Estaciones de la Cruz

El Vía Crucis o Vía Crucis, también conocido como el Vía Dolorosa o el Via Crucis, se refiere a una serie de imágenes que representan a Jesucristo el día de su crucifixión y las oraciones que lo acompañan. Las estaciones surgieron de imitaciones de la Vía Dolorosa en Jerusalén, que es una ruta procesional tradicional que simboliza el camino de Jesús caminó hasta el monte Calvario. El objetivo de las estaciones es ayudar a los fieles cristianos a realizar una peregrinación espiritual a través de la contemplación de la Pasión de Cristo. Se ha convertido en una de las devociones más populares y las estaciones se pueden encontrar en muchas iglesias cristianas occidentales, incluidas las de las tradiciones católica romana, luterana, anglicana y metodista.

Por lo general, se colocará una serie de 14 imágenes en orden numerado a lo largo de un camino, a lo largo del cual los fieles, individualmente o en procesión, se mueven en orden, deteniéndose en cada estación para rezar y participar en reflexiones asociadas con esa estación. Estas devociones son más comunes durante la Cuaresma, especialmente el Viernes Santo, y reflejan un espíritu de reparación por los sufrimientos e insultos que Jesús soportó durante su pasión. Como devoción física que involucra estar de pie, arrodillado y genuflexiones, las Estaciones de la Cruz están ligadas a los temas cristianos del arrepentimiento y la mortificación de la carne.

El estilo, la forma y la ubicación de las estaciones varían ampliamente. Las estaciones típicas son pequeñas placas con relieves o pinturas colocadas alrededor de la nave de una iglesia. Las estaciones minimalistas modernas pueden ser simples cruces con un número en el centro. Ocasionalmente, los fieles pueden decir las estaciones de la cruz sin que haya ninguna imagen, como cuando el Papa conduce las estaciones de la cruz alrededor del Coliseo en Roma el Viernes Santo.

Historia

Las Estaciones de la Cruz se originaron en la peregrinación a Jerusalén y el deseo de reproducir la Vía Dolorosa. Imitar los lugares sagrados no era un concepto nuevo. Por ejemplo, el complejo religioso de Santo Stefano en Bolonia, Italia, reprodujo la Iglesia del Santo Sepulcro y otros sitios religiosos, incluidos el Monte de los Olivos y el Valle de Josafat.

Tras el asedio de 1187, Jerusalén cayó ante las fuerzas de Saladino, el primer sultán de Egipto y Siria. Cuarenta años después, a los miembros de la orden religiosa franciscana se les permitió regresar a Tierra Santa. Su fundador, San Francisco de Asís, celebró la Pasión de Cristo con especial veneración y se dice que fue la primera persona en recibir estigmas. En 1217, San Francisco también fundó la Custodia de Tierra Santa para custodiar y promover la devoción a los lugares santos cristianos. Los franciscanos' Los esfuerzos fueron reconocidos cuando el Papa Clemente VI los proclamó oficialmente custodios de los lugares santos en 1342. Aunque varios viajeros que visitaron Tierra Santa durante los siglos XII-XIV (por ejemplo, Riccoldo da Monte di Croce, Burchard of Mount Sion y James de Verona), mencionan una "Vía Sacra", es decir, una ruta establecida que seguían los peregrinos, no hay nada en sus relatos que identifique esto con el Vía Crucis, tal como lo entendemos. El primer uso de la palabra 'estaciones', aplicada a los lugares de parada habituales a lo largo de la Vía Sacra en Jerusalén, se encuentra en la narración de un peregrino inglés, William Wey, que visitó Tierra Santa a mediados de -Siglo XV y describe a los peregrinos siguiendo los pasos de Cristo hasta el Gólgota. En 1521, se imprimió un libro llamado Geystlich Strass (en alemán: "camino espiritual") con ilustraciones de las estaciones en Tierra Santa.

Durante los siglos XV y XVI, los franciscanos comenzaron a construir una serie de santuarios al aire libre en Europa para duplicar sus homólogos en Tierra Santa. El número de estaciones en estos santuarios variaba entre siete y treinta; siete era común. Por lo general, se colocaban, a menudo en pequeños edificios, a lo largo del acceso a una iglesia, como en un conjunto de 1490 de Adam Kraft, que conduce a la Johanniskirche en Nuremberg. Varios ejemplos rurales se establecieron como atracciones por derecho propio, generalmente en atractivas colinas boscosas. Estos incluyen el Sacro Monte di Domodossola (1657) y el Sacro Monte di Belmonte (1712), y forman parte del Patrimonio de la Humanidad Sacri Monti de Piamonte y Lombardía, junto con otros ejemplos sobre diferentes temas devocionales. Las esculturas en estos sitios son muy elaboradas y, a menudo, casi de tamaño natural. Los restos de estos sitios a menudo se denominan colinas del calvario.

