Exogamia

La exogamia es la norma social de casarse fuera del grupo social de uno. El grupo define el alcance y extensión de la exogamia, y las reglas y mecanismos de aplicación que aseguran su continuidad. Una forma de exogamia es la exogamia dual, en la que dos grupos se casan continuamente entre sí.

En las ciencias sociales, la exogamia se considera una combinación de dos aspectos relacionados: biológico y cultural. La exogamia biológica es el matrimonio de seres no relacionados con la sangre, regulado por formas de ley de incesto. La exogamia cultural es casarse fuera de un grupo cultural específico; lo contrario es la endogamia, el matrimonio dentro de un grupo social.

Biología de la exogamia

La exogamia a menudo da como resultado que dos personas que no están estrechamente relacionadas genéticamente se casen entre sí; es decir, la consanguinidad en oposición a la consanguinidad. Con moderación, esto beneficia a la descendencia, ya que reduce el riesgo de que la descendencia herede dos copias de un gen defectuoso. El aumento de la diversidad genética de la descendencia mejora las posibilidades de que la descendencia se reproduzca, hasta el nivel de parentesco del primo cuarto; sin embargo, la reproducción entre individuos en el nivel de parentesco de primo cuarto disminuye la aptitud evolutiva.En las poblaciones nativas, la exogamia es "seleccionada en contra" incluso si la población tiene "una depresión endogámica significativa porque los beneficios de la adaptación local son mayores que el costo de la consanguinidad". Sin embargo, las poblaciones "invasoras" no nativas que "aún no han establecido un patrón de adaptación local" pueden obtener algún beneficio adaptativo de la mezcla.

Nancy Wilmsen Thornhill afirma que el impulso en los humanos de no reproducirse o sentirse atraído por la familia inmediata es evolutivamente adaptativo, ya que reduce el riesgo de que los niños tengan defectos genéticos causados ​​por la endogamia, como resultado de heredar dos copias de un gen recesivo nocivo.

En una sociedad Amish del Viejo Orden, la endogamia aumenta el riesgo de "mortalidad neonatal y postneonatal". En las poblaciones francesas, las personas que se reproducen con su primo hermano desarrollan cistinosis a un ritmo mayor que la población general.

Exogamia cultural

La exogamia cultural es la costumbre de casarse fuera de un grupo específico de personas al que pertenece una persona. Por lo tanto, se puede esperar que las personas se casen fuera de su(s) clan(es) totémico(s) u otros grupos, además de con parientes consanguíneos más cercanos.

Los investigadores han propuesto diferentes teorías para explicar el origen de la exogamia. Edvard Westermarck dijo que una aversión al matrimonio entre parientes consanguíneos o parientes cercanos surgió con una disuasión paterna del incesto. Desde un punto de vista genético, la aversión a la crianza con parientes cercanos da como resultado menos enfermedades congénitas. Si una persona tiene un gen defectuoso, la reproducción fuera de su grupo aumenta las posibilidades de que su pareja tenga otro gen de tipo funcional y que su hijo no sufra el defecto. La consanguinidad favorece la condición de heterocigosidad, es decir, tener dos copias no idénticas de un gen dado. JF McLennan sostiene que la exogamia se debió originalmente a la escasez de mujeres entre los pequeños grupos. Los hombres se vieron obligados a buscar esposas de otros grupos, incluido el matrimonio por captura, y la exogamia se desarrolló como una costumbre cultural.

Émile Durkheim deriva la exogamia del totemismo. Dijo que un pueblo tenía respeto religioso por la sangre de un clan totémico, porque el tótem del clan es un dios y está presente especialmente en la sangre, una sustancia sagrada.

Morgan sostiene que la exogamia se introdujo para evitar el matrimonio entre parientes consanguíneos, especialmente entre hermano y hermana, que había sido común en un estado anterior de promiscuidad. Frazer dice que la exogamia se inició para mantener la supervivencia de los grupos familiares, especialmente cuando las familias individuales se convirtieron en grupos políticos más grandes.

Claude Lévi-Strauss introdujo la "teoría de la alianza" de la exogamia, es decir, que los pequeños grupos deben obligar a sus miembros a casarse fuera para construir alianzas con otros grupos. Según esta teoría, los grupos que practicaban la exogamia prosperarían, mientras que los que no lo hicieran morirían todos, ya sea literalmente o porque carecían de los lazos suficientes para el intercambio cultural y económico, dejándolos en desventaja. El intercambio de hombres o mujeres sirvió como fuerza de unión entre los grupos.

Exogamia dual

La exogamia dual es una forma tradicional de concertar matrimonios en numerosas sociedades modernas y en muchas sociedades descritas en la literatura clásica. Puede ser matrilineal o patrilineal. Es practicado por algunas tribus australianas, históricamente muy extendido en las sociedades túrquicas, sociedades taï (Costa de Marfil), esquimales, entre ugrianos y otras. En las sociedades tribales, la unión de la exogamia dual duró muchas generaciones y, en última instancia, unió a los grupos que inicialmente no estaban relacionados por sangre o idioma en una sola tribu o nación.

Exogamia lingüística

La exogamia lingüística es una forma de exogamia cultural en la que el matrimonio ocurre solo entre hablantes de diferentes idiomas. La costumbre es común entre los grupos indígenas del noroeste del Amazonas, como las tribus Tucano. También se usa para describir familias en el Atlántico canadiense con un padre francófono y otro anglófono.