Estado socialista

Un estado socialista, república socialista o país socialista, a veces denominado estado de trabajadores o república de trabajadores, es un estado soberano constitucionalmente dedicado al establecimiento del socialismo. El término estado comunista a menudo se usa como sinónimo en Occidente específicamente cuando se refiere a estados socialistas de partido único gobernados por partidos comunistas marxista-leninistas, a pesar de que estos países son oficialmente estados socialistas en el proceso de construcción del socialismo. Estos países nunca se describen a sí mismos como comunistas ni han implementado una sociedad comunista.Además, varios países que son estados capitalistas multipartidistas hacen referencia al socialismo en sus constituciones, en la mayoría de los casos aludiendo a la construcción de una sociedad socialista, nombrando al socialismo, pretendiendo ser un estado socialista, o incluyendo el término república popular o república socialista en el nombre completo de su país, aunque esto no refleja necesariamente la estructura y las vías de desarrollo de los sistemas políticos y económicos de estos países. Actualmente, estos países incluyen Argelia, Bangladesh, Guyana, India, Nepal, Nicaragua, Sri Lanka y Tanzania.

La idea de un estado socialista se deriva de la noción más amplia de socialismo de estado, la perspectiva política de que la clase trabajadora necesita usar el poder del estado y la política gubernamental para establecer un sistema económico socializado. Esto puede significar un sistema donde los medios de producción, distribución e intercambio están nacionalizados o bajo propiedad estatal, o simplemente un sistema en el que los valores sociales o los intereses de los trabajadores tienen prioridad económica. Sin embargo, el concepto de un estado socialista es defendido principalmente por marxistas-leninistas y la mayoría de los estados socialistas han sido establecidos por partidos políticos que se adhieren al marxismo-leninismo o alguna variación nacional del mismo, como el maoísmo, el estalinismo o el titoísmo.Un estado, ya sea socialista o no, es el que más se opone a los anarquistas, quienes rechazan la idea de que el estado pueda usarse para establecer una sociedad socialista debido a su naturaleza jerárquica y posiblemente coercitiva, considerando un estado socialista o socialismo de estado como un oxímoron. El concepto de estado socialista también se considera innecesario o contraproducente y es rechazado por algunos marxistas clásicos, libertarios y ortodoxos, socialistas libertarios y otros pensadores políticos socialistas que ven al estado moderno como un subproducto del capitalismo que no tendría ninguna función en un sistema socialista.

Un estado socialista debe distinguirse de una democracia liberal multipartidista gobernada por un autodenominado partido socialista, donde el estado no está obligado constitucionalmente a la construcción del socialismo. En tales casos, el sistema político y la maquinaria de gobierno no están estructurados específicamente para perseguir el desarrollo del socialismo. Los estados socialistas en el sentido marxista-leninista son estados soberanos bajo el control de un partido de vanguardia que está organizando el desarrollo económico, político y social del país hacia la realización del socialismo. Económicamente, esto implica el desarrollo de una economía capitalista de estado con acumulación de capital dirigida por el estado con el objetivo a largo plazo de fortalecer las fuerzas productivas del país y, al mismo tiempo, promover el comunismo mundial.Académicos, comentaristas políticos y otros académicos tienden a distinguir entre estados socialistas autoritarios y socialistas democráticos, representando el primero al bloque soviético y el segundo a países del bloque occidental que han sido gobernados democráticamente por partidos socialistas como Gran Bretaña, Francia, Suecia y los países sociales occidentales. -democracias en general, entre otros.

Visión de conjunto

El primer estado socialista fue la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, establecida en 1917.En 1922, se fusionó con la República Socialista Soviética de Bielorrusia, la República Socialista Federal Soviética de Transcaucasia y la República Socialista Soviética de Ucrania en una sola unión federal llamada Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). La Unión Soviética se autoproclamó un estado socialista y proclamó su compromiso de construir una economía socialista en su constitución de 1936 y una constitución posterior de 1977. Fue gobernado por el Partido Comunista de la Unión Soviética como un estado de partido único aparentemente con una organización de centralismo democrático, y el marxismo-leninismo siguió siendo su ideología rectora oficial hasta la disolución de la Unión Soviética el 26 de diciembre de 1991. Los sistemas políticos de estos marxista-leninista los estados socialistas giran en torno al papel central del partido que ostenta la máxima autoridad. Internamente,

Durante el 22º Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética en 1961, Nikita Jruschov anunció la finalización de la construcción socialista y declaró el objetivo optimista de lograr el comunismo en veinte años. El Bloque del Este era un bloque político y económico de estados socialistas alineados con los soviéticos en Europa del Este y Central que se adhirieron al marxismo-leninismo, la gobernanza al estilo soviético y la planificación económica en forma de sistema de mando administrativo y economía de mando. Se ha hecho referencia a la estructura socioeconómica de China como "capitalismo de estado nacionalista" y al Bloque del Este (Europa del Este y el Tercer Mundo) como "sistemas autoritarios burocráticos".

