1968 | Meditaciones sarmientinas ()Meditaciones después de Sarmiento) | Biografía / crítica literaria |
| 1969 | Leer y escribir ()Lectura y escritura) | Ensayos, crítica literaria. |
| 1975 | Cuentos completos ()Historias completas) | Historias, editadas por Roberto Yahni |
| 1985 | Ecografías en Estados Unidos ()Panorama de los Estados Unidos) | Travelogue, creía escrito poco después de su visita de 1942 a Estados Unidos |
| (sin publicar) | La doctrina, el apóstol ()La doctrina, el apóstol) | Un tercer libro inédito sobre José Martí. |
Honores
- Premio Nacional de Literatura (1933-(Argentine) (por sus poemas)
- 1933 - 1934—Presidente de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE)
- 1937-(Argentine) National Prize for Letters for Radiografía de la pampa
- 1942 - 1946—Presidente de SADE, de nuevo
- 1948—El más alto honor de SADE, el "Gran Premio de Honor"
- 1949—SADE presenta su nombre como candidato a un Premio Nobel, pero no lo recibe.
- 1957-Presidente de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre ("Liga Argentina por los Derechos del Hombre")