Etolia
Etolia (griego: Αἰτωλία, romanizado: Aἰtōlía) es una región montañosa de Grecia en la costa norte del golfo de Corinto, que forma la parte oriental de la unidad regional moderna de Etolia-Acarnania.
Geografía
El río Aqueloo separa Etolia de Acarnania al oeste; por el norte tenía límites con Epiro y Tesalia; al este con los locrios ozolianos; y al sur, la entrada al golfo de Corinto definía los límites de Etolia.
En la época clásica, Etolia constaba de dos partes: "Etolia antigua" (griego: Παλιά Αιτωλία, romanizado: Paliá Aitolía ) en el oeste, desde Achelous hasta Evenus y Calydon; y "Nueva Aetolia" (griego: Νέα Αιτωλία, romanizado: Néa Aitolía ) o "Etolia adquirida" (griego: Αἰτωλία Ἐπίκτητος, romanizado: Aitolía Epíktitos ) en el este, desde Evenus y Calydon hasta Ozolian Locrians. El país tiene una región costera llana y fructífera, pero un interior improductivo y montañoso. Las montañas albergaban muchas bestias salvajes y adquirieron fama en la mitología griega como escenario de la caza del jabalí de Calidón, también llamado jabalí de Etolio.
Historia
Era antigua
Las tribus conocidas como Curetes (nombradas así por la cercana montaña Kourion, o simplemente para diferenciarse de los acarnanios, llamados así porque no estaban rapados), y los leleges habitaron originalmente el país, pero en un período temprano los griegos de Elis lideraron por el mítico epónimo Aetolus, establecieron colonias. Dionisio de Halicarnaso menciona que Curetes era el antiguo nombre de los etolios y Leleges el antiguo nombre de los locrios. Los etolios participaron en la Guerra de Troya, bajo el mando de su rey Thoas.
Las tribus montañesas de Etolia eran los Ophioneis, los Apodotoi, los Agraeis, los Aperantoi y los Eurytanians.
El estilo de vida primitivo de esas tribus impresionó a los historiadores antiguos. Polibio dudaba de su herencia griega, mientras que Livio informa que hablaban un idioma similar a los macedonios. Por otro lado, Tucídides afirma que los euritanos hablaban un idioma muy difícil y comían su comida completamente cruda. Eran semibárbaros, belicosos y depredadores. Adoraban a Apolo como dios de la naturaleza domesticada ya Artemisa como diosa de la naturaleza salvaje. También adoraban a Atenea, no como diosa de la sabiduría, sino enfatizando el elemento de la guerra, es decir, una diosa que era un contrapeso al dios Ares. Llamaron a Apolo y Artemisa "dioses Laphrios," es decir, mecenas del botín y botín de guerra. Además, adoraban a Hércules, al río Aqueloo ya Baco. En Thermos, un área al norte del lago Trichonis, hubo después del siglo VII un santuario de Apolo "Thermios", que se convirtió en un importante centro religioso durante la época de la Liga Etolia.
Los etolios se negaron a participar en las guerras persas. En el 426 a. C., dirigidos por Aegitios, derrotaron a los atenienses y sus aliados, que se habían vuelto contra Apodotia y Ophioneia bajo el mando general de Demóstenes. Sin embargo, no pudieron recuperar Naupaktos, que mientras tanto había sido conquistada por los corintios con la ayuda de los atenienses. Al final de la Guerra de Arquídamo, los etolios participaron como mercenarios de los atenienses en la expedición contra Siracusa. Luego los aqueos ocuparon Calidón, pero los etolios la recuperaron en el 361 a. En el 338 a. C., Naupaktos fue nuevamente tomada por los etolios, con la ayuda de Felipe II. Durante la guerra de Lamian, los etolios ayudaron al general ateniense Leosthenes a derrotar a Antipater. Como resultado, entraron en conflicto con Antipater y Craterus, asumiendo grandes riesgos, pero finalmente fueron salvados por el desacuerdo entre los dos generales macedonios y Perdiccas. Los acarnanianos luego intentaron invadir su tierra, pero los etolios pudieron obligarlos a huir.