La República Popular China fue fundada el 1 de octubre de 1949 y se proclama a sí misma como un estado socialista en su constitución de 1982. La República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) solía ser un estado marxista-leninista. En 1972, el país adoptó una nueva constitución que cambió la ideología estatal oficial a Juche, que se considera una reinterpretación coreana distinta de la ideología anterior.De manera similar, las referencias directas al comunismo en la República Democrática Popular Lao no se incluyen en sus documentos fundacionales, aunque otorga poder directo al partido gobernante en el poder, el Partido Revolucionario Popular Lao marxista-leninista. El preámbulo de la constitución de la República Socialista de Vietnam establece que Vietnam solo entró en una etapa de transición entre el capitalismo y el socialismo después de la reunificación del país bajo el Partido Comunista de Vietnam en 1976. La constitución de la República de Cuba de 1992 establece que el papel de el Partido Comunista de Cuba es "orientar el esfuerzo común hacia las metas y la construcción del socialismo (y el progreso hacia una sociedad comunista)". La constitución de 2019 mantiene el objetivo de trabajar en la construcción del socialismo.

Referencias constitucionales al socialismo

Varios países hacen referencia al socialismo en sus constituciones que no son estados de un solo partido que adoptan el marxismo-leninismo y las economías planificadas. En la mayoría de los casos, se trata de referencias constitucionales a la construcción de una sociedad socialista y principios políticos que tienen poca o ninguna relación con la estructura y la orientación de la maquinaria de gobierno y el sistema económico de este país. El preámbulo de la Constitución de Portugal de 1976 establece que el estado portugués tiene como uno de sus objetivos abrir "el camino a la sociedad socialista". Argelia, el Congo, India y Sri Lanka han utilizado directamente el término socialista en su constitución y nombre oficiales. Croacia, Hungría y Polonia denuncian directamente el "comunismo" en sus documentos fundacionales en referencia a sus regímenes anteriores.

En estos casos, el significado pretendido de socialismo puede variar ampliamente y, a veces, las referencias constitucionales al socialismo son restos de un período anterior en la historia del país. En el caso de muchos estados del Medio Oriente, el término socialismo se usó a menudo en referencia a una filosofía árabe socialista/nacionalista adoptada por regímenes específicos como el de Gamal Abdel Nasser y el de varios partidos Ba'ath. Los ejemplos de países que usan directamente el término socialista en sus nombres incluyen la República Socialista Democrática de Sri Lanka y la República Socialista de Vietnam, mientras que varios países hacen referencia al socialismo en sus constituciones, pero no en sus nombres. Estos incluyen Indiay portugal Además, países como Bielorrusia, Colombia, Francia, Rusia y España utilizan el variado término estado social, dejando un significado más ambiguo. En las constituciones de Croacia, Hungría y Polonia, se hace una condena directa a los respectivos regímenes socialistas anteriores. La región autónoma de Rojava, que opera bajo los principios del confederalismo democrático, ha sido descrita como un estado socialista.

Otros usos

Durante el consenso de la posguerra, la nacionalización de las grandes industrias estaba relativamente extendida y no era raro que los comentaristas describieran algunos países europeos como estados socialistas democráticos que buscaban llevar a sus países hacia una economía socialista. En 1956, el destacado político y autor del Partido Laborista británico, Anthony Crosland, afirmó que el capitalismo había sido abolido en Gran Bretaña, aunque otros, como el galés Aneurin Bevan, Ministro de Salud en el primer gobierno laborista de la posguerra y artífice del Servicio Nacional de Salud, cuestionaron la afirmación de que Gran Bretaña era un estado socialista.Para Crosland y otros que apoyaban sus puntos de vista, Gran Bretaña era un estado socialista. Según Bevan, Gran Bretaña tenía un Servicio Nacional de Salud socialista que se oponía al hedonismo de la sociedad capitalista británica, destacando lo siguiente:

El Servicio Nacional de Salud y el Estado del Bienestar han llegado a usarse como términos intercambiables, y en boca de algunas personas como términos de reproche. Por qué esto es así no es difícil de entender, si se ve todo desde el ángulo de una sociedad competitiva estrictamente individualista. Un servicio de salud gratuito es Socialismo puro y como tal se opone al hedonismo de la sociedad capitalista.

Aunque, como en el resto de Europa, las leyes del capitalismo aún funcionaban plenamente y la empresa privada dominaba la economía, algunos comentaristas políticos afirmaron que durante el período de posguerra, cuando los partidos socialistas estaban en el poder, países como Gran Bretaña y Francia eran estados socialistas democráticos. y lo mismo se aplica ahora a los países nórdicos y al modelo nórdico. En la década de 1980, el gobierno del presidente François Mitterrand pretendía expandir el dirigismo e intentó nacionalizar todos los bancos franceses, pero este intento enfrentó la oposición de la Comunidad Económica Europea porque exigía una economía capitalista de libre mercado entre sus miembros.Sin embargo, la propiedad pública en Francia y el Reino Unido durante el apogeo de la nacionalización en las décadas de 1960 y 1970 nunca representó más del 15-20% de la formación de capital, cayendo aún más al 8% en la década de 1980 y por debajo del 5% en la década de 1990 después de la auge del neoliberalismo.

