Eyaculación femenina

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La eyaculación femenina se caracteriza por la expulsión de líquido de la glándula de Skene en el extremo inferior de la uretra durante o antes del orgasmo. También se conoce coloquialmente como squirting (o borboteo), aunque las investigaciones indican que la eyaculación femenina y el squirting son fenómenos diferentes, atribuyéndose el squirting a una expulsión repentina de líquido que en parte proviene de la vejiga y contiene orina.

La eyaculación femenina es fisiológicamente distinta de la incontinencia coital, con la que a veces se confunde.

Ha habido pocos estudios sobre la eyaculación femenina. La falta de adopción de definiciones y metodologías de investigación comunes por parte de la comunidad científica ha sido el principal contribuyente a esta falta de datos experimentales. La investigación ha sufrido de participantes altamente seleccionados, estudios de casos limitados o tamaños de muestra muy pequeños y, en consecuencia, aún no ha producido resultados significativos. Gran parte de la investigación sobre la composición del líquido se centra en determinar si es o contiene orina. Es común que cualquier secreción que sale de la vagina y el líquido que sale de la uretra durante la actividad sexual se denomine eyaculación femenina, lo que ha llevado a una confusión significativa en la literatura.

Si el fluido es secretado por la glándula de Skene a través y alrededor de la uretra también ha sido un tema de discusión; Si bien la fuente exacta y la naturaleza del fluido siguen siendo controvertidas entre los profesionales médicos y están relacionadas con las dudas sobre la existencia del punto G, existe evidencia sustancial de que la glándula de Skene es la fuente de la eyaculación femenina. Sin embargo, la función de la eyaculación femenina sigue sin estar clara.

Informes

En las encuestas de cuestionarios, entre el 35 y el 50 % de las mujeres informan que en algún momento han experimentado el chorro de líquido durante el orgasmo. Otros estudios encuentran entre un 10% y un 69%, según las definiciones y los métodos utilizados. Por ejemplo, Kratochvíl (1994) encuestó a 200 mujeres y encontró que el 6 % reportó haber eyaculado, un 13 % adicional tenía alguna experiencia y alrededor del 60 % reportó liberación de líquido sin que saliera a borbotones. Los informes sobre el volumen de líquido expulsado varían considerablemente, desde cantidades que serían imperceptibles para una mujer hasta valores medios de 1 a 5 ml.

La sugerencia de que las mujeres pueden expulsar fluidos de su área genital como parte de la excitación sexual ha sido descrita por la escritora de salud de la mujer Rebecca Chalker como "una de las cuestiones más debatidas en sexología moderna". La eyaculación femenina se ha discutido en la literatura anatómica, médica y biológica a lo largo de la historia registrada. Las razones del interés por la eyaculación femenina han sido cuestionadas por escritoras feministas.

Literatura occidental

Siglo 16 al 18

En el siglo XVI, el médico holandés Laevinius Lemnius se refirió a cómo una mujer "saca la semilla del hombre y arroja la suya propia con ella". En el siglo XVII, François Mauriceau describió glándulas en el meato uretral femenino que "desprenden grandes cantidades de licor salino durante el coito, lo que aumenta el calor y el disfrute de las mujeres". Este siglo vio una comprensión cada vez mayor de la anatomía y la función sexual femenina, en particular el trabajo de la familia Bartholin en Dinamarca.

De Graaf

En el siglo XVII, el anatomista holandés Reinier de Graaf escribió un influyente tratado sobre los órganos reproductivos en relación con los órganos generativos de las mujeres, que se cita mucho en la literatura sobre este tema. De Graaf discutió la controversia original pero apoyó el punto de vista aristotélico. Identificó la fuente como las estructuras glandulares y los conductos que rodean la uretra.

