Exilio
Exilio es principalmente la expulsión penal del país de origen y, en segundo lugar, la expatriación o ausencia prolongada de la patria bajo la compulsión de las circunstancias o los rigores de algún propósito elevado.. Por lo general, las personas y los pueblos sufren el exilio, pero a veces las entidades sociales como las instituciones (por ejemplo, el papado o un gobierno) se ven obligadas a abandonar su patria.
En el derecho romano, exsilium denotaba tanto el exilio voluntario como el destierro como pena capital alternativa a la muerte. La deportación era un exilio forzoso e implicaba la pérdida de por vida de la ciudadanía y la propiedad. La relegación era una forma más leve de deportación, que preservaba la ciudadanía y la propiedad del sujeto.
El término diáspora describe el exilio grupal, tanto voluntario como forzado. "Gobierno en el exilio" describe un gobierno de un país que se ha reubicado y argumenta su legitimidad desde fuera de ese país. El exilio voluntario a menudo se representa como una forma de protesta de la persona que lo reclama, para evitar la persecución y el enjuiciamiento (como acusaciones fiscales o penales), un acto de vergüenza o arrepentimiento, o aislarse para poder dedicar tiempo a un determinado buscar.
El artículo 9 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos establece que "Nadie será arbitrariamente arrestado, detenido o exiliado".
Para particulares
Para objetos inanimados
Iván el Terrible una vez exilió a Siberia un objeto inanimado: una campana. "Cuando los habitantes de la ciudad de Uglich tocaron su campana para organizar una manifestación contra Iván el Terrible, el cruel zar ejecutó a doscientos (nobles) y exilió la campana de Uglich a Siberia, donde permaneció durante doscientos años. "
Jefes de Estado exiliados
En algunos casos, al jefe de Estado depuesto se le permite exiliarse luego de un golpe de estado u otro cambio de gobierno, lo que permite que se lleve a cabo una transición más pacífica o que escape a la justicia.
Evitar asuntos fiscales o legales
Un ciudadano rico que se muda a una jurisdicción con impuestos más bajos se denomina exiliado fiscal. Las personas creativas, como autores y músicos, que logran una riqueza repentina, a veces eligen esto. Los ejemplos incluyen al escritor británico-canadiense Arthur Hailey, que se mudó a las Bahamas para evitar impuestos tras el éxito arrollador de sus novelas Hotel y Airport, y la banda de rock inglesa The Rolling Stones que, en la primavera de 1971, debían más impuestos de los que podían pagar y abandonaron Gran Bretaña antes de que el gobierno pudiera embargar sus bienes. Todos los miembros de la banda se mudaron a Francia durante un período de tiempo donde grabaron música para el álbum que se llamó Exile on Main Street, la calle principal del título que hace referencia a la Riviera francesa. En 2012, Eduardo Saverin, uno de los fundadores de Facebook, fue noticia al renunciar a su ciudadanía estadounidense antes de la salida a bolsa de su empresa. El doble brasileño/estadounidense La decisión de un ciudadano de mudarse a Singapur y renunciar a su ciudadanía impulsó un proyecto de ley en el Senado de los EE. UU., la Ley Ex-PATRIOT, que habría obligado a esos exiliados fiscales ricos a pagar un impuesto especial para para volver a entrar a los Estados Unidos.
En algunos casos, una persona vive voluntariamente en el exilio para evitar problemas legales, como litigios o procesos penales. Un ejemplo de esto es Asil Nadir, quien huyó a la República Turca del Norte de Chipre durante 17 años en lugar de enfrentar un proceso judicial en relación con la empresa Polly Peck, que fracasó por valor de 1.700 millones de libras esterlinas, en el Reino Unido.
Evitar la violencia o la persecución, o después de la guerra
Los ejemplos incluyen:
- académicos iraquíes pidieron volver a casa "desde el exilio" para ayudar a reconstruir Irak en 2009
- Judios que huyeron de la persecución de la Alemania nazi
- Las personas que desempeñan un papel de libertades religiosas o civiles en la sociedad pueden ser obligadas a exiliarse debido a la amenaza de persecución. Por ejemplo, las monjas fueron exiliadas tras el golpe comunista de estado de 1948 en Checoslovaquia.
Eufemismo para convicto
Exilio, hombre del gobierno y sirviente asignado fueron todos eufemismos utilizados en el siglo XIX para los convictos bajo sentencia que habían sido transportados de Gran Bretaña a Australia.
Para grupos, naciones y gobiernos
Cómodo exilio
El exilio cómodo es una teoría alternativa desarrollada recientemente por el antropólogo Binesh Balan en 2018. Según él, el exilio cómodo es un "exilio social de personas que han sido excluidas de la sociedad en general". Tales personas son consideradas 'extranjeros' o internos 'otros' por motivos de su identidad religiosa, racial, étnica, lingüística o de casta y, por lo tanto, migran a un espacio cómodo en otro lugar después de haber arriesgado sus vidas para restaurar la representación, la identidad y los derechos civiles en su propio país y, a menudo, obtienen una identidad cómoda para ser parte de una religión, sociedad o cultura dominante."