Las políticas socialistas practicadas por partidos como el Partido de Acción Popular de Singapur (PAP) durante sus primeras décadas en el poder fueron de tipo pragmático y se caracterizaron por su rechazo a la nacionalización. A pesar de ello, el PAP seguía reivindicando ser un partido socialista, señalando su regulación del sector privado, la intervención estatal en la economía y las políticas sociales como prueba de ello. El primer ministro de Singapur, Lee Kuan Yew, también afirmó que ha sido influenciado por el socialista democrático Partido Laborista Británico.

Terminología

Debido a que la mayoría de los estados socialistas existentes operaban según los principios de gobierno marxista-leninista, los académicos utilizan los términos régimen marxista-leninista y estado marxista-leninista, particularmente cuando se enfocan en los sistemas políticos de estos países. Una república popular es un tipo de estado socialista con una constitución republicana. Aunque el término inicialmente se asoció con movimientos populistas en el siglo XIX, como el movimiento alemán Völkisch y los narodniks en Rusia, ahora se asocia con estados gobernados por el Partido Comunista. Varios de los estados comunistas de corta duración que se formaron durante la Primera Guerra Mundial y sus secuelas se autodenominaron repúblicas populares.. Muchos de estos surgieron en el territorio del antiguo Imperio Ruso después de la Revolución de Octubre. Repúblicas populares adicionales surgieron después de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial, principalmente dentro del Bloque del Este. En Asia, China se convirtió en una república popular tras la Revolución Comunista China y Corea del Norte también se convirtió en una república popular. Durante la década de 1960, Rumania y Yugoslavia dejaron de usar el término república popular en su nombre oficial, reemplazándolo con el término república socialista como una marca de su desarrollo político en curso. Checoslovaquia también añadió el término república socialistaen su nombre durante este período. Se había convertido en una república popular en 1948, pero el país no había utilizado ese término en su nombre oficial. Albania usó ambos términos en su nombre oficial de 1976 a 1991.

El término estado socialista es ampliamente utilizado por los partidos, teóricos y gobiernos marxista-leninistas para referirse a un estado bajo el control de un partido de vanguardia que está organizando los asuntos económicos, sociales y políticos de dicho estado hacia la construcción del socialismo. Los estados dirigidos por partidos comunistas que se adhieren al marxismo-leninismo, o alguna variación nacional del mismo, se refieren a sí mismos como estados socialistas o estados de trabajadores y campesinos. Implican la dirección del desarrollo económico hacia la construcción de las fuerzas productivas para sustentar el establecimiento de una economía socialista y generalmente incluyen que al menos los altos mandos de la economía están nacionalizados y bajo propiedad estatal.Esto puede o no incluir la existencia de una economía socialista, dependiendo de la terminología específica adoptada y el nivel de desarrollo en países específicos. La definición leninista de un estado socialista es un estado que representa los intereses de la clase trabajadora que preside una economía capitalista de estado estructurada sobre la acumulación de capital dirigida por el estado con el objetivo de construir las fuerzas productivas del país y promover la revolución socialista en todo el mundo mientras la realización de una economía socialista se considera el objetivo a largo plazo.

En el mundo occidental, particularmente en los medios de comunicación, el periodismo y la política, estos estados y países a menudo se denominan estados comunistas (aunque no usan este término para referirse a sí mismos), a pesar de que estos países nunca afirmaron haber alcanzado el comunismo en sus países, más bien, afirman estar construyendo y trabajando para el establecimiento del socialismo y el desarrollo hacia el comunismo a partir de entonces en sus países. Los términos utilizados por los estados comunistas incluyen estados nacional-democráticos, democráticos populares, republicanos populares, de orientación socialista y de trabajadores y campesinos.

Teorías políticas

Teoría marxista del estado

Karl Marx y los pensadores posteriores en la tradición marxista conciben el estado como representante de los intereses de la clase dominante, en parte por necesidad material para el buen funcionamiento de los modos de producción que preside. Los marxistas remontan la formación de la forma contemporánea del Estado soberano al surgimiento del capitalismo como modo de producción dominante, con sus preceptos y funciones organizacionales diseñados específicamente para administrar y regular los asuntos de una economía capitalista. Debido a que esto implica el gobierno y las leyes aprobadas en interés de la burguesía en su conjunto y debido a que los funcionarios del gobierno provienen de la burguesía o dependen de sus intereses, Marx caracterizó al estado capitalista como una dictadura de la burguesía. Extrapolando de esto, Marx describió un gobierno posrevolucionario por parte de la clase obrera o del proletariado como una dictadura del proletariado porque los intereses económicos del proletariado tendrían que guiar los asuntos y la política del estado durante un estado de transición. Aludiendo además al establecimiento de una economía socialista en la que la propiedad social desplaza a la propiedad privada y, por lo tanto, se eliminan las distinciones de clase basadas en la propiedad privada, el estado moderno no tendría ninguna función y gradualmente se "marchitaría" o se transformaría en una nueva forma. de gobernabilidad