[VI:66-7] La uretra está revestida por una membrana delgada. En la parte inferior, cerca de la salida del conducto urinario, esta membrana está atravesada por grandes conductos o lagunas, a través de los cuales se descarga ocasionalmente materia pituitaria-serosa en cantidades considerables.
Entre esta finísima membrana y las fibras carnosas que acabamos de describir existe, a lo largo de todo el conducto de la uretra, una sustancia membranosa blanquecina de un grosor del ancho de un dedo que envuelve completamente el canal uretral... La sustancia podría llamarse muy acertadamente la 'próstata' femenina o 'corpus glandulosum', 'cuerpo glanduloso' ... La función de la 'próstata' es generar un jugo pituitario-seroso que vuelve a las mujeres más libidinosas con su acritud y salinidad y lubrica sus partes sexuales en agradables moda durante el coito.
[VII:81] La secreción de la 'próstata' femenina causa tanto placer como la de la 'próstata' masculina.

Identificó [XIII: 212] las diversas controversias con respecto a la eyaculación y su origen, pero afirmó que creía que este fluido "que sale con tanto ímpetu durante el combate venéreo o la imaginación libidinosa" se deriva de una serie de fuentes, incluida la vagina, vías urinarias, cérvix y útero. Parece identificar los conductos de Skene, cuando escribe [XIII: 213] "aquellos [conductos] que son visibles alrededor del orificio del cuello de la vagina y la salida del conducto urinario reciben su líquido de las 'parastatas' femeninas, o más bien el grueso cuerpo membranoso alrededor del conducto urinario". Sin embargo, parece no distinguir entre la lubricación del perineo durante la excitación y una eyaculación orgásmica cuando se refiere a líquido ".

Siglo 19

El estudio de Krafft-Ebing sobre la perversión sexual, Psychopathia Sexualis (1886), describe la eyaculación femenina bajo el título "Inversión sexual congénita en las mujeres" como una perversión relacionada con la neurastenia y la homosexualidad.

la gratificación intersexual entre... las mujeres parece reducirse a besos y abrazos, lo que parece satisfacer a las de débil instinto sexual, pero produce en las hembras sexualmente neurasténicas la eyaculación

También es descrita por Freud en términos patológicos en su estudio de Dora (1905), donde la relaciona con la histeria.

El orgullo que sienten las mujeres por la apariencia de sus genitales es un rasgo bastante especial de su vanidad; y los desórdenes de los genitales que creen calculados para inspirar sentimientos de repugnancia o hasta de repugnancia tienen un poder increíble de humillarlos, de rebajar su autoestima y de volverlos irritables, sensibles y desconfiados. Una secreción anormal de la membrana mucosa de la vagina se considera fuente de repugnancia.

Sin embargo, los escritos de mujeres de esa época retrataron esto en términos más positivos. Así encontramos a Almeda Sperry escribiendo a Emma Goldman en 1918, sobre el "chorro rítmico de tus jugos de amor". El conocimiento anatómico también fue avanzado por la descripción de Alexander Skene de las glándulas parauretrales o periuretrales (glándulas alrededor de la uretra) en 1880, que se ha afirmado de diversas formas que son una fuente de los fluidos en la eyaculación, y ahora se las conoce comúnmente como las glándulas de Skene..

Siglo 20

Comprensión de principios del siglo XX

La eyaculación femenina se menciona como normal en los 'manuales de matrimonio' de principios del siglo XX, como El matrimonio ideal: su fisiología y técnica (1926) de TH Van de Velde. Ciertamente, van de Velde conocía muy bien las variadas experiencias de las mujeres.

Parece que la mayoría de los profanos creen que algo es arrojado a la fuerza (o impulsado o extruido), o expulsado del cuerpo de la mujer en el orgasmo, y debería suceder normalmente, como en el caso del hombre. Finalmente, es tan cierto que tal 'eyaculación' no se produce en muchas mujeres con funciones sexuales normales, como que sí se produce en otras.

En 1948, Huffman, un ginecólogo estadounidense, publicó sus estudios sobre el tejido prostático en mujeres junto con un relato histórico y dibujos detallados. Estos mostraron claramente la diferencia entre las glándulas originales identificadas por Skene en el meato urinario y las colecciones más proximales de tejido glandular que desembocan directamente en la uretra.

