Espada china

Históricamente, las espadas chinas se clasifican en dos tipos: jian y dao. Una Jian es una espada recta de doble filo que se utiliza principalmente para apuñalar; el término se ha traducido comúnmente al idioma inglés como espada larga. Mientras tanto, una dao es una espada de un solo filo (en su mayoría curvada a partir de la dinastía Song) que se utiliza principalmente para cortar, y el término se ha traducido como sable o "cuchillo".

Los jian de bronce aparecieron durante el período Zhou occidental y se sustituyeron por el hierro forjado y el acero, más duraderos, durante el período tardío de los Estados Combatientes. En la época moderna, la espada ceremonial de los oficiales comisionados de la marina china se ha inspirado en el jian tradicional desde 2008. Además de las armas especiales como el dao mariposa, las espadas chinas suelen tener una longitud de 70 a 110 cm (28 a 43 pulgadas). Sin embargo, en ocasiones se han encontrado espadas más largas.

Fuera de la antigua China, las espadas chinas también se utilizaron en el antiguo Japón desde el siglo III hasta el VI d. C., pero fueron reemplazadas por espadas japonesas nativas a mediados de la era Heian.

Se encontraron cuchillos en la tumba de Fu Hao, que datan del año 1200 a. C. aproximadamente.

Los jians de bronce aparecieron durante la dinastía Zhou occidental. Las hojas tenían una longitud de entre 28 y 46 cm (11 y 18 pulgadas). Estas armas cortas y punzantes se utilizaban como última defensa cuando todas las demás opciones habían fallado.

A finales del período de primavera y otoño, los jians se alargaron hasta unos 56 cm (22 pulgadas). En ese momento, al menos algunos soldados usaban el jian en lugar del hacha-daga debido a su mayor flexibilidad y portabilidad. China comenzó a producir acero en el siglo VI a. C., pero las herramientas de hierro y acero no se produjeron en cantidades significativas hasta mucho después. Sin embargo, alrededor del año 500 a. C., la combinación de espada y escudo comenzó a considerarse superior a la lanza y el hacha-daga.

Las primeras espadas de bronce raramente tienen más de 50 cm (20 pulgadas) de longitud y a veces se llaman "palabras cortas". Un desarrollo bastante repentino, tal vez a mediados del siglo III a.C., es la "palabra larga" de bronce, típicamente alrededor de un metro de largo. Un ejemplo del mausoleo del Primer Emperador... La mayoría de las espadas de hierro también son largas, y el desarrollo de la larga espada de bronce a menudo se considera relacionado con el desarrollo de la larga espada de hierro.

—Donald Wagner

Según el Yuejue shu (Registro de espadas preciosas), el herrero Ou Yezi forjó cinco espadas valiosas para Gan Jiang y el rey Zhao de Chu, llamadas, respectivamente, Zhanlu (湛盧), Juque (巨闕), Shengxie (勝邪), Yuchang (魚腸) y Chunjun (純鈞). También hizo tres espadas para el rey Goujian de Yue, llamadas Longyuan (龍淵), Tai’e (泰阿) y Gongbu (工布).

• Chungou/Chunjun (Puridad) - Sus patrones se asemejaron a una fila de estrellas en una constelación.
• Zhanlu/Pilü (Black) - Una espada hecha de los mejores de los cinco metales e impregnada con la esencia del fuego. Se dijo que era sensible al comportamiento de su dueño y que quedaba de su propio acuerdo para el estado de Chu cuando la conducta de Helü lo ofendía. Cuando Helü se dio cuenta del rey Zhao de la posesión de Chu de Zhanlu, atacó a Chu.
• Haocao/Panying (Bravery/Hard) - Dijo que habían sido impregnados con el aspecto de la ilegalidad y, por lo tanto, no era de utilidad para nadie. Fue utilizado como un objeto de entierro.
• Yuchang (Fish Belly) - Una daga corta dijo que era capaz de zarpar a través del hierro como si fuera barro. Usado por Helü de Wu para asesinar a su tío, Liao de Wu. Estaba escondido en un pez cocido presentado al rey Liao en un banquete. Como resultado, ganó una reputación por causar que su usuario sea desleal.
• Juque (Gran Destructor) - Dijo que era increíblemente durable y resistía incluso golpear o apuñalar roca.
• Shengxie (Victor sobre el Mal)
• Longyuan (Cerro Dragon) - Su forma se asemejó a una montaña alta y un golfo profundo. Goujian lo usó para cortar una gash en su muslo como castigo propio cuando ejecutó erróneamente a una persona inocente.
• Taie (Gran Riverbank) - Tenía patrones como las olas de un río que fluye. El rey de Chu lo usó para dirigir su ejército contra una invasión Jin.
• Gongbu ( Pantalla Artisanal) - Tenía patrones como el flujo de agua que se detiene como perlas en la columna vertebral.