Influenciado por el filósofo socialista utópico premarxista Henri de Saint-Simon, Friedrich Engels teorizó que la naturaleza del estado cambiaría durante la transición al socialismo. Tanto Saint-Simon como Engels describieron una transformación del estado de una entidad principalmente preocupada por el gobierno político sobre las personas (a través de la coerción y la creación de leyes) a una "administración de las cosas" científica que estaría preocupada por dirigir los procesos de producción en una sociedad socialista., esencialmente dejando de ser un estado.Aunque Marx nunca se refirió a un estado socialista, argumentó que la clase trabajadora tendría que tomar el control del aparato estatal y la maquinaria del gobierno para hacer la transición del capitalismo al socialismo. La dictadura del proletariado representaría este estado de transición e implicaría que los intereses de la clase trabajadora dominaran la política del gobierno de la misma manera que los intereses de la clase capitalista dominan la política del gobierno bajo el capitalismo (la dictadura de la burguesía). Engels argumentó que a medida que se desarrollaba el socialismo, el estado cambiaría en forma y función. Bajo el socialismo, no es un "gobierno del pueblo, sino la administración de las cosas", dejando así de ser un estado según la definición tradicional. Con la caída de la Comuna de París, Marx argumentó con cautela enLa Guerra Civil en Francia que "la clase obrera no puede simplemente apoderarse de la maquinaria estatal prefabricada y utilizarla para sus propios fines. El poder estatal centralizado, con sus órganos ubicuos de ejército permanente, policía, burocracia, clero y judicatura: órganos forjados según el plan de una división del trabajo sistemática y jerárquica que se originó en los días de la monarquía absoluta, sirviendo a la naciente sociedad de clase media como un arma poderosa en su lucha contra el feudalismo".En otras palabras, "el poder estatal centralizado heredado por la burguesía de la monarquía absoluta asume necesariamente, en el curso de las luchas cada vez más intensas entre el capital y el trabajo, 'más y más el carácter del poder nacional del capital sobre el trabajo, de un poder público organizada para la esclavización social, de un motor del despotismo de clase'".

Una de las visiones modernas más influyentes de un estado de transición que represente los intereses proletarios se basó en la Comuna de París en la que los trabajadores y los trabajadores pobres tomaron el control de la ciudad de París en 1871 como reacción a la guerra franco-prusiana. Marx describió la Comuna de París como el prototipo de un gobierno revolucionario del futuro, "la forma por fin descubierta" para la emancipación del proletariado. Engels señaló que "a todos los funcionarios, altos o bajos, se les pagaba solo los salarios recibidos por otros trabajadores. [...] De esta manera se estableció una barrera efectiva para la búsqueda de lugares y el arribismo".Al comentar sobre la naturaleza del estado, Engels continuó: "Desde el principio, la Comuna se vio obligada a reconocer que la clase obrera, una vez que llegó al poder, no podría arreglárselas con la vieja máquina estatal". Para no ser derrocada una vez que ha conquistado el poder, Engels argumenta que la clase obrera "debe, por un lado, acabar con toda la vieja maquinaria represiva utilizada anteriormente contra ella misma y, por otro, protegerse contra su propia diputados y funcionarios, declarándolos a todos, sin excepción, revocables en cualquier momento". Engels argumentó que tal estado sería un asunto temporal y sugirió que una nueva generación criada en "condiciones sociales nuevas y libres" podrá "tirar toda la madera del estado al montón de chatarra".

Reforma y revolución

Los socialistas que abrazaron el reformismo, ejemplificados por Eduard Bernstein, opinaron que tanto el socialismo como un estado socialista evolucionarán gradualmente a partir de las reformas políticas logradas en los sindicatos y partidos políticos socialistas organizados. Estos puntos de vista se consideran una revisión del pensamiento marxista. Bernstein declaró: "El movimiento socialista lo es todo para mí, mientras que lo que la gente comúnmente llama el objetivo del socialismo no es nada". Siguiendo a Marx, los socialistas revolucionarios, en cambio, opinan que la clase trabajadora se fortalece a través de su batalla por las reformas (como en la época de Marx, el billete de diez horas). En 1848, Marx y Engels escribieron:

De vez en cuando los trabajadores salen victoriosos, pero sólo por un tiempo. El verdadero fruto de sus batallas radica, no en el resultado inmediato, sino en la unión cada vez mayor de los trabajadores. [...] [L]a vez se levanta de nuevo, más fuerte, más firme, más poderosa. Obliga al reconocimiento legislativo de los intereses particulares de los trabajadores, aprovechando las divisiones entre la propia burguesía. Así, se llevó a cabo la factura de las diez horas en Inglaterra.

Según la concepción marxista ortodoxa, estas batallas eventualmente llegan a un punto en el que surge un movimiento revolucionario. Se requiere un movimiento revolucionario desde el punto de vista de los marxistas para barrer el estado capitalista y la dictadura de la burguesía que debe ser abolida y reemplazada por una dictadura del proletariado para comenzar a construir una sociedad socialista. Desde este punto de vista, solo a través de la revolución se puede establecer un estado socialista como está escrito en El Manifiesto Comunista:

Al describir las fases más generales del desarrollo del proletariado, rastreamos la guerra civil más o menos velada, que ruge dentro de la sociedad existente, hasta el punto en que esa guerra estalla en una revolución abierta, y donde yace el derrocamiento violento de la burguesía. la base para el dominio del proletariado.

