Escuelas de Budismo

Las escuelas de budismo son las diversas divisiones institucionales y doctrinales del budismo que han existido desde la antigüedad hasta el presente. La clasificación y naturaleza de varias facetas doctrinales, filosóficas o culturales de las escuelas de budismo es vaga y ha sido interpretada de muchas maneras diferentes, a menudo debido al gran número (quizás miles) de diferentes sectas, subsectas, movimientos, etc. componen o constituyen actualmente la totalidad de las tradiciones budistas. Las divisiones sectarias y conceptuales del pensamiento budista forman parte del marco moderno de los estudios budistas, así como de la religión comparada en Asia.

Desde un punto de vista en gran parte del idioma inglés, y hasta cierto punto en la mayor parte de la academia occidental, el budismo se divide en dos grupos: Theravāda, literalmente "la Enseñanza de los Ancianos" o "la Enseñanza Antigua", y Mahāyāna, literalmente el "Gran Vehículo".." La clasificación más común entre los eruditos es triple: Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.

Clasificaciones

En los estudios budistas contemporáneos, el budismo moderno a menudo se divide en tres ramas, tradiciones o categorías principales:

• Theravāda ("Enseñanza de los ancianos"), también llamado "budismo del sur", principalmente dominante en Sri Lanka y el sudeste asiático. Esta tradición generalmente se enfoca en el estudio de su principal colección textual, el Canon Pali, así como otras formas de literatura Pali. La lengua pali es, pues, su lingua franca y lengua sagrada. Esta tradición a veces se denomina parte del budismo Nikaya, en referencia a las tradiciones budistas conservadoras de la India que no aceptaron los sutras Mahayana en su colección de escrituras Tripitaka. A veces también se la ve como la única escuela sobreviviente de las primeras escuelas budistas, derivada de Sthavira Nikāya a través de la tradición Mahavihara de Sri Lanka.
• Mahāyāna de Asia oriental ("Gran vehículo"), budismo de Asia oriental o "budismo oriental", destacado en Asia oriental y derivado de las tradiciones budistas chinas que comenzaron a desarrollarse durante la dinastía Han. Esta tradición se enfoca en las enseñanzas que se encuentran en los sutras Mahāyāna (que no se consideran canónicos o autoritarios en Theravāda), preservadas en el Canon budista chino, en el idioma chino clásico. Hay muchas escuelas y tradiciones, con diferentes textos y enfoques, como Zen (Chan) y Pure Land (ver más abajo).
• Vajrayāna (" Vehículo Vajra "), también conocido como Mantrayāna, Budismo tántrico y Budismo esotérico. Esta categoría está representada principalmente en el "budismo del norte", también llamado "budismo indotibetano" (o simplemente "budismo tibetano"), pero también se superpone con ciertas formas de budismo de Asia oriental (ver: Shingon). Es prominente en el Tíbet, Bután y la región del Himalaya, así como en Mongolia y la república rusa de Kalmykia. A veces se considera parte de la categoría más amplia del budismo Mahāyāna en lugar de una tradición separada. Los principales textos del budismo indo-tibetano están contenidos en el Kanjur y el Tenjur. Además del estudio de los principales textos Mahāyāna, esta rama enfatiza el estudio de los materiales tántricos budistas, principalmente aquellos relacionados con los tantras budistas.
• A veces también se incluye una cuarta rama, Navayāna. Es una reinterpretación del budismo por BR Ambedkar. Ambedkar nació en una familia dalit (intocable) durante la época colonial de la India, estudió en el extranjero, se convirtió en líder dalit y anunció en 1935 su intención de convertirse del hinduismo al budismo. A partir de entonces, Ambedkar estudió textos del budismo, encontró varias de sus creencias y doctrinas fundamentales, como las Cuatro Nobles Verdades y el "no-yo", como defectuosas y pesimistas, las reinterpretó en lo que llamó "nuevo vehículo" del budismo. Ambedkar celebró una conferencia de prensa el 13 de octubre de 1956, anunciando su rechazo a muchas interpretaciones tradicionales de prácticas y preceptos del budismo Theravada y Mahayana, así como del hinduismo.A partir de entonces, abandonó el hinduismo y adoptó Navayana, unas seis semanas antes de su muerte. En el movimiento budista dalit de la India, Navayana se considera una nueva rama del budismo, diferente de las ramas tradicionalmente reconocidas de Theravada, Mahayana y Vajrayana. Los budistas marathi siguen Navayana.

