Esclavitud entre los pueblos nativo americanos

La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos incluye la esclavitud desde y entre los nativos americanos aproximadamente dentro de lo que actualmente son los Estados Unidos de América.

Los territorios tribales y la trata de esclavos se extendieron sobre las fronteras actuales. Algunas tribus nativas americanas mantuvieron cautivos de guerra como esclavos antes y durante la colonización europea. Algunos nativos americanos fueron capturados y vendidos por otros como esclavos a los europeos, mientras que otros fueron capturados y vendidos por los propios europeos. A fines del siglo XVIII y XIX, un pequeño número de tribus, como las cinco llamadas "tribus civilizadas", comenzaron a aumentar su tenencia de esclavos afroamericanos.

El contacto europeo influyó mucho en la esclavitud tal como existía entre los nativos americanos antes del contacto, particularmente en escala. Mientras asaltaban a otras tribus para capturar esclavos para venderlos a los europeos, cayeron en guerras destructivas entre ellos y contra los europeos.

Tradiciones de esclavitud de los nativos americanos

Muchas tribus nativas americanas practicaban alguna forma de esclavitud antes de la introducción europea de la esclavitud africana en América del Norte.

Diferencia en la esclavitud antes y después del contacto

Había diferencias entre la esclavitud practicada en la era precolonial entre los nativos americanos y la esclavitud practicada por los europeos después de la colonización. Mientras que muchos europeos eventualmente llegaron a considerar a los esclavos de ascendencia africana como racialmente inferiores, los nativos americanos tomaron esclavos de otros grupos nativos americanos y, por lo tanto, los vieron como étnicamente inferiores.

En algunos casos, a los esclavos nativos americanos se les permitió vivir al margen de la sociedad nativa americana hasta que se integraron lentamente en la tribu. La palabra "esclavo" puede no aplicarse con precisión a tales personas cautivas.

Cuando los europeos se pusieron en contacto con los nativos americanos, comenzaron a participar en el comercio de esclavos. Los nativos americanos, en sus encuentros iniciales con los europeos, intentaron utilizar a sus cautivos de las tribus enemigas como un "método de enfrentar a una tribu contra otra" en un juego fallido de divide y vencerás.

Tratamiento y función de los esclavos

Los grupos de nativos americanos a menudo esclavizaban a los cautivos de guerra, a quienes usaban principalmente para trabajos de pequeña escala. Otros, en cambio, se metían en situaciones de juego cuando no tenían nada más, lo que los ponía en servidumbre por un corto tiempo, o en algunos casos de por vida; los cautivos también fueron a veces torturados como parte de ritos religiosos, que a veces involucraban canibalismo ritual. Durante tiempos de hambruna, algunos nativos americanos también vendían temporalmente a sus hijos para obtener alimentos.

Las formas en que se trataba a los cautivos diferían ampliamente entre los grupos de nativos americanos. Los cautivos podían ser esclavizados de por vida, asesinados o adoptados. En algunos casos, los cautivos solo fueron adoptados después de un período de esclavitud. Por ejemplo, los pueblos iroqueses (no solo las tribus iroquesas) a menudo adoptaban cautivos, pero por razones religiosas había un proceso, procedimientos y muchas épocas en que tales adopciones se retrasaban hasta los tiempos espirituales apropiados.

En muchos casos, las nuevas tribus adoptaron cautivos para reemplazar a los guerreros muertos durante una incursión. A los guerreros cautivos a veces se les sometía a mutilaciones rituales o torturas que podían terminar en la muerte, como parte de un ritual de duelo espiritual por los familiares muertos en la batalla. Se esperaba que los adoptados cumplieran los roles económicos, militares y familiares de los seres queridos fallecidos, que encajaran en los zapatos sociales del pariente muerto y mantuvieran el poder espiritual de la tribu.

A los individuos capturados a veces se les permitía asimilarse a la tribu y luego producirían una familia dentro de la tribu. Los Creek, que se dedicaban a esta práctica y tenían un sistema matrilineal, trataban a los niños nacidos de esclavas y mujeres Creek como miembros de pleno derecho de los clanes de sus madres y de la tribu, ya que la propiedad y el liderazgo hereditario pasaban por línea materna. En las prácticas culturales de los pueblos iroqueses, arraigadas también en un sistema matrilineal en el que hombres y mujeres tienen el mismo valor, cualquier hijo tendría el estatus determinado por el clan de la mujer. Más típicamente, las tribus tomaron cautivos a mujeres y niños en adopción, ya que tendían a adaptarse más fácilmente a nuevas formas.

Varias tribus mantuvieron cautivos como rehenes a cambio de pago. Varias tribus también practicaron la esclavitud por deudas o impusieron la esclavitud a los miembros de la tribu que habían cometido delitos; Se restauraría el estado tribal completo a medida que los esclavos cumplieran con sus obligaciones con la sociedad tribal. Obtener prisioneros también fue un gran interés para los guerreros nativos americanos en cuanto a la calificación de ser considerado valiente, esto fue especialmente un interés de los guerreros masculinos en varias tribus. Otras tribus propietarias de esclavos de América del Norte incluyeron a los comanches de Texas; el arroyo de Georgia; las sociedades pesqueras, como los Yurok, que vivían en el norte de California; el Pawnee; y el Klamath.Cuando se fundó St. Augustine, Florida, en 1565, el sitio ya había esclavizado a los nativos americanos, cuyos antepasados ​​habían emigrado de Cuba.

