EW Bullinger

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clérigo anglicano británico, académico bíblico y teólogo (1837-1913)

Ethelbert William Bullinger AKC (15 de diciembre de 1837 - 6 junio de 1913) fue un clérigo anglicano, erudito bíblico y teólogo ultradispensacionalista.

Primeros años

Nació en Canterbury, Kent, Inglaterra, el menor de los cinco hijos de William y Mary (Bent) Bullinger. Su familia trazó su ascendencia hasta Heinrich Bullinger, el reformador suizo.

Su formación teológica formal fue en el King's College London de 1860 a 1861, y obtuvo un título de asociado. Después de graduarse, el 15 de octubre de 1861, se casó con Emma Dobson, 13 años mayor que él. Más tarde recibió un Doctorado en Divinidad en 1881 no de una universidad sino de Archibald Campbell Tait, arzobispo de Canterbury, quien citó el 'servicio eminente en la Iglesia en el departamento de crítica bíblica' de Bullinger.

Carrera

La carrera de Bullinger en la Iglesia de Inglaterra se extendió desde 1861 hasta 1888. Comenzó como coadjutor asociado en la parroquia de St. Mary Magdalene, Bermondsey, en 1861, y fue ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra. en 1862. Se desempeñó como coadjutor parroquial en Tittleshall (1863–1866), Notting Hill (1866–1869), Leytonstone, (1869–1870) y Walthamstow hasta que se convirtió en vicario de la nueva parroquia de St. Stephen's en 1874. Renunció a su vicaría en 1888.

Sociedad Bíblica Trinitaria

En la primavera de 1867, a la edad de 29 años, Bullinger se convirtió en secretario administrativo de la Sociedad Bíblica Trinitaria, que ocupó, con raros lapsos por enfermedad en sus últimos años, hasta su muerte, en 1913.

Los logros de la sociedad de TBS durante su secretaría incluyen lo siguiente:

  • La finalización y publicación de una versión hebrea del Nuevo Testamento bajo un contrato TBS con Christian David Ginsburg después de la muerte de Isaac Salkinson.
  • La publicación de la primera edición de Ginsburg del TanakhIntroducción a la Edición Massoretico-Crítica de la Biblia Hebrea).
  • La formación (1885) de la Sociedad Evangélica de la Misión Brittany bajo LeCoat Pasteur y la traducción de la Biblia a Breton.
  • La primera Biblia de Referencia Protestante Portuguesa.
  • Distribución de Biblias españolas en España después de la Revolución Española de 1868.

Bullinger y Ginsburg se separaron, y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera publicó otra edición de Tanakh.

Autor

Bullinger fue editor de una revista mensual Things to Come, subtitulada A Journal of Biblical Literature, with Special Reference to Prophetic Truth. El Órgano Oficial de Conferencias Proféticas durante más de 20 años (1894–1915), y contribuyó con muchos artículos.

En el gran debate anglicano de la era victoriana, él pertenecía a la Low Church, en lugar de a la High Church.

Escribió cuatro obras principales:

  • Un libro crítico de Lexicon y el Nuevo Testamento Inglés y Griego (1877) ISBN 0-8254-2096-2
  • Número en la Escritura (1894) ISBN 0-8254-2204-3
  • Figuras de habla usadas en la Biblia (1898) ISBN 0-8010-0559-0
  • Editor primario de La Biblia del Compañero (publicado en 6 partes, 1909-1922) ISBN 0-8254-2177-2. Fue completado después de su muerte por sus asociados.

A partir de 2020, esos trabajos y muchos otros permanecen impresos, o al menos se reproducen en Internet.

Bullinger también era un músico practicante. Como parte de su apoyo a la Misión bretona, recopiló y armonizó varios himnos bretones no transcritos anteriormente en sus visitas a Trémel, Bretaña. También publicó "Cincuenta melodías de himnos originales" en 1874, que llegó a una tercera edición en 1897. La primera, BULLINGER, es la única que todavía se usa en la actualidad, a menudo cantada con las palabras "Estoy confiando en ti"., Señor Jesus".

Amigos

Los amigos de Bullinger incluían al conocido sionista Dr. Theodor Herzl. Era una amistad personal, pero acorde con la creencia de Bullinger en una distinción bíblica entre la Iglesia y el pueblo judío. Otro amigo personal y teológico cercano fue el famoso Sir Robert Anderson.