La uretra bien podría compararse con un árbol alrededor del cual, y creciendo hacia afuera desde su base, hay numerosas ramas atrofiadas, los conductos y glándulas parauretrales.

La mayor parte del interés se había centrado en la sustancia y la estructura más que en la función de las glándulas. Un relato contemporáneo más definitivo de la eyaculación apareció poco después, en 1950, con la publicación de un ensayo de Gräfenberg basado en sus observaciones de las mujeres durante el orgasmo.

Siempre se pudo demostrar una zona erótica en la pared anterior de la vagina a lo largo de la uretra... análoga a la uretra masculina, la uretra femenina también parece estar rodeada de tejidos eréctiles... En el curso de la estimulación sexual, la uretra femenina comienza a agrandarse y se puede sentir fácilmente. Se hincha mucho al final del orgasmo... Ocasionalmente la producción de fluidos es... profusa... Si existe la oportunidad de observar el orgasmo de tales mujeres, uno puede ver que grandes cantidades de un fluido claro transparente son expulsado no de la vulva, sino de la uretra a borbotones. Al principio pensé que el esfínter de la vejiga se había vuelto defectuoso por la intensidad del orgasmo. La expulsión involuntaria de orina se informa en la literatura sexual. En los casos observados por nosotros, el líquido fue examinado y no tenía carácter urinario. Me inclino a creer que la "orina" que se expulsa durante el orgasmo femenino no es orina, sino sólo secreciones de las glándulas intrauretrales correlacionadas con la zona erógena a lo largo de la uretra en la pared vaginal anterior. Además, las abundantes secreciones que salen con el orgasmo no tienen ningún significado lubricante, de lo contrario se producirían al comienzo de la relación sexual y no en el pico del orgasmo.

Sin embargo, este artículo tuvo poco impacto y fue descartado en los principales escritos sexológicos de la época, como Kinsey (1953) y Masters y Johnson (1966), equiparando esta "creencia errónea" con la incontinencia urinaria de esfuerzo. Aunque claramente Kinsey estaba familiarizado con el fenómeno, comentando que (p. 612);

Las contracciones musculares de la vagina después del orgasmo pueden exprimir algunas de las secreciones genitales y, en algunos casos, expulsarlas con cierta fuerza.

al igual que Masters y Johnson diez años después, quienes observaron (págs. 79–80):

La mayoría de las mujeres no eyaculan durante el orgasmo... hemos observado varios casos de mujeres que expulsaron un tipo de líquido que no era orina

(énfasis en el original) pero lo descartó (p. 135) - "la eyaculación femenina es un concepto erróneo pero generalizado", e incluso veinte años después, en 1982, repitieron la afirmación de que era erróneo (p. 69–70) y el resultado de la "incontinencia urinaria de esfuerzo".

Conciencia de finales del siglo XX

El tema no volvió a recibir atención seria hasta que apareció una revisión de Josephine Lowndes Sevely y JW Bennett en 1978. Este último artículo, que rastrea la historia de las controversias hasta ese punto, y una serie de tres artículos en 1981 por Beverly Whipple y colegas en el Journal of Sex Research, se convirtió en el punto focal del debate actual. Whipple se dio cuenta del fenómeno al estudiar la incontinencia urinaria, con la que a menudo se la confunde. Como señalan Sevely y Bennett, esto "no es un conocimiento nuevo, sino un redescubrimiento de la conciencia perdida que debería contribuir a remodelar nuestra visión de la sexualidad femenina". Sin embargo, la teoría propuesta por estos autores fue inmediatamente descartada por muchos otros autores, como el fisiólogo Joseph Bohlen,por no basarse en procedimientos científicos rigurosos, y la psiquiatra Helen Singer Kaplan (1983) afirmó:

La eyaculación femenina (a diferencia de la micción femenina durante el orgasmo) nunca se ha comprobado científicamente y es muy cuestionable, por decir lo menos.

