Estudios transculturales

estudios transculturales, a veces llamados estudios holoculturales o estudios comparativos, son una especialización en antropología y ciencias hermanas como la sociología y la psicología., economía, ciencia política que utiliza datos de campo de muchas sociedades a través de investigaciones comparadas para examinar el alcance del comportamiento humano y probar hipótesis sobre el comportamiento y la cultura humanos.

Los estudios transculturales son la tercera forma de comparaciones interculturales. La primera es la comparación de estudios de casos, la segunda es la comparación controlada entre variantes de una derivación común y la tercera es la comparación dentro de una muestra de casos. A diferencia de los estudios comparativos, que examinan características similares de unas pocas sociedades, los estudios transculturales utilizan una muestra lo suficientemente grande como para que se pueda realizar un análisis estadístico que muestre relaciones o falta de relaciones entre los rasgos en cuestión. Estos estudios son encuestas de datos etnográficos.

Los estudios transculturales se aplican ampliamente en las ciencias sociales, particularmente en la antropología y la psicología culturales.

Historia

Los primeros estudios transculturales fueron realizados por antropólogos del siglo XIX como Edward Burnett Tylor y Lewis H. Morgan. Uno de los primeros estudios de Edward Tylor dio lugar a la cuestión estadística central de los estudios transculturales: el problema de Galton. En las últimas décadas, los historiadores y, en particular, los historiadores de la ciencia comenzaron a examinar los mecanismos y las redes mediante los cuales el conocimiento, las ideas, las habilidades, los instrumentos y los libros se transmitían a través de las culturas, generando conceptos nuevos y frescos sobre el orden de las cosas en la naturaleza. En Intercambios científicos interculturales en el Mediterráneo oriental 1560-1660, Avner Ben-Zaken ha argumentado que los intercambios interculturales tienen lugar en un lugar cultural confuso donde los márgenes de una cultura se superponen a los de la otra, creando un "zona mutuamente aceptada" donde los intercambios tienen lugar de manera mundana. De tan estimulante zona, ideas, estilos, instrumentos y prácticas pasan a los centros culturales, instándolos a renovar y actualizar las nociones culturales.

Era moderna

La era moderna de los estudios transculturales comenzó con George Murdock (1949), quien creó una serie de conjuntos de datos fundamentales, incluidos los Human Relations Area Files y el Atlas Etnográfico. Douglas R. White, desarrolló la ampliamente utilizada Muestra Transcultural Estándar, que actualmente es mantenida por la revista electrónica de acceso abierto World Cultures.

La teoría de las dimensiones culturales de Hofstede es un marco para la comunicación intercultural, desarrollado por Geert Hofstede en la década de 1970. Describe los efectos de la cultura de una sociedad sobre los valores de sus miembros y cómo estos valores se relacionan con el comportamiento, utilizando una estructura derivada del análisis factorial. La teoría original proponía cuatro dimensiones a lo largo de las cuales se podrían analizar los valores culturales: individualismo-colectivismo; evitación de la incertidumbre; distancia de poder (fuerza de la jerarquía social) y masculinidad-feminidad (orientación a la tarea versus orientación a la persona). Desde entonces ha sido perfeccionado varias veces.

Con el acceso generalizado de las personas a Internet y la alta influencia de las redes sociales en línea en la vida diaria, el comportamiento de los usuarios en estos sitios web se ha convertido en un nuevo recurso para realizar estudios interculturales y comparativos. Un estudio en Twitter examinó el uso de emoticones por parte de usuarios de 78 países y encontró una correlación positiva entre la dimensión individualismo-colectivismo de la teoría de las dimensiones culturales de Hofstede y el uso de emoticones orientados a la boca por parte de la gente.