Espacio público

Un espacio público es un lugar generalmente abierto y accesible para las personas. Las carreteras (incluido el pavimento), las plazas públicas, los parques y las playas suelen considerarse espacios públicos. De forma limitada, los edificios gubernamentales que están abiertos al público, como las bibliotecas públicas, son espacios públicos, aunque tienden a tener áreas restringidas y mayores límites de uso. Aunque no se consideran espacios públicos, los edificios de propiedad privada o las propiedades visibles desde las aceras y las vías públicas pueden afectar el paisaje visual público, por ejemplo, mediante la publicidad exterior. Recientemente, se ha avanzado en el concepto de espacio compartido para mejorar la experiencia de los peatones en el espacio público utilizado conjuntamente por automóviles y otros vehículos.

El espacio público también se ha convertido en una especie de piedra de toque para la teoría crítica en relación con la filosofía, la geografía (urbana), las artes visuales, los estudios culturales, los estudios sociales y el diseño urbano. El término 'espacio público' también se malinterpreta a menudo para significar otras cosas, como 'lugar de reunión', que es un elemento del concepto más amplio de espacio social. Los espacios públicos a menudo se han valorizado como espacios democráticos de reunión y participación política, donde los grupos pueden expresar sus derechos.

Uno de los primeros ejemplos de espacios públicos son los comunes. Los centros comerciales, independientemente del porcentaje de propiedad privada, son ejemplos de 'espacio público' ya que no se requieren tarifas ni boletos pagados para ingresar.

Uso de espacios públicos

Derecho de paso común

En los países nórdicos, como Noruega, Suecia, Finlandia y también Estonia, todas las áreas naturales se consideran espacios públicos, debido a una ley, el allemansrätten (el derecho al paso común).

Restricciones a la acción estatal en espacios públicos en Estados Unidos

Si los miembros del público no tuvieran derecho alguno a distribuir folletos o participar en otra actividad expresiva en propiedad del gobierno... entonces habría poca o ninguna oportunidad de ejercer sus derechos de libertad de expresión.—  Tribunal Supremo de Canadá, defendiendo el derecho a colocar carteles en los postes de servicios públicos y repartir folletos en edificios públicos propiedad del gobierno

En los Estados Unidos, el derecho de las personas a hablar y reunirse en lugares públicos no puede ser restringido injustificadamente por el gobierno federal o estatal.Por lo general, el gobierno no puede limitar el discurso de una persona más allá de lo razonable en un espacio público, que se considera un foro público (es decir, se puede detener el gritar epítetos a los transeúntes; probablemente no se pueda hacer proselitismo de la propia religión). En un foro privado, es decir, no público, el gobierno puede controlar el discurso de uno en un grado mucho mayor; por ejemplo, no se tolerará en la galería del Senado de los Estados Unidos protestar por la objeción de uno a la reforma de medicare. Esto no quiere decir que el gobierno pueda controlar lo que uno dice en su propia casa oa los demás; sólo puede controlar la propiedad del gobierno de esta manera. El concepto de foro público no se limita al espacio físico o propiedad pública, por ejemplo, un periódico puede ser considerado un foro público,

Los parques, centros comerciales, playas, salas de espera, etc., pueden estar cerrados por la noche. Como esto no excluye a ningún grupo específico, generalmente no se considera una restricción al uso público. La entrada a los parques públicos no se puede restringir en función de la residencia del usuario.

Normas sociales en los espacios públicos

En algunas culturas, no se espera privacidad en un espacio público; sin embargo, la desatención civil es un proceso mediante el cual las personas pueden mantener su privacidad dentro de una multitud.

Controversia sobre las restricciones de uso

El espacio público comúnmente se comparte y se crea para uso abierto en toda la comunidad, mientras que el espacio privado es propiedad de individuos o corporaciones. El área está construida para una variedad de diversos tipos de recreación y entretenimiento. El entorno físico se construye socialmente, lo que crea una influencia en el comportamiento. Se imponen limitaciones en el espacio para evitar que ocurran ciertas acciones—comportamiento público que se considera detestable o fuera de lugar (es decir, consumo de drogas y alcohol, orinar, exposición indecente, etc.)—y están respaldadas por leyes u ordenanzas. A través del paisaje y la organización espacial del espacio público, la construcción social se considera privadamente regida por las reglas y expectativas implícitas y explícitas del espacio que se imponen.

Si bien en general se considera que todos tienen derecho a acceder y utilizar el espacio público, a diferencia del espacio privado que puede tener restricciones, ha habido cierto interés académico en cómo se gestionan los espacios públicos para excluir a ciertos grupos, específicamente personas sin hogar y jóvenes..

Se toman medidas para que el espacio público les resulte menos atractivo, incluyendo la eliminación o el diseño de bancos para restringir su uso para dormir y descansar, restringir el acceso a ciertos horarios, cerrar áreas interiores/cerradas. Las fuerzas policiales a veces están involucradas en el traslado de miembros del público 'no deseados' de los espacios públicos. De hecho, al no disponer de un acceso adecuado, las personas con discapacidad quedan implícitamente excluidas de algunos espacios.