Otra forma de clasificar las diferentes formas de budismo es a través de las diferentes tradiciones de ordenación monástica. Hay tres tradiciones principales de la ley monástica (Vinaya), cada una de las cuales corresponde a las tres primeras categorías descritas anteriormente:

• Theravada Vinaya
• Dharmaguptaka Vinaya (Mahayana de Asia Oriental)
• Mūlasarvāstivāda Vinaya (budismo tibetano)

Terminología

La terminología de las principales divisiones del budismo puede ser confusa, ya que los estudiosos y los practicantes dividen el budismo de diversas formas según criterios geográficos, históricos y filosóficos, y a menudo se utilizan diferentes términos en diferentes contextos. Los siguientes términos se pueden encontrar en las descripciones de las principales divisiones budistas:Budismo conservadorun nombre alternativo para las primeras escuelas budistas.Primeras escuelas budistaslas escuelas en las que se dividió el budismo en sus primeros siglos; solo uno de estos, Theravāda, sobrevive como escuela independiente.Budismo de Asia orientalun término utilizado por los eruditos para referirse a las tradiciones budistas de Japón, Corea, Vietnam y la mayor parte de China y el Sudeste Asiáticobudismo orientalun nombre alternativo utilizado por algunos eruditos para el budismo de Asia oriental; también se usa a veces para referirse a todas las formas tradicionales de budismo, a diferencia de las formas occidentales (izadas).Ekayana (un yana)Textos mahayana como el Sutra del loto y el Sutra Avatamsaka buscaban unir todas las diferentes enseñanzas en una sola gran vía. Estos textos sirven de inspiración para usar el término Ekayāna en el sentido de "un vehículo". Este "vehículo único" se convirtió en un aspecto clave de las doctrinas y prácticas de las sectas budistas Tiantai y Tendai, que posteriormente influyeron en las doctrinas y prácticas Chán y Zen. En Japón, la enseñanza del vehículo único del Sutra del loto también es una doctrina principal de las sectas budistas de Nichiren. El Sutra del loto tiene tanta influencia que la meditación fue reemplazada por el canto de las palabras japonesas Namu Myoho Renge Kyo ("El camino del Sutra del loto") en la práctica religiosa.Budismo esotéricogeneralmente considerado sinónimo de "Vajrayāna". Algunos eruditos han aplicado el término a ciertas prácticas que se encuentran dentro de Theravāda, particularmente en Camboya.Hinayanaliteralmente significa "vehículo menor". Se considera un término controvertido cuando lo aplica el Mahāyāna para referirse a la escuela Theravāda y, como tal, se lo considera condescendiente y peyorativo. Además, Hīnayāna se refiere a las escuelas ahora inexistentes con un conjunto limitado de puntos de vista, prácticas y resultados, antes del desarrollo de las tradiciones Mahāyāna. Actualmente, el término se usa con mayor frecuencia como una forma de describir una etapa en el camino del budismo tibetano, pero a menudo se confunde erróneamente con la tradición Theravāda contemporánea, que es mucho más compleja, diversificada y profunda que la definición literal y limitante atribuida a Hīnayāna. Su uso en publicaciones académicas ahora también se considera controvertido.lamaísmosinónimo de budismo tibetano; un término antiguo, a veces todavía usado, pero ampliamente considerado despectivo.Mahayanaun movimiento que surgió de las primeras escuelas budistas, junto con sus descendientes posteriores, el budismo tibetano y de Asia oriental. Las tradiciones de Vajrayāna a veces se enumeran por separado. El uso principal del término en las tradiciones tibetanas y de Asia oriental se refiere a los niveles espirituales, independientemente de la escuela.Budismo convencionalun término usado por algunos eruditos para las primeras escuelas