En 1686, en respuesta a su petición, el Papa Inocencio XI otorgó a los franciscanos el derecho de erigir estaciones dentro de sus iglesias. En 1731, el Papa Clemente XII extendió a todas las iglesias el derecho a tener las estaciones, siempre que las erigiera un padre franciscano, con el consentimiento del obispo local. Al mismo tiempo, el número de estaciones se fijó en catorce. En 1857, a los obispos de Inglaterra se les permitió erigir las estaciones por sí mismos, sin la intervención de un sacerdote franciscano, y en 1862 este derecho se extendió a los obispos de toda la iglesia.

Estaciones

El conjunto inicial de siete escenas solía ser los números 2, 3, 4, 6, 7, 11 y 14 de la lista a continuación. Desde finales del siglo XVI hasta la actualidad, el complemento estándar ha consistido en 14 cuadros o esculturas que representan las siguientes escenas:

1. Jesús es condenado a muerte
2. Jesús toma su Cruz
3. Jesús cae por primera vez
4. Jesús conoce a su Madre
5. Simon de Cyrene ayuda Jesús lleva la Cruz
6. Verónica limpia la cara de Jesús
7. Jesús cae por segunda vez
8. Jesús conoce a las mujeres de Jerusalén
9. Jesús cae por tercera vez
10. Jesús está despojado de sus vestiduras (a veces llamada la "División de Robes")
11. Jesús es clavado en la cruz
12. Jesús muere en la Cruz
13. Jesús es quitado de la Cruz
14. Jesús está puesto en la tumba

Aunque tradicionalmente no forma parte de las Estaciones, la Resurrección de Jesús a veces se incluye como una decimoquinta estación no oficial. Una versión muy diferente, llamada Via Lucis ("Camino de la Luz"), que comprende las Catorce Estaciones de Luz o Estaciones de la Resurrección, comienza Jesús resucitando de entre los muertos y termina con Pentecostés.

Forma bíblica

De las catorce estaciones de la cruz tradicionales, solo ocho tienen un fundamento bíblico claro. La estación 4 aparece fuera de orden de las Escrituras; La madre de Jesús está presente en la crucifixión, pero solo se menciona después de que Jesús es clavado en la cruz y antes de que muera (entre las estaciones 11 y 12). Las Escrituras no contienen ningún relato de ninguna mujer que haya limpiado el rostro de Jesús ni de la caída de Jesús como se indica en las Estaciones 3, 6, 7 y 9. Estación 13 (El cuerpo de Jesús es bajado de la cruz y puesto en los brazos de su madre María) difiere de los evangelios' registro, que dice que José de Arimatea bajó a Jesús de la cruz y lo sepultó.

Para brindar una versión de esta devoción más alineada con los relatos bíblicos, el Papa Juan Pablo II introdujo una nueva forma de devoción, llamada Vía Crucis Bíblica, el Viernes Santo de 1991. Celebró esa forma muchas veces, pero no exclusivamente en el Coliseo en Italia, usando la siguiente secuencia (según lo publicado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos):

1. Jesús ora en el Jardín de Getsemaní;
2. Jesús es traicionado por Judas y arrestado;
3. Jesús es condenado por el Sanedrín;
4. Jesús es negado por Pedro 3 veces;
5. Jesús es juzgado por Pilato;
6. Jesús es azotado y coronado con espinas;
7. Jesús toma su cruz;
8. Jesús es ayudado por Simón de Cirene para llevar su cruz;
9. Jesús conoce a las mujeres de Jerusalén;
10. Jesús es crucificado;
11. Jesús promete su reino al ladrón arrepentido;
12. Jesús confía María y Juan entre sí;
13. Jesús muere en la cruz; y
14. Jesús está puesto en la tumba.

En 2007, el Papa Benedicto XVI aprobó este conjunto de estaciones para la meditación y la celebración pública.

El Vía Crucis Nuevo (Filipinas)

La Iglesia Católica de Filipinas está utilizando otro conjunto de estaciones. Los filipinos utilizan este conjunto durante la Visita Iglesia, que suele realizarse cada Semana Santa.

1. La última cena
2. La agonía en Getsemaní
3. Jesús antes del Sanedrín
4. Jesús es azotado y coronado con espinas
5. Jesús recibe su cruz
6. Jesús cae bajo el peso de la cruz
7. Simon de Cyrene Ayuda Jesús lleva la Cruz
8. Jesús conoce a las mujeres de Jerusalén
9. Jesús es clavado en la cruz
10. The Repentant Thief
11. María y Juan al pie de la cruz
12. Jesús muere en la Cruz
13. Jesús está puesto en su tumba
14. Jesús se levanta de los muertos

Uso moderno

En la Iglesia Católica Romana, la devoción puede ser conducida personalmente por los fieles, yendo de una estación a otra y diciendo las oraciones, o haciendo que un oficiante se mueva de cruz en cruz mientras los fieles responden. Las estaciones en sí deben consistir en, como mínimo, catorce cruces de madera (las imágenes por sí solas no son suficientes) y deben ser bendecidas por alguien con la autoridad para erigir estaciones.