Otros movimientos reformistas o gradualistas históricos dentro del socialismo, a diferencia de los enfoques revolucionarios, incluyen agrupaciones socialistas fabianas y mencheviques.

Teoría leninista del estado

Mientras que Marx, Engels y los pensadores marxistas clásicos tenían poco que decir sobre la organización del estado en una sociedad socialista, asumiendo que el estado moderno es específico del modo de producción capitalista, Vladimir Lenin fue pionero en la idea de un estado revolucionario basado en su teoría. del partido de vanguardia revolucionaria y los principios organizativos del centralismo democrático. Adaptado a las condiciones de la Rusia semifeudal, el concepto de Lenin de la dictadura del proletariado implicaba un partido revolucionario de vanguardia que actuaba como representante del proletariado y sus intereses. Según las Tesis de Abril de Lenin, el objetivo de la revolución y el partido de vanguardia no es la introducción del socialismo (sólo podría establecerse a escala mundial), sino poner la producción y el estado bajo el control de los soviets de trabajadores. diputados Después de la Revolución de Octubre en Rusia, los bolcheviques consolidaron su poder y trataron de controlar y dirigir los asuntos sociales y económicos del estado y de la sociedad rusa en general para salvaguardarlos contra la insurrección contrarrevolucionaria, la invasión extranjera y promover la conciencia socialista entre la población rusa al tiempo que promovían desarrollo economico.

Estas ideas fueron adoptadas por Lenin en 1917 justo antes de la Revolución de Octubre en Rusia y publicadas en El Estado y la Revolución. Con el fracaso de la revolución mundial, o al menos europea, prevista por Lenin y León Trotsky, la Guerra Civil Rusa y finalmente la muerte de Lenin, medidas bélicas que se consideraron temporales como la requisición forzosa de alimentos y la falta de control democrático se convirtió en permanente y en una herramienta para impulsar el poder de Joseph Stalin, lo que llevó al surgimiento del marxismo-leninismo y el estalinismo, así como a la noción de que el socialismo puede crearse y existir en un solo estado con la teoría del socialismo en un solo país.

Lenin argumentó que a medida que el socialismo sea reemplazado por el comunismo, el estado "se extinguirá" a medida que el fuerte control centralizado se reduzca progresivamente a medida que las comunidades locales obtengan más poder. Como dijo sucintamente, "[mientras] exista el estado no hay libertad. Cuando haya libertad, no habrá estado". De esta manera, Lenin estaba proponiendo una visión dinámica clásica de la estructura social progresiva que durante su breve período de gobierno emergió como una etapa centralista burocrática defensiva y preliminar. Consideró esta paradoja estructural como la preparación necesaria y la antítesis del deseado estado obrero que pronosticó que seguiría.

Teoría trotskista del estado

Tras la consolidación del poder de Stalin en la Unión Soviética y la centralización estática del poder político, Trotsky condenó las políticas del gobierno soviético por carecer de una amplia participación democrática por parte de la población y por suprimir la autogestión de los trabajadores y la participación democrática en la gestión de la economía.. Debido a que estas medidas políticas autoritarias eran inconsistentes con los preceptos organizacionales del socialismo, Trotsky caracterizó a la Unión Soviética como un estado obrero deformado que no sería capaz de hacer una transición efectiva al socialismo. Los estados ostensiblemente socialistas en los que falta democracia, pero la economía está en gran medida en manos del estado, son denominados por las teorías trotskistas ortodoxas como estados obreros degenerados o deformados y no como estados socialistas.

Controversia

Anarquismo y marxismo

Muchos socialistas democráticos y libertarios, incluidos anarquistas, mutualistas y sindicalistas, critican el concepto de establecer un estado socialista en lugar de abolir el aparato estatal burgués por completo. Usan el término socialismo de estado para contrastarlo con su propia forma de socialismo que implica propiedad colectiva (en forma de cooperativas de trabajadores) o propiedad común de los medios de producción sin planificación estatal centralizada. Esos socialistas creen que no hay necesidad de un estado en un sistema socialista porque no habría clase que suprimir y no habría necesidad de una institución basada en la coerción y, por lo tanto, consideran que el estado es un remanente del capitalismo. Sostienen que el estatismo es la antítesis del verdadero socialismo,cuyo objetivo son los ojos de los socialistas libertarios como William Morris, quien escribió lo siguiente en un artículo de Commonweal: "¿Socialismo de Estado? No estoy de acuerdo con eso; de hecho, creo que las dos palabras se contradicen entre sí, y que es asunto del socialismo destruir el Estado y poner en su lugar a la Sociedad Libre".

Los marxistas clásicos y ortodoxos también ven el socialismo de estado como un oxímoron, argumentando que si bien existiría una asociación para administrar la producción y los asuntos económicos en el socialismo, ya no sería un estado en la definición marxista que se basa en la dominación de una clase. Precediendo a la revolución liderada por los bolcheviques en Rusia, muchos grupos socialistas, incluidos reformistas, corrientes marxistas ortodoxas como el comunismo de consejos y los mencheviques, así como anarquistas y otros socialistas libertarios, criticaron la idea de utilizar el estado para llevar a cabo la planificación y la nacionalización de los medios. de la producción como forma de instaurar el socialismo. El mismo Lenin reconoció sus políticas como capitalismo de estado.