budistas.mantrayanageneralmente considerado sinónimo de Vajrayāna. La escuela Tendai en Japón ha sido descrita como influenciada por Mantrayana.Navayana("vehículo nuevo") se refiere a la reinterpretación del budismo por parte del reformador social y jurista indio moderno BR Ambedkar.Budismo de Newarun budismo no monástico, basado en castas con descendencia patrilineal y textos en sánscrito.Budismo Nikayaun término sustituto no despectivo para Hinayana o las primeras escuelas budistas.No mahayanaun término alternativo para las primeras escuelas budistas.budismo del norteun término alternativo utilizado por algunos eruditos para el budismo tibetano. Además, un término más antiguo todavía se usa a veces para abarcar las tradiciones tibetana y de Asia oriental. Incluso se ha utilizado para referirse solo al budismo de Asia oriental, sin el budismo tibetano.mantra secretouna interpretación alternativa de Mantrayāna, una traducción más literal del término utilizado por las escuelas en el budismo tibetano cuando se refieren a sí mismas.Budismo sectarioun nombre alternativo para las primeras escuelas budistas.Budismo del sudeste asiáticoun nombre alternativo utilizado por algunos eruditos para Theravāda.budismo del surun nombre alternativo usado por algunos eruditos para Theravāda.Śrāvakayānaun término alternativo que a veces se usa para las primeras escuelas budistas.Tantrayāna o budismo tántricogeneralmente considerado sinónimo de "Vajrayāna". Sin embargo, un erudito describe las divisiones de tantra de algunas ediciones de las escrituras tibetanas que incluyen textos de Śravakayāna, Mahāyāna y Vajrayāna (ver textos budistas). Algunos eruditos, particularmente François Bizot, han utilizado el término Tantric Theravada para referirse a ciertas prácticas que se encuentran particularmente en Camboya.Theravadael budismo de Sri Lanka, Bangladesh, Birmania, Tailandia, Laos, Camboya y partes de Vietnam, China, India y Malasia. Es el único representante superviviente de las primeras escuelas budistas históricas. El término Theravāda también se usa a veces para referirse a todas las primeras escuelas budistas.budismo tibetanogeneralmente se entiende que incluye el budismo del Tíbet, Mongolia, Bután y partes de China, India y Rusia, que siguen la tradición tibetana.Vajrayanaun movimiento que se desarrolló a partir de Indian Mahāyāna, junto con sus descendientes posteriores. Existe cierto desacuerdo sobre exactamente qué tradiciones entran en esta categoría. El budismo tibetano se reconoce universalmente como perteneciente a este título; muchos también incluyen la escuela japonesa Shingon. Algunos eruditos también aplican el término a la tradición coreana milgyo, que no es una escuela separada. Un erudito dice: "A pesar de los esfuerzos de generaciones de pensadores budistas, sigue siendo extremadamente difícil identificar con precisión qué es lo que distingue al Vajrayana ".

Primeras escuelas

Las primeras escuelas budistas o sectas principales se refieren a las sectas en las que se dividió la saṅgha monástica budista india. También se les llama escuelas budistas Nikaya, Ezhuthupally, y en el budismo Mahayana se les conoce como escuelas Śrāvaka (discípulos) o escuelas Hinayana (inferiores).

La mayoría de los eruditos ahora creen que el primer cisma fue originalmente causado por diferencias en vinaya (regla monástica). Las divisiones posteriores también se debieron a diferencias doctrinales y separación geográfica.

El primer cisma separó a la comunidad en dos grupos, los Sthavira (Ancianos) Nikaya y los Mahāsāṃghika (Gran Comunidad). La mayoría de los eruditos sostienen que esto probablemente ocurrió después de la época de Ashoka. De estos dos grupos principales surgieron más tarde muchas otras sectas o escuelas.