Algunas escritoras feministas radicales, como Sheila Jeffreys (1985), también se mostraron desdeñosas y lo afirmaron como un producto de la fantasía masculina:

Hay ejemplos en la literatura sexológica de fantasías sexuales masculinas sobre la sexualidad lésbica. Krafft-Ebing inventó una forma de eyaculación para mujeres.

Fue necesario el trabajo anatómico detallado de Helen O'Connell desde 1998 en adelante para dilucidar más adecuadamente las relaciones entre las diferentes estructuras anatómicas involucradas. Como ella observa, la uretra perineal femenina está incrustada en la pared vaginal anterior y está rodeada de tejido eréctil en todas las direcciones excepto en la parte posterior donde se relaciona con la pared vaginal. "La parte distal de la vagina, el clítoris y la uretra forman una entidad integrada cubierta superficialmente por la piel de la vulva y sus características epiteliales. Estas partes comparten una vasculatura y un suministro de nervios y durante la estimulación sexual responden como una unidad".

Relatos antropológicos

La eyaculación femenina aparece en trabajos antropológicos del siglo XX, como el estudio melanesio de Malinowski, La vida sexual de los salvajes (1929) y "Truk: Man in Paradise" de Gladwin y Sarason (1956). Malinowski afirma que en el idioma de la gente de las islas Trobriand, se usa una sola palabra para describir la eyaculación tanto en hombres como en mujeres.

Tanto la secreción masculina como la femenina reciben el mismo nombre (momona o momola), y les atribuyen a ambas el mismo origen en los riñones, y la misma función, que no tiene que ver con la generación, sino con la lubricación de la membrana. y aumento del placer

Al describir las relaciones sexuales entre los micronesios de Chuukese, Gladwin y Sarason afirman que "el orgasmo femenino comúnmente se señala al orinar". Catherine Blackledge (p. 205) proporciona una serie de ejemplos de otras culturas, incluidos los batoro ugandeses, los indios mohave, los mangaianos y los ponapés. (Ver también Chalker 2002 pp. 531–2, Ladas et al. 1983 pp. 74–5)

Históricamente en Ruanda, la técnica sexual kunyaza tiene la reputación de provocar la eyaculación femenina (kunyara). La antigua práctica sexual se ha ejercido durante más de 150 años en África oriental y central. Entre la tribu Buganda de Uganda, la práctica sexual se llama kachabali (rociar la pared).

Investigar

General

Ha habido pocos estudios sobre la eyaculación femenina. Gran parte del problema para llegar a un consenso se relaciona con la falta de adopción de definiciones o metodologías de investigación generalmente acordadas. La investigación ha utilizado individuos muy seleccionados, estudios de casos o un número muy pequeño de sujetos, lo que dificulta la generalización. Por ejemplo, gran parte de la investigación sobre la naturaleza del líquido se centra en determinar si es o contiene orina. Rodríguez et al. afirmó que "muchas personas se refieren a cualquier líquido exprimido de la vagina o la uretra durante el coito como eyaculación femenina, lo que genera una gran confusión en la literatura".

También hay problemas relacionados con la recolección de especímenes y problemas de contaminación. Dado que el área de interés son las glándulas parauretrales, es imposible separar completamente las secreciones de la orina, especialmente considerando que puede haber eyaculación retrógrada en la uretra hacia la vejiga. La investigación ha intentado utilizar productos químicos que se excretan en la orina para poder detectar cualquier contaminación urinaria. Otras cuestiones metodológicas incluyen el hecho de que la composición del líquido parece variar con el ciclo menstrual y que el perfil bioquímico de los tejidos parauretrales varía con la edad. Otros temas se relacionan con la sensibilidad y especificidad de los marcadores elegidos. Las preguntas clave son la fuente del fluido producido y su composición.