Críticos de la economía y el gobierno de los estados socialistas, los comunistas de izquierda como el italiano Amadeo Bordiga dijeron que su socialismo era una forma de oportunismo político que preservaba en lugar de destruir el capitalismo debido a la afirmación de que el intercambio de mercancías se produciría bajo el socialismo; el uso de organizaciones de frente popular por parte de la Internacional Comunista; y que una vanguardia política organizada por el centralismo orgánico era más eficaz que una vanguardia organizada por el centralismo democrático. La marxista estadounidense Raya Dunayevskaya también lo descartó como un tipo de capitalismo de estado porque la propiedad estatal de los medios de producción es una forma de capitalismo de estado; la dictadura del proletariado es una forma de democracia y el gobierno de un solo partido es antidemocrático;y el marxismo-leninismo no es ni marxismo ni leninismo, sino más bien una ideología compuesta que los líderes socialistas como Joseph Stalin usaron para determinar convenientemente qué es comunismo y qué no es comunismo entre los países del Bloque del Este.

Leninismo

Aunque la mayoría de los marxista-leninistas distinguen entre comunismo y socialismo, Bordiga, quien se consideraba leninista y ha sido descrito como "más leninista que Lenin", no distinguía entre los dos de la misma manera que lo hacen los marxista-leninistas. Tanto Lenin como Bordiga no vieron el socialismo como un modo de producción separado del comunismo, sino más bien como se ve el comunismo cuando emerge del capitalismo antes de que se haya "desarrollado sobre sus propios cimientos".

Esto es coherente con Marx y Engels, quienes usaron los términos comunismo y socialismo indistintamente. Al igual que Lenin, Bordiga usó socialismo para referirse a lo que Marx llamó el comunismo de fase inferior.Para Bordiga, ambas etapas de la sociedad socialista o comunista -con etapas referidas al materialismo histórico- se caracterizaron por la ausencia paulatina del dinero, del mercado, etc., con la diferencia de que antes en la primera etapa se establecería un sistema de racionamiento. solía asignar bienes a las personas, mientras que en el comunismo esto podría abandonarse en favor del libre acceso total. Este punto de vista distinguía a Bordiga de los marxistas-leninistas, que tendían y siguen tendiendo a resumir las dos primeras etapas y así lograr que el dinero y las demás categorías de intercambio sobrevivieran al socialismo, pero Bordiga no quería nada de esto. Para él, ninguna sociedad en la que sobreviviera el dinero, la compra y la venta y el resto podría considerarse socialista o comunista: estas categorías de intercambio desaparecerían antes de que se alcanzara la etapa socialista en lugar de la comunista.Stalin afirmó que la Unión Soviética había alcanzado la etapa inferior del comunismo y argumentó que la ley del valor todavía operaba dentro de una economía socialista.

Marx no usó el término socialismo para referirse a este desarrollo y, en cambio, lo llamó una sociedad comunista que aún no ha alcanzado su etapa superior. El término socialismo para referirse al estado inferior del comunismo fue popularizado durante la Revolución Rusa por Lenin. Este punto de vista es consistente y ayudó a informar los primeros conceptos del socialismo en los que la ley del valor ya no dirige la actividad económica, a saber, que las relaciones monetarias en forma de valor de cambio, ganancia, interés y trabajo asalariado no operarían ni se aplicarían al marxismo. socialismo. A diferencia de Stalin, quien primero afirmó haber alcanzado el socialismo con la Constitución soviética de 1936 y luego lo confirmó en los Problemas económicos del socialismo en la URSS,Lenin no llamó a la Unión Soviética un estado socialista, ni afirmó que había alcanzado el socialismo. Adoptó políticas capitalistas de Estado, defendiéndolas de las críticas de izquierda, pero argumentando que eran necesarias para el desarrollo futuro del socialismo y no socialistas en sí mismas. Al ver el creciente poder coercitivo de la Unión Soviética, se cita a Lenin diciendo que Rusia había vuelto a ser "una máquina zarista burguesa [...] apenas barnizada con el socialismo".

Socialismo libertario

Una variedad de posiciones comunistas y socialistas libertarias no estatales rechazan el concepto de un estado socialista por completo, creyendo que el estado moderno es un subproducto del capitalismo y no puede usarse para el establecimiento de un sistema socialista. Ellos razonan que un estado socialista es la antítesis del socialismo y que el socialismo surgirá espontáneamente desde el nivel de base de una manera evolutiva, desarrollando sus propias instituciones políticas y económicas únicas para una sociedad sin estado altamente organizada. Los comunistas libertarios, incluidos anarquistas, consejistas, izquierdistas y marxistas, también rechazan el concepto de un estado socialista por ser la antítesis del socialismo, pero creen que el socialismo solo puede establecerse mediante la revolución y la disolución de la existencia del estado.Dentro del movimiento socialista, hay críticas hacia el uso del término estados socialistas en relación con países como China y anteriormente de la Unión Soviética y los estados de Europa Central y Oriental antes de lo que algunos denominan el "colapso del estalinismo" en 1989.