Bullingerismo

Las opiniones de Bullinger solían ser únicas y, en ocasiones, controvertidas. Está tan estrechamente ligado a lo que ahora se llama ultradispensacionalismo que a veces se le llama Bullingerismo. El célebre dispensacionalista Harry A. Ironside (1876–1951) declaró que el Bullingerismo era una 'perversión absolutamente satánica de la verdad'. El bullingerismo difería del dispensacionalismo convencional en el comienzo de la iglesia. El dispensacionalismo convencional sostiene que la Iglesia comenzó en Pentecostés, como se describe al principio de los Hechos de los Apóstoles. En marcado contraste, Bullinger sostuvo que la Iglesia, que el Apóstol Pablo reveló como el Cuerpo de Cristo, comenzó después del final de los Hechos, y no fue revelada hasta las Epístolas de la Prisión. del apóstol Pablo.

Bullinger describió las dispensaciones como "administraciones" divinas; o "arreglos" bajo el cual Dios trata en distintos períodos de tiempo y con distintos grupos de personas "en distintos principios, y la doctrina relacionada con cada uno debe mantenerse distinta". Él enfatiza: "Nada más que confusión puede surgir de leer en una dispensación lo que se relaciona con otra." Él enumera siete dispensaciones:

Plan Dispensacional de Bullinger
Edenic state of InnocencePeríodo "sin ley" Período previsto en la LeyPeríodo de GraciaÉpoca del falloMillennial EdadEl Estado Eterno de Gloria
Génesis 1-3
terminó con la expulsión del Edén
Génesis 4 al Éxodo 19
terminó con el diluvio y el juicio sobre Babel
Éxodo 20 a Hechos 28
terminó en el rechazo por Israel de la gracia de Dios
al final de los actos
Historia de la Iglesia
terminará en el Día del Señor
Tribulación
terminará en la destrucción del Anticristo
Apocalipsis 20:4-6
terminará con la destrucción de Satanás
Rev 20-22 no terminará

Otras vistas

Aparte del ultradispensacionalismo, Bullinger tenía muchos puntos de vista inusuales. Por ejemplo, Bullinger argumentó que la muerte de Jesús ocurrió un miércoles, no un viernes, después de que Pilato lo había condenado en la medianoche anterior, y que Jesús fue crucificado en un solo madero vertical sin travesaño con cuatro, no solo dos, criminales y Sostuvo que esta última opinión fue apoyada por un grupo de cinco cruces de diferentes orígenes (todas con travesaño) en Bretaña (juntas en el siglo XVIII).

Bullinger abogó por la mortalidad del alma, la cesación del alma entre la muerte y la resurrección. No expresó ningún punto de vista sobre el estado final de los perdidos, pero muchos de sus seguidores se aferran al aniquilacionismo.

Bullinger era partidario de la teoría del Evangelio en las estrellas, que afirma que las constelaciones son expresiones precristianas de la doctrina cristiana. En su libro Número en las Escrituras expuso su creencia en la gematría o valores numerológicos de las palabras en las Escrituras (nombres y términos), un concepto del cual dice la Encyclopædia Britannica: & #34;La numerología arroja luz sobre el funcionamiento más interno de la mente humana, pero muy poca sobre el resto del universo." Se opuso firmemente a la teoría de la evolución y sostuvo que Adán fue creado en el 4004 a. Fue miembro de la Universal Zetetic Society, un grupo dedicado a creer y promover la idea de que la tierra es plana, y el 7 de marzo de 1905 presidió una reunión en Exeter Hall, Londres, en la que se expuso la teoría de la tierra plana.

Obras

Lista de obras

  • Número en la Escritura
  • Comentario sobre Apocalipsis o, El Apocalipsis
  • Estudios de palabras sobre el Espíritu Santo
  • El testigo de las estrellas
  • Cómo disfrutar de la Biblia
  • El libro de Job, incluyendo "La lección más antigua del mundo"
  • La Iglesia Epístolas: Romanos a Tesalonicenses
  • Figuras de habla usadas en la Biblia
  • Gran nube de testigos
  • Un libro crítico de Lexicon y el Nuevo Testamento Inglés y Griego
  • La Biblia del Compañero
  • Las Dos Naturalezas en el Niño de Dios
  • Las Fundaciones de la Verdad Dispensacional
  • El Jefe de Música O, Estudios en los Salmos, y Sus Títulos
  • Diez sermones en el Segundo Adviento
  • Original Hymn-Tunes.Londres: Eyre & Spottiswode (1874)

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