Eyaculación femenina vs chorros o chorros

Algunas investigaciones han distinguido entre la eyaculación femenina y lo que coloquialmente se conoce como chorros o chorros. El público utiliza estos términos indistintamente, lo que a menudo genera confusión. En estas publicaciones de investigación, se sugiere que la eyaculación femenina "real" es la liberación de un líquido muy escaso, espeso y blanquecino de la próstata femenina, mientras que el "chorro" o "chorro" (que se muestra con frecuencia en la pornografía) es una forma diferente. fenómeno: la expulsión de un líquido claro y abundante, que se ha demostrado que es un líquido diluido de la vejiga urinaria.

Relación con la incontinencia urinaria

Hacia la última parte del siglo XX, hubo una confusión significativa entre la eyaculación femenina y la incontinencia coital. En 1982, Bohlen explicó la sabiduría aceptada:

La noción previamente aceptada de que todo el fluido expulsado durante el orgasmo de una mujer es orina ahora está siendo cuestionada... los sexólogos deben tener cuidado de no asumir ahora que cualquier fluido producido en el orgasmo es "eyaculación femenina".

Los estudios científicos de la década de 1980 y posteriores han demostrado que la sustancia producida es distinta de la orina, aunque muestra similitudes como la alcalinidad con la orina. Un estudio reciente de mujeres que reportaron eyaculación no encontró evidencia de ningún problema urológico, lo que sugiere que estas dos condiciones (eyaculación e incontinencia coital) son bastante distintas fisiológicamente, aunque tal vez no siempre se distingan en la mente de un individuo en particular. El estudio de Davidson de 1289 mujeres encontró que la sensación de eyaculación era muy similar a la de orinar.Un estudio de Gary Schubach utilizó el cateterismo uretral para separar la orina de las expulsiones orgásmicas de otras partes del cuerpo. Siete mujeres que afirmaban tener eyaculaciones expulsaron grandes volúmenes de orina a través del catéter en el orgasmo y poco o ningún otro líquido.

Puede ser importante que los médicos establezcan si en realidad existe alguna incontinencia en las mujeres que reportan eyaculación, para evitar intervenciones innecesarias. También es importante que los médicos distingan la eyaculación orgásmica de las secreciones vaginales, que pueden requerir más investigación y tratamiento. En casos individuales, la fuente exacta de cualquier descarga reportada puede no ser obvia sin más investigación.

Naturaleza de los diferentes fluidos.

Los críticos han sostenido que la eyaculación es incontinencia de esfuerzo o lubricación vaginal. La investigación en esta área se ha concentrado casi exclusivamente en intentar demostrar que el eyaculado no es orina, midiendo niveles de sustancias como urea, creatinina, fosfatasa ácida prostática (PAP), antígeno prostático específico (PSA), glucosa y fructosa. Los primeros trabajos fueron contradictorios; el estudio inicial sobre una mujer realizado por Addiego y colegas, informado en 1981, no pudo confirmarse en un estudio posterior sobre 11 mujeres en 1983, pero se confirmó en otras 7 mujeres en 1984. En 1985, un grupo diferente estudió a 27 mujeres y encontró solo orina, lo que sugiere que los resultados dependen críticamente de los métodos utilizados.

Un estudio de 2007 en dos mujeres involucró ultrasonido, endoscopia y análisis bioquímico de fluidos. La eyaculación se comparó con la orina preorgásmica de la misma mujer y también con los datos publicados sobre la eyaculación masculina. En ambas mujeres, se encontraron niveles más altos de PSA, PAP y glucosa pero niveles más bajos de creatinina en la eyaculación que en la orina. Los niveles de PSA fueron comparables a los de los hombres.

Los ultrasonidos de un estudio de 2014, que involucró a siete mujeres que reportaron emisión masiva de fluidos recurrentes durante la excitación sexual, confirmaron un vaciado total de la vejiga antes de la estimulación, un llenado notable de la vejiga antes del chorro y demostraron que la vejiga se había vaciado nuevamente después del chorro. Aunque hay pequeñas cantidades de secreciones prostáticas en el líquido emitido, el estudio sugiere que el squirting es esencialmente la emisión involuntaria de orina durante la actividad sexual.