Los haida y los tlingit, que vivían a lo largo de la costa sureste de Alaska, eran conocidos tradicionalmente como feroces guerreros y traficantes de esclavos, que llegaban hasta California. En su sociedad, la esclavitud era hereditaria después de que los esclavos fueran tomados como prisioneros de guerra: los hijos de los esclavos estaban destinados a ser ellos mismos esclavos. Entre algunas tribus del noroeste del Pacífico, hasta una cuarta parte de la población eran esclavos. Por lo general, fueron capturados mediante incursiones en tribus enemigas o comprados en mercados de esclavos intertribales. Los esclavos a veces eran asesinados en potlatches, para indicar el desprecio de los propietarios por la propiedad.

Esclavización europea de los nativos americanos

Cuando los europeos llegaron como colonos a América del Norte, los nativos americanos cambiaron drásticamente su práctica de la esclavitud. Los nativos americanos comenzaron a vender cautivos de guerra a los europeos en lugar de integrarlos en sus propias sociedades como lo habían hecho antes.

Los nativos americanos fueron esclavizados por los españoles en Florida y el suroeste bajo varias herramientas legales. Una herramienta fue el sistema de encomienda; Las nuevas encomiendas fueron prohibidas en las Nuevas Leyes de 1542, pero las antiguas continuaron y la restricción de 1542 fue revocada en 1545.

A medida que crecía la demanda de mano de obra en las Indias Occidentales con el cultivo de la caña de azúcar, los europeos exportaron nativos americanos esclavizados a las "islas de azúcar". El historiador Alan Gallay estima que entre 1670 y 1715, de 24 000 a 51 000 nativos americanos cautivos fueron exportados a través de los puertos de Carolina, de los cuales más de la mitad, entre 15 000 y 30 000, fueron traídos de la entonces Florida española. Estos números fueron más que el número de africanos importados a las Carolinas durante el mismo período.

Gallay también dice que "el comercio de esclavos indios estuvo en el centro del desarrollo del imperio inglés en el sur de Estados Unidos. El comercio de esclavos indios fue el factor más importante que afectó al sur en el período de 1670 a 1715"; las guerras intertribales para capturar esclavos desestabilizaron las colonias inglesas, florida y luisiana. Se exportaron nativos americanos esclavizados adicionales de Carolina del Sur a Virginia, Pensilvania, Nueva York, Rhode Island y Massachusetts.

A partir de 1698, el Parlamento permitió la competencia entre los importadores de africanos esclavizados, elevando los precios de compra de los esclavos en África, de modo que costaran más que los nativos americanos esclavizados.

Los colonos británicos, especialmente los de las colonias del sur, compraron o capturaron nativos americanos para usarlos como mano de obra forzada en el cultivo de tabaco, arroz e índigo. No existen registros precisos de los números esclavizados. La esclavitud en la América colonial se convirtió en una casta de personas que eran ajenas a los colonos ingleses: nativos americanos y africanos, que eran predominantemente no cristianos. La Asamblea General de Virginia definió algunos términos de la esclavitud en 1705:

Todos los criados importados y traídos al País... que no fueran cristianos en su País natal... serán contados y serán esclavos. Todos los esclavos negros, mulatos e indios dentro de este dominio... serán considerados bienes inmuebles. Si algún esclavo se resiste a su amo... corrigiendo a tal esclavo, y sucede que muere en tal corrección... el amo quedará libre de todo castigo... como si tal accidente nunca hubiera ocurrido.

La trata de esclavos de los nativos americanos duró hasta alrededor de 1730. Dio lugar a una serie de guerras devastadoras entre las tribus, incluida la Guerra Yamasee. Las guerras indias de principios del siglo XVIII, combinadas con la creciente importación de esclavos africanos, terminaron efectivamente con el comercio de esclavos nativos americanos en 1750. Los colonos descubrieron que los esclavos nativos americanos podían escapar fácilmente, ya que conocían el país. Las guerras costaron la vida a numerosos traficantes de esclavos coloniales y perturbaron sus sociedades primitivas. Los restantes grupos de nativos americanos se unieron para enfrentarse a los europeos desde una posición de fuerza. Muchos pueblos nativos americanos sobrevivientes del sureste fortalecieron sus coaliciones sueltas de grupos lingüísticos y se unieron a confederaciones como Choctaw, Creek y Catawba para protegerse.

Las mujeres nativas americanas corrían el riesgo de ser violadas, estuvieran esclavizadas o no; durante los primeros años coloniales, los colonos eran desproporcionadamente hombres. Recurrieron a las mujeres nativas para las relaciones sexuales. Tanto las mujeres nativas americanas como las africanas esclavizadas sufrieron violaciones y acoso sexual por parte de los propietarios de esclavos y otros hombres blancos.

Se desconoce el número exacto de nativos americanos que fueron esclavizados porque las estadísticas vitales y los informes del censo eran, en el mejor de los casos, poco frecuentes. Andrés Reséndez estima que entre 147.000 y 340.000 nativos americanos fueron esclavizados en América del Norte, excluyendo México. Linford Fisher estima que hay entre 2,5 y 5,5 millones de nativos esclavizados en todo el continente americano. Aunque los registros se volvieron más confiables en el período colonial posterior, los esclavos nativos americanos recibieron poca o ninguna mención, o fueron clasificados con esclavos africanos sin distinción. Por ejemplo, en el caso de "Sarah Chauqum de Rhode Island", su amo la incluyó como mulata en la factura de venta a Edward Robinson, pero ganó su libertad afirmando su identidad de Narragansett.