Los etolios establecieron una liga unida, la Liga etolia, en los primeros tiempos. Pronto se convirtió en una poderosa confederación (sympoliteia) y por c. 340 a. C. se convirtió en una de las principales potencias militares de la antigua Grecia. Originalmente había sido organizado durante el reinado de Felipe II por las ciudades de Etolia para su mutuo beneficio y protección y se convirtió en un formidable rival para los monarcas macedonios y la Liga Aquea.
El gran coraje mostrado por los etolios durante la lucha contra los macedonios aumentó su glamour y fama, especialmente después de ganar la última guerra anfictiónica y aún más después de rechazar la invasión gala bajo Brennus y rescatar el santuario de Delfos. Posteriormente, los Juegos de Sotiria fueron establecidos por los etolios, en honor a Zeus el Salvador.
En el 232 a. C., los ilirios bajo el mando de Agron atacaron a los etolios y lograron tomar muchos prisioneros y botín.
En 229 a. C., los etolios participaron en una batalla naval frente a la isla de Paxos en una coalición con Korkyra y la Liga Aquea, y fueron derrotados por una coalición de ilirios y acarnanios; como resultado, los korkyreanos se vieron obligados a aceptar una guarnición iliria en su ciudad, que quedó bajo el mando de Demetrius de Pharos.
El poder de los etolios se magnificó cada vez más con la ocupación de las tierras de Ozoloi, Locrians y Phocens, así como de Beocia. Luego se unieron bajo el poder de su Liga en las áreas de Tegea, Mantinea, Orchomenus, Psophida y Phigaleia. Entre el 220 y el 217 a. C., estalló la Guerra Social entre las ligas aquea y etolia. La guerra fue iniciada por primera vez por los etolios con la ayuda de los espartanos y los eleos. Los aliados de los aqueos fueron los macedonios, los beocios, los focenses, los epirotas, los acarnanios y los mesenios.
Los etolios se aliaron con los romanos, mientras que Felipe V destruyó el templo de Apolo Termio y se alió con los cartagineses. Los etolios continuaron luchando del lado de los romanos incluso en la batalla de Cynoscephalae (196 a. C.), ignorando los grandes peligros que acechaban a Grecia como resultado de esta alianza. Los etolios se pusieron del lado de Antíoco III contra la República romana y, tras la derrota de ese monarca en 189 a. C., se convirtieron prácticamente en súbditos de Roma. Tras la conquista de los aqueos por Lucius Mummius Achaicus en el 146 a. C., Etolia pasó a formar parte de la provincia romana de Acaya. Cuando las guarniciones romanas se retiraron debido a las guerras civiles en Roma, los etolios también comenzaron a luchar entre sí. Tras la victoria de Octavio en la batalla de Actium, los etolios que se habían puesto del lado de Antonio se disolvieron por completo. Octavius entregó Calydon a los aqueos, quienes la devastaron por completo y trasladaron la estatua de Artemis Laphria a Patras. Hubo invasiones posteriores de godos, hunos y vándalos varios siglos después, al final del Imperio Romano.
La reputación de Aetolia ha sufrido un trato bastante hostil en las fuentes. Ahora se considera que Polibio tiene un fuerte sesgo antietolio debido a que se basó en el oponente de Etolia, Arato de Acaya, pero principalmente debido a su origen en Megalópolis, un centro importante de la Liga Aquea rival.
Edad Media
Durante la Edad Media, Etolia era parte del Imperio bizantino y luego pasó a los turcos. Etolia fue mencionada en Florante de Francisco Baltazar en Laura.
Lista de etolios
- Agetas, general
- Aitolos, héroe mitológico
- Leda, reina de Esparta y madre de Helen, Clytemnestra, y Dioscuri por Zeus y Tyndareus
- Andraemon, padre de Thoas
- Thoas, héroe de la Guerra de Troya
- Titormus, luchador
- Alexander Aetolus, poeta
- Damocritus, general
- Dorimachus, general
- Nicolaus of Aetolia, general
- Theodotus de Aetolia, general
- Pirriias, corredor olímpico de stadion en 200 BC
- Pirriias de Aetolia, general
- Agelaus de Naupactus, líder de la Liga Aetoliana
- Cosmas de Aetolia, (1714-1779) monje
- Dimitrios Makris, luchador de la Guerra Griega de la Independencia (1821)
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