Eros

En la mitología griega, Eros (griego antiguo: Ἔρως, 'deseo') es el dios griego del amor y el sexo. Su equivalente romano era Cupido ("deseo").En el relato más antiguo, es un dios primordial, mientras que en relatos posteriores se le describe como uno de los hijos de Afrodita y Ares y, con algunos de sus hermanos, era uno de los Erotes, un grupo de dioses alados del amor.

Etimología

El griego ἔρως, que significa 'deseo', proviene de ἔραμαι 'desear, amar', de etimología incierta. RSP Beekes ha sugerido un origen pre-griego.

Culto y representación

Eros aparece en fuentes griegas antiguas bajo varias formas diferentes. En las fuentes más antiguas (las cosmogonías, los primeros filósofos y los textos que se refieren a las religiones de misterio), es uno de los dioses primordiales involucrados en el nacimiento del cosmos. En fuentes posteriores, sin embargo, se representa a Eros como el hijo de Afrodita, cuyas traviesas intervenciones en los asuntos de los dioses y los mortales hacen que se formen lazos de amor, a menudo de forma ilícita. En última instancia, en los poetas satíricos posteriores, se lo representa como un niño con los ojos vendados, el precursor del regordete Cupido del Renacimiento, mientras que en la poesía y el arte griegos tempranos, Eros se representaba como un hombre adulto joven que encarna el poder sexual y un artista profundo.

Existía un culto a Eros en la Grecia preclásica, pero era mucho menos importante que el de Afrodita. Sin embargo, en la antigüedad tardía, Eros fue adorado por un culto a la fertilidad en Thespiae. En Atenas compartía un culto muy popular con Afrodita, y el cuarto día de cada mes era sagrado para él (también compartido por Heracles, Hermes y Afrodita).

Eros fue uno de los Erotes, junto con otras figuras como Himeros y Pothos, que a veces se consideran patrones del amor homosexual entre hombres. Eros también es parte de una tríada de dioses que jugaron roles en las relaciones homoeróticas, junto con Heracles y Hermes, quienes otorgaron cualidades de belleza (y lealtad), fuerza y ​​elocuencia, respectivamente, a los amantes masculinos.

Los tespios celebraban la Erotidia (griego antiguo: Ἐρωτίδεια), que significa festivales de Eros.

Mitología

Dios primordial

Según la Teogonía de Hesíodo (c. 700 a. C.), una de las fuentes griegas más antiguas, Eros (el dios del amor) fue el cuarto dios en existir, después del Caos, Gaia (la Tierra) y el Tártaro (el abismo).

Homero no menciona a Eros. Sin embargo, Parménides (c. 400 a. C.), uno de los filósofos presocráticos, hace de Eros el primero de todos los dioses en existir.

Los misterios órfico y eleusino presentaban a Eros como un dios muy original, pero no del todo primordial, ya que era hijo de la Noche (Nyx). Aristófanes (c. 400 a. C.), influido por el orfismo, relata el nacimiento de Eros:Al principio sólo existía el Caos, la Noche, el oscuro Erebus y el profundo Tártaro. La tierra, el aire y el cielo no tenían existencia. En primer lugar, la Noche de alas negras puso un huevo sin gérmenes en el seno de las profundidades infinitas del Erebus, y de éste, después de la revolución de largas eras, surgió el gracioso Eros con sus resplandecientes alas doradas, veloz como los torbellinos de la tempestad. Se apareó en el profundo Tártaro con el oscuro Caos, alado como él, y así nació nuestra raza, que fue la primera en ver la luz.

Hijo de Afrodita y Ares

En mitos posteriores, era hijo de las deidades Afrodita y Ares: es el Eros de estos mitos posteriores quien es uno de los erotes. Eros fue representado a menudo portando una lira o un arco y una flecha. También se le representaba acompañado de delfines, flautas, gallos, rosas y antorchas.

• [Hera se dirige a Atenea:]

Debemos hablar con Afrodita. Vayamos juntos y pidámosle que persuada a su hijo [Eros], si eso es posible, para que dispare una flecha a la hija de Eetes, Medea de los muchos hechizos, y haga que se enamore de Jasón...” (Argonautica)

• “Él [Eros] golpea los pechos de las doncellas con un calor desconocido y ordena a los mismos dioses que abandonen el cielo y habiten en la tierra en formas prestadas”. (Fedra)
• “Una vez, cuando el hijo de Venus [Eros] la estaba besando, su carcaj colgaba hacia abajo, una flecha que sobresalía, sin saberlo, le había rozado el pecho. Empujó al chico lejos. De hecho, la herida era más profunda de lo que parecía, aunque al principio no se notó. [Y quedó] embelesada por la belleza de un hombre [Adonis]”. (Metamorfosis)
• “Eros enloqueció a Dionysos por la niña [Aura] con la deliciosa herida de su flecha, luego, curvando sus alas, voló ligero hacia el Olimpo. Y el dios vagó por las colinas azotado con un fuego mayor.” (Dionisíaca)

Dios de la amistad y la libertad

Ponciano dijo que Zenón de Citium pensaba que Eros era el dios