De los Sthaviras surgieron las sectas Sarvāstivāda, Vibhajyavādins, Theravadins, Dharmaguptakas y Pudgalavāda.

La escuela Sarvāstivāda, popular en el noroeste de India y Cachemira, se centró en las enseñanzas de Abhidharma. Su nombre significa "la teoría de que todo existe" que se refiere a una de sus principales doctrinas, la visión de que todos los dharmas existen en el pasado, presente y futuro. Esta es una teoría eternista del tiempo. Con el tiempo, los Sarvāstivādins se dividieron en varias tradiciones, principalmente la Vaibhāṣika (que defendió la doctrina ortodoxa de "todo existe" en su compendio Abhidharma llamado Mahāvibhāṣa Śāstra), la Sautrāntika (que rechazó la ortodoxia Vaibhāṣika) y la Mūlasarvāstivāda.

Las sectas Pudgalavāda (también conocidas como Vātsīputrīyas) eran otro grupo de Sthaviras que eran conocidas por su doctrina única de pudgala (persona). Su tradición fue fundada por el anciano Vātsīputra alrededor del siglo III a.

Los Vibhajyavādins eran Sthaviras conservadores que no aceptaban las doctrinas ni de Sarvāstivāda ni de Pudgalavāda. En Sri Lanka, un grupo de ellos se hizo conocido como Theravada, la única de estas sectas que sobrevive hasta nuestros días. Otra secta que surgió de los Vibhajyavādins fueron los Dharmaguptakas. Esta escuela influyó en la difusión del budismo en Asia Central y China. Su Vinaya todavía se usa en el budismo de Asia oriental.

Los Mahāsāṃghikas también se dividieron en varios subgrupos. Uno de ellos fueron los Lokottaravādins (Trascendentalistas), llamados así por su doctrina que veía cada acción del Buda, incluso las mundanas como comer, como de una naturaleza supramundana y trascendental. Uno de los pocos textos Mahāsāṃghika que sobreviven, el Mahāvastu, es de esta escuela. Otra subsecta que surgió del Mahāsāṃghika se llamó Caitika. Se concentraron en Andhra Pradesh y en el sur de la India. Algunos eruditos como AK Warder sostienen que muchos sutras mahayana importantes se originaron entre estos grupos. Otra secta Mahāsāṃghika se llamó Prajñaptivāda. Eran conocidos por la doctrina que veía todos los fenómenos condicionados como meros conceptos (Sct. prajñapti).

Según el filósofo indio Paramartha, se produjo una nueva división entre los Mahāsāṃghika con la llegada de los sutras Mahayana. Algunas subescuelas, como las Kukkuṭikas, no aceptaron los sutras del Mahayana como palabra del Buda, otras enteras, como los Lokottaravādins, sí los aceptaron.

Theravada

Theravāda es la única escuela convencional no mahayana existente. Se derivan de la secta Mahāvihāra de Sri Lanka, que era una rama de los Vibhajjavādins del sur de la India. Theravāda basa su doctrina en el Canon Pāli, el único canon budista completo que sobrevive en una lengua india clásica. Este idioma es Pali, que sirve como lengua sagrada de la escuela y lingua franca.

Las diferentes sectas y grupos en Theravāda a ​​menudo enfatizan diferentes aspectos (o partes) del canon Pāli y los comentarios posteriores (especialmente el muy influyente Visuddhimagga), o difieren en el enfoque y la forma de práctica recomendada. También hay diferencias significativas en la rigurosidad o interpretación del vinaya.