Entre los nombres de las espadas antiguas están Zhanlu y Yuchang. El carácter es pronunciado zhan; [el nombre Zhanlu] se refiere a su clara - zhan zhan corrió - color negro. [Lu significa "negro".]
Los antiguos utilizados ji acero [ver abajo] para hacer el borde y hierro forjado para hacer el haft [jingY 'trunk'gan, es decir, la columna]. De lo contrario, a menudo se rompen. En espadas hechas de acero, el borde a menudo se daña, que es el origen del nombre Juque ['Great Notch']. Así uno no puede usar ji acero por sí mismo.
Yuchang ['Fish Gut'] era lo que hoy se llama un pandillero o canción Wen Espada. Si uno toma un pescado, lo hornea, y raya las costillas para revelar las tripas, se asemeja al patrón en un moderno pandillero espada.

—Shen Kuo

Según los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue, Ou Yezi también fue el maestro de Gan Jiang, que estaba casado con Mo Ye. El rey Helü de Wu ordenó a Gan Jiang y Mo Ye que forjaran un par de espadas para él en tres meses. Sin embargo, el alto horno no logró fundir el metal. Mo Ye sugirió que no había suficiente qi humano en la estufa, por lo que la pareja se cortó el pelo y las uñas y los arrojó al horno, mientras 300 niños ayudaron a insuflar aire en el fuelle. En otro relato, Mo Ye se sacrificó para aumentar el qi humano arrojándose al horno. El resultado deseado se logró después de tres años, y las dos espadas recibieron el nombre de la pareja. Gan Jiang se quedó con la espada masculina, Ganjiang, para él y le presentó la espada femenina de la pareja, Moye, al rey. El rey, ya molesto porque Gan Jiang no había podido suministrar las espadas en tres meses sino en tres años, se enfureció cuando descubrió que el herrero se había quedado con la espada masculina y por eso había hecho matar a Gan Jiang.

Gan Jiang ya había previsto la reacción del rey, por lo que dejó un mensaje para Mo Ye y su hijo no nacido, diciéndoles dónde había escondido la espada Ganjiang. Varios meses después, Mo Ye dio a luz al hijo de Gan Jiang, Chi (赤), y años después, le contó la historia de su padre. Chi estaba ansioso por vengar a su padre y buscó la espada Ganjiang. Al mismo tiempo, el rey soñó con un joven que deseaba matarlo y puso precio a la cabeza del joven. Chi estaba indignado y lleno de angustia. Comenzó a llorar mientras se dirigía a ejecutar su venganza. Un asesino encontró a Chi, quien le contó su historia. El asesino luego sugirió que Chi entregara su cabeza y su espada, y que el asesino vengaría a Ganjiang en su lugar. Hizo lo que le dijeron y se suicidó. El asesino se conmovió y decidió ayudar a Chi a cumplir su misión.

El asesino cortó la cabeza de Chi y se la llevó, junto con la espada Ganjiang, al rey, que estaba muy contento. Sin embargo, el rey se sintió incómodo al ver la cabeza de Chi mirándolo fijamente. El asesino le pidió al rey que hiciera hervir la cabeza de Chi, pero la cabeza de Chi seguía mirándolo fijamente incluso después de 40 días sin ningún signo de descomposición; por lo tanto, el asesino le dijo al rey que necesitaba mirar más de cerca y mirar fijamente para que la cabeza se descompusiera bajo el poder del rey. El rey se inclinó sobre el caldero y el asesino aprovechó la oportunidad para decapitarlo, su cabeza cayó en la olla junto con la de Chi. Luego, el asesino cortó su propia cabeza, que también cayó en el agua hirviendo. La carne de las cabezas se hirvió de tal manera que ninguno de los guardias pudo reconocer qué cabeza pertenecía a quién. Los guardias y vasallos decidieron que los tres debían ser honrados como reyes debido a la valentía y lealtad de Chi y del asesino. Las tres cabezas fueron finalmente enterradas juntas en el condado de Yichun, Runan, Henan, y la tumba se llama "Tumba de los Tres Reyes".