Poco se sabe sobre los nativos americanos que fueron obligados a trabajar. Dos mitos han complicado la historia de la esclavitud de los nativos americanos: que los nativos americanos no eran deseables como sirvientes y que los nativos americanos fueron exterminados o expulsados ​​​​después de la Guerra del Rey Felipe. El estatus legal preciso de algunos nativos americanos es a veces difícil de establecer, ya que la servidumbre involuntaria y la esclavitud estaban mal definidas en la Norteamérica británica del siglo XVII. Algunos amos afirmaron la propiedad sobre los hijos de los sirvientes nativos americanos, buscando convertirlos en esclavos.La singularidad histórica de la esclavitud en Estados Unidos es que los colonos europeos trazaron una línea rígida entre los de adentro, "personas como ellos que nunca podrían ser esclavizados", y los forasteros no blancos, "en su mayoría africanos y nativos americanos que podrían ser esclavizados". Una característica única entre nativos y colonos fue que los colonos afirmaron gradualmente la soberanía sobre los habitantes nativos durante el siglo XVII, transformándolos irónicamente en sujetos con derechos y privilegios colectivos que los africanos no podían disfrutar. Las Indias Occidentales se desarrollaron como sociedades de plantaciones antes de la región de la Bahía de Chesapeake y tenían demanda de mano de obra.

En las colonias españolas, la iglesia asignó apellidos españoles a los nativos americanos y los registró como sirvientes en lugar de esclavos. Muchos miembros de las tribus nativas americanas en el oeste de los Estados Unidos fueron tomados como esclavos de por vida. En algunos casos, los juzgados sirvieron como conductos para la esclavización de los indios, como lo demuestra la esclavización del hombre hopi Juan Suñi en 1659 por un juzgado de Santa Fe por robo de alimentos y baratijas de la mansión del gobernador. En el este, los nativos americanos fueron registrados como esclavos.

Los esclavos en el territorio indio en los Estados Unidos se utilizaron para muchos propósitos, desde trabajo en las plantaciones del este hasta guías en el desierto, para trabajar en los desiertos del oeste o como soldados en las guerras. Los esclavos nativos americanos sufrieron enfermedades europeas y un trato inhumano, y muchos murieron mientras estaban en cautiverio.

La trata india de esclavos

Los colonos europeos provocaron un cambio en la esclavitud de los nativos americanos, ya que crearon un nuevo mercado de demanda de cautivos de incursiones. Especialmente en las colonias del sur, desarrolladas inicialmente para la explotación de recursos en lugar de asentamientos, los colonos compraron o capturaron nativos americanos para utilizarlos como mano de obra forzada en el cultivo de tabaco y, en el siglo XVIII, arroz e índigo. Para adquirir bienes comerciales, los nativos americanos comenzaron a vender cautivos de guerra a los blancos en lugar de integrarlos en sus propias sociedades. Los bienes comercializados, como hachas, teteras de bronce, ron caribeño, joyas europeas, agujas y tijeras, variaban entre las tribus, pero los más preciados eran los rifles.Los colonos ingleses imitaron las razones de sus homólogos españoles y portugueses: vieron la esclavitud de los africanos y los nativos americanos como una institución moral, legal y socialmente aceptable; una razón para la esclavitud era como parte de una "guerra justa", donde la toma de cautivos y su uso como mano de obra esclava se consideraba una alternativa a la sentencia de muerte. La fuga de esclavos nativos americanos era frecuente, porque tenían un mejor conocimiento de la tierra, cosa que no tenían los esclavos africanos. En consecuencia, los nativos que fueron capturados y vendidos como esclavos a menudo fueron enviados a las Indias Occidentales o lejos de su hogar.

El primer esclavo africano registrado se encontraba en Jamestown. Antes de la década de 1630, la servidumbre por contrato era la forma dominante de servidumbre en las colonias, pero en 1636 solo los caucásicos podían recibir legalmente contratos como sirvientes por contrato. El registro más antiguo conocido de un esclavo nativo americano permanente fue un hombre nativo de Massachusetts en 1636. Para 1661, la esclavitud se había vuelto legal en todas las colonias existentes. Virginia declararía más tarde que "los indios, los mulatos y los negros serían bienes raíces", y en 1682, Nueva York prohibió a los esclavos africanos o nativos americanos abandonar la casa o la plantación de su amo sin permiso.

Los europeos también vieron la esclavitud de los nativos americanos de manera diferente a la esclavitud de los africanos en algunos casos; la creencia de que los africanos eran "gente brutal" era dominante. Mientras que tanto los nativos americanos como los africanos eran considerados salvajes, los nativos americanos eran idealizados como personas nobles que podían ser elevadas a la civilización cristiana.

Nueva Inglaterra

La Guerra Pequot de 1636 condujo a la esclavización de los cautivos de guerra y otros miembros de Pequot por parte de los europeos, casi inmediatamente después de la fundación de Connecticut como colonia. El Pequot se convirtió así en una parte importante de la cultura de la esclavitud de Nueva Inglaterra. La Guerra Pequot fue devastadora: se persuadió a las tribus Niantic, Narragansett y Mohegan para que ayudaran a los colonos de Massachusetts, Connecticut y Plymouth a masacrar a los Pequot, con al menos 700 de los Pequot asesinados. La mayoría de los pequot esclavizados eran mujeres y niños no combatientes, y los registros judiciales indican que la mayoría sirvió como esclavos de por vida. Algunos registros judiciales muestran recompensas por esclavos nativos fugitivos más de 10 años después de la guerra.Lo que más ayudó al comercio de esclavos indios en toda Nueva Inglaterra y el sur fue que las diferentes tribus no se reconocían a sí mismas como miembros de la misma raza, dividiéndose las tribus entre sí. Chickasaw y Westos, por ejemplo, vendieron cautivos de otras tribus indiscriminadamente para aumentar su poder político y económico.