Las diversas divisiones en Theravāda incluyen:

• Theravāda indio (principalmente histórico, aunque revivido en el período moderno en parte a través del movimiento Vipassana)
• Theravada de Sri Lanka
  • Amarapura–Rāmañña Nikāya
    • Delduwa
    • Kanduboda (o Swejin Nikaya)
    • Tapovana (o Kalyanavamsa)
    • Tradición forestal de Sri Lanka
  • siam nikaya
    • Waturawila (o Mahavihara Vamshika Shyamopali Vanavasa Nikaya)
• Theravāda birmano
  • Thudhamma Nikaya
    • Tradición Vipassanā de Mahasi Sayadaw y discípulos
  • Shwegyin Nikaya
  • Dvaya Nikaya o Dvara Nikaya (ver Mendelson, Sangha and State in Burma, Cornell University Press, Ithaca, Nueva York, 1975)
  • Hgettwin Nikaya
• Theravada tailandés
  • Maha Nikaya
    • Movimiento Dhammakaya
    • Meditación Mahasati (meditación de atención plena)
  • Thammayut Nikaya
    • Tradición forestal tailandesa, centrada en la vida monástica en la naturaleza
  • Santi Asoke, un movimiento reformista reciente
• Theravada camboyano
  • Maha Nikaya
  • Thammayut Nikaya
• Tantric Theravada, incluye muchos elementos esotéricos que no están presentes en el Theravāda clásico
• Theravada vietnamita
• Theravada laosiano
• Dai Theravada en China
• Theravada de Bangladesh
  • Sangharaj Nikaya
  • Mahasthabir Nikaya
• Theravada nepalí
  • Dharmadaya Sabha
• Movimiento Vipassana, un movimiento basado en la meditación fuertemente enfocado en laicos, popular en Occidente (donde también se conoce como "Meditación de introspección")
• Budismo theravada occidental

Escuelas Mahayana

Budismo Mahāyāna indio

El budismo Mahāyāna (Gran Vehículo) es una categoría de tradiciones que se centran en el camino del bodhisattva y afirman textos conocidos como sutras Mahāyāna. Los eruditos modernos consideran que estos textos datan del siglo I a. A diferencia de Theravada y otras escuelas tempranas, las escuelas Mahāyāna generalmente sostienen que actualmente hay muchos Budas que son accesibles y que son seres trascendentales o supramundanos.

En India, había dos tradiciones principales de la filosofía budista Mahāyāna. La primera fue Mādhyamaka ("Camino Medio"), también conocida como Śūnyavāda, la escuela del vacío. Esta tradición siguió las obras del filósofo Nāgārjuna (c.  150 - c.  250 EC). La otra escuela principal era la escuela Yogācāra ("práctica de yoga"), también conocida como Vijñānavāda (la doctrina de la conciencia), Vijñaptivāda (la doctrina de las ideas o percepciones).

Algunos eruditos también señalan que los textos de Tathāgatagarbha constituyen una tercera "escuela" de Mahāyāna indio.

Mahayana de Asia Oriental

Budismo de Asia Oriental o Mahayana de Asia Oriental se refiere a las escuelas que se desarrollaron en Asia Oriental y utilizan el canon budista chino. Es una religión importante en China, Japón, Taiwán, Vietnam, Corea, Malasia y Singapur. Los budistas de Asia oriental constituyen el cuerpo de tradiciones budistas numéricamente más grande del mundo, y suman más de la mitad de los budistas del mundo.

El Mahayana de Asia Oriental comenzó a desarrollarse en China durante la dinastía Han (cuando el budismo se introdujo por primera vez desde Asia Central). Por lo tanto, está influenciado por la cultura y la filosofía chinas. East Asian Mahayana desarrolló nuevas interpretaciones exclusivamente asiáticas de los textos budistas y se centró en el estudio de los sutras.

Los monásticos budistas de Asia oriental generalmente siguen el Dharmaguptaka Vinaya.