Las espadas de hierro y acero de 80 a 100 cm (31 a 39 pulgadas) de longitud aparecieron durante el período de los Estados Combatientes en los estados de Chu, Han y Yan. La mayoría de las armas todavía estaban hechas de bronce, pero el hierro y el acero comenzaban a ser más comunes. A fines del siglo III a. C., los chinos habían aprendido a producir espadas de acero endurecido por temple, relegando las espadas de bronce a piezas ceremoniales.

El Zhan Guo Ce afirma que el estado de Han fabricó las mejores armas, capaces de atravesar las armaduras, escudos, botas de cuero y cascos más resistentes.

Durante el período de los Reinos Combatientes, el pueblo Baiyue era conocido por su habilidad con la espada y por producir espadas de gran calidad. Según los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue, el rey Goujian conoció a una mujer espadachín llamada Nanlin (Yuenü) que demostró ser experta en este arte, por lo que ordenó a sus cinco comandantes principales que estudiaran su técnica. Desde entonces, el método pasó a conocerse como la "Espada de la Dama de Yue". También se creía que los Yue poseían cuchillos místicos imbuidos del poder talismánico de los dragones u otras criaturas anfibias.

La mujer iba a viajar al norte para tener una audiencia con el rey [Goujian de Yue] cuando conoció a un hombre mayor en el camino, y se presentó como Señor Yuan. Preguntó a la mujer: “He oído que eres bueno en la mano de espada, me gustaría ver esto.”! es la mujer dijo: “No me atrevo a ocultar nada de ti; mi señor, puedes ponerme a prueba.” Lord Yuan luego seleccionó una talla de bambú linyu, la parte superior de la cual fue marchitada. Se rompió [las hojas] en la parte superior y las tiró al suelo, y la mujer las recogió [antes de que golpearan el suelo]. Lord Yuan entonces tomó el extremo inferior del bambú y apuñaló a la mujer. Ella respondió, y lucharon tres combates, y al mismo tiempo que la mujer levantó la apuñala para golpearlo, el Señor Yuan voló a las copas de los árboles y se convirtió en un gibón blanco (yuan).

—Primavera y otoño Annals de Wu y Yue

El Zhan Guo Ce menciona la alta calidad de las espadas del sur y su capacidad para atravesar bueyes, caballos, cuencos y palanganas. Sin embargo, se romperían si se usaran sobre un pilar o una roca. Las espadas de Wu y Yue eran muy valoradas y quienes las poseían casi nunca las usaban por miedo a que se dañaran. Sin embargo, estas espadas eran comunes en Wu y Yue y se las trataba con menos reverencia. El Yuejue shu (Registro de espadas preciosas) menciona varias espadas con nombre: Zhanlu (Negra), Haocao (Valentía), Juque (Gran Destructor), Lutan (Plataforma de Rocío), Chunjun (Pureza), Shengxie (Vencedor del Mal), Yuchang (Vientre de Pez), Longyuan (Golfo del Dragón), Taie (Gran Ribera) y Gongbu (Exhibición Artesanal). Muchas de estas fueron hechas por el espadero Yue Ou Yezi.

Las espadas ocupaban un lugar especial en la cultura de los antiguos reinos de Wu y Yue. Las leyendas sobre espadas fueron grabadas aquí mucho antes y con mucho más detalle que en cualquier otra parte de China. Esto refleja tanto el desarrollo de la sofisticada tecnología de fabricación de espadas en esta región de China como la importancia de estas cuchillas dentro de la cultura del antiguo sur. Tanto Wu como Yue fueron famosos entre sus contemporáneos por la cantidad y calidad de las cuchillas que produjeron. Sin embargo, no fue hasta mucho más tarde, durante la dinastía de Han, que las leyendas sobre ellos fueron recogidas por primera vez. Estos cuentos se convirtieron en una parte importante de la mitología china. Introdujeron los personajes de legendarios herreros como Gan Jiang goteros y Mo Ye  Adivino a nuevos públicos en historias que serían populares durante milenios. Estos cuentos mantendrían viva la fama de Wu y Yue, muchos siglos después de que estos reinos hubieran desaparecido, y de hecho en un momento en que las espadas habían sido completamente obsoletas para otros fines que ceremoniales por los desarrollos de la tecnología militar.

