Estatus social

El estatus social es el nivel de valor social que se considera que posee una persona. Más específicamente, se refiere al nivel relativo de respeto, honor, competencia asumida y deferencia otorgada a personas, grupos y organizaciones en una sociedad. El estatus se basa en creencias ampliamente compartidas sobre quién creen los miembros de una sociedad que tiene comparativamente más o menos valor social, en otras palabras, quién creen que es mejor en términos de competencia o rasgos morales.El estatus está determinado por la posesión de varias características que culturalmente se cree que indican superioridad o inferioridad (p. ej., forma de hablar segura o raza). Como tal, las personas usan jerarquías de estatus para asignar recursos, posiciones de liderazgo y otras formas de poder. Al hacerlo, estas creencias culturales compartidas hacen que las distribuciones desiguales de recursos y poder parezcan naturales y justas, apoyando sistemas de estratificación social. Las jerarquías de estatus parecen ser universales en todas las sociedades humanas y brindan valiosos beneficios a quienes ocupan los peldaños más altos, como una mejor salud, aprobación social, recursos, influencia y libertad.

Definición

El sociólogo Max Weber describió tres aspectos centrales de la estratificación en una sociedad: clase, estatus y poder. En su esquema, que sigue siendo influyente hoy en día, las personas poseen estatus en el sentido del honor porque pertenecen a grupos específicos con estilos de vida y privilegios únicos. Los sociólogos y psicólogos sociales modernos ampliaron esta comprensión del estatus para referirse al nivel relativo de respetabilidad y honor de una persona de manera más general.

Algunos escritores también se han referido a un rol socialmente valorado o categoría que ocupa una persona como un "estatus" (p. ej., género, clase social, etnia, tener una condena penal, tener una enfermedad mental, etc.). Como analistas de redes sociales, Stanley Wasserman y Katherine Faust Stanley advirtieron que "existe un desacuerdo considerable entre los científicos sociales sobre las definiciones de los conceptos relacionados de posición social, estatus social y rol social". Señalan que, si bien muchos académicos diferencian esos términos, pueden definir esos términos de una manera que choca con las definiciones de otro académico; por ejemplo, afirman que "[Ralph] Linton usa el término 'estado' de una manera que es idéntica a nuestro uso del término "posición".

Determinación

Las jerarquías de estatus dependen principalmente de la posesión y el uso de símbolos de estatus. Estas son señales o características que las personas en una sociedad están de acuerdo en indicar cuánto estatus tiene una persona y cómo debe ser tratada. Dichos símbolos pueden incluir la posesión de atributos valiosos, como ser convencionalmente bello o tener un título prestigioso. Otros símbolos de estatus incluyen la riqueza y su exhibición a través del consumo ostentoso. El estado en la interacción cara a cara también se puede transmitir a través de ciertos comportamientos controlables, como el habla asertiva, la postura y las demostraciones emocionales. Los analistas de redes sociales también han demostrado que las afiliaciones de uno también pueden ser una fuente de estatus. Varios estudios documentan que ser popular o demostrar dominio sobre los compañerosaumenta el estatus de una persona. Los análisis de empresas privadas también encuentran que las organizaciones pueden ganar estatus al tener socios corporativos o inversores muy respetados.

Debido a que el estatus siempre es relativo a los demás, eso significa que una persona puede entrar en muchas situaciones a lo largo de su vida o incluso en un solo día en el que tiene un estatus alto, igual o bajo, dependiendo de quién esté a su alrededor. Por ejemplo, un médico tiene un alto estatus cuando interactúa con un paciente, el mismo estatus en una reunión con otros médicos y un bajo estatus cuando se reúne con el jefe de medicina de su hospital. Una persona también puede ser un 'pez grande en un estanque pequeño', por lo que tiene un estatus más alto que todos los demás en su organización, pero un estatus bajo o igual en relación con los profesionales en todo su campo.

Algunas perspectivas sobre el estatus enfatizan sus aspectos relativamente fijos y fluidos. Los estatus adscritos se fijan para un individuo al nacer, mientras que el estatus alcanzado está determinado por las recompensas sociales que un individuo adquiere durante su vida como resultado del ejercicio de la capacidad y/o la perseverancia. Los ejemplos de estatus atribuidos incluyen castas, raza y belleza, entre otros. Mientras tanto, los estados alcanzados son similares a las credenciales educativas o la ocupación de uno: estas cosas requieren que una persona se esfuerce y, a menudo, se someta a años de entrenamiento. El término estado maestro se ha utilizado para describir el estado más importante para determinar la posición de una persona en un contexto determinado, como la posesión de una enfermedad mental.