Los comunistas y socialistas antiautoritarios, como los anarquistas, otros socialistas democráticos y libertarios, así como los sindicalistas revolucionarios y los comunistas de izquierda, afirman que los llamados estados socialistas en realidad presidían economías capitalistas de estado y no pueden llamarse socialistas. Los socialistas que se oponen a cualquier sistema de control estatal creen en un enfoque más descentralizado que pone los medios de producción directamente en manos de los trabajadores en lugar de indirectamente a través de las burocracias estatales que, según ellos, representan una nueva élite o clase. Esto les lleva a considerar el socialismo de Estado como una forma de capitalismo de Estado (una economía basada en la gestión centralizada, la acumulación de capital y el trabajo asalariado, pero con el Estado como propietario de los medios de producción).que Engels afirmó que sería la forma final del capitalismo en lugar del socialismo.

Trotskismo

Algunos trotskistas que siguen a Tony Cliff niegan que sea socialismo, llamándolo capitalismo de estado. Otros trotskistas están de acuerdo en que estos estados no podrían describirse como socialistas, pero niegan que fueran capitalistas de estado. Apoyan el análisis de León Trotsky de la Unión Soviética anterior a la restauración como un estado obrero que había degenerado en una dictadura burocrática que se basaba en una industria en gran parte nacionalizada dirigida de acuerdo con un plan de producción y afirmaba que los antiguos estados estalinistas de Europa Central y Oriental estaban deformados. Estados obreros basados ​​en las mismas relaciones de producción que la Unión Soviética.Algunos trotskistas, como el Comité por una Internacional de los Trabajadores, en ocasiones han incluido a los estados socialistas de África, Asia y Medio Oriente cuando tenían una economía nacionalizada como estados obreros deformados. Otros socialistas argumentaron que los neobaazistas promovieron a los capitalistas dentro del partido y fuera de sus países.

Lista de estados socialistas

Este es un mapa combinado de todos los países que se declararon estados socialistas bajo cualquier definición en algún momento de su historia, codificados por colores para la cantidad de años que dijeron que eran socialistas (haga clic en la imagen para ampliar) Más de 70 años 60–70 años 50–60 años 40–50 años 30–40 años 20–30 años menores de 20 años

Los estados que tenían gobiernos comunistas en rojo, los estados que la Unión Soviética creyó en un momento que se estaba moviendo hacia el socialismo en naranja y otros estados socialistas en amarillo. No todos los estados rojos brillantes siguieron siendo aliados soviéticos.

Actual

País	Sistema	Comienzo	Fiesta	Nota
Porcelana	República Popular	1949	Partido Comunista de China	Con reformas de libre mercado implementadas progresivamente desde el gobierno de Deng Xiaoping, hasta el actual socialismo con peculiaridades chinas.
Corea del Norte	República Popular Democrática	1948	Partido de los Trabajadores de Corea	La ideología oficial del Estado es Juche, iniciada como una adaptación nacional del marxismo-leninismo pero independiente de éste. En 2009 se eliminó la palabra "comunismo" de la constitución, reemplazándola por "socialismo".
Cuba	República Socialista	1961	Partido Comunista de Cuba	Inicialmente con un sistema político-económico unipartidista y estatista. Luego de la caída de la Unión Soviética y con el fin del Comecon, Cuba adoptó progresivamente algunas reformas de mercado para permitir la propiedad privada en ciertos sectores.
Laos	República Popular Democrática	1975	Partido Revolucionario del Pueblo Lao	Con el mercado gradualmente liberalizado desde la adopción de un nuevo mecanismo económico
Vietnam	República Socialista	1976	Partido Comunista de Vietnam	A partir de la apertura económica conocida como Doi Moi, Vietnam practica la denominada economía de mercado de orientación socialista.

