Europe and the People Without History (Libro)

Europa y la gente sin historia o Europe and the People Without History es un libro del antropólogo Eric Wolf. Publicado por primera vez en 1982, se centra en la expansión de las sociedades europeas en la era moderna. "Europa y los pueblos sin historia" es historia escrita a escala mundial, trazando las conexiones entre comunidades, regiones, pueblos y naciones que normalmente se tratan como sujetos discretos.

Una historia mundial

El libro comienza en 1400 con una descripción de las rutas comerciales que podría haber encontrado un viajero del mundo, las personas y sociedades que conectaron, y los procesos de civilización que intentaron incorporarlos. A partir de esto, Wolf rastrea el surgimiento de Europa como una potencia mundial y la reorganización de determinadas regiones del mundo para la producción de bienes destinados ahora al consumo mundial. Wolf difiere de la teoría de los sistemas mundiales en que ve el crecimiento de Europa hasta finales del siglo XVIII operando en un marco tributario, y no en el capitalismo. Examina la forma en que se crearon las estructuras estatales coloniales para proteger a las poblaciones tributarias involucradas en el comercio de plata, pieles y esclavos. Se crearon "tribus" completamente nuevas a medida que se incorporaban a los circuitos de acumulación mercantil. La sección final del libro trata de la transformación en estas redes globales como resultado del crecimiento del capitalismo con la revolución industrial. La producción industrial de textiles en Inglaterra, por ejemplo, transformó la producción de algodón en el sur de Estados Unidos y Egipto, y eliminó la producción textil en la India. Todas estas transformaciones están conectadas en un solo cambio estructural. Cada una de las regiones del mundo se examina en términos de los bienes que produjo en la división global del trabajo, así como la movilización y migración de poblaciones enteras (como los esclavos africanos) para producir estos bienes. Wolf utiliza la segmentación del mercado laboral para proporcionar un relato histórico de la creación de la segmentación étnica. La producción industrial de textiles en Inglaterra, por ejemplo, transformó la producción de algodón en el sur de Estados Unidos y Egipto, y eliminó la producción textil en la India. Todas estas transformaciones están conectadas en un solo cambio estructural. Cada una de las regiones del mundo se examina en términos de los bienes que produjo en la división global del trabajo, así como la movilización y migración de poblaciones enteras (como los esclavos africanos) para producir estos bienes. Wolf utiliza la segmentación del mercado laboral para proporcionar un relato histórico de la creación de la segmentación étnica. La producción industrial de textiles en Inglaterra, por ejemplo, transformó la producción de algodón en el sur de Estados Unidos y Egipto, y eliminó la producción textil en la India. Todas estas transformaciones están conectadas en un solo cambio estructural. Cada una de las regiones del mundo se examina en términos de los bienes que produjo en la división global del trabajo, así como la movilización y migración de poblaciones enteras (como los esclavos africanos) para producir estos bienes. Wolf utiliza la segmentación del mercado laboral para proporcionar un relato histórico de la creación de la segmentación étnica. Las regiones se examinan en términos de los bienes que produjeron en la división global del trabajo, así como la movilización y migración de poblaciones enteras (como los esclavos africanos) para producir estos bienes. Wolf utiliza la segmentación del mercado laboral para proporcionar un relato histórico de la creación de la segmentación étnica. Las regiones se examinan en términos de los bienes que produjeron en la división global del trabajo, así como la movilización y migración de poblaciones enteras (como los esclavos africanos) para producir estos bienes. Wolf utiliza la segmentación del mercado laboral para proporcionar un relato histórico de la creación de la segmentación étnica.Donde la teoría de los sistemas mundiales tenía poco que decir sobre la periferia, el énfasis de Wolf está en la gente "sin historia" (es decir, sin voz en las historias occidentales) y en cómo fueron participantes activos en la creación de nuevas formas culturales y sociales que surgieron en el contexto del imperio comercial.

Análisis del modo de producción

Wolf distingue entre tres modos de producción: capitalista, por orden de parentesco y tributario. Wolf no los ve como una secuencia evolutiva. Comienza con el capitalismo porque argumenta que nuestra comprensión de los modos tributarios y ordenados por parentesco está influenciada por nuestra comprensión del capitalismo. Argumenta que no son precursores evolutivos del capitalismo, sino el producto del encuentro entre Occidente y el Resto. En el modo tributario, los productores directos poseen sus propios medios de producción, pero su producción excedente les es arrebatada por medios extraeconómicos. Esta apropiación suele ser por alguna forma de estado fuerte o débil.En el modo de producción ordenado por parentesco, el trabajo social se moviliza a través de las relaciones de parentesco (como los linajes), aunque su descripción no deja claras sus relaciones exactas con los modos tributario y capitalista. El modo de parentesco fue teorizado además por los marxistas estructuralistas franceses en términos de "modos de producción articulados". El modo ordenado por parentesco es distinto nuevamente de la formulación de Sahlins del modo doméstico de producción.