Además, Rhode Island también participó en la esclavitud de los nativos americanos, pero los registros son incompletos o inexistentes, por lo que se desconoce el número exacto de esclavos. Los gobiernos de Nueva Inglaterra prometían el saqueo como parte de su pago, y los comandantes como Israel Stoughton vieron el derecho a reclamar a las mujeres y los niños nativos americanos como parte de lo que les correspondía. Debido a la falta de registros, solo se puede especular si los soldados exigieron a estos cautivos como esclavos sexuales o solo como sirvientes.Pocos líderes coloniales cuestionaron las políticas de trato de las colonias a los esclavos, pero Roger Williams, que trató de mantener conexiones positivas con Narragansett, estaba en conflicto. Como cristiano, sintió que los asesinos indios identificables "merecían la muerte", pero condenó el asesinato de mujeres y niños nativos americanos, aunque la mayoría de sus críticas se mantuvieron en privado. Massachusetts originalmente mantuvo la paz con las tribus nativas americanas de la región, pero eso cambió y la esclavitud de los nativos americanos se volvió inevitable. Los periódicos de Boston mencionan esclavos fugitivos hasta 1750. En 1790, el informe del censo de los Estados Unidos indicó que el número de esclavos en el estado era de 6.001, con una proporción desconocida de nativos americanos.Dado que Massachusetts tomó la delantera en los combates de la Guerra del Rey Felipe y la Guerra de Pequot; lo más probable es que la colonia de Massachusetts excediera con creces a la de Connecticut o Rhode Island en el número de esclavos nativos americanos que poseía. New Hampshire era único: tenía muy pocos esclavos y mantuvo una postura algo pacífica con varias tribus durante la Guerra Pequot y la Guerra del Rey Felipe. Los colonos del sur comenzaron a capturar y esclavizar a los nativos americanos para venderlos y exportarlos a las "islas de azúcar" como Jamaica, así como a las colonias del norte. El comercio de esclavos de nativos americanos resultante devastó a las poblaciones de nativos americanos del sureste y transformó las relaciones tribales en todo el sureste.En los siglos XVII y XVIII, los ingleses en Charles Town (en la actual Carolina del Sur), los españoles en Florida y los franceses en Luisiana buscaron socios comerciales y aliados entre los nativos americanos ofreciéndoles artículos como cuchillos de metal, hachas, armas de fuego y municiones, licor, abalorios, telas y sombreros a cambio de pieles (pieles de venado) y esclavos nativos americanos.

Comerciantes, colonos fronterizos y funcionarios del gobierno alentaron a los nativos americanos a hacer la guerra entre ellos, para cosechar las ganancias de los esclavos capturados en tales incursiones o para debilitar a las tribus en guerra. A partir de 1610, los comerciantes holandeses habían desarrollado un comercio lucrativo con los iroqueses. Los iroqueses dieron pieles de castor a los holandeses; a cambio, los holandeses les dieron ropa, herramientas y armas de fuego, lo que les dio más poder que el que tenían las tribus vecinas. El comercio permitió a los iroqueses tener campañas de guerra contra otras tribus, como los Eries, Huron, Petun, Shawnee y Susquehannocks. Los iroqueses también comenzaron a tomar cautivos de guerra y venderlos. El aumento del poder de los iroqueses, combinado con las enfermedades que trajeron los europeos sin saberlo, devastó a muchas tribus orientales.

Sudeste americano

Carolina, que originalmente incluía las actuales Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia, era única entre las colonias inglesas de América del Norte porque los colonos consideraban que la esclavitud era esencial para su éxito. En 1680, los propietarios ordenaron al gobierno de Carolina que garantizara que los nativos americanos esclavizados tuvieran la misma justicia y que los trataran mejor que a los esclavos africanos; estas normas fueron ampliamente difundidas, por lo que nadie podía alegar ignorancia de las mismas. El cambio de política en Carolina se basó en el temor de que los esclavos fugitivos informaran a sus tribus, lo que provocaría ataques aún más devastadores en las plantaciones.La nueva política resultó casi imposible de hacer cumplir, ya que tanto los colonos como los funcionarios locales consideraban que los nativos americanos y los africanos eran lo mismo, y que la explotación de ambos era la forma más fácil de enriquecerse, aunque los propietarios continuaron intentando imponer los cambios por motivos de lucro.

En las otras colonias, la esclavitud se convirtió con el tiempo en una forma predominante de trabajo. Se estima que los comerciantes de Carolina que operaban en Charles Towne exportaron entre 30.000 y 51.000 nativos americanos cautivos entre 1670 y 1715 en un lucrativo comercio de esclavos con el Caribe, la Hispaniola española y las colonias del norte. Era más rentable tener esclavos nativos americanos porque había que enviar y comprar esclavos africanos, mientras que los esclavos nativos podían capturarse y llevarse inmediatamente a las plantaciones; los blancos en las colonias del norte a veces preferían a los esclavos nativos americanos, especialmente a las mujeres y los niños nativos, a los africanos porque las mujeres nativas americanas eran agricultoras y los niños podían ser entrenados más fácilmente.Sin embargo, los carolinianos tenían más preferencia por los esclavos africanos, pero también capitalizaron el comercio de esclavos indios combinando ambos. En diciembre de 1675, el gran consejo de Carolina creó una justificación escrita de la esclavitud y venta de los nativos americanos, afirmando que aquellos que eran enemigos de las tribus con las que los colonos ingleses se habían hecho amigos eran objetivos, afirmando que los esclavizados no eran "indios inocentes". El consejo también afirmó que estaba dentro de los deseos de sus "aliados indios" tomar a sus prisioneros y que los prisioneros estaban dispuestos a trabajar en el país o ser transportados a otro lugar. El consejo usó esto para complacer a los propietarios y cumplir con la práctica de no esclavizar a nadie en contra de sus deseos o ser transportado sin su propio consentimiento fuera de Carolina.