Sin embargo, el concepto de estatus de maestro es controvertido. La teoría de las características del estatus argumenta que los miembros de un grupo de tareas escucharán a quien crean que más les ayudará a resolver un problema. El estatus externo de uno en la sociedad (p. ej., raza o género) determina la influencia en grupos pequeños, pero también lo hace la habilidad conocida de una persona en la tarea (p. ej., habilidad mecánica cuando se descompone un automóvil). Esto implica que la habilidad conocida atenuaría el efecto del estado externo, lo que implica que una característica de estado externo dada no es un estado maestro. El programa de investigación encuentra que las características que se supone que son estados maestros (p. ej., enfermedad mental) son, de hecho, atenuadas por la habilidad conocida.Además, el estatus afecta la asertividad de los miembros del grupo sólo cuando las características diferencian a los miembros del grupo (es decir, los grupos son mixtos o mixtos). Con respecto al género, las pruebas experimentales encontraron repetidamente que las mujeres son muy deferentes solo en presencia de los hombres. Aunque para los grupos desfavorecidos, la desventaja de estatus no es completamente negada por las características valoradas, su estatus social no depende predominantemente de la pertenencia a ningún grupo. Como tal, la investigación de las características del estatus aún tiene que identificar una característica social que opere como un estatus maestro robusto de situaciones cruzadas.

Usos del estado

Si bien el estatus de una persona no siempre se corresponde con el mérito o la capacidad real, sí permite que los miembros de un grupo coordinen sus acciones y acuerden rápidamente quién de ellos debe ser escuchado. Cuando la capacidad real se corresponde con el estado, las jerarquías de estado pueden ser especialmente útiles. Permiten que surjan líderes que establezcan precedentes informados e influyan en los miembros del grupo con menos conocimientos, lo que permite que los grupos utilicen la información compartida de su grupo para tomar decisiones más correctas. Esto puede ser especialmente útil en situaciones nuevas en las que los miembros del grupo deben determinar quién está mejor equipado para completar una tarea.

Además, los grupos otorgan más respeto y estima a los miembros que los ayudan a tener éxito, lo que alienta a los miembros altamente capacitados a contribuir en primer lugar. Esto ayuda a los grupos a motivar a los miembros a contribuir a un bien colectivo al ofrecer respeto y estima como una especie de compensación por ayudar a todos en el grupo a tener éxito. Por ejemplo, las personas reconocidas por lograr grandes hazañas para su grupo o sociedad a veces reciben el estatus de héroes legendarios.

Finalmente, para bien o para mal, el estatus mantiene la desigualdad social. Debido a que el estatus se basa en creencias sobre el valor y la estima social, los sociólogos argumentan que puede parecer natural que las personas de mayor estatus tengan más recursos materiales y poder. El estatus hace parecer que el rango o posición de una persona en la sociedad se debe a su mérito relativo y, por lo tanto, se lo merece. Por ejemplo, si una sociedad sostiene que las personas sin hogar no son dignas de respeto o dignidad, entonces sus malas condiciones materiales no son evaluadas como injustas por los miembros de esa sociedad y, por lo tanto, no están sujetas a cambios.

En diferentes sociedades

Ya sean formales o informales, las jerarquías de estatus están presentes en todas las sociedades. En una sociedad, el honor y el prestigio relativos otorgados a los individuos dependen de qué tan bien se perciba que un individuo coincide con los valores e ideales de la sociedad (p. ej., ser piadoso en una sociedad religiosa o rico en una sociedad capitalista). El estatus a menudo viene acompañado de derechos, deberes y prácticas de estilo de vida.

En las sociedades modernas, la ocupación generalmente se considera el principal determinante del estatus, pero otras membresías o afiliaciones (como el grupo étnico, la religión, el género, las asociaciones voluntarias, el fandom, el pasatiempo) pueden tener una influencia. Se cree que el estatus alcanzado, cuando las personas se ubican en la estructura de estratificación en función de sus méritos individuales o logros como la educación o la capacitación, refleja las sociedades desarrolladas modernas. En consecuencia, el estatus alcanzado implica que la movilidad social en una sociedad es posible, a diferencia de los sistemas de castas caracterizados por la inmovilidad basada únicamente en el estatus adscrito.

En las sociedades premodernas, la diferenciación de estatus es muy variada. En algunos casos puede ser bastante rígido, como el sistema de castas de la India. En otros casos, el estatus existe sin clase y/o de manera informal, como ocurre con algunas sociedades de cazadores-recolectores como los khoisan y algunas sociedades indígenas australianas. En estos casos, el estatus se limita a relaciones personales específicas. Por ejemplo, se espera que un hombre khoisan tome muy en serio a la madre de su esposa (una relación sin bromas), aunque la suegra no tiene un "estatus" especial sobre nadie excepto su yerno, y solo entonces en contextos específicos.

