Espectro político izquierda-derecha

El espectro político izquierda-derecha es un sistema de clasificación de posiciones políticas, ideologías y partidos, con énfasis en cuestiones de igualdad social y jerarquía social. Además de las posiciones de izquierda y de derecha, existen posiciones centristas y moderadas, que no están fuertemente alineadas con ninguno de los extremos del espectro.

En este tipo de espectro político, la política de izquierda y la política de derecha a menudo se presentan como opuestas, aunque un individuo o grupo en particular puede adoptar una postura de izquierda en un asunto y una postura de derecha en otro; y algunas posturas pueden superponerse y considerarse de izquierda o de derecha según la ideología. En Francia, donde se originaron los términos, la izquierda ha sido llamada "el partido del movimiento" o liberal, y la derecha "el partido del orden" o conservador. Algunos métodos modernos de mapear el espectro político limitan la izquierda y la derecha a la política económica en el eje x y utilizan el eje y para la política social (libertaria y autoritaria).

Historia

Orígenes de la Revolución Francesa

Los términos "izquierda" y "correcto" Apareció por primera vez durante la Revolución Francesa de 1789, cuando los miembros de la Asamblea Nacional se dividieron en partidarios del Antiguo Régimen a la derecha del presidente y partidarios de la revolución a su izquierda. Un diputado, el barón de Gauville, explicó: "Comenzamos a reconocernos: los que eran leales a la religión y el rey tomaron posiciones a la derecha de la silla para evitar los gritos, juramentos e indecencias. que gozaba de rienda suelta en el campo contrario".

Varias "asambleas legislativas" Se dividieron durante la Revolución, donde miembros con "puntos de vista autoritarios, antidemocráticos o antisocialistas" se sentaban a la derecha de la cámara, y aquellos con "puntos de vista liberales, democráticos u [otro] igualitarios" sentado a la izquierda.

Cuando la Asamblea Nacional fue reemplazada en 1791 por una Asamblea Legislativa compuesta por miembros completamente nuevos, las divisiones continuaron. "Innovadores" sentado a la izquierda, "moderados" se reunieron en el centro, mientras los "defensores concienzudos de la constitución" se encontraron sentados a la derecha, donde antes se habían reunido los defensores del Antiguo Régimen. Cuando se reunió la siguiente Convención Nacional en 1792, la disposición de los asientos continuó, pero tras el golpe de estado del 2 de junio de 1793 y el arresto de los girondinos, el lado derecho de la asamblea quedó desierto y los miembros restantes que se habían sentado allí trasladado al centro. Tras la reacción termidoriana de 1794, los miembros de la extrema izquierda fueron excluidos y se abolió el método de escaño. La nueva constitución incluía reglas para la asamblea que "dividirían los grupos del partido". Tras la Restauración en 1814-1815, se formaron nuevamente clubes políticos. La mayoría de los ultrarrealistas optaron por sentarse en la derecha. Los "constitucionales" se sentaron en el centro mientras que los independientes se sentaron a la izquierda. Los términos extrema derecha y extrema izquierda, así como centro derecha y centro izquierda, comenzaron a utilizarse para describir los matices de ideología de diferentes sectores de la asamblea.

Los términos "izquierda" y "correcto" no se utilizaban para referirse a la ideología política per se, sino, estrictamente hablando, a los escaños en la legislatura. Después de 1848, los principales campos opuestos fueron los "socialistas democráticos" y los "reaccionarios" quienes utilizaron banderas rojas y blancas para identificar su afiliación partidista. Con el establecimiento de la Tercera República en 1871, los términos fueron adoptados por los partidos políticos: Izquierda Republicana, Centro Derecha y Centro Izquierda (1871) y Extrema Izquierda (1876) e Izquierda Radical (1881). Las creencias del grupo llamado Izquierda Radical estaban en realidad más cerca del centro izquierda que las creencias de aquellos llamados Extrema Izquierda.