En "Consejos rentables para ricos y pobres" de John Norris (1712), recomienda comprar 18 mujeres nativas, 15 hombres africanos y 3 mujeres africanas. Los traficantes de esclavos preferían a los nativos americanos cautivos que tenían menos de 18 años, ya que se creía que eran más fáciles de entrenar para un nuevo trabajo. En el país de Illinois, los colonos franceses bautizaron a los esclavos nativos americanos que compraron para trabajar. Creían que era esencial convertir a los nativos americanos al catolicismo. Los registros bautismales de la iglesia tienen miles de entradas de esclavos indios. En las colonias del este se convirtió en una práctica común esclavizar a las mujeres nativas americanas y a los hombres africanos con un crecimiento paralelo de la esclavitud tanto para los africanos como para los nativos americanos.Esta práctica también condujo a un gran número de uniones entre africanos y nativos americanos. Esta práctica de combinar esclavos africanos y mujeres nativas americanas era especialmente común en Carolina del Sur. Las mujeres nativas americanas eran más baratas de comprar que los hombres nativos americanos o los africanos. Además, era más eficiente tener mujeres nativas porque eran trabajadoras calificadas, las principales agricultoras de sus comunidades. Durante esta era, no era raro que los avisos de recompensa en los periódicos coloniales mencionaran a los esclavos fugitivos hablando de africanos, nativos americanos y una mezcla parcial entre ellos.

Muchos de los primeros trabajadores, incluidos los africanos, ingresaron a las colonias como sirvientes contratados y podían quedar libres después de pagar su pasaje. La esclavitud se asoció con personas que no eran cristianas ni europeas. En una declaración de la Asamblea General de Virginia de 1705, se definieron algunos términos:

Y también en [sic.] decretado, por la autoridad antedicha, y por la presente se decreta, Que todos los criados importados y traídos al País... que no eran cristianos en su país natal, (excepto... Turcos y moros en amistad con su majestad, y otros que puedan hacer la debida prueba de su libertad en Inglaterra, o en cualquier otro país cristiano, antes de que fueran embarcados...) serán considerados y serán esclavos, y tales serán aquí comprados y vendidos a pesar de una conversión al cristianismo después. [Sección IV.] Y si algún esclavo se resiste a su amo, o dueño, u otra persona, por orden suya, corrigiendo a tal esclavo, y resulta muerto en tal corrección, no se considerará delito grave; pero el amo, el propietario y toda otra persona que así lo corrija, quedarán libres y absueltos de todo castigo y acusación por los mismos,

A mediados del siglo XVIII, el gobernador colonial de Carolina del Sur, James Glen, comenzó a promover una política oficial que tenía como objetivo crear en los nativos americanos una "aversión" hacia los afroamericanos en un intento de frustrar posibles alianzas entre ellos. En 1758, James Glen escribió: "Siempre ha sido la política de este gobierno crear una aversión en los indios hacia los negros".

El dominio de la trata de esclavos de los nativos americanos duró hasta alrededor de 1730, cuando condujo a una serie de guerras devastadoras entre las tribus. El comercio de esclavos creó tensiones que no estaban presentes entre las diferentes tribus e incluso el abandono a gran escala de las patrias originales para escapar de las guerras y el comercio de esclavos. La mayoría de las guerras indias ocurrieron en el sur. Los Westos originalmente vivían cerca del lago Erie en la década de 1640, pero se mudaron para escapar del comercio de esclavos indios y las guerras de luto de los iroqueses diseñadas para repoblar la Confederación Iroquesa debido a la esclavitud europea y la gran cantidad de muertes debido a guerras y enfermedades. Los Westo eventualmente se mudaron a Virginia y luego a Carolina del Sur para aprovechar las rutas comerciales.Westos contribuyó fuertemente a la creciente participación de las comunidades nativas americanas del sureste en el comercio de esclavos indios, especialmente con la expansión de Westos. El aumento del comercio de esclavos armados obligó a las otras tribus a participar o su negativa a participar en la esclavización significaba que se convertirían en objetivos de los esclavistas. Antes de 1700, los Westos en Carolina dominaban gran parte del comercio de esclavos de los nativos americanos, esclavizando indiscriminadamente a los nativos de las tribus del sur.Los Westos ganaron poder rápidamente, pero los colonos británicos comenzaron a temerlos porque estaban bien armados con mucho poder de rifle a través del comercio; de 1680 a 1682, los colonos unieron fuerzas con los Savannah, que estaban resentidos por el control de la trata de esclavos por parte de Westo, y los aniquilaron, matando a la mayoría de los hombres y vendiendo a la mayoría de las mujeres y los niños que podían ser capturados. Como resultado, el grupo tribal Westo fue completamente eliminado culturalmente; sus sobrevivientes fueron dispersados ​​o vendidos como esclavos en Antigua. Los nativos americanos más cercanos a los asentamientos coloniales europeos asaltaron tribus más al interior en busca de esclavos para vender, especialmente a los colonos británicos en Carolina.