Fuente de fluido

Una objeción muy práctica se relaciona con los volúmenes eyaculados informados, ya que este líquido debe almacenarse en algún lugar de la pelvis, de la cual la vejiga urinaria es la fuente más grande. El volumen real del tejido parauretral es bastante pequeño. En comparación, la eyaculación masculina varía de 0,2 a 6,6 ml (0,01 a 0,22 onzas líquidas estadounidenses) (intervalo de confianza del 95 %), con un máximo de 13 ml (0,44 onzas líquidas estadounidenses). Por lo tanto, es probable que las afirmaciones de mayores cantidades de eyaculación contengan al menos una cierta cantidad de orina. Las once muestras analizadas por Goldberg en 1983 oscilaron entre 3 y 15 ml (0,1 y 0,5 onzas líquidas estadounidenses). Una fuente afirma que las glándulas de Skene son capaces de excretar de 30 a 50 ml (1 a 2 onzas líquidas estadounidenses) en 30 a 50 segundos.pero no está claro cómo se midió esto y no se ha confirmado. Un enfoque es usar una sustancia química como el azul de metileno para que se pueda detectar cualquier componente urinario. Belzer mostró que en una mujer que estudió, se encontró el tinte en su orina, pero no en su expulsión orgásmica.

Se han identificado PAP y PSA en los tejidos parauretrales, utilizando métodos bioquímicos e inmunohistoquímicos, lo que sugiere que es probable que la eyaculación surja de los conductos de estos tejidos, de manera homóloga a la del varón. Otro marcador común al tejido prostático/parauretral en ambos sexos es la proteína humana 1.

El PSA se produce en la orina y está elevado en las muestras posorgásmicas en comparación con las preorgásmicas. La recolección simultánea de eyaculado también mostró PSA tanto en orina como en eyaculado en todos los casos, pero en mayor concentración en el eyaculado que en la orina.

Las funciones sexuales, y el orgasmo en particular, siguen siendo poco conocidos científicamente, a diferencia de lo que ocurre política y filosóficamente. Independientemente de los hechos relacionados con los detalles de la eyaculación femenina, la importancia social de los relatos populares a través del movimiento feminista por el cuidado de la salud ha sido considerable.

Controversia y crítica feminista

El debate en la literatura actual se centra en tres hilos: la existencia de la eyaculación femenina, su(s) fuente(s) y composición, y su relación con las teorías de la sexualidad femenina. Este debate ha sido influenciado por la cultura popular, la pornografía y los estudios fisicoquímicos y de comportamiento. Existe cierta resistencia por parte de las feministas a lo que se ha percibido como una lente masculina al interpretar los datos y la construcción. A menudo, el debate también está ligado a la existencia del punto G; la estimulación de la pared vaginal anterior estimula simultáneamente el tejido parauretral (el sitio de las glándulas y conductos de Skene, y una fuente probable propuesta de líquido de eyaculación), por lo que se ha sugerido como desencadenante de la eyaculación. Estos tejidos, que rodean la uretra distal y anteriores a la vagina, tienen un origen embriológico común al tejido prostático del varón.

Debate sobre la existencia de la eyaculación

En una extensa encuesta, Darling y sus colegas afirman que existe apoyo para la eyaculación, mientras que en una respuesta agudamente crítica, Alzate afirma que la experimentación directa no proporciona evidencia alguna. Alzate afirma:

la ignorancia y/o confusión que aún prevalece entre las mujeres acerca de la anatomía y fisiología de sus órganos sexuales puede hacer que confundan la lubricación vaginal o la incontinencia urinaria de esfuerzo con una "eyaculación".