A partir de principios del siglo XX, los términos "izquierda" y "correcto" Llegaron a asociarse con ideologías políticas específicas y se utilizaron para describir las características de los ciudadanos. creencias políticas, reemplazando gradualmente los términos "rojos" y "la reacción". Al principio, sus oponentes utilizaron las palabras izquierda y derecha como insultos. Los de izquierda a menudo se llamaban a sí mismos "republicanos", lo que en ese momento significaba favorecer una república sobre una monarquía, mientras que los de derecha a menudo se llamaban a sí mismos "conservadores". En 1914, la mitad izquierda de la legislatura en Francia estaba compuesta por Socialistas Unificados, Socialistas Republicanos y Radicales Socialistas, mientras que los partidos que se llamaban "Derecha" estaban formados por Socialistas Unificados, Socialistas Republicanos y Radicales Socialistas. Ahora estaba sentado en el lado derecho. El uso de las palabras izquierda y derecha se extendió desde Francia a otros países y llegó a aplicarse a un gran número de partidos políticos en todo el mundo, que a menudo diferían en sus creencias políticas. Había asimetría en el uso de los términos izquierda y derecha por parte de los bandos opuestos. La derecha negó en su mayoría que el espectro izquierda-derecha fuera significativo porque lo consideraba artificial y perjudicial para la unidad. Sin embargo, la izquierda, que buscaba cambiar la sociedad, promovió la distinción. Como observó Alain en 1931: "Cuando la gente me pregunta si la división entre partidos de derecha y partidos de izquierda, hombres de derecha y hombres de izquierda, todavía tiene sentido, lo primero que me viene a la mente es que quien hace la pregunta no es ciertamente un hombre de izquierda." En la política británica, los términos "derecho" y "izquierda" entró en uso común por primera vez a finales de la década de 1930 en los debates sobre la Guerra Civil Española. El sociólogo escocés Robert M. MacIver señaló en The Web of Government (1947):

La derecha es siempre el sector del partido asociado con los intereses de las clases superiores o dominantes, la izquierda el sector expresivo de las clases económicas o sociales inferiores, y el centro de las clases medias. Históricamente este criterio parece aceptable. La derecha conservadora ha defendido prerrogativas, privilegios y poderes arraigados; la izquierda los ha atacado. La derecha ha sido más favorable a la posición aristocrática, a la jerarquía del nacimiento o de la riqueza; la izquierda ha luchado por la igualdad de ventaja o de oportunidad, por las reivindicaciones de los menos ventajosos. La defensa y el ataque se han reunido, en condiciones democráticas, no en nombre de clase sino en nombre de principio; pero los principios opuestos han correspondido ampliamente a los intereses de las diferentes clases.

El Diccionario del Diablo de Ambrose Bierce de 1911 caracterizó con humor la distinción entre derecha e izquierda como "Un estadista enamorado de los males existentes, a diferencia del liberal, quien desee sustituirlos por otros."

Agrupaciones ideológicas

En general, la izquierda se caracteriza por un énfasis en "ideas como libertad, igualdad, fraternidad, derechos, progreso, reforma e internacionalismo" mientras que la derecha se caracteriza por un énfasis en "nociones como autoridad, jerarquía, orden, deber, tradición, reacción y nacionalismo".

Los politólogos y otros analistas suelen considerar que la izquierda incluye a anarquistas sociales, comunistas, socialistas, socialistas democráticos, socialdemócratas, libertarios de izquierda, progresistas y liberales sociales. Los movimientos por la igualdad racial, así como el sindicalismo, también se han asociado con la izquierda.

Los politólogos y otros analistas suelen considerar que la derecha incluye a los conservadores (entre los cuales hay muchas corrientes, incluido el conservadurismo tradicionalista, el conservadurismo libertario, el neoconservadurismo y el ultraconservadurismo); libertarios de derecha, anarcocapitalistas, monárquicos, fascistas y reaccionarios.

Varios movimientos políticos importantes no encajan precisamente en el espectro izquierda-derecha, incluidos la democracia cristiana, el feminismo y el regionalismo. Aunque el nacionalismo suele considerarse una doctrina de derecha, muchos nacionalistas favorecen la distribución igualitaria de los recursos. También hay nacionalistas cívicos y nacionalistas de izquierda. Se considera que el populismo tiene manifestaciones tanto de izquierda como de derecha en forma de populismo de izquierda y populismo de derecha, respectivamente. La política verde a menudo se considera un movimiento de izquierda, aunque también hay conservadores verdes. Andrew Dobson sugiere que la política verde contiene un conservadurismo inherente, ya que es "adversa a cualquier cosa que no sea la más tímida ingeniería del mundo social y natural por parte de los seres humanos". Como tal, tal vez sea difícil categorizar definitivamente al movimiento verde como de izquierda o de derecha.

Partidos políticos

Los politólogos han creado modelos en los que las ideologías de los partidos políticos se mapean a lo largo de un único eje izquierda-derecha. Klaus von Beyme clasificó a los partidos europeos en nueve familias, que describían a la mayoría de los partidos. Beyme pudo ordenar siete de ellos, de izquierda a derecha: comunista, socialista, verde, liberal, democristiano, conservador y de extrema derecha. La posición de los partidos agrarios y regionales/étnicos varió. Un estudio realizado a finales de los años 1980 sobre dos bases: posiciones sobre la propiedad de los medios de producción y posiciones sobre cuestiones sociales, confirmó este acuerdo.