En respuesta, las tribus del sureste intensificaron sus guerras y cacerías, lo que desafió cada vez más sus razones tradicionales para cazar o guerrear. El razonamiento tradicional para la guerra era la venganza sin ánimo de lucro. Los grupos de guerra de Chickasaw habían empujado a la tribu Houmas más al sur, donde la tribu luchó por encontrar estabilidad. En 1704, la alianza de Chickasaw con los franceses se había debilitado y los colonos británicos aprovecharon la oportunidad para hacer una alianza con Chickasaw, llevándoles 12 esclavos de Taensa. En Mississippi y Tennessee, Chickasaw enfrentó a franceses y británicos entre sí, y se aprovechó de los Choctaw, que eran aliados tradicionales de los franceses, así como de Arkansas, Tunica y Taensa, estableciendo depósitos de esclavos en todos sus territorios.En 1705, los Chickasaw activaron sus grupos de guerra nuevamente apuntando a los inesperados Choctaw ya que se había establecido una amistad entre las dos tribus; varias familias Choctaw fueron llevadas en cautiverio, reavivando una guerra entre las dos tribus y poniendo fin a su lealtad. Una sola incursión de Chickasaw en 1706 en Choctaw produjo 300 cautivos nativos americanos, que fueron vendidos rápidamente a los colonos ingleses en Charles Towne. La guerra entre ellos continuó hasta principios del siglo XVIII y el peor incidente para los choctaw ocurrió en 1711 cuando un grupo de colonos británicos también atacó a los choctaw simultáneamente, temiéndolos más porque eran aliados de los franceses.Se estima que este conflicto mezclado con la esclavitud y las epidemias devastaron Chickasaw, se estima que en 1685 su población era de más de 7.000 habitantes, pero en 1715 era tan baja como 4.000. A medida que las tribus del sur continuaron participando en el comercio de esclavos, se involucraron más económicamente y comenzaron a acumular deudas significativas. Los Yamasee acumularon una gran deuda en 1711 por el ron, pero la Asamblea General votó a favor de perdonar sus deudas, pero la tribu respondió afirmando que se estaban preparando para la guerra para pagar sus deudas. El comercio de esclavos indios comenzó a afectar negativamente la organización social en muchas de las tribus del sur, particularmente en los roles de género en sus comunidades. A medida que los guerreros masculinos comenzaron a interactuar más con los hombres coloniales y las sociedades que eran fuertemente patriarcales, comenzaron a buscar cada vez más el control de los cautivos para comerciar con los hombres europeos. Entre los Cherokee, el socavamiento del poder de las mujeres comenzó a crear tensiones entre sus comunidades, por ejemplo, los guerreros comenzaron a socavar el poder de las mujeres para determinar cuándo emprender la guerra. En las sociedades cherokee y de otras tribus, las "mujeres de guerra" y las "mujeres amadas" eran aquellas que habían demostrado su valía en la batalla y eran respetadas con privilegios adquiridos para decidir qué hacer con los cautivos. Los incidentes llevaron a las mujeres en guerra a vestirse como comerciantes en un esfuerzo por conseguir cautivos antes que guerreros.Un patrón similar de relaciones amistosas y luego hostiles entre los ingleses y los nativos americanos siguió en las colonias del sureste.

Por ejemplo, los creek, una confederación flexible de muchos grupos diferentes que se unieron para defenderse de las incursiones de esclavos, se aliaron con los ingleses y avanzaron sobre los apalaches en la Florida española, destruyéndolos como grupo de personas en la búsqueda de esclavos.. Estas incursiones también destruyeron varias otras tribus de Florida, incluida la Timucua. En 1685, los traficantes de esclavos escoceses persuadieron a los Yamasee para que atacaran a los timucuanos, el ataque fue devastador. La mayoría de los nativos americanos de Florida de la era colonial fueron asesinados, esclavizados o dispersados. Se estima que estas incursiones en Florida produjeron 4.000 esclavos nativos americanos entre 1700 y 1705. Unos años más tarde, los Shawnee atacaron a los Cherokee de manera similar.En Carolina del Norte, los Tuscarora, temiendo, entre otras cosas, que los colonos ingleses invasores planearan esclavizarlos y apoderarse de sus tierras, los atacaron en una guerra que duró de 1711 a 1713. En esta guerra, los colonos de Carolina, ayudados por los Yamasee, venció por completo a los Tuscarora, tomando como esclavos a miles de cautivos. En unos pocos años, un destino similar corrió sobre los Yuchis y los Yamasee, que habían perdido el favor de los británicos. Los franceses armaron a la tribu Natchez, que vivía a orillas del Mississippi, y a los Illinois contra los Chickasaw. En 1729, los Natchez, junto con varios africanos esclavizados y fugitivos que vivían entre ellos, se rebelaron contra los franceses. Un ejército compuesto por soldados franceses, guerreros choctaw y africanos esclavizados los derrotó.El comportamiento comercial de varias tribus también comenzó a cambiar, volviendo a formas más tradicionales de adoptar cautivos de guerra en lugar de venderlos inmediatamente a traficantes de esclavos blancos o retenerlos durante tres días antes de decidir si venderlos o no. Esto se debió a las grandes pérdidas que muchas de las tribus estaban obteniendo en las numerosas guerras que continuaron a lo largo del siglo XVIII.

