Escirón
En la mitología griega, Sciron, también Sceiron, Skeirôn y Scyron, (Griego antiguo: Σκίρων; gen.: Σκίρωνoς) fue uno de los malhechores asesinados por Teseo en el camino de Trecén a Atenas. Era un famoso bandido corintio que frecuentaba la frontera entre Ática y Megaris.
Familia
Escirón era hijo de Pélope y posiblemente de Hipodameia, o de Poseidón e Ifimedea. Otras fuentes hacen que sus padres sean Canethus y Henioche, una hija de Pittheus, lo que lo convirtió en primo de Teseo. Sciron también fue llamado hijo de Pylas, rey de Megara y, por lo tanto, bisnieto de Lelex.
Sciron fue el padre de Endeis de la hija de Pandion o Chariclo, hija de Cychreus. A través de su hija Endeis, Sciron fue así el abuelo de los héroes Telamon y Peleus. También se dice que Teseo mató a un hijo de Sciron llamado Alycus, en el ejército de los Dioscuri, cuando este último secuestró a la joven Helen.
Mitología
Sciron, la ladrona
(feminine)Un forajido del Istmo, Sciron habitaba en las Rocas Sceironian, un acantilado en la costa Sarónica del Istmo de Corinto en el territorio de Megara. Robaba a los viajeros que pasaban por las Rocas Sceironian y, sentado cerca del mar, tenía la costumbre de obligarlos a lavarse los pies en un lugar escarpado. Cuando se arrodillaban ante él, de repente les daba una patada desde el acantilado hacia el mar, donde el cuerpo de la víctima era devorado por una enorme tortuga marina monstruosa que solía nadar bajo las rocas o rodar por los peñascos hacia el mar. mar en un lugar llamado Chelone (es decir, tortuga). Como cuarto trabajo, Teseo lo mató de la misma manera, empujándolo por el acantilado o, según algunos, el héroe lo agarró por los pies y lo arrojó al mar. En el frontón de la estoa real de Atenas había un grupo de figuras de barro cocido que representaban a Teseo en el acto de arrojar a Escirón al mar.
Sciron, la señor de la guerra
(feminine)Sin embargo, según Plutarco, los megarianos afirmaron que Sciron no era un ladrón, pero lo identificaron con el señor de la guerra de Megarian llamado Sciron.
Sciron no era ni un hombre violento ni un ladrón, sino un perseguidor de ladrones, y un pariente y amigo de hombres buenos y justos. Porque Aeaco, dicen, es considerado como el más justo de Hellenes, y Cychreus el Salaminio tiene honores divinos en Atenas, y las virtudes de Peleus y Telamon son conocidas por todos los hombres. Bueno, entonces, Sciron era una ley del hijo de Cychreus, la ley del padre en Aeacus, y el abuelo de Peleus y Telamon, que eran los hijos de Endeis, hija de Sciron y Chariclo. No es probable, entonces, dicen, que lo mejor de los hombres hizo alianzas familiares con los más bases, recibir y dar las mayores y más valiosas promesas.
Cuando Pylas fue exiliado de Megara, le dio la regla a su yerno Pandion, quien luego se la dio a su hijo Nisus. Sciron, que se casó con la hija de Pandion, disputó con Nisus sobre el trono. Pero más tarde, accedió a aceptar el arbitraje de Éaco, rey de Egina, quien decidió que Nisus y sus descendientes debían ser rey y tener el gobierno, mientras que Sciron tenía derecho como líder militar y al mando de la guerra. Escirón aceptó esta decisión y casó a su hija Endeïs con el árbitro elegido Éaco.
En una versión, Teseo instituyó los Juegos Ístmicos para honrarlo y expiar su asesinato debido a su parentesco (eran primos ya que sus madres Aethra y Henioche eran hermanas). Otros, comentó Plutarco, otorgan el honor de los juegos a Sinis, otro bandido asesinado por Teseo.
Un pasaje de Ovidio (Met.7.444), donde el poeta afirma que ciertos acantilados con el nombre de Escirón deben su nombre al hombre, sugiere un origen etiológico del relato.