Ha habido una tendencia a que las ideologías partidarias persistan y los valores y puntos de vista que estaban presentes en la fundación de un partido han sobrevivido. Sin embargo, también se han adaptado por razones pragmáticas, lo que los hace parecer más similares. Seymour Martin Lipset y Stein Rokkan observaron que los sistemas de partidos modernos son producto de conflictos sociales desarrollados en los últimos siglos. Dijeron que las líneas de división se habían "congelado".

Los primeros partidos políticos modernos fueron liberales, organizados por la clase media en el siglo XIX para protegerla contra la aristocracia. Fueron partidos políticos importantes en ese siglo, pero declinaron en el siglo XX cuando la clase trabajadora empezó a apoyar a los partidos socialistas y el cambio económico y social erosionó su base de clase media. Los partidos conservadores surgieron en oposición a los liberales para defender los privilegios aristocráticos, pero para atraer votantes se volvieron menos doctrinarios que los liberales. Sin embargo, no tuvieron éxito en la mayoría de los países y, en general, sólo han podido alcanzar el poder mediante la cooperación con otros partidos.

Los partidos socialistas se organizaron para lograr derechos políticos para los trabajadores y originalmente estaban aliados con los liberales. Sin embargo, rompieron con los liberales cuando buscaron el control obrero de los medios de producción. Los partidos democristianos fueron organizados por católicos que veían el liberalismo como una amenaza a los valores tradicionales. Aunque se establecieron en el siglo XIX, se convirtieron en una fuerza política importante después de la Segunda Guerra Mundial. Los partidos comunistas surgieron tras una división dentro del socialismo, primero por el apoyo de la Primera Guerra Mundial y luego por el apoyo de la Revolución Bolchevique. Los partidos de extrema derecha son más difíciles de definir, aparte de ser más de derechas que otros partidos, pero incluyen a fascistas y algunos partidos conservadores y nacionalistas extremos. Los partidos verdes fueron los más recientes de los principales grupos partidistas en desarrollarse. En su mayoría han rechazado el socialismo y son muy liberales en cuestiones sociales.

Estas categorías se pueden aplicar a muchos partidos fuera de Europa. Ware (1996) afirmó que en Estados Unidos los dos partidos principales eran liberales, aunque existen diferencias políticas entre izquierda y derecha.

Terminología contemporánea

En todo el mundo

El espectro político izquierda-derecha puede cambiar con el tiempo en un proceso que afecta las opiniones sobre los políticos de más de un país. En la mayoría de los países, el liberalismo clásico se considera una ideología de derecha, pero cuando las ideas liberales clásicas hicieron su debut, se las consideró de izquierda.

Europa occidental

En el libro de 2001 El gobierno y la política de Francia, Andrew Knapp y Vincent Wright dicen que el principal factor que divide a la izquierda y la derecha en Europa occidental es la clase. La izquierda busca la justicia social a través de políticas sociales y económicas redistributivas, mientras que la derecha defiende la propiedad privada y el capitalismo. La naturaleza del conflicto depende de las divisiones sociales y políticas existentes y del nivel de desarrollo económico.

Los valores de izquierda incluyen la creencia en el poder de la razón humana para lograr el progreso en beneficio de la raza humana, el secularismo, la soberanía ejercida a través de la legislatura, la justicia social y la desconfianza en un liderazgo político personal fuerte. La derecha suele ver esto como anticlericalismo, reforma social poco realista, socialismo doctrinario y odio de clases. La derecha se muestra escéptica sobre la capacidad de implementar reformas radicales para lograr el bienestar humano manteniendo al mismo tiempo la competencia en el lugar de trabajo.

La derecha cree en la iglesia establecida tanto en sí misma como como instrumento de cohesión social, y cree en la necesidad de un liderazgo político fuerte para minimizar las divisiones sociales y políticas. Para la izquierda, esto es visto como una oposición egoísta y reaccionaria a la justicia social, un deseo de imponer una religión doctrinaria a la población y una tendencia al autoritarismo y la represión.

Las diferencias entre izquierda y derecha se han modificado con el tiempo. La división inicial en la época de la Revolución Francesa se produjo entre los partidarios de la monarquía absoluta (la derecha) y aquellos que deseaban limitar la autoridad del rey (la izquierda). Durante el siglo XIX, la división se produjo entre monárquicos y republicanos. Tras el establecimiento de la Tercera República en 1871, la división se produjo entre los partidarios de un ejecutivo fuerte de derecha y los partidarios de la primacía de la legislatura de izquierda.