La combinación letal de esclavitud, enfermedad y guerra redujo drásticamente las poblaciones libres de nativos americanos del sur; se estima que las tribus del sur sumaban alrededor de 199 400 en 1685, pero se redujeron a 90 100 en 1715. Las guerras indias de principios del siglo XVIII, combinadas con la creciente disponibilidad de esclavos africanos, terminaron esencialmente con el comercio de esclavos nativos americanos en 1750. Numerosos esclavos coloniales los comerciantes habían muerto en la lucha y los grupos de nativos americanos restantes se unieron, más decididos a enfrentarse a los europeos desde una posición de fuerza en lugar de ser esclavizados. Durante este tiempo, los registros también muestran que muchas mujeres nativas americanas compraron hombres africanos pero, sin que los vendedores europeos lo supieran, las mujeres liberaron y casaron a los hombres en su tribu.Aunque el comercio de esclavos indios terminó, la práctica de esclavizar a los nativos americanos continuó, los registros del 28 de junio de 1771 muestran que los niños nativos americanos fueron mantenidos como esclavos en Long Island, Nueva York. Los nativos americanos también se habían casado mientras estaban esclavizados creando familias tanto nativas como algunas de ascendencia africana parcial. A lo largo del último período colonial se encuentran menciones ocasionales de esclavos nativos americanos que huyen, son comprados o vendidos junto con africanos en los periódicos. Muchas de las tribus remanentes de nativos americanos se unieron a confederaciones como los Choctaw, los Creek y los Catawba para protegerse, haciéndolos víctimas menos fáciles de los esclavistas europeos. También hay muchos relatos de ex esclavos que mencionan tener un padre o abuelo que era nativo americano o descendiente parcial.

Los registros y relatos de esclavos obtenidos por la WPA (Works Progress Administration) indican claramente que la esclavitud de los nativos americanos continuó en el siglo XIX, principalmente a través de secuestros. Un ejemplo es una entrevista documentada de WPA de un ex esclavo, Dennis Grant, cuya madre era nativa americana pura. Fue secuestrada cuando era niña cerca de Beaumont, Texas, en la década de 1850, y convertida en esclava, luego se convirtió en la esposa forzada de otra persona esclavizada. Los secuestros demostraron que incluso en la década de 1800 todavía se hacía poca distinción entre los afroamericanos y los nativos americanos. Tanto los nativos americanos como los afroamericanos esclavizados corrían el riesgo de sufrir abusos sexuales por parte de los esclavistas y otros hombres blancos con poder.Las presiones de la esclavitud también dieron paso a la creación de colonias de esclavos fugitivos y nativos americanos que vivían en Florida, llamados Cimarrones.

La esclavitud en el suroeste

La esclavitud de los pueblos indígenas por parte de los europeos en el suroeste actual comenzó con las expediciones españolas para explorar y conquistar tierras en América Central y del Norte en el siglo XVI. Según el historiador Almon Wheeler Lauber, todas estas expediciones capturaron y esclavizaron a personas indígenas de las regiones que exploraron y, en muchos casos, la toma de esclavos fue una parte tan integral de los objetivos de estas expediciones como lo fueron la conquista y la exploración. La esclavitud de indígenas por parte de súbditos españoles era teóricamente ilegal, sin embargo, la persistencia de diversas formas de esclavitud indígena como encomiendas, repartimientos, congregaciones y captura en conflictos considerados "justos" por luchar contra no cristianos muestran que esta prohibición fue generalmente se aplica mal o no se aplica en absoluto.La Recopilación de las Leyes de los Reynos de las Indias de 1680 confirmó la prohibición, pero también alentó a los súbditos españoles a rescatar a los indígenas en poder de los captores indígenas, convertirlos al catolicismo y “destribalizarlos” a través de la asimilación a la cultura española. A estos cautivos rescatados se les asignaría el estatus legal de “indios de rescate” (indígenas reformados), y debían lealtad y servicio a sus rescatadores a cambio del costo del rescate. Como sirvientes, el trato de estas personas caía bajo las leyes que regían la esclavitud. La esclavitud continua de los indígenas fue justificada por sus captores españoles a través de las teorías cristianas de "guerra justa", que sostenían que la esclavitud se justificaba como un medio para convertir a quienes rechazaban el cristianismo.En general, se esperaba que los cautivos tomados en guerras justas fueran liberados después de un plazo finito de diez dos veinte años, pero esto no se cumplió bien y la opinión pública a veces dictaba que la servidumbre perpetua era más apropiada. La práctica de adquirir esclavos a través de guerras “justas” disminuyó en popularidad después de la Reconquista española de Nuevo México de 1692-1695. Durante el siglo XVIII y principios del XIX, la trata de esclavos en Nuevo México tomó dos formas principales: ferias comerciales anuales a gran escala en las que los cautivos eran rescatados formalmente y trueques a pequeña escala sobre cautivos en pueblos y lugares de comercio. El historiador James F Brooks estima que alrededor de 3 mil miembros de grupos indígenas nómadas y pastores que bordean Nuevo México ingresaron a la sociedad colonial como esclavos, sirvientes o huérfanos en este período.La práctica ganó popularidad tras la expulsión de los navajos de sus tierras en la Campaña Navajo de 1864-1865, con entre 1500 y 3000 indígenas esclavizados en el territorio en ese momento. Durante la década de 1860, el gobierno federal reprimió la esclavitud de los pueblos indígenas. Si bien esto redujo la frecuencia de la práctica, nunca se eliminó por completo, y continuó al menos hasta la década de 1960. Después de la invasión de 1847-1848 por parte de las tropas estadounidenses, los pueblos indígenas de California fueron esclavizados en el nuevo estado desde 1850 hasta 1867. Esclavizar a un indígena requería la publicación de una fianza por parte del esclavista. La esclavitud ocurrió a través de redadas.ya través de una servidumbre de cuatro meses impuesta en 1846 como castigo por la "vagancia" indígena.

