Erotismo

El erotismo (del griego antiguo ἔρως (érōs) 'amor, deseo' e -ismo) es una cualidad que provoca sentimientos sexuales, así como una contemplación filosófica sobre la estética del deseo sexual, la sensualidad y el amor romántico. Esa cualidad se puede encontrar en cualquier forma de obra de arte, incluida la pintura, la escultura, la fotografía, el teatro, el cine, la música o la literatura. También se puede encontrar en la publicidad. El término también puede referirse a un estado de excitación sexual o anticipación de tal: un impulso, deseo o patrón de pensamientos sexuales insistentes.

Como afirmó el novelista francés Honoré de Balzac, el erotismo depende no solo de la moralidad sexual de un individuo, sino también de la cultura y el tiempo en el que reside un individuo.

Definiciones

Debido a que la naturaleza de lo erótico es fluida, las primeras definiciones del término intentaron concebir el erotismo como alguna forma de amor sensual o romántico o como el impulso sexual humano (libido); por ejemplo, la Encyclopédie de 1755 afirma que lo erótico "es un epíteto que se aplica a todo lo relacionado con el amor de los sexos; se lo emplea particularmente para caracterizar... una disolución, un exceso".

Debido a que el erotismo depende totalmente de la cultura del espectador y de los gustos personales relacionados con lo que, exactamente, define lo erótico, los críticos a menudo han confundido el erotismo con la pornografía, y la activista anti-pornografía Andrea Dworkin dijo: "El erotismo es simplemente pornografía de clase alta; mejor producido, mejor concebido, mejor ejecutado, mejor empaquetado, diseñado para una mejor clase de consumidor". Esta confusión, como escribe Lynn Hunt, "demuestra [s] la dificultad de dibujar... una clara demarcación genérica entre lo erótico y lo pornográfico": de hecho, podría decirse que "la historia de la separación de la pornografía del erotismo... aún está por escribirse".

Evolución biológica

Mientras que tradicionalmente se ha tratado el erotismo en relación con la cultura y sus resultados pornográficos, la psicología evolutiva actual muestra cómo el erotismo ha moldeado la evolución de la naturaleza humana.

Enfoque psicoanalítico

Influenciados por Sigmund Freud, los psicoterapeutas han recurrido a la filosofía griega para comprender la estética realzada de eros. Para Platón, Eros toma una manifestación casi trascendente cuando el sujeto busca ir más allá de sí mismo y formar una comunión con el objeto/otro: "el verdadero orden de ir... a las cosas del amor, es usar las bellezas de la tierra como pasos... a todas las bellas formas, y de las bellas formas a las bellas acciones, y de las bellas acciones a las bellas nociones, hasta que de las bellas nociones llega a la noción de belleza absoluta".

Filosofía francesa

Las concepciones francesas modernas del erotismo se remontan al Siglo de las Luces, cuando "en el siglo XVIII, los diccionarios definieron lo erótico como aquello que se refería al amor... el erotismo era la intrusión en la esfera pública de algo que en el fondo era privado". Este tema de la intrusión o transgresión fue retomado en el siglo XX por el filósofo francés Georges Bataille, quien argumentó que el erotismo cumple una función de disolución de los límites entre la subjetividad humana y la humanidad, una transgresión que disuelve el mundo racional pero que es siempre temporal, así como así, "El deseo en el erotismo es el deseo que triunfa sobre el tabú. Presupone al hombre en conflicto consigo mismo".Para Bataille, así como para muchos teóricos franceses, "el erotismo, a diferencia de la simple actividad sexual, es una búsqueda psicológica... el erotismo es asentir a la vida incluso en la muerte".

No heterosexual

La teoría queer y los estudios LGBT consideran el concepto desde una perspectiva no heterosexual, considerando las visiones psicoanalíticas y modernistas del erotismo tanto arcaicas como heterosexistas, escritas principalmente por y para un "puñado de hombres burgueses, heterosexuales y de élite" que "confundieron sus propios sentimientos reprimidos". inclinaciones sexuales" como norma.

Teóricas como Eve Kosofsky Sedgwick, Gayle S. Rubin y Marilyn Frye escriben extensamente sobre el erotismo desde un punto de vista heterosexual, lésbico y separatista, respectivamente, viendo el erotismo tanto como una fuerza política como una crítica cultural para los grupos marginados, o como Mario Vargas Llosa resumió: "El erotismo tiene su propia justificación moral porque dice que el placer me basta, es una afirmación de la soberanía del individuo".

Audre Lorde, una escritora caribeña-estadounidense y feminista abierta, llamó a lo erótico una forma de poder específica de las mujeres. "Hay muchos tipos de poder [...] Lo erótico es un recurso dentro de cada uno de nosotros que se encuentra en un plano profundamente femenino y espiritual, firmemente arraigado en el poder de nuestros sentimientos no expresados ​​o no reconocidos". En "Los usos de lo erótico" dentro de Sister Outsider, analiza cómo lo erótico proviene de compartir, pero si suprimimos lo erótico en lugar de reconocer su presencia, adquiere una forma diferente. En lugar de disfrutar y compartir unos con otros, se trata de objetivar, lo que, según ella, se traduce en abuso cuando intentamos ocultar y suprimir nuestras experiencias.