Sectas principales

• Budismo chino (el budismo en la China contemporánea se caracteriza por la fluidez institucional entre las escuelas)
  • Jingtu (tierra pura)
  • Budismo Guanyin (sincretizado con la religión popular china y el taoísmo)
  • Lüzong (escuela Vinaya)
  • Chengshi (Satyasiddhi- histórico)
  • Kosa (Abhidharmakośa- histórica)
  • Sanlun (Mādhyamaka)
  • Weishi (Yogacara)
  • Niepan (Nirvana- histórico)
  • Dilun (Daśabhūmikā- absorbido en Huayan)
  • tiantai
  • Huayán
  • chan (zen)
    • Sanjiejiao (histórico)
    • Escuela Oxhead (histórica)
    • Enseñanza de la montaña del este (histórica)
      • Escuela Heze (histórica)
      • Escuela de Hongzhou (histórica)
      • Cinco Casas del Chán
        • escuela caodong
        • Escuela Fayan (absorbida en la escuela Linji)
        • escuela guiyang
        • escuela linji
        • Escuela Yunmen (absorbida en la escuela Linji)
      • Budismo humanista
        • Chung Tai Shan
        • Montaña del Tambor del Dharma
        • Fo Guang Shan
        • tzu-chi
      • Chan tibetano (histórico)
  • Zhenyan (Esotérico)
• Budismo vietnamita (las tradiciones generalmente se sincretizan en Vietnam, en lugar de existir como escuelas distintas)
  • Tịnh Độ (Tierra Pura)
  • Thien Thai (Tiantai)
  • Hoa Nghiem (Huayen)
  • Thiền (Zen)
    • Lâm Tế (escuela Linji)
    • Tào Động (escuela Caodong)
    • Trúc Lâm (sincretizado con el taoísmo y el confucianismo)
    • Tradición de Plum Village (budismo comprometido)
      • Orden de interser
  • Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương (movimiento milenario)
    • Hòa Hảo (movimiento reformista)
• Śaiva-Mahayana en el sudeste asiático (histórico, sincretizado con el hinduismo)
• budismo coreano
  • Tongbulgyo (budismo interpenetrado, incluido Jeongto o tierra pura)
  • Gyeyul (escuela Vinaya - histórica)
  • Samnon (Mādhyamaka- histórico)
  • Beopsang (Yogācāra- histórico)
  • Yeolban (Nirvana- histórico)
  • Wonyung (Avatamsaka- histórico)
  • Cheontae (Tiantai)
  • Hwaeom (Huayen- absorbido en la Orden Jogye)
  • Seón (Zen)
    • Orden Jogye
      • Escuela de Zen Kwan Um
    • Orden Taego
  • Wonbulgyo (budismo reformado coreano)
  • Orden Jingak (Shingon sincretizado con el budismo humanista)
• budismo japonés
  • Tierra pura
    • Jōdo-shū
    • Jodo Shinshū
      • Nishi Hongan-ji
      • Higashi Hongan-ji
        • Ōtani-ha
    • Ji-shū
    • Yūzū-nembutsu-shū
  • Risshū (escuela Vinaya)
  • Jojitsu (Satyasiddhi – histórico, sincretizado con Sanron)
  • Kusha (Abhidharmakośa - histórico, sincretizado con Hossō)
  • Sanron (Mādhyamaka – histórico)
  • Hossō (Yogācāra)
  • Kegon (Huayen sincretizado con Shingon)
  • Mikkyō (Esotérico)
    • Tendai (Tiantai sincretizado con la escuela Zhenyan, Lüzong y Oxhead)
    • Shingon (Zhenian)
      • Koyasan Shingon-shū
      • Shingon Risshu (Sincretizado con Risshū)
      • Shingon-shu Buzan-ha
      • Shingon-shū Chizan-ha
      • Shinnyo-es
    • Shugendo (sincretizado con sintoísmo, taoísmo y onmyōdō)
  • zen (chan)
    • Rinzai (escuela Linji)
      • Fuke-shū (Histórico)
    • Sōtō (escuela Caodong)
    • Ōbaku (escuela Linji sincretizada con Jingtu)
    • Sanbo Kyodan (Sōtō sincretizado con Rinzai)
      • Asanga de ciruela blanca
        • Escuela Zen de Mente Ordinaria
        • Pacificadores zen
  • Budismo de Nichiren
    • Nichiren Shu
    • Honmon Butsuryu-shū
    • Kempon Hökke
    • Nichiren Shōshū
• Budismo Mahāyāna occidental
  • Zen en los Estados Unidos