—Olivia Milburn

Incluso después de que Wu y Yue fueran asimilados a las grandes políticas chinas, el recuerdo de sus espadas perduró. Durante la dinastía Han, Liu Pi, rey de Wu (195-154 a. C.), tenía una espada llamada Wujian para honrar la historia de la metalistería en su reino.

Las primeras menciones a las danzas con espadas se hicieron poco después del fin de la dinastía Qin. Empezaron a aparecer espadas de hasta 110 cm (43 pulgadas) de longitud.

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  Warring States bronce jians
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  Espada de Goujian
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  Warring States iron jian
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  Qin dinastía jian
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  Qin bronce jians
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  Qin jian

El jian fue mencionado como una de las "Cinco Armas" durante la dinastía Han, las otras cuatro eran el dao, la lanza, la alabarda y el bastón. Otra versión de las Cinco Armas menciona el arco y la ballesta como una sola arma, el jian y el dao como una sola arma, además de la alabarda, el escudo y la armadura.

El jian era un arma personal popular durante la era Han, y surgió una clase de espadachines que se ganaban la vida con la esgrima. La esgrima con espada también era un pasatiempo popular para los aristócratas. Se sabe que existió un manual de 37 capítulos conocido como el Camino del Jian, pero ya no existe. Se decía que el sur y el centro de China producían los mejores espadachines. Se han encontrado espadas de la dinastía Han fabricadas entre los siglos I y II d. C. en Japón; un dao con pomo anillado con una inscripción "treinta veces refinado" y un jian con la inscripción "cincuenta veces refinado". También se encontró un jian en la prefectura de Nara con una inscripción que decía que se produjo en la era Zhongping (184-189 d. C.) y que estaba "cien veces refinado".

Existía un arma llamada "Jian decapitador de caballos" porque supuestamente podía cortar la cabeza de un caballo. Sin embargo, otra fuente dice que era una herramienta de ejecución utilizada en ocasiones especiales en lugar de un arma militar.

Por lo que sabemos hoy, todas las antiguas espadas de hierro chino eran de hierro forjado o de acero: ninguna fue lanzada. Parece bastante claro que un herrero competente podría hacer una espada de hierro forjado o de acero de cualquier longitud razonable que el cliente desea o podría pagar. Las mediciones en la gama 70-100 cm parecen ser las más comunes. Espadas ocupadas hasta 1,2 m e incluso 1.4 m son conocidos... La longitud más larga de una espada de hierro debe haber dado a un guerrero una ventaja inmediata sobre uno con una espada de bronce corta.

—Donald Wagner

La espada de mano con pomo anillado (環首刀) también se popularizó como arma de guerra de caballería durante la era Han. Al ser de un solo filo, la espada de mano tenía la ventaja de un lado engrosado y sin filo que fortalecía toda la espada, haciéndola menos propensa a romperse. Cuando se combinaba con un escudo, era un reemplazo adecuado para el jian. Por lo tanto, se convirtió en la opción más popular con el paso del tiempo. Después de la era Han, se menciona que se practicaban danzas con espadas en las que se usaba el dao en lugar del jian. Las muestras arqueológicas miden entre 86 y 114 cm (34 y 45 pulgadas) de largo.

Un relato de la formación táctica de Duan Jiong en el año 167 d.C. especifica que dispuso "... tres filas de alabardas (長鏃 changzu), espadachines (利刃 liren) y lanceros (長矛 changmao), apoyados por ballestas (強弩 qiangnu), con caballería ligera (輕騎 jingji) en cada ala."

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  Han jians
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  Han jian y dao
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  Western Han jian
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  Han jian con cuidado guardia de espadas
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  Dian Kingdom bronce daga
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  Han cuchillos y jians
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  Han ring-pommel backsword (環)
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  Replicación restaurada de Han ring-pommel backsword (環 culpa刀) y Han jian.

Se mencionan espadas de tamaños idiosincrásicos. Un individuo llamado Chen aparentemente manejaba una gran espada de más de dos metros de longitud.

La esposa de Sun Quan tenía más de cien asistentes femeninas armadas con daos.

A finales de los Tres Reinos, el dao había superado por completo al jian como principal arma de combate cuerpo a cuerpo. El jian de doble filo, más ligero y menos duradero, entró en el dominio de los bailarines de la corte, los funcionarios y los guerreros expertos.