Como un sitio para la democracia

Los geógrafos humanos han argumentado que a pesar de las exclusiones que son parte del espacio público, éste puede no obstante ser concebido como un sitio donde la democracia se vuelve posible. El geógrafo Don Mitchell ha escrito extensamente sobre el tema del espacio público y su relación con la democracia, empleando la noción de Henri Lefebvre del derecho a la ciudad para articular su argumento. Si bien la democracia y el espacio público no coinciden por completo, es el potencial de su intersección lo que se vuelve políticamente importante. Otros geógrafos como Gill Valentine se han centrado en la performatividad y la visibilidad en los espacios públicos, lo que aporta un componente teatral o 'espacio de aparición' que es fundamental para el funcionamiento de un espacio democrático.

Privatización

Un espacio público de propiedad privada, también conocido como espacio abierto público de propiedad privada (POPOS, por sus siglas en inglés), es un espacio público que está abierto al público, pero es propiedad de una entidad privada, generalmente un desarrollador de propiedades comerciales. La conversión de espacios públicos de propiedad pública en espacios públicos de propiedad privada se denomina privatización del espacio público y es un resultado común de la remodelación urbana.

Comenzando aproximadamente en la década de 1960, la privatización del espacio público (especialmente en los centros urbanos) ha enfrentado críticas de grupos de ciudadanos como la Sociedad de Espacios Abiertos. Las asociaciones público-privadas han tomado un control significativo de los parques y parques infantiles públicos a través de grupos de conservación establecidos para administrar lo que las agencias públicas consideran inmanejable. El patrocinio corporativo de áreas públicas de ocio es omnipresente, dando espacio abierto al público a cambio de mayores derechos de aire. Esto facilita la construcción de edificios más altos con parques privados.

En una de las encarnaciones estadounidenses más recientes de la asociación público-privada, el distrito de mejoramiento comercial (BID), las organizaciones privadas pueden cobrar impuestos a las empresas y establecimientos minoristas locales para que puedan brindar servicios privados especiales, como policía y mayor vigilancia, recolección de basura, o renovación de calles, todo lo cual una vez estuvo bajo el control de los fondos públicos.

Espacios semipúblicos

Un significado más amplio de espacio o lugar público incluye también lugares a los que todo el mundo puede acudir si paga, como un café, un tren o un cine. Una tienda es un ejemplo de lo que es intermedio entre los dos significados: todos pueden entrar y mirar a su alrededor sin obligación de comprar, pero las actividades ajenas al propósito de la tienda no están permitidas ilimitadamente.

Los pasillos y calles (incluidos los skyways) de un centro comercial pueden declararse lugares públicos y pueden estar abiertos cuando las tiendas están cerradas. De igual forma para vestíbulos, andenes y salas de espera de transporte público; a veces se requiere un boleto de viaje. Una biblioteca pública es un lugar público. Una parada de descanso o parada de camiones es un espacio público.

Para estos espacios "semipúblicos" se pueden aplicar reglas más estrictas que en el exterior, por ejemplo, con respecto al código de vestimenta, el comercio, la mendicidad, la publicidad, la fotografía, la propaganda, andar en patines, patinetas, Segway, etc.

El espacio público en la teoría del diseño

El espacio público, como término y como concepto en diseño, es volátil. Hay mucha conversación sobre lo que constituye el espacio público, qué papel juega y cómo el diseño debe abordarlo y tratarlo.

Cambio histórico

Históricamente, el espacio público en el oeste se ha limitado a los centros urbanos, las plazas, las plazas de las iglesias, es decir, casi siempre diseñado en torno a un monumento central, que informa el programa del espacio. Estos espacios actuaron como los 'bienes comunes' de la gente; un escenario político, social y cultural. De las trece colonias que se convirtieron en los Estados Unidos, tres fueron planificadas integralmente con elementos físicos, sociales y económicos integrados. Estas colonias planificadas de Carolina, Pensilvania y Georgia pusieron énfasis en el espacio público, en particular la plaza pública. El plan para Georgia, conocido como Plan Oglethorpe, creó un diseño único en el que se creó una plaza pública para cada distrito de cuarenta lotes residenciales y cuatro lotes cívicos o comerciales. El diseño se ha conservado en el distrito histórico de Savannah.