Escuelas esotéricas

El budismo esotérico, también conocido como Vajrayāna, Mantrayāna, Tantrayāna, Mantra secreto y Budismo tántrico, a menudo se coloca en una categoría separada por los eruditos debido a sus características y elementos tántricos únicos. El budismo esotérico surgió y se desarrolló en la India medieval entre los adeptos esotéricos conocidos como Mahāsiddhas. El budismo esotérico mantiene su propio conjunto de textos junto con las escrituras clásicas, estas obras esotéricas se conocen como Tantras budistas. Incluye prácticas que hacen uso de mantras, dharanis, mudras, mandalas y la visualización de deidades y budas.

Las principales tradiciones budistas esotéricas incluyen:

• Budismo Esotérico Indio (Histórico)
• Budismo Ari (Histórico)
• Tantra Theravada
• Budismo esotérico de Indonesia
• Budismo esotérico filipino
• Azhalismo
• El budismo indo-tibetano, la más extendida de estas tradiciones, se practica en el Tíbet, partes del norte de la India, Nepal, Bután, China y Mongolia.
  • Nyingma
  • Bön (indígena, a menudo considerado de origen "prebudista")
  • Kadam (Histórico)
  • Sakya
  • Bodong
  • Jonang
  • kagyu
  • Guelug
  • Tierra pura tibetana
  • Movimiento Rimé (no sectario)
  • Nueva Tradición Kadampa
  • Budismo kalmuko
  • budismo buriato
  • Budismo de Tuva
  • Budismo mongol
  • budismo butanés
• Budismo Newar (Nepal)
• Budismo esotérico chino (zhenyan, 真言)
  • Escuela del verdadero Buda
• Budismo esotérico coreano (milgyo, 密教)
  • Orden Jingak (Shingon sincretizado con el budismo humanista)
• mikkyo japones
  • Shingon
    • Shinnyo-es
  • Shugendo (sincretizado con sintoísmo, taoísmo y onmyōdō)
• Budismo vajrayana occidental

Nuevos movimientos budistas

Varios nuevos movimientos religiosos budistas surgieron en el siglo XX, incluidos los siguientes.

• Aum Shinrikyo
• modernismo budista
• Religión de coco
• Movimiento Dhammakaya
• camino del diamante
• Budismo comprometido
  • Tradición de Plum Village
    • Orden de interser
• Centro Mundial de Budismo de Forshang
• Gedatsukai
  • Iglesia Gedatsu de América
• Fama de Guanyin
• Hòa Hảo
• ho no hana
• Budismo humanista
  • Chung Tai Shan
  • Montaña del Tambor del Dharma
  • Fo Guang Shan
  • tzu-chi
• Orden Jingak
• Fundación de enebro
• Kenshokai
• Kokuchūkai
• Escuela de Zen Kwan Um
• Navayana ("Nueva Vía"), también conocido como movimiento budista Dalit y budismo "Ambedkarite"
• Nueva Tradición Kadampa
• Nipponzan Myōhōji
• PL Kyodan
• Reiyukai
  • Bussho Gonenkai Kyōdan
  • Myochikai Kyodan
  • Myōdōkai Kyōdan
  • Rissho Kosei Kai
• Rulaizong
• Sanbo Kyodan
  • Asanga de ciruela blanca
    • Escuela Zen de Mente Ordinaria
    • Pacificadores zen
• Budismo secular
• Budismo Shambhala
• Compartir Internacional
• Shinnyo-es
• Shoshinkai
• Soka Gakkai
• tibetibaba
• Comunidad Budista Triratna
• Escuela del verdadero Buda
• movimiento Vipassana
• budismo occidental
  • Budismo en Australia
  • budismo en europa
    • Budismo en Austria
    • Budismo en Dinamarca
    • Budismo en Italia
    • Budismo en Rusia
    • Budismo en Eslovenia
    • Budismo en el Reino Unido
  • Budismo en los Estados Unidos
    • Zen en los Estados Unidos
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