El Papa Juan Pablo II dirigió una oración pública anual de las Estaciones de la Cruz en el Coliseo Romano el Viernes Santo. Originalmente, el Papa mismo llevaba la cruz de una estación a otra, pero en sus últimos años, cuando la edad y la enfermedad limitaban sus fuerzas, Juan Pablo II presidía la celebración desde un escenario en la Colina Palatina, mientras otros llevaban la cruz. Apenas unos días antes de su muerte en 2005, el Papa Juan Pablo II observó las Estaciones de la Cruz desde su capilla privada. Cada año se invita a una persona diferente a escribir los textos de meditación para las Estaciones. Los compositores anteriores de las Estaciones Papales incluyen varios no católicos. El mismo Papa escribió los textos para el Gran Jubileo en el año 2000 y utilizó las Estaciones tradicionales.

La celebración del Vía Crucis es especialmente común los viernes de Cuaresma, especialmente el Viernes Santo. Las celebraciones comunitarias suelen ir acompañadas de varios cantos y oraciones. Particularmente común como acompañamiento musical es el Stabat Mater. Al final de cada estación a veces se canta el Adoramus Te. También se canta el Aleluya, excepto durante la Cuaresma.

Structurally, Mel Gibson 's 2004 film, The Passion of the Christ, follows the Stations of the Cross.

Debates

Place of Christ 's resurrection

Algunos liturgistas modernos dicen que las Estaciones de la Cruz tradicionales están incompletas sin una escena final que represente la tumba vacía y la resurrección de Jesús porque Jesús' resucitar de entre los muertos fue parte integral de su obra salvífica en la Tierra. Los defensores de la forma tradicional de las Estaciones que terminan con el cuerpo de Jesús colocado en la tumba dicen que las Estaciones pretenden ser una meditación sobre la muerte expiatoria de Jesús, y no un cuadro completo de su vida, muerte y resurrección. Otro punto de discordia, al menos entre algunos liturgistas y tradicionalistas de rango, es (el uso de) el "Nuevo Vía Crucis" siendo recitado exclusivamente en Filipinas y por filipinos en el extranjero.

Las Estaciones de la Resurrección (también conocidas con el nombre en latín de Via Lucis, Camino de la Luz) se utilizan en algunas iglesias durante la Pascua para meditar en la Resurrección y Ascensión de Jesucristo.

Música

Franz Liszt escribió un Via Crucis para coro, solistas y piano u órgano o armonio en 1879. En 1931, el organista francés Marcel Dupré improvisó y transcribió meditaciones musicales basadas en catorce poemas de Paul Claudel, uno para cada estación. Vesalii Icones (1969), de Peter Maxwell Davies, para bailarín, violonchelo solista y conjunto instrumental, reúne las Estaciones de la Cruz y una serie de dibujos del tratado anatómico De humani corporis fabrica (1543) del médico belga Andreas van Wesel (Vesalius). En la secuencia de Davies, la última "estación" representa la Resurrección, pero del Anticristo, siendo el punto moral del compositor la necesidad de distinguir lo falso de lo real. David Bowie consideró su canción de 1976 "Station to Station" como "muy preocupado por las estaciones de la cruz". El compositor polaco Paweł Łukaszewski escribió Via Crucis en 2000 y fue estrenado por la Ópera y Orquesta de Podlaska el 8 de marzo de 2002. El oratorio modular de 2002 de Stefano Vagnini, Via Crucis, es una composición para órgano, computadora, coro, orquesta de cuerdas y cuarteto de metales. El compositor italiano Fabio Mengozzi lanzó su álbum electrónico Via crucis en 2022.

Como las Estaciones de la Cruz se rezan durante la temporada de Cuaresma en las iglesias católicas, cada estación es seguida tradicionalmente por un verso del Stabat Mater, compuesto en el siglo XIII por el franciscano Jacopone da Todi. La secuencia poética de James Matthew Wilson, Las Estaciones de la Cruz, está escrita en la misma métrica que el poema de da Todi.

Literatura

Dimitris Lyacos' La tercera parte de la trilogía de Poena Damni, La primera muerte, se divide en catorce secciones para enfatizar la "Vía Dolorosa" de su protagonista abandonado durante su ascensión al monte de la isla que constituye el escenario de la obra.

Galería

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  1a Estación: Jesús es condenado a muerte

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  Segunda estación: Jesús toma su Cruz

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  Tercera Estación: Jesús cae por primera vez

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  4a Estación: Jesús conoce a su Madre

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  Estación 5: Simon de Cyrene ayuda Jesús lleva la Cruz

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  6th Station: Verónica limpia la cara de Jesús

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  7a Estación: Jesús cae por segunda vez

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  Octava Estación: Jesús conoce a las mujeres de Jerusalén

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  9a Estación: Jesús cae por tercera vez

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  10th Station: Jesús está despojado de sus prendas (a veces llamada la "División de Robes")

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  11a Estación: Jesús es clavado en la Cruz

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  Estación 12. Jesús muere en la cruz

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  Estación 13: Jesús es quitado de la Cruz

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  14th Station: Jesús está puesto en la tumba