Esclavización de los africanos por los nativos americanos

El registro más antiguo de contacto entre africanos y nativos americanos ocurrió en abril de 1502, cuando los exploradores españoles trajeron un esclavo africano con ellos y se encontraron con una banda de nativos americanos. A partir de entonces, en los primeros días de la colonia, los nativos americanos interactuaron con los esclavos africanos y los afroamericanos de todas las formas posibles; Los nativos americanos fueron esclavizados junto con los africanos, y ambos trabajaron a menudo con trabajadores europeos contratados. "Trabajaron juntos, vivieron juntos en barrios comunales, produjeron recetas colectivas de comida, compartieron remedios herbales, mitos y leyendas, y al final se casaron".

Debido a que ambas razas no eran cristianas y debido a su diferente color de piel y características físicas, los europeos las consideraban diferentes e inferiores a los europeos. Los europeos trabajaron así para hacer enemigos de los dos grupos. En algunas áreas, los nativos americanos comenzaron a absorber lentamente la cultura blanca y, con el tiempo, algunas tribus nativas americanas llegaron a poseer esclavos africanos.

La esclavitud de los nativos americanos en el sureste

Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek y Seminole hicieron los mayores esfuerzos de todos los pueblos nativos americanos para asimilarse a la sociedad blanca mediante la implementación de algunas de las prácticas que consideraban beneficiosas; la adopción de la esclavitud fue una de ellas. Eran los más receptivos a las presiones de los blancos para adoptar las culturas europeas. Las presiones de los estadounidenses de origen europeo para que se asimilaran, el cambio económico de pieles y pieles de venado y los continuos intentos del gobierno de “civilizar” a las tribus nativas del sur llevaron a que adoptaran una economía basada en la agricultura.

La esclavitud en sí no era un concepto nuevo para los pueblos indígenas estadounidenses, ya que en los conflictos entre nativos americanos las tribus a menudo mantenían prisioneros de guerra, pero estas capturas a menudo reemplazaban a los miembros de la tribu asesinados. Las "versiones" de la esclavitud de los nativos americanos antes del contacto con los europeos no se acercaron a la definición europea de esclavitud, ya que los nativos americanos no distinguieron originalmente entre grupos de personas en función del color, sino más bien de las tradiciones. Existen teorías contradictorias sobre qué causó el cambio entre la servidumbre tradicional de los nativos americanos y la esclavitud que adoptaron las Cinco Tribus Civilizadas. Una teoría es que las tribus "civilizadas" adoptaron la esclavitud como un medio para defenderse de la presión federal creyendo que les ayudaría a mantener sus tierras del sur.Otra narrativa postula que los nativos americanos comenzaron a alimentar la creencia europea de que los africanos eran inferiores a los blancos y a ellos mismos. Algunas naciones indígenas, como los Chickasaw y los Choctaw, comenzaron a adoptar el concepto de que los cuerpos africanos eran propiedad y equiparaban la negrura con la inferioridad hereditaria. En cualquier caso, "El sistema de clasificación y jerarquía racial tomó forma cuando los europeos y los euroamericanos buscaron subordinar y explotar la tierra, los cuerpos y el trabajo de los nativos americanos y africanos. Ya sea por motivos estratégicos o raciales, el comercio de esclavos promovió la posesión de esclavos africanos ". por los nativos americanos, lo que condujo a nuevas relaciones de poder entre las sociedades nativas, elevando al poder a grupos como las Cinco Tribus Civilizadas y sirviendo, irónicamente, para preservar el orden nativo.

La esclavitud en el territorio indio

En la década de 1830, todas las Cinco Tribus Civilizadas fueron reubicadas, muchas de ellas por la fuerza en el Territorio Indio (más tarde, el estado de Oklahoma). El incidente se conoce como el Camino de las Lágrimas, y la institución de poseer africanos esclavizados vino con ellos. De los 4.500 a 5.000 negros estimados que formaban la clase de esclavos en el Territorio Indio en 1839, la gran mayoría estaba en posesión de los mestizos.

Otras respuestas de los nativos americanos a la esclavitud africana

Las tensiones variaron entre los afroamericanos y los nativos americanos en el sur, ya que cada nación lidiaba con la ideología detrás de la esclavitud de los africanos de manera diferente. A fines de los años 1700 y 1800, algunas naciones nativas americanas dieron refugio a los esclavos fugitivos, mientras que otras tenían más probabilidades de capturarlos y devolverlos a sus amos blancos o incluso volver a esclavizarlos. Otros incorporaron esclavos fugitivos en sus sociedades, lo que a veces resultó en matrimonios mixtos entre africanos y nativos americanos, lo cual era común entre tribus como los creek y los seminolas. Algunos nativos americanos pueden haber sentido una fuerte aversión por la esclavitud, porque ellos también eran vistos como personas de una raza subordinada a los hombres blancos de ascendencia europea, carecían del poder político para influir en la cultura racialista que impregnaba el sur no indio. No está claro si algunos propietarios de esclavos nativos americanos simpatizaban con los esclavos afroamericanos en términos raciales. La obra misional fue un método eficiente que los Estados Unidos utilizaron para persuadir a los nativos americanos de que aceptaran los métodos de vida europeos. Los misioneros denunciaron enérgicamente que la expulsión de los indios era cruel, opresiva y temían que tales acciones alejaran a los nativos americanos de la conversión.Estos mismos misioneros informaron que los dueños de esclavos nativos americanos eran amos brutales, aunque los relatos de indios libertos dieron diferentes versiones de ser tratados relativamente bien sin un trato tiránico.

Guerra civil americana

Los grupos tradicionalistas, como los indios Pin y la Sociedad Intertribal de las Cuatro Madres, se opusieron abiertamente a la esclavitud durante la Guerra Civil.