En el siglo VI, Qimu Huaiwen introdujo en el norte de Qi el proceso de fabricación de acero por "cofusión", que utilizaba metales con diferentes contenidos de carbono para crear acero. Al parecer, los daos fabricados con este método eran capaces de atravesar 30 láminas de armadura. No está claro si la armadura era de hierro o de cuero.

Huaiwen hizo sabres [dao 刀] de 'hierro de la noche pasada' [su empate 鐵]. Su método era anneal [shao 燒] fundido de hierro fundido [sheng tie jing 生] con capas de blancos suaves [ding 鋌, presumiblemente placas delgadas]. Después de varios días el resultado es el acero [gang 剛]. El hierro blando fue utilizado para la columna vertebral del sabre; lo lavó en la orina de los Cinco Animales Sacrificios y lo endureció en la grasa de los Cinco Animales Sacrificios: [Tal sabre] podía penetrar treinta lamellas de armadura [zha 札]. Los 'en blancos blandos nocturnos' [Su rou ting 柔鋌] lanzado hoy [en el período Sui?] por los metalurgistos de Xiangguo 襄 abajo representan un vestige de la técnica [Qiwu Huaiwen]. Los sábados que hacen todavía son extremadamente agudos, pero no pueden penetrar treinta lamellae.

Durante la dinastía Tang, el Dao se dividió en cuatro categorías: el Dao ceremonial 儀刀, el Dao de la defensa 障刀, el Dao de la cruz 橫刀 y el Dao dividido 陌刀. El Dao ceremonial era un objeto de la corte que solía estar decorado con oro y plata. También se lo conocía como la "espada imperial". El Dao de la defensa no tiene especificaciones, pero su nombre se explica por sí solo. El Dao de la cruz era un arma de cintura que se llevaba en el cinturón, de ahí su nombre más antiguo, el Dao del cinturón. Los ballesteros lo solían llevar como arma de mano. El Dao dividido, también llamado Dao largo (sable largo), era un cruce entre un arma de asta y un sable. Consistía en una hoja de 91 cm (36 pulgadas) fijada a un mango largo de 120 cm (47 pulgadas) que terminaba en una punta de hierro, aunque se han mencionado armas excepcionalmente grandes que alcanzaban los 3 m (9,8 pies) de longitud y pesaban 10,2 kg (22 libras). Los daos divididos eran manejados por las fuerzas de vanguardia de élite Tang y utilizados para encabezar los ataques.

En un ejército hay 12.500 oficiales y hombres. Diez mil hombres en ocho secciones que llevan Belt Daos; Dos mil quinientos hombres en dos secciones con Divided Daos.

—Taibai Yinjing

Durante la última parte de la dinastía Song, algunos guerreros y bandidos se batían en duelo con daos para romper bloqueos en terrenos confinados.

Muchos de los soldados de la dinastía Song empuñaban espadas largas de dos manos como arma para luchar contra la caballería nómada que avanzaba desde el norte. Según el Xu Zizhi Tongjian Changbian, escrito en 1183, el "Dao de decapitación de caballos" (zhanmadao) era un sable largo de dos manos con una hoja de 93,6 cm (36,9 pulgadas), empuñadura de 31,2 cm (12,3 pulgadas) y pomo anular. El zhanmadao era la principal espada larga de dos manos utilizada contra la caballería, pero también se utilizaban otros sables largos como el podao y el modao.

Además de espadas muy largas, la dinastía Song también usaba daos cortos pero anchos como armas de mano, llamados Shou Dao (手刀), que significa "sable de mano". Estos daos son buenos para el combate cuerpo a cuerpo de corto alcance, son daos cortos y fáciles de mover, pero también gruesos y tienen la fuerza para atravesar armaduras pesadas.

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  Cantar soldados que llevan daos
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  Canción de piedra de un espadachín con patrón de montaña y armadura de correo
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  Truncheon, dinastía Song
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  Liao y Jin espadas
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  Jin dao sabrere
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  Yuan dao

La dinastía Yuan estaba gobernada por mongoles. La espada estándar se convirtió en sables mongoles (turco-mongoles), también llamados cimitarras mongoles. Debido a que los mongoles y los turcos se especializan en montar a caballo, la espada estándar se convirtió en una espada de uso de caballería que se puede usar con facilidad a lomos de un caballo, también como arma de mano para arcos.

El dao siguió cumpliendo el papel de arma básica de combate cuerpo a cuerpo. El jian volvió a caer en desgracia en la era Ming, pero tuvo un uso limitado por parte de un pequeño número de especialistas en armas. Por otra parte, era conocido por sus cualidades como indicador de refinamiento académico.