Shannon Bell argumenta que el debate se confunde por la discusión de dos fenómenos separados. Ella comenta que Alzate simplemente descarta las experiencias subjetivas de las mujeres en favor de pruebas científicas rigurosas, y es típico de los sexólogos masculinos negar la validez de la experiencia a las mujeres. La crítica de Bell se encuentra en el centro de las preocupaciones feministas sobre este debate, a saber, una tendencia a "ignorar, reinterpretar y sobrescribir las descripciones subjetivas de las mujeres". Para algunos, afirma, es más una cuestión de creencias que de fisiología. Bell cuestiona además por qué las feministas no han sido más francas en defensa del control de las mujeres sobre la eyaculación femenina, señalando que la literatura enmarca la discusión en solo cinco formas separadas; procreación, placer sexual, desviación, patología y un misterio científico.

La discusión entró en la cultura popular en 1982 con la publicación del libro más vendido El punto G y otros descubrimientos recientes sobre la sexualidad humana, de Ladas, Whipple y Perry. El libro discutía la eyaculación femenina y trajo el tema nuevamente a las discusiones sobre la sexualidad de las mujeres tanto en la comunidad médica como entre el público en general. Este fue un relato popular de tres artículos de los autores, el año anterior, por sugerencia de Alice Khan Ladas. Rebecca Chalker señala que este libro fue recibido en gran medida con desdén, escepticismo e incredulidad.El capítulo sobre 'Eyaculación Femenina' se basa en gran medida en testimonios anecdóticos e ilustra otro tema en el debate, el peso que se le da a las anécdotas y al pequeño número de observaciones en lugar de la investigación biomédica o los ensayos clínicos. Es importante destacar que varias de las mujeres declararon que les habían diagnosticado incontinencia urinaria.

Debate sobre el placer de la mujer en su sexualidad

El libro de Ladas, Whipple y Perry. avanza otra teoría feminista: que debido a que el placer de las mujeres en su sexualidad ha sido históricamente excluido, los profesionales de la salud han descartado o apropiado el placer de la eyaculación como un fenómeno fisiológico. Whipple continuó publicitando sus descubrimientos, incluido un video de 9 minutos realizado en 1981, Expulsiones orgásmicas de fluido en la mujer estimulada sexualmente. En 1984, el Journal of Sex Research describió el debate en torno a la eyaculación femenina como "acalorado". Josephine Sevely luego siguió su estudio de 1978 al publicar "Los secretos de Eve: una nueva teoría de la sexualidad femenina" en 1987, enfatizando un enfoque integrado en lugar de fragmentado para comprender la sexualidad femenina, con el clítoris, la vagina y la uretra representados como un solo órgano sexual. Esto no solo desafió la fragmentación tradicional de la sexualidad femenina en la sensación del clítoris frente a la vaginal, sino que también sexualizó la uretra.

El debate continuo se ilustra aún más en el enojado intercambio de cartas entre el autor y los investigadores en el American Journal of Obstetrics and Gynecology en 2002 luego de la publicación de 'El punto G: un mito ginecológico moderno' por Terrence Hines., artículos y libro Siguen apareciendo capítulos con subtítulos como "Realidad o Fantasía" (2002). A partir de 2007 y 2008 la existencia de una próstata femenina y de la eyaculación son materia de debate.

Debate sobre la terminología

La terminología (como próstata femenina y eyaculación femenina) invoca imágenes de la mujer como una mera imitación del hombre, asignando el cuerpo femenino al masculino, como si, como la visión galénica, estuviera incompleto. Además, el énfasis excesivo en la eyaculación puede inducir ansiedad por el desempeño. Debido a que la "igualdad" se ha interpretado como una perspectiva masculina, algunas feministas rechazan el término eyaculación. Otros argumentan que debería conservarse como una característica distintiva femenina distinguible del macho, e imbuida de diferentes propiedades y propósitos. Una tercera preocupación es la de la creciente 'medicalización' de la sexualidad de la mujer, expresada por Leonore Tiefer, que encuentra su manifestación más extrema en el concepto de disfunción sexual femenina. Tiefer ha expresado su preocupación de que enfatizar demasiado la eyaculación impulsará a las mujeres que podrían sentirse inadecuadas a buscar atención médica (ver Implicaciones para la salud a continuación), al igual que el Colectivo de Salud de Mujeres de Boston. Otras críticas provienen de Barbara Ehrenreich y colegas que ven esta nueva sexualidad como una que privilegia al hombre en el control, la retención del pene y la posición del cuerpo, pero esto es negado por otros.