El estatus mantiene y estabiliza la estratificación social. La mera desigualdad en los recursos y privilegios se percibe como injusta y, por lo tanto, genera represalias y resistencia por parte de los de menor estatus, pero si algunos individuos son vistos como mejores que otros (es decir, tienen un estatus más alto), entonces parece natural y justo que los de alto estatus. la gente recibe más recursos y privilegios. Históricamente, Max Weber distinguió el estatus de la clase social, aunque algunos sociólogos empíricos contemporáneos combinan las dos ideas para crear el estatus socioeconómico o SES, generalmente operacionalizado como un simple índice de ingresos, educación y prestigio ocupacional.

En animales no humanos

Se han documentado jerarquías de estatus social en una amplia gama de animales: simios, babuinos, lobos, vacas/toros, gallinas, incluso peces y hormigas. La selección natural produce un comportamiento de búsqueda de estatus porque los animales tienden a tener más descendencia sobreviviente cuando elevan su estatus en su grupo social. Dichos comportamientos varían ampliamente porque son adaptaciones a una amplia gama de nichos ambientales. Algunos comportamientos de dominación social tienden a aumentar las oportunidades reproductivas, mientras que otros tienden a aumentar las tasas de supervivencia de la descendencia de un individuo. Los neuroquímicos, particularmente la serotonina,promover comportamientos de dominación social sin necesidad de que un organismo tenga conceptualizaciones abstractas de estatus como un medio para un fin. La jerarquía de dominación social surge de los comportamientos individuales de búsqueda de supervivencia.

Inconsistencia de estado

La inconsistencia de estatus es una situación en la que las posiciones sociales de un individuo tienen influencias tanto positivas como negativas en su estatus social. Por ejemplo, un maestro puede tener una imagen social positiva (respeto, prestigio) que aumenta su estatus, pero puede ganar poco dinero, lo que simultáneamente disminuye su estatus. En los encuentros interpersonales centrados en tareas, las personas combinan inconscientemente esta información para desarrollar impresiones de su propio rango relativo y el de los demás. En un momento, los investigadores pensaron que la inconsistencia del estado sería una fuente de estrés, aunque la evidencia de esta hipótesis resultó inconsistente, lo que llevó a algunos a concluir que las expectativas en conflicto al ocupar roles incompatibles pueden ser el verdadero factor estresante.

Estratificación social

El estatus es uno de los principales componentes de la estratificación social, la forma en que las personas se ubican jerárquicamente en una sociedad. Los miembros de un grupo con estatus similar interactúan principalmente dentro de su propio grupo y en menor grado con los de estatus superior o inferior en un sistema reconocido de estratificación social. Aunque los determinantes del estatus son específicos de diferentes culturas, algunas de las bases más comunes para la estratificación basada en el estatus incluyen:

• Riqueza/Ingresos
• Género
• Raza/Etnicidad
• Clase social
• Ocupación
• Popularidad (también llamado estado sociométrico)

Las tres dimensiones de la estratificación de Max Weber

El sociólogo alemán Max Weber argumentó que la estratificación se basa en tres factores: propiedad, estatus y poder. Afirmó que la estratificación social es el resultado de la interacción de la riqueza (clase), el estatus de prestigio (o en alemán Stand) y el poder (partido).

• La propiedad se refiere a las posesiones materiales de uno. Si alguien tiene el control de la propiedad, esa persona tiene poder sobre los demás y puede usar la propiedad para su propio beneficio.
• El estatus se refiere al nivel relativo de respetabilidad y honor social de una persona. El interés de Weber estaba particularmente en los grupos de estatus, que tienen disposiciones y privilegios culturales distintos, y cuyos miembros en su mayoría socializan entre sí.
• El poder es la capacidad de hacer lo que uno quiere, independientemente de la voluntad de los demás. (La dominación, un concepto estrechamente relacionado, es el poder de hacer que el comportamiento de los demás se ajuste a las órdenes de uno).

Grupo de estado

Max Weber desarrolló la idea de "grupo de estatus", que es una traducción del alemán Stand (pl. Stände). Los grupos de estatus son comunidades que se basan en ideas de estilos de vida y el honor que el grupo de estatus afirma y que otros otorgan. Los grupos de estatus existen en el contexto de creencias sobre prestigio relativo, privilegio y honor. Se supone que las personas en grupos de estatus solo deben relacionarse con personas de estatus similar y, en particular, se desaconseja el matrimonio dentro o fuera del grupo. Los grupos de estatus en algunas sociedades incluyen profesiones, organizaciones similares a clubes, etnicidad, raza y cualquier otro grupo socialmente (des)valorado que organiza la interacción entre iguales relativos.