Histórico

País	Sistema	Comienzo	Fin	Fiesta	Líderes
Afganistán	República Democrática	1978	1992	Partido Democrático Popular de Afganistán (Khalq)	Nur Mohammad Taraki 1978–79 Hafizullah Amin 1979 Babrak Karmal 1979–86 Mohammad Najibullah 1986–92
Albania	República Democrática y República Popular	1944	1992	Partido del Trabajo de Albania	Enver Hoxha 1944–85 Ramiz Alia 1985–91
angola	República popular	1975	1992	MPLA	Agostinho Neto 1975–79 José Eduardo dos Santos 1979–92
Alemania del Este	República Democrática	1949	1990	Partido de Unidad Socialista de Alemania	Wilhelm Pieck 1946-50 Walter Ulbricht 1950-1971 Erich Honecker 1971-1989
Benín	República popular	1975	1990	Partido Revolucionario del Pueblo de Benin	Mathieu Kerekou 1975-1990
Bulgaria	República popular	1946	1990	Partido Comunista Búlgaro	Georgi Dimitrov 1946–49 Valko Chervenkov 1949–54 Todor Zhivkov 1954–89 Petar Mladenov 1989–90
Checoslovaquia	República Socialista Federal	1948	1989	Partido Comunista de Checoslovaquia	Klement Gottwald 1948–53 Antonín Novotný 1953–68 Alexander Dubček 1968–69 Gustáv Husák 1969–87 Miloš Jakeš 1987–89 Karel Urbánek 1989
Chile	República Socialista	1932	1932	Partido Socialista de Chile	Arturo Puga Osorio 1932 Carlos Dávila 1932
Congo-Brazzaville	República popular	1970	1991	Partido Congoleño del Trabajo	Marien Ngouabi 1970–77 Comité militar de la CPL 1977–91
Etiopía	Gobierno Militar Provisional	1974	1987	Junta Militar	Mengistu Haile Mariam 1974–1987
Etiopía	República Democrática Popular	1987	1991	Partido de los Trabajadores de Etiopía	Mengistu Haile Mariam 1987-1991
Granada	estado socialista	1979	1983	Nuevo movimiento joya	Maurice Bishop 1979–83 Bernard Coard 1983 Hudson Austin 1983
Hungría	República popular	1949	1989	Partido del Pueblo Trabajador Húngaro	Mátyás Rákosi 1948–56 Ernő Gerő 1956 János Kádár 1956–88 Károly Grósz 1988–89
Kampuchea	República Democrática	1975	1979	Partido Comunista de Kampuchea (Khmer Rouge)	Pol Pot 1975-1979
Kampuchea (1979-1989)Camboya (1989-1991)	República Popular (1979-1989)República (1989-1991)	1979	1991	Partido Revolucionario del Pueblo de Kampuchea (1979-1989)Partido del Pueblo de Camboya (1989-1991)	Pluma Sovan 1979–81 Heng Samrin 1981–91
Mongolia	República popular	1924	1992	Partido Popular de Mongolia	Navaandorjiyn Jadambaa (primero) 1924 Punsalmaagiin Ochirbat (último) 1990–92
Mozambique	República popular	1975	1990	FRELIMO	Samora Machel 1975–86 Buró Político 1986 Joaquim Chissano 1986–90
Polonia	República popular	1945	1989	Partido de los Trabajadores Unidos de Polonia	Bolesław Bierut 1948–56 Edward Ochab 1956 Władysław Gomułka 1956–70 Edward Gierek 1970–80 Stanisław Kania 1980–81 Wojciech Jaruzelski 1981–89 Mieczysław Rakowski 1989–90
Rumania	República Popular (desde 1965 República Socialista)	1947	1989	Partido Comunista Rumano	G. Gheorghiu-Dej 1947–65 Nicolae Ceauşescu 1965–89
Somalia	República Democrática	1969	1991	Partido Socialista Revolucionario de Somalia	Mohamed Siad Barre 1969-1991
Unión Soviética	Federación de Repúblicas Socialistas	1922	1991	Partido Comunista de la Unión Soviética	Vladimir Lenin 1917–24 Joseph Stalin 1922–53 Nikita Khrushchev 1953–64 Leonid Brezhnev 1964–82 Yuri Andropov 1982–84 Konstantin Chernenko 1984–85 Mikhail Gorbachev 1985–91
Yemen del Sur	República Democrática Popular	1967	1990	Partido Socialista Yemení	Abdul Fattah Ismail 1967–80 Ali Nasir Muhammad 1980–86 Ali Salem al Beidh 1986–90
Yugoslavia	República Federal Socialista	1945	1992	Liga de Comunistas de Yugoslavia	Josip Broz Tito 1945–80

Absorbido por la URSS

País	Comienzo	Fin	Fiesta	Líder
Finlandia	1939	1940	Partido Comunista de Finlandia	Otto Kuusinen 1939-1940
Tannu Tuva	1921	1944	Partido Revolucionario del Pueblo de Tuvan	Salchak Toka 1921-1944

Estados socialistas no marxistas

País	Comienzo	Fin	Líderes
Argelia	1963	1989	Ahmed Ben Bella 1963–65 Houari Boumediene 1965–78 Rabah Bitat 1978–79 Chadli Bendjedid 1979–89
Birmania	1974	1988	Nueva victoria 1974-1988
Cabo Verde	1975	1991	Arístides Pereira 1975-1991
Ghana	1960	1966	Kwame Nkrumah 1960-1966
Irak	1968	2003	Ahmed Hasan al-Bakr 1968–79 Saddam Hussein 1979–2003
Libia	1977	2011	Muamar el Gadafi 1977–2011
Madagascar	1975	1993	Didier Ratsiraka 1975-1993
Seychelles	1977	1992	Francia-Albert Rene 1977–92
Siria	1963	2012	Amin al-Hafiz 1963–66 Nureddin al-Atassi / Salah Jadid (de facto) 1966–70 Ahmad al-Khatib / Hafez al-Asad (de facto) 1970–71 Hafez al-Asad 1971–2000 Bashar al-Asad 2000– 12

Efímero

País	Año	Líderes
Baviera (Estado Popular)	1918-1919	Kurt Eisner 1918–1919 Johannes Hoffman 1919
Baviera (República Soviética)	1919	Ernst Toller 1919 Eugen Levine 1919
Gilán	1920-1921	Mirza Koochak Khan 1920–21
Hungría	1919	Sándor Garbai / Béla Kun (de facto) 1919
París, Francia)	1871	Luis Carlos Delescluze 1871
Eslovaquia	1919	Antonín Janoušek 1919
Vietnam del Sur	1975-1976	Nguyen HuuTho 1975–76