El "Dao de la decapitación de caballos" fue descrito en fuentes Ming como una hoja de 96 cm (38 pulgadas) unida a un mango de 128 cm (50 pulgadas), esencialmente una espada. Se especula que el sueco Frederick Coyett estaba hablando de esta arma cuando describió a las tropas de Zheng Chenggong blandiendo "con ambas manos una formidable espada de batalla fijada a un palo de la mitad de la longitud de un hombre".

Algunos estaban armados con arcos y flechas colgando sus espaldas; otros no tenían nada que salvar un escudo en el brazo izquierdo y una buena espada en la mano derecha; mientras que muchos pelaban con ambas manos una formidable espada de batalla fijada a un palo la mitad de la longitud de un hombre. Todo el mundo estaba protegido sobre la parte superior del cuerpo con una capa de escamas de hierro, encajando uno debajo como las pizarras de un techo, los brazos y las piernas desnudas. Esto proporcionó una protección completa contra las balas de rifle (debe leer "pequeñas armas") y sin embargo dejó una amplia libertad para moverse, ya que esos abrigos sólo llegaron a las rodillas y eran muy flexibles en todas las articulaciones. Los arqueros formaron las mejores tropas de Koxinga y dependieron mucho de ellas. Incluso a una distancia, contiguaron para manejar sus armas con tanta habilidad que casi eclipsaron a los fusileros. Los portadores de escudo fueron utilizados en lugar de caballería. Cada décimo hombre de ellos es un líder, que se encarga, y presiona a sus hombres para que se fortalezcan en las filas del enemigo. Con cabezas dobladas y sus cuerpos escondidos detrás de los escudos, intentan atravesar las filas opuestas con tanta furia y valentía despiadada como si cada uno todavía tuviera un cuerpo de repuesto dejado en casa. Ellos continuamente presionan hacia adelante, a pesar de que muchos son derribados; no paran de considerar, pero siempre corriendo hacia adelante como perros locos, ni siquiera mirando alrededor para ver si sus camaradas los siguen o no. Los que tienen los palillos de espada —llamados jabones por los Hollanders— prestan el mismo servicio que nuestros lancers para evitar que todo se rompa por el enemigo y, de esta manera, establecer el orden perfecto en las filas; pero cuando el enemigo ha sido lanzado en desorden, los portadores de espada siguen esto con una masacre temerosa entre los fugitivos.

—Frederick Coyett

Qi Jiguang desplegó a sus soldados en una formación de 12 hombres al estilo "pato mandarín", que consistía en cuatro piqueros, dos hombres que llevaban daos con un escudo grande y uno pequeño, dos portadores de "cepillo de lobo", un oficial de retaguardia y un porteador.

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  Ming whip, truncheon, y dao
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  Ming truncheon
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  Ming dao
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  Ming soldiers carrying a dao and jian
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  Ming soldier carrying a jian

Imagen	Nombre	Era	Descripción
	Espada mariposa		A veces se llama cuchillos de mariposa en inglés. Fue originalmente del sur de China, aunque ha visto uso en el norte. Por lo general, se empuña en pares y tiene un dao corto (palabra cortada), con una longitud aproximadamente la del antebrazo. Esto permite una fácil ocultación dentro de las mangas o botas internas y una mayor maniobrabilidad para girar y girar en combates de corta distancia.
	Changdao	Dinastía Ming	Un tipo de espada anti-cavalería utilizada en China durante la dinastía Ming. A veces se llama miao dao (un arma similar pero más reciente), la hoja se asemeja enormemente a un ōdachi japonés en forma.
	Dadao		También conocido como la gran espada china. Basado en cuchillos agrícolas, Dado tiene cuchillas amplias generalmente entre dos y tres pies de largo, largas empuñaduras destinadas a "mano y medio" o uso de dos manos, y naturalmente un equilibrio de peso hacia adelante.
	Espada de gancho		El espada de gancho es un arma china exótica tradicionalmente asociada con estilos del norte de las artes marciales chinas, pero ahora a menudo practicada por estilos del sur también.
	Jian		El jian es una espada recta de doble filo utilizada en China durante los últimos 2.500 años. Las primeras fuentes chinas que mencionan jian fecha al siglo VII a.C. durante el período de primavera y otoño; uno de los primeros especímenes es la Espada de Goujian. Las versiones históricas de una mano tienen cuchillas que varían de 45 a 80 centímetros (17,7 a 31,5 pulgadas) de longitud. El peso de una espada promedio de 70 centímetros (28 pulgadas) de longitud de hoja estaría en una gama de aproximadamente 700 a 900 gramos (1.5 a 2 libras). También hay versiones más grandes de dos manos utilizadas para el entrenamiento por muchos estilos de artes marciales chinas. En el folclore chino, se conoce como el "Gentleman of Weapons" y se considera una de las cuatro armas principales, junto con el arma (staff), qiang (hablar), y el dao.
	Liuyedao		El Liuye dao, o "sable de hoja hueca", es un tipo de dao que se utilizó comúnmente como arma militar para la caballería y la infantería durante las dinastías Ming y Qing. Este arma presenta una curva moderada a lo largo de la hoja. Esto reduce la capacidad de empuje (aunque todavía es bastante eficaz a la vez) al mismo tiempo que aumenta el poder de cortes y cortes.
	Miaodao	Era republicana	A Dao chino de dos manos o sable de la era republicana, con una hoja estrecha de hasta 1,2 m (3 pies 11 en) o más y una larga empuñadura. El nombre significa "sprout sable", presumiblemente refiriéndose a una semejanza entre el arma y una planta recién brotada. Mientras el miaodao es un arma reciente, el nombre ha llegado a ser aplicado a una variedad de sables largos chinos anteriores, como el zhanmadao y el changdao. Junto con el dadao, miaodao fueron utilizados por algunas tropas chinas durante la Segunda Guerra Sino-Japón.
	Nandao		Nandao es una especie de espada que hoy se utiliza principalmente en ejercicios y formas wushu contemporáneos. Es la variación sur de la "palabra ancha norteña", o Beidao. Su espada lleva cierto parecido a la espada de la mariposa, también un arma de un solo cuerpo chino del sur; la diferencia principal es el tamaño y el hecho de que las espadas de la mariposa se utilizan siempre en pares
	Niuweidao	Dinastía de Qing tardía	Un tipo de sable chino (dao) de la dinastía Qing tardía. Fue principalmente un arma civil, ya que las tropas imperiales nunca lo emitieron.
	Piandao	Dinastía Ming tardía	Un tipo de sabre chino (dao) utilizado durante la dinastía Ming tardía. Un dao profundamente curvado significaba para el corte de corte y corte de dibujo, que llevaba un fuerte parecido al shamshir y la cimitar. Un arma bastante poco común, fue utilizado por los esquiadores en conjunto con un escudo.
	Wodao	Dinastía Ming	Una espada china de la dinastía Ming. Aparentemente influenciada por el diseño de la espada japonesa, lleva un fuerte parecido a un tachi o ōdachi en forma: ejemplos extantes muestran un mango de aproximadamente 25,5 cm (1,0 pulgadas) de largo, con una hoja suavemente curvada 80 cm (31 en) de largo.
	Yanmaodao	Ming tardío... Dinastías Qing	El Yanmao dao, o "goose quill sable", es un tipo de dao hecho en grandes números como un arma militar estándar de la dinastía Ming tardía hasta el final de la dinastía Qing. Es similar al anterior zhibei dao, es en gran medida recta, con una curva que aparece en el centro de percusión cerca de la punta de la hoja. Esto permite empujar los ataques y el manejo general similar al del jian, preservando al mismo tiempo gran parte de las fortalezas del dao en el corte y corte.
	Zhanmadao	Dinastía Song	Una espada de un solo filo, ancha con un largo mango adecuado para el uso de dos manos. Con fecha de 1072, se utilizó como arma anti-caballería.
			Esta lista está incompleta. Hay muchos más tipos de jian y dao

• Espada china
• Brazo chino
• Armas de asedio chinas
• Armas y armadura en la mitología china
• Espada japonesa
• espada india
• Espada coreana

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• Wagner, Donald B. (2008), Ciencia y Civilización en China Volumen 5-11: Ferrous Metallurgy, Cambridge University Press
• Wright, David (2005), De la guerra a la paridad diplomática en el siglo XI China, Brill
• Ejércitos chinos antiguos: 1520-1840 C.J. Peers, ilustrado por Christa Hook, Osprey Publishing «Men-at-arms», ISBN 1-85532-655-8

• http://www.shadowofleaves.com/Chinese_Sword_History.htm
• http://www.chinesesword.net/Swordplay/Swordplay1E.htm