Nación en el exilio
Cuando un grupo grande, u ocasionalmente todo un pueblo o nación, se exilia, se puede decir que esta nación está en el exilio, o "diáspora". Las naciones que han estado en el exilio durante períodos considerables incluyen a los judíos, que fueron deportados por el rey babilónico Nabucodonosor II en el año 586 a. C. y nuevamente después de la destrucción del segundo Templo en Jerusalén en el año 70 d. la patria judía.
Después de las particiones de Polonia a fines del siglo XVIII y de los levantamientos (como el Levantamiento de Kościuszko, el Levantamiento de noviembre y el Levantamiento de enero) contra las potencias divisorias (Rusia, Prusia y Austria), muchos polacos eligieron, o se vieron obligados, a a exiliarse, formando grandes diásporas (conocidas como Polonia), especialmente en Francia y Estados Unidos. Toda la población de tártaros de Crimea (que asciende a 200.000 en total) que permaneció en su tierra natal de Crimea fue exiliada el 18 de mayo de 1944 a Asia Central como una forma de limpieza étnica y castigo colectivo por acusaciones falsas.
Desde la Revolución Cubana, más de un millón de cubanos se han ido de Cuba. La mayoría de estos se identifican a sí mismos como exiliados ya que su motivación para abandonar la isla es de naturaleza política. En el momento de la Revolución Cubana, Cuba solo tenía una población de 6,5 millones, y no era un país que tuviera una historia de emigración significativa, siendo el sexto receptor de inmigrantes en el mundo a partir de 1958. La mayoría de los exiliados&# 39; los niños también se consideran exiliados cubanos. Según la ley cubana, los hijos de cubanos nacidos en el exterior son considerados ciudadanos cubanos.
Gobierno en el exilio
Durante una ocupación extranjera o después de un golpe de estado, un gobierno en el exilio de un país afectado puede establecerse en el extranjero. Uno de los ejemplos más conocidos de esto es el gobierno polaco en el exilio, un gobierno en el exilio que comandaba las fuerzas armadas polacas que operaban fuera de Polonia después de la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Otros ejemplos incluyen el gobierno de las Fuerzas Francesas Libres de Charles de Gaulle de la misma época y la Administración Central Tibetana, comúnmente conocida como el gobierno tibetano en el exilio, y encabezada por el 14º Dalai Lama.
En la cultura popular
Drama
El exilio es un motivo temprano en la tragedia griega antigua. En el mundo griego antiguo, esto era visto como un destino peor que la muerte. El motivo alcanza su máxima expresión en la obra Medea, escrita por Eurípides en el siglo V a. C. y arraigada en las antiquísimas tradiciones orales de la mitología griega. Eurípides' Medea se ha mantenido como la tragedia griega representada con más frecuencia durante el siglo XX.
Arte
Después de que Medea fuera abandonada por Jasón y se convirtiera en una asesina por venganza, ella huyó a Atenas y allí se casó con el rey Egeo, y se convirtió en la madrastra del héroe Teseo. Debido a un conflicto con él, debe abandonar la Polis y marcharse al exilio. John William Waterhouse (1849–1917), el famoso cuadro del pintor prerrafaelita inglés Jason and Medea muestra un momento clave antes, cuando Medea intenta envenenar a Teseo.
Literatura
En la antigua Roma, el Senado romano tenía el poder de declarar el exilio a individuos, familias o incluso regiones enteras. Una de las víctimas romanas fue el poeta Ovidio, que vivió durante el reinado de Augusto. Se vio obligado a abandonar Roma y mudarse a la ciudad de Tomis en el Mar Negro, ahora Constanta. Allí escribió su famosa obra Tristia (Tristezas) sobre sus amargos sentimientos en el exilio. Otro, al menos en un exilio temporal, fue Dante.
El escritor en alemán Franz Kafka describió el exilio de Karl Rossmann en la novela Amerika, publicada póstumamente.
Durante el período del nacionalsocialismo en los primeros años después de 1933, muchos judíos, así como un número significativo de artistas e intelectuales alemanes huyeron al exilio; por ejemplo, los autores Klaus Mann y Anna Seghers. Así surgió la propia literatura del exilio de Alemania y recibió crédito mundial. Klaus Mann terminó su novela Der Vulkan ( El volcán. Una novela entre emigrantes) en 1939 describiendo la escena del exilio alemán, "para traer la experiencia rica, dispersa y turbia del exilio en forma épica", como escribió en su balance literario. En el mismo lugar y en el mismo año, Anna Seghers publicó su famosa novela Das siebte Kreuz (La séptima cruz, publicada en Estados Unidos en 1942).
Literaturas importantes del exilio en los últimos años incluyen la del Caribe, muchos de cuyos artistas emigraron a Europa o Estados Unidos por razones políticas o económicas. Estos escritores incluyen a los ganadores del Premio Nobel V. S. Naipaul y Derek Walcott, así como a los novelistas Edwidge Danticat y Sam Selvon.
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