Etnocidio

El etnocidio es el exterminio de las culturas.

Repasando la historia jurídica y académica del uso de los términos genocidio y etnocidio, Bartolomé Clavero los diferencia al afirmar que "el genocidio mata a las personas mientras que el etnocidio mata las culturas sociales mediante la matanza de las almas individuales". El etnocidio o genocidio cultural es posible sin genocidio.

Debido a que conceptos tales como genocidio cultural y etnocidio se han utilizado en diferentes contextos, la antropología del genocidio examina su inclusión y exclusión en leyes y políticas.

Un ejemplo de etnocidio es lo que el régimen yugoslavo le hizo al pueblo de Macedonia yugoslava entre 1945 y 1991, comenzando con la Navidad sangrienta.

Origen de la palabra

Raphael Lemkin, el lingüista y abogado que acuñó genocidio en 1943 como la unión de "la palabra griega genos (raza, tribu) y la palabra latina cide (matar)", también sugirió el etnocidio como una forma alternativa que representa el mismo concepto, usando el griego ethnos (nación) en lugar de genos. Sin embargo, el término genocidio ha recibido una adopción mucho más amplia que el etnocidio.

Uso

Ya en 1933, el abogado Raphael Lemkin planteó que el genocidio tenía un componente cultural, componente al que denominó "genocidio cultural". Desde entonces, el término ha adquirido valor retórico como una frase que se utiliza para protestar contra la destrucción del patrimonio cultural.

Uso propuesto

Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

Los redactores de la Convención sobre Genocidio de 1948 consideraron el uso del término, pero lo descartaron. La definición legal de genocidio no especifica la naturaleza exacta en la que se comete el genocidio, solo que es la destrucción con la intención de destruir un grupo racial, religioso, étnico o nacional como tal.

El artículo 7 de un borrador de 1994 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas usa la palabra "etnocidio" así como la frase "genocidio cultural", pero no define lo que significan. El artículo completo dice así:Los pueblos indígenas tienen el derecho colectivo e individual a no ser objeto de etnocidio y genocidio cultural, incluida la prevención y reparación de:a) Todo acto que tenga por objeto o efecto privarlos de su integridad como pueblos distintos, o de sus valores culturales o identidades étnicas;(b) Cualquier acto que tenga por objeto o efecto desposeerlos de sus tierras, territorios o recursos;c) Cualquier forma de traslado de población que tenga por objeto o efecto vulnerar o menoscabar cualquiera de sus derechos;d) Cualquier forma de asimilación o integración de otras culturas o modos de vida que les impongan medidas legislativas, administrativas o de otra índole;(e) Cualquier forma de propaganda dirigida contra ellos.

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas durante su 62º período de sesiones en la sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York el 13 de septiembre de 2007, pero solo menciona el "genocidio", no el "genocidio cultural", aunque el artículo por lo demás no cambia.

Nociones de etnocidio

UNESCO

En la "Declaración de San José" de la UNESCO:

La Declaración de San José compromete a los Estados Unidos y las naciones de Centroamérica a participar en una discusión más profunda sobre una amplia gama de temas. Estos temas incluyen: fortalecer la democracia y la seguridad regional, fomentar el comercio y la inversión, combatir el crimen, las drogas y la corrupción, promover el diálogo sobre inmigración y lograr un desarrollo más equitativo y sostenible. En la Declaración de San José, la UNESCO también aborda y trabaja para definir el etnocidio. La UNESCO define el término de la siguiente manera:

Etnocidio significa que se niega a un grupo étnico el derecho a disfrutar, desarrollar y transmitir su propia cultura y su propia lengua, ya sea colectiva o individualmente. Esto implica una forma extrema de violación masiva de los derechos humanos y, en particular, del derecho de los grupos étnicos al respeto de su identidad cultural.

Roberto Jaulin

El etnólogo francés Robert Jaulin (1928-1996) propuso una redefinición del concepto de etnocidio en 1970, para referirse no a los medios sino a los fines que definen el etnocidio. En consecuencia, el etnocidio sería la destrucción sistemática del pensamiento y la forma de vida de personas distintas a las que llevan a cabo esta empresa de destrucción. Mientras que el genocidio asesina al pueblo en su cuerpo, el etnocidio lo mata en su espíritu.

Pierre Clastres

En el capítulo 4 de La arqueología de la violencia de Pierre Clastres

El etnocidio, a diferencia del genocidio, no se basa en la destrucción de la persona física, sino en la destrucción de la cultura de una persona. El etnocidio extermina formas de pensar, vivir y ser de diversas culturas. Su objetivo es destruir las diferencias culturales, especialmente centradas en la idea de las diferencias "incorrectas", que están presentes en un grupo minoritario al transformar la población del grupo en la norma cultural de un determinado lugar. Esta medición de las diferencias según la propia cultura se llama etnocentrismo. La mente etnocéntrica se basa en la suposición de que existe una jerarquía de culturas superiores e inferiores. Por lo tanto, el etnocidio espera elevar las culturas inferiores al estatus de culturas superiores por cualquier medio necesario.

Barry sautman

Barry Victor Sautman es profesor de la División de Ciencias Sociales de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong.

La "intención que subyace al etnocidio no es la misma que la intención del genocidio cultural, por la misma razón que no está ligada a la destrucción física o biológica de un grupo. Por lo tanto, la intención suele estar dirigida a la asimilación forzada y no a la aniquilación de la población". Así, la intención que subyace al etnocidio es un acto intencional que resulta en la muerte cultural”