Expansión carnática
Las migraciones de personas e influencias hacia el norte desde Karnataka durante el período del siglo VII al XII están bien atestiguadas por las fuentes, pero aún no se han estudiado detenidamente. Esto se conoce como "La gran expansión de Karnataka"
Aparición de las dinastías del norte de la India
Los Rashtrakutas de Manyakheta capturaron una región cerca de Kannauj.
Casi al mismo tiempo, la dinastía Sena (1070-1225) gobernó partes de Bengala, habiendo llegado desde Karnata. Inicialmente fueron oficiales del ejército en el reino de la dinastía Pala y luego se impusieron después de la desintegración de la dinastía Pala.
La dinastía Ganges Oriental que surgió en Odisha en el siglo XII era descendiente de la dinastía Ganges Occidental de Karnataka del Sur, que gobernó esa región entre 300 EC y 1000 EC.
Nanyadeva fundó la dinastía Karnat (1097 d.C.-1324 d.C.) de Mithila en lo que hoy es el norte de Bihar y partes de Nepal. Se cree que tuvo sus orígenes en la región de Karnataka y pudo haber sido soldado en el ejército de Chalukaya antes de establecerse en Mithila. Algunas crónicas se refieren a él como Karnata-Kulabhusana.
Imperio Vijayanagara
El Imperio Vijayanagara a menudo se hace referencia como Reino de Karnata en los registros dinásticos tanto en relatos extranjeros como musulmanes.
Aparición de otros reinos en la India
Los Vengi Chalukyas (Chalukyas orientales) que gobernaron Andhra desde el siglo VII al XI. siglo y la dinastía Yadava de Devagiri que gobernó la India occidental durante 850-1320 E.C. eran de origen Karnataka. Los yadavas alentaron la lengua y la literatura kannada en su región durante un período significativo antes de cambiar a las lenguas locales.
Influencia cultural
Karnataka se había convertido en un importante centro cultural en ese momento. Las costumbres de Karnataka (modas, monedas, abanicos, etc.) se copiaron hasta Cachemira. El rey Harsha de Cachemira, que era un mecenas de la cultura, copió las costumbres de Karnataka, como lo menciona Kalhana en su Rajatarangini.
El culto a la diosa Durga y la celebración del festival Durga también llegaron al norte de la India desde Karnataka
Impacto religioso
La influencia religiosa también llegó al norte desde el sur. Shankaracharya, y algunos eruditos de su linaje más adelante, establecieron Advaita Mathas en el norte y oeste de la India.
Alguna influencia jainista también llegó al noroeste de la India desde el sur. En Karnataka, los Chalukyas, Kadambas y Rashtrakutas eran partidarios frecuentes del jainismo (en general apoyaban todas las religiones en su dominio). Algunos Rashtrakutas eran en realidad jainistas devotos.
Una esposa de Siddharaj Jayasimha (Chalukya de Analilvad) era de Karnataka. Estuvo involucrada en la visita de un Jain Acharya de Karnataka, quien debatió sobre los Acharyas locales en Patan, Gujarat. El gobernante Chaulukya, Kumarapala de Patan, era un devoto jainista.
Es necesario mencionar que en la comunidad jainista más grande de Rajasthan y Gujarat, una de las gotras originales se llama Karnata. Balatkara Gana, una orden jainista originaria de la costa de Karnataka, estuvo presente en Chittor, Rajasthan, alrededor del año 1300. En unos pocos siglos se extendió por gran parte del norte de la India.
Virashaivism, un movimiento religioso iniciado por Basava en el siglo XII en el norte de Karnataka, se extendió no sólo en el sur de la India, sino también en Maharashtra. Los seguidores de esta secta se llaman Lingayats y adoran a Shiva.
La influencia de Ramanuja (1017 - 1137 E.C.) y Madhvacharya (1199 - 1278 E.C.) también se originó en la región de Karnataka. Ramanuja era tamil, pero el emperador Hoysala, Vishnuvardhana, le dio refugio. El movimiento Kannada Haridasa, que se popularizó entre los siglos 14 y 16. siglo por Purandara Dasa y Kanaka Dasa se extendió al norte de la India como el movimiento Bhakti.