Estados Unidos

Una encuesta Harris de 2005 entre adultos estadounidenses mostró que los términos izquierda y derecha eran menos familiares para los estadounidenses que los términos liberal o conservador. Peter Berkowitz escribe que en Estados Unidos el término liberal "comúnmente denota el ala izquierda del Partido Demócrata" y se ha convertido en sinónimo de la palabra progresista, un hecho que se contextualiza útilmente para los no estadounidenses mediante la observación de Ware de que los dos principales partidos políticos de Estados Unidos, en términos generales, son liberales en el sentido clásico de la palabra.

Michael Kazin escribe que la izquierda se define tradicionalmente como el movimiento o movimientos sociales "que se dedican a una transformación radicalmente igualitaria de la sociedad" y sugiere que muchos miembros de la izquierda en Estados Unidos que cumplían con esa definición se autodenominaban con otros términos. Kazin escribe que los izquierdistas estadounidenses "unieron el ideal de igualdad social con el principio de libertad personal" y eso contribuyó al desarrollo de características importantes de la sociedad estadounidense moderna, incluida "la defensa de la igualdad de oportunidades y de trato para las mujeres, las minorías étnicas y raciales y los homosexuales; la celebración del placer sexual ajeno a la reproducción; un sistema educativo y de medios sensible a la opresión racial y de género y que celebre lo que ahora llamamos multiculturalismo; y la popularidad de novelas y películas con un punto de vista fuertemente altruista y antiautoritario." En la historia de Estados Unidos existieron una variedad de movimientos de izquierda distintos, incluidos los movimientos obreros, el movimiento campesino-laborista, varios movimientos socialistas y democráticos, movimientos pacifistas y la Nueva Izquierda.

Crítica

Los politólogos han señalado con frecuencia que un único eje izquierda-derecha es demasiado simplista e insuficiente para describir la variación existente en las creencias políticas e incluir otros ejes para compensar este problema.

El escritor libertario estadounidense David Boaz argumentó que los términos políticos Izquierda y Derecha se utilizan para expresar un punto de vista particular en lugar de simples descriptores, como los de izquierda. típicamente enfatizando su apoyo a los trabajadores y acusando a la derecha de apoyar los intereses de la clase alta; y los de derecha suelen enfatizar su apoyo al individualismo y acusar a la izquierda de apoyar el colectivismo. Booz afirma que los argumentos sobre la forma en que deberían usarse estos términos a menudo desplazan los argumentos sobre políticas al plantear prejuicios emocionales contra una noción preconcebida de lo que significan los términos.

En 2006, el Primer Ministro británico Tony Blair describió la principal división en la política no como izquierda versus derecha, sino abierta versus cerrada. Según Blair, las actitudes hacia las cuestiones sociales y el globalismo son más importantes que las cuestiones económicas convencionales entre izquierda y derecha. En este modelo, "abrir" los votantes tienden a ser culturalmente liberales, multiculturales y a favor de la globalización, mientras que los votantes son "cerrados"; los votantes son culturalmente conservadores, se oponen a la inmigración y están a favor del proteccionismo. El espectro político abierto-cerrado ha visto un mayor apoyo tras el ascenso de los partidos populistas y centristas en la década de 2010.

Norberto Bobbio vio la polarización de la Cámara de Diputados italiana en la década de 1990 como prueba de que el eje lineal izquierda-derecha seguía siendo válido. Bobbio pensaba que el argumento de que el espectro había desaparecido se produjo cuando la izquierda o la derecha eran débiles. El lado dominante afirmaría que su ideología era la única posible, mientras que el lado más débil minimizaría sus diferencias. Veía a la izquierda y a la derecha no en términos absolutos, sino como conceptos relativos que variarían con el tiempo. En su opinión, el eje izquierda-derecha podría aplicarse a cualquier período de tiempo.

Una encuesta de los caucus legislativos canadienses realizada entre 1983 y 1994 por Bob Altemeyer mostró una correlación del 82% entre la afiliación partidista y la puntuación en una escala de autoritarismo de derecha al comparar los caucus de derecha y socialdemócratas. Hubo una amplia brecha entre los puntajes de los dos grupos, que fue llenada por los caucus liberales. Su encuesta de los caucus legislativos estadounidenses mostró que los puntajes de los republicanos y demócratas estadounidenses eran similares a los de la derecha y los liberales canadienses, con una correlación del 44% entre la afiliación partidista y el puntaje.

Mientras que en muchas democracias de Europa occidental, la izquierda se asocia tradicionalmente con valores socialmente liberales y económicamente de izquierda, mientras que la derecha se asocia tradicionalmente con valores socialmente conservadores y económicamente correctos, los partidos poscomunistas de Europa del Este se yuxtaponen con frecuencia, con valores económicamente conservadores y económicamente correctos. los partidos de izquierda mantienen posiciones nacionalistas con mayor frecuencia y los partidos económicamente de derecha son liberales e internacionalistas.