Escuela italiana de criminología

La escuela italiana de criminología fue fundada a fines del siglo XIX por Cesare Lombroso (1835–1909) y dos de sus discípulos italianos, Enrico Ferri (1856–1929) y Raffaele Garofalo (1851–1934).

La concepción lombrosiana del “criminal nato atávico”

La idea central del trabajo de Lombroso se le ocurrió mientras realizaba la autopsia del cuerpo de un notorio presunto criminal italiano llamado Giuseppe Villella. La etiqueta de Villella como criminal se disputa como racismo del norte de Italia hacia los italianos del sur. Mientras contemplaba el cráneo de Villella, notó que ciertas características del mismo (en concreto, una depresión en el occipucio que denominó fosa occipital mediana) le recordaban los cráneos de "razas inferiores" y "los tipos inferiores de simios, roedores y aves". El término que Lombroso usó para describir la apariencia de organismos que se asemejan a formas de vida ancestrales (prehumanas) es atavismo.. Por lo tanto, Lombroso vio a los criminales natos en sus primeros escritos como una forma de subespecie humana (en sus escritos posteriores llegó a verlos menos como retrocesos evolutivos y más en términos de desarrollo detenido y degeneración). Lombroso creía que el atavismo podía identificarse por una serie de estigmas físicos medibles, que incluían mandíbula protuberante, ojos caídos, orejas grandes, nariz torcida y chata, brazos largos en relación con las extremidades inferiores, hombros caídos y un cóccix que parecía "el muñón". de una cola". El concepto de atavismo era flagrantemente erróneo, pero como tantos otros de su tiempo, Lombroso buscó comprender los fenómenos del comportamiento con referencia a los principios de la evolución tal como se entendían en ese momento. Si la humanidad estuviera sólo en un extremo del continuo de la vida animal, para mucha gente tenía sentido que los criminales, que actuaban "bestialmente" y carecían de conciencia razonada, fueran seres biológicamente inferiores. Así entendido, el atavismo se convirtió en un concepto popular, utilizado por ejemplo por el novelista Émile Zola en elRougon-Macquart.

Tipología de los delincuentes

Además del "criminal nato atávico", Lombroso identificó otros dos tipos: el "criminal loco" y el "criminaloide". Aunque los criminales dementes tenían algunos estigmas, no eran "criminales natos"; más bien se vuelven criminales como resultado "de una alteración del cerebro, que trastorna completamente su naturaleza moral". Entre las filas de "criminales locos" había alcohólicos, cleptómanos, ninfómanos y abusadores de niños. Los "criminaloides" no tenían ninguna de las peculiaridades físicas de los "criminales natos" o "dementes", se involucraron en delitos más tarde en la vida y tendían a cometer delitos menos graves. Los "criminaloides" se clasificaron además como "delincuentes habituales", que se vuelven así por el contacto con otros delincuentes, el abuso del alcohol, u otras "circunstancias angustiosas". Esta categoría incluía a los "delincuentes jurídicos", que incumplen la ley por accidente; y los "criminales por pasión", personas impetuosas e impulsivas que cometen actos violentos cuando son provocadas.

Penología de ferri

Ferri jugó un papel decisivo en la formulación del concepto de "defensa social" como justificación del castigo. Esta teoría del castigo afirma que su propósito no es disuadir o rehabilitar, porque ¿cómo se podría disuadir el comportamiento que no se basa en el cálculo racional y cómo se podría rehabilitar a los delincuentes natos? Dados los supuestos del positivismo biológico, la única razón razonable para castigar a los infractores es incapacitarlos durante el mayor tiempo posible para que dejen de representar una amenaza para la paz y la seguridad de la sociedad. Esta teoría del castigo nos brinda un ejemplo de cómo los supuestos antropológicos impulsan las políticas para enfrentar el crimen y los criminales. Sin embargo, fue un ardiente defensor de las medidas para prevenir el crimen entre los "delincuentes ocasionales" a través de la reforma social y de los esfuerzos para rehabilitarlos.

La definición "natural" de crimen de Garofalo

Garofalo es quizás mejor conocido por sus esfuerzos para formular una definición "natural" de crimen. Los pensadores clásicos aceptaron acríticamente la definición legal de delito; El crimen es lo que la ley dice que es. Esto parecía bastante arbitrario y "anticientífico" para Garofalo (como el sistema británico-estadounidense de medición lineal) que quería anclar la definición de delito en algo natural (como vincular la medición lineal a la circunferencia de la tierra, como en el sistema métrico). sistema). Garofalo consideró que las definiciones de delito deben estar ancladas en la naturaleza humana, por lo que quiso decir que un acto determinado sería considerado un delito si fuera condenado universalmente, y sería condenado universalmente si ofendiera los sentimientos altruistas naturales de probidad (integridad, honestidad) y piedad (compasión, simpatía).mala in se), mientras que otros tipos de delitos (mala prohibita) son incorrectos solo porque han sido definidos como tales por la ley.

Garofalo rechazó el principio clásico de que el castigo debe adecuarse al delito, argumentando en cambio que debe adecuarse al criminal. Como buen positivista, creía que los criminales tienen poco control sobre sus acciones. Este repudio del libre albedrío (y, por lo tanto, de la responsabilidad moral) y el ajuste del castigo al infractor conducirían eventualmente a sentencias dirigidas a los objetivos humanos y liberales de tratamiento y rehabilitación. Para Garofalo, sin embargo, la única cuestión a considerar en la sentencia era el peligro que representaba el delincuente para la sociedad, que debía ser juzgado por las "peculiaridades" del delincuente.

Por "peculiaridades", Garofalo no se refería a los estigmas lombrosianos, sino a aquellas características particulares que colocan a los delincuentes en riesgo de conducta delictiva. Desarrolló cuatro categorías de delincuentes, cada una de las cuales merece diferentes formas de castigo: "extremo", "impulsivo", "profesional" y "endémico". La sociedad solo podría defenderse de los criminales extremos ejecutándolos rápidamente, independientemente del delito por el que están siendo castigados. Aquí Garofalo se apartó de Lombroso y Ferri, ambos contrarios a la pena de muerte, aunque Lombroso la fue aceptando paulatinamente para los delincuentes natos y para los que cometían delitos especialmente atroces. Los criminales impulsivos, una categoría que incluía a los alcohólicos y los dementes, iban a ser encarcelados. Los delincuentes profesionales eran individuos psicológicamente normales que utilizan el cálculo hedonista antes de cometer sus delitos y, por lo tanto, requieren "eliminación", ya sea mediante cadena perpetua o transporte a una colonia penal en el extranjero. "Crímenes endémicos", por lo que Garofalo entendía delitos propios de un lugar o región determinada (mala prohibita), podría controlarse mejor mediante cambios en la ley, no mediante la imposición de castigos severos a los infractores.