Implicaciones para la salud

Muchas mujeres, antes de enterarse de la eyaculación, experimentaron vergüenza o evitaron la intimidad sexual bajo la creencia de que habían mojado la cama. Otros suprimieron el clímax sexual y buscaron consejo médico para este "problema", e incluso se sometieron a cirugía.

La literatura contemporánea sobre la salud de la mujer resume lo que se considera fáctico como que la cantidad de líquido varía mucho y puede ser imperceptible, ocurre con o sin estimulación vaginal y puede acompañar al orgasmo o simplemente al placer sexual intenso, y el orgasmo puede ocurrir sin eyaculación. Ya sea que se pueda aprender o no, las mujeres informan que pueden inducirlo mejorando su respuesta sexual. Independientemente, ahora existen innumerables talleres para enseñar a las mujeres que aprender a eyacular es una forma importante de expresión sexual femenina. Sundahl lo describe como un derecho de nacimiento y una parte esencial de la creatividad femenina.

Implicaciones legales

La presencia de marcadores químicos como PSA o PAP en el tracto genital femenino se ha considerado evidencia en los juicios por violación, pero Sensabaugh y Kahane demostraron en cuatro muestras que la PAP era un orden de magnitud mayor en la eyaculación de una mujer que en su orina. Recientemente, el conocimiento de que estos marcadores pueden ser de origen femenino ha llevado a la absolución basada en evidencia forense.

En la pornografía

Las actrices pornográficas femeninas que presuntamente eyaculan en las películas incluyen a Hotaru Akane, Charley Chase, Annie Cruz, Cytherea, Jamie Lynn, Jiz Lee, Missy Monroe, Jenna Presley y Flower Tucci. Fallon es conocida como la primera actriz pornográfica en supuestamente eyacular en una película. Supuestamente, Tiana Lynn también puede eyacular y afirma haber descubierto su habilidad durante una escena con Mark Ashley.

Sarah Jane Hamilton se hizo conocida como una de las primeras supuestas eyaculadoras de Gran Bretaña, aunque el crítico de pornografía Pat Riley lo descartó más tarde como orinar en su reseña de The British Are Coming (1993). Sin embargo, ha comentado que no podía eyacular en el momento justo a pesar de que los productores esperan que le guste un actor masculino.

Censura

En el Reino Unido, la Junta Británica de Clasificación de Películas solicitó cortes de películas pornográficas que supuestamente muestran eyaculación femenina, alegando que el consejo médico experto que recibió fue que no existe la eyaculación femenina y, por lo tanto, las películas mostraban urolagnia. Orinar durante las relaciones sexuales se considera obsceno según las Leyes de Publicaciones Obscenas. Más tarde, la Junta declaró en cambio que no tiene ninguna opinión sobre si existe la eyaculación femenina y explicó que todos los ejemplos aparentes presentados a la Junta eran de micción simple disfrazada de eyaculación femenina.

Easy on the Eye Productions emitió un comunicado de prensa el 6 de octubre de 2010 indicando que la BBFC aprobó el DVD Women Love Porn (que contiene una escena que incluye la eyaculación femenina en la escena "Top Milf") por consejo de un asesor legal cuando la directora, Anna Span, presionó para una audiencia con el Comité de Apelaciones de Video. Easy on the Eye Productions lo consideró una "victoria histórica", aunque la BBFC sostiene que su "posición permanece fundamentalmente sin cambios para futuros lanzamientos". Según el sitio de Carnal Nation, el tema fue planteado por primera vez por el grupo Feministas contra la Censura (FAC) en 2001.

En Australia, se ha adoptado una opinión similar con respecto a las propuestas de censura en Internet, que prohíben los sitios web pornográficos que muestran la eyaculación femenina.

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