Estobaeus

Página 1 de la Florilegium de Stobaeus, de la edición 1536 de Vettore Trincavelli.

Joannes Stobaeus (griego: Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος; fl. Siglo V dC), de Stobi en Macedonia, fue el compilador de una valiosa serie de extractos de autores griegos. La obra se dividió originalmente en dos volúmenes que contenían dos libros cada uno. Los dos volúmenes se separaron en la tradición manuscrita, y el primer volumen se conoció como Extractos (también Églogas) y el segundo volumen se conoció como Antología (también Florilegio). Las ediciones modernas ahora se refieren a ambos volúmenes como la Antología. La Antología contiene extractos de cientos de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos y médicos. Los sujetos van desde la filosofía natural, la dialéctica y la ética, hasta la política, la economía y las máximas de la sabiduría práctica. La obra conserva fragmentos de muchos autores y obras que de otro modo serían hoy desconocidas.

Vida

De su vida no se sabe nada. Derivó su apellido aparentemente de ser nativo de Stobi en Macedonia Salutaris. La edad en la que vivió no se puede fijar con precisión. No cita a ningún escritor posterior a principios del siglo V, y probablemente vivió alrededor de esta época. De su silencio con respecto a los autores cristianos se ha inferido que no era cristiano. Sin embargo, su nombre probablemente indicaría que era cristiano, o al menos hijo de padres cristianos.

Trabajo

Su antología es una colección muy valiosa de extractos de escritores griegos anteriores, que reunió y ordenó, en orden de temas, como un repertorio de dichos valiosos e instructivos. En la mayoría de los manuscritos hay una división en tres libros, formando dos obras distintas; el primer y segundo libro forman una obra bajo el título Extractos físicos y morales (también Églogas; griego: Ἐκλογαὶ φυσικαὶ καὶ ἠθικαί), el tercer libro formando otra obra, llamada Florilegium o Sermones (o Antología; Ἀνθολόγιον). Los extractos estaban destinados por Stobaeus a su hijo Septimius, y estaban precedidos por una carta que explicaba brevemente el propósito del trabajo y brindaba un resumen del contenido. Es evidente a partir de este resumen, conservado en la Bibliotheca de Photius (siglo IX), que la obra se dividió originalmente en cuatro libros y dos volúmenes, y que los manuscritos sobrevivientes del tercer libro consisten en dos libros que se han fusionado.

Como cada uno de los cuatro libros se denomina a veces Anthologion, es probable que este nombre perteneciera originalmente a toda la obra. El título completo, según Photius, era Cuatro libros de extractos, dichos y preceptos (Ἐκλογῶν, ἀποφθεγμάτων, ὑποθηκῶν βιβλία τέσσαρα [<i]Eklogon, hyposkonglogon, apophthekonglogon). En algún momento posterior a Photius, los dos volúmenes se separaron y los dos volúmenes se conocieron en la Europa latina como Eclogae y Florilegium respectivamente. Las ediciones modernas han eliminado estos dos títulos y han vuelto a llamar a la obra completa la Antología (en latín: Anthologium).

Se pierde la introducción a toda la obra, que trata del valor de la filosofía y de las sectas filosóficas, con excepción de la parte final; el segundo libro es poco más que un fragmento, y el tercero y el cuarto se han fusionado alterando las secciones originales. Cada capítulo de los cuatro libros está encabezado por un título que describe su tema. Stobaeus citó a más de quinientos escritores, generalmente comenzando con los poetas y luego continuando con los historiadores, oradores, filósofos y médicos. Las obras de la mayor parte de éstos han perecido. Es a él a quien debemos muchos de nuestros fragmentos más importantes de los dramaturgos. Ha citado más de 500 pasajes de Eurípides, 150 de Sófocles y más de 200 de Menandro.

Libros 1 y 2

Los primeros dos libros ("Églogas") consisten en su mayor parte en extractos que transmiten los puntos de vista de poetas y escritores en prosa anteriores sobre puntos de física, dialéctica y ética. Aprendemos de Photius que el primer libro fue precedido por una disertación sobre las ventajas de la filosofía, una descripción de las diferentes escuelas de filosofía y una colección de opiniones de escritores antiguos sobre geometría, música y aritmética. La mayor parte de esta introducción se ha perdido. Únicamente se conserva su cierre, donde se habla de aritmética. El primer libro estaba dividido en sesenta capítulos, el segundo en cuarenta y seis, de los cuales los manuscritos conservan sólo los primeros nueve. Sin embargo, algunas de las partes que faltan del segundo libro (capítulos 15, 31, 33 y 46) se han recuperado de una gnomología del siglo XIV. Su conocimiento de la física, en el sentido amplio que los griegos le dieron a este término, es a menudo poco confiable. Stobaeus revela una tendencia a confundir los dogmas de los primeros filósofos jónicos, y ocasionalmente confunde el platonismo con el pitagorismo. Para parte del primer libro y gran parte del segundo, está claro que se basó en las obras (perdidas) del filósofo peripatético Aecio y el filósofo estoico Arrio Dídimo.

Libros 3 y 4

Los libros tercero y cuarto ("Florilegium") están dedicados a temas de tipo moral, político y económico, y máximas de sabiduría práctica. El tercer libro constaba originalmente de cuarenta y dos capítulos, y el cuarto de cincuenta y ocho. Estos dos libros, como la mayor parte del segundo, tratan de ética; el tercero, de virtudes y vicios, por parejas; el cuarto, de temas éticos y políticos más generales, citando con frecuencia extractos para ilustrar los pros y los contras de una pregunta en dos capítulos sucesivos.

Ediciones

La primera edición de los libros 1 y 2 fue la de G. Canter (Amberes, 1575). Hubo ediciones posteriores realizadas por A. H. L. Heeren (Göttingen, 1792–1801, en 4 vols. 8vo.) y Thomas Gaisford (Oxford, 1850). La primera edición de los libros 3 y 4 fue la editada por Trincavelli (Venecia, 4to. 1536). Tres ediciones fueron publicadas por Conrad Gessner (Zurich, 1543; Basilea, 1549; Zurich, 1559), y otra por Gaisford (Oxford, 1822, 4 vols. 8vo.). La primera edición de Stobaeus en su totalidad se publicó en Ginebra en 1609. La siguiente edición importante de todo el corpus fue la de Augustus Meineke (Leipzig, 1855-1864). La edición moderna es la de Curt Wachsmuth y Otto Hense (Berlín, 1884–1912, 5 volúmenes). La edición de Wachsmuth y Hense intenta, en la medida de lo posible, restaurar el texto de la Antología tal como fue escrito por Stobaeus.