El concepto de esfera pública de Jürgen Habermas vincula su surgimiento con el desarrollo de la democracia. Un buen ejemplo de esto son los proyectos del New Deal. El New Deal fue un breve período en los EE. UU. bajo el gobierno de Franklin Delano Roosevelt que produjo una gran cantidad de obras públicas en un esfuerzo económico para impulsar el empleo durante la depresión. El resultado, sin embargo, fue más que esto. Constituyeron un legado de lo que se ha llamado la infraestructura cultural subyacente al espacio público estadounidense.Se ha atribuido a los proyectos del New Deal su contribución significativa a la calidad de vida estadounidense y el fomento de la unidad entre todos los aspectos de la comunidad. Sin embargo, recientemente se ha argumentado que el ideal democrático de la vida pública a través del uso del espacio público se ha deteriorado. A medida que nuestras ciudades aceleran hacia la segregación (social, económica, cultural, étnica), la oportunidad de interacción pública está disminuyendo. John Chase escribe: "La importancia de la participación voluntaria y obligatoria en la vida cívica ha sido usurpada por la conciencia de la naturaleza arbitraria de los significados culturales asignados y por el papel cada vez más importante que juega el consumo de bienes y servicios en la formación de la identidad individual".

Crítica moderna

Los críticos de la arquitectura moderna se han lamentado de la 'narrativa de la pérdida' dentro de la esfera pública. Es decir, la sociedad moderna se ha retirado de la vida pública que solía informar los centros de las ciudades. Las necesidades políticas y sociales, y los foros de expresión, ahora se pueden acceder desde el hogar. Este sentimiento se refleja en la declaración de Michael Sorkin y Mike Davis sobre "el fin del espacio público" y la "destrucción de cualquier espacio urbano verdaderamente democrático". Otro lado del debate, sin embargo, argumenta que son las personas las que dan significado al espacio público, donde sea que esté. Se ha sugerido que las personas están redefiniendo los conceptos de público, espacio, democracia y ciudadanía a través de la experiencia vivida.Ha surgido una discusión en torno a la idea de que, históricamente, el espacio público ha sido inherentemente contradictorio en la forma en que siempre ha sido exclusivo en cuanto a quién ha podido participar. Esto ha provocado que los "contrapúblicos", como los identifica Nancy Fraser,establecer sus propios espacios públicos para responder a sus propias inquietudes. Estos espacios están en constante cambio y, en respuesta, sus usuarios reestructuran y reinterpretan el espacio físico. Un ejemplo de esto es el barrio afroamericano de Baldwin Hills, Los Ángeles. Aquí, un estacionamiento se ha convertido en un escenario de intensa actividad comercial y social. Los lugareños se reúnen aquí para reunirse y socializar, vender y consumir bienes. El ejemplo se ha utilizado para ilustrar que el ideal histórico de un espacio público fijo alrededor de un monumento no es viable para un rango social diverso contemporáneo, ya que "ningún espacio físico por sí solo puede representar un 'espacio de democracia' completamente inclusivo".

Arte en el espacio público

Este sentido de flujo y cambio informa cómo ha evolucionado el arte público contemporáneo. El arte temporal en espacios públicos ha sido una práctica establecida desde hace mucho tiempo. Pero la presencia del arte público se ha vuelto cada vez más frecuente e importante dentro de nuestras ciudades contemporáneas. El arte público temporal es tan importante debido a su capacidad para responder, reflexionar y explorar el contexto en el que habita. Patricia Phillips describe el "deseo social por un arte que sea contemporáneo y oportuno, que responda y refleje su contexto temporal y circunstancial".El arte público es una arena para la investigación, exploración y articulación del paisaje público denso y diverso. El arte público le pide a su audiencia que vuelva a imaginar, volver a experimentar, revisar y revivir. En el campo del diseño, se ha centrado mucho la atención en la ciudad como una necesidad de descubrir formas nuevas e inspiradas de reutilizar, restablecer y reinventar la ciudad, en sintonía con un interés renovado en rejuvenecer nuestras ciudades para un mundo sostenible. futuro. El diseño contemporáneo se ha obsesionado con la necesidad de salvar a la ciudad moderna del pozo urbano industrializado y comercializado de un lecho de muerte.

Acercándonos al diseño urbano

La percepción contemporánea del espacio público ahora se ha ramificado y crecido en una multitud de sitios no tradicionales con una variedad de programas en mente. Es por ello que la forma en que el diseño aborda el espacio público como disciplina, se ha convertido en un campo tan diverso e indefinible.

Iris Aravot propone una interesante aproximación al proceso de diseño urbano, con la idea de la 'narrativa-mito'. Aravot argumenta que "los métodos convencionales de análisis y resolución de problemas dan como resultado la fragmentación... de la experiencia auténtica de una ciudad... [y] se pierde algo de la vitalidad de la ciudad como entidad singular". El proceso de desarrollo de un mito narrativo en el diseño urbano implica analizar y comprender los aspectos únicos de la cultura local en función de las cinco "formas simbólicas" distintivas de Cassirer. Son mito y religión, arte, lenguaje, historia y ciencia; aspectos a menudo ignorados por la práctica profesional. Aravot sugiere que el mito narrativo "impone significado específicamente a lo que aún es inexplicable", es decir, la esencia de una ciudad.