Experimento de la Capilla Marsh
El Experimento de Marsh Chapel, también llamado "Experimento del Viernes Santo", fue un experimento realizado el Viernes Santo, 20 de abril de 1962 en Capilla Marsh de la Universidad de Boston. Walter N. Pahnke, estudiante de posgrado en teología de la Harvard Divinity School, diseñó el experimento bajo la supervisión de Timothy Leary, Richard Alpert y el Harvard Psilocybin Project. El experimento de Pahnke investigó si la psilocibina actuaría como un enteógeno fiable en sujetos con predisposición religiosa.
Experimento
Antes del servicio del Viernes Santo, veinte estudiantes voluntarios de posgrado en teología del área de Boston se dividieron aleatoriamente en dos grupos. En un experimento doble ciego, la mitad de los estudiantes recibieron psilocibina, mientras que un grupo de control recibió una gran dosis de niacina. La niacina produce claros cambios fisiológicos y por ello se utilizó como placebo activo. Al menos en algunos casos, quienes recibieron niacina inicialmente creyeron que habían recibido la droga psicoactiva. Sin embargo, la sensación de enrojecimiento de la cara (enrojecimiento, sensación de calor y hormigueo) producida por la niacina disminuyó aproximadamente una hora después de recibir la dosis, mientras que los efectos de la psilocibina se intensificaron durante las primeras horas.
Casi todos los miembros del grupo experimental informaron haber experimentado experiencias religiosas profundas, lo que brinda apoyo empírico a la noción de que las drogas psicodélicas pueden facilitar las experiencias religiosas. Uno de los participantes en el experimento fue el erudito religioso Huston Smith, quien se convertiría en autor de varios libros de texto sobre religión comparada. Más tarde describió su experiencia como "el regreso a casa cósmico más poderoso que jamás haya experimentado".
Otro participante fue Paul Lee, quien fue el asistente de enseñanza de Paul Tillich en Harvard Divinity School y uno de los editores fundadores de Psychedelic Review (junto con gran parte del elenco original del Proyecto Psilocybin). A Lee le dieron niacina, al menos durante estas sesiones. En medio de otras intrigantes observaciones del diario, en la entrada titulada "El hongo" Lee relató,
Tenía la sensación de que Ralph [Metzner] estaba muy consciente de lo que estaba pasando y no sabía qué hacer al respecto, excepto estar algo avergonzado. Bajo la influencia de la droga, tales dinámicas interpersonales son transparentemente obvias y no pueden evitar ser notadas y reconocidas. Otra vez tuve la impresión de que la habitación era un gran sensorium, donde todas las matices y sutilezas son vividas y experimentadas enfáticamente!
Los poderes intuitivos de uno se incrementan dramáticamente, lo que conduce a cualidades de comprensión, comunión y afecto. Respondí profundamente a este carácter de la experiencia. Durante la última hora parecía como si llegamos a una especie de meseta fácil donde todos nos sentamos y charlamos. Las dinámicas del grupo eran hermosas. Pensé que todos compartimos este poder y podríamos utilizar o dar expresión tanto como quisiéramos. Fue durante este tiempo que Michael trató de tomar una mano directa en las cosas y lo discutí y lo salté. Fue como un ejercicio en la gimnasia del poder y disfruté inmensamente de la dinámica, repitiendo palabras como maravillosas hermosas para expresar mi disfrute y reconocimiento. Ernie seguía repitiendo frases que prohibábamos lo que era gracioso. Una vez más tuve una enorme cantidad de drenaje sinusal, casi más que la vez anterior, aunque no había nada revelador al respecto...—Jennifer Ulrich, The Timothy Leary Project, Paul Lee Trip Report El Mushroom tención febrero 26, 1962
Timothy Leary, que había supervisado el experimento sin aprobación institucional, fue despedido de Harvard en 1963.
Seguimiento de Doblin
En un seguimiento de 25 años del experimento en 1986, todos los sujetos que recibieron psilocibina, excepto uno, describieron su experiencia como si tuviera elementos de "una naturaleza mística genuina" y la caracterizaron como uno de los puntos culminantes. de su vida espiritual". El investigador psicodélico Rick Doblin consideró que el estudio original de Pahnke era parcialmente defectuoso debido a la implementación incorrecta del procedimiento doble ciego y a varias preguntas imprecisas en el cuestionario de experiencia mística. Pahnke no mencionó que varios sujetos habían luchado contra una ansiedad aguda durante su experiencia. Uno tuvo que ser inmovilizado e inyectado con Thorazine (clorpromazina) después de haber huido de la capilla convencido de que era el elegido para anunciar el regreso del Mesías. Sin embargo, Doblin dijo que el estudio de Pahnke arroja "una duda considerable sobre la afirmación de que las experiencias místicas catalizadas por drogas son de algún modo inferiores a las experiencias místicas sin drogas, tanto en su contenido inmediato como en sus efectos a largo plazo". 34;. Un sentimiento similar fue expresado por el psicólogo clínico William A. Richards, quien en 2007 afirmó que "el uso de hongos [psicodélicos] puede constituir una tecnología para evocar experiencias reveladoras que son similares, si no idénticas, a las que ocurren a través de las llamadas alteraciones espontáneas de la química cerebral."
Griffiths ' estudiar
En 2002 (publicado en 2006), Roland R. Griffiths realizó un estudio en la Universidad Johns Hopkins que evaluó la experiencia mística después de la psilocibina. En un seguimiento de 14 meses de este estudio, más de la mitad de los participantes calificaron la experiencia entre las cinco experiencias espirituales más significativas de sus vidas y consideraron que la experiencia había aumentado su bienestar personal y satisfacción con la vida.