Etnarca

Etnarca (también ethnarches, griego: ἐθνάρχης) es un término que se refiere generalmente al liderazgo político sobre un grupo étnico común o un reino homogéneo. La palabra se deriva de las palabras griegas ἔθνος (ethnos, "tribu/nación") y ἄρχων (arcón, "líder/gobernante"). La Concordancia de Strong da la definición de 'etnarca' como "el gobernador (no rey) de un distrito".

Antigüedad

El título apareció por primera vez en el Medio Oriente helenístico, posiblemente en Judea. En el primer libro de los Macabeos, la palabra se usa tres veces (1 Macabeos 14:47 y 15:1-2), donde se hace referencia a Simón Thassi como el sumo sacerdote y etnarca de los judíos.

Se usó en la región incluso después de que cayó bajo el dominio de Roma, y ​​en el Imperio Romano temprano, para referirse a los gobernantes de los reinos vasallos que no alcanzaron el nivel de reyes. Los romanos usaban los términos natio y gens para referirse a un pueblo como una entidad genética y cultural, independientemente de su estado político.

El más conocido es probablemente Herodes Arquelao, hijo de Herodes el Grande, que fue etnarca de Samaria, Judea (Judá bíblica) e Idumea (Edom bíblica), desde la muerte de su padre en el 4 a. C. hasta el 6 d. C. Esta región es conocida como la Tetrarquía de Judea. Su hermano Philip recibió el noreste del reino y fue llamado tetrarca (alrededor de 'gobernante de un cuarto'); y Galilea fue dada a Herodes Antipas, que llevaba el mismo título. En consecuencia, el título de Arquelao lo destacó como el gobernante principal, de mayor rango que los tetrarcas y el jefe de la nación judía; estas tres soberanías se reunieron en cierto sentido bajo Herodes Agripa del 41 al 44 d.C.

Anteriormente, Hircano II, uno de los últimos gobernantes asmoneos de Judea, también había ostentado el título de etnarca, así como el de Sumo Sacerdote.

En el Nuevo Testamento la palabra es usada solo una vez por el Apóstol Pablo en su Segunda Epístola a los Corintios (2 Corintios 11:32). Sin embargo, es posible que no se determine con precisión la definición de la palabra en términos de la jurisdicción real y el cargo público del etnarca.

Imperio Bizantino

Los bizantinos usaron el término genéricamente para referirse a los gobernantes de las tribus o reinos bárbaros fuera de los límites de su imperio. En un contexto cristiano, donde ethnikos significaba "pagano", algunos Padres de la Iglesia usaron el término ethnarches para designar dioses nacionales paganos. En el siglo X, el término adquirió un sentido más técnico, cuando se le dio a varios comandantes de alto rango. Aunque no se atestigua la naturaleza específica del título, generalmente se acepta que en los siglos X y XI, significaba los comandantes del contingente de mercenarios extranjeros que servían en el ejército bizantino.

Imperio Otomano

Bastante diferente fue el caso de los etnarcas de las comunidades minoritarias, especialmente dentro del Imperio Islámico Otomano que fueron reconocidos como entidades legítimas (mijo) y, por lo tanto, se les permitió ser escuchados por el gobierno a través de un representante oficialmente reconocido, aunque sin personalidad política.

Cuando el sultán otomano Mehmet II decidió dar a ese diálogo una naturaleza más formal, la elección lógica para las principales comunidades cristianas ortodoxas fue el patriarca ecuménico ortodoxo griego de Constantinopla. Los cristianos no calcedonios (armenios, siríacos y coptos) estaban representados por el Patriarcado armenio de Constantinopla. Para la diáspora judía mucho más pequeña, pero también influyente, se otorgó una posición similar al Hakham Bashi, es decir, el rabino jefe.

Grecia moderna y Chipre

En el uso griego moderno, el término tiene la connotación de "padre de la nación" y se usa ampliamente como un epíteto aplicado al quizás el líder político más influyente en la historia griega moderna: Eleftherios Venizelos. En el contexto del Chipre moderno, el término casi siempre se refiere al primer presidente de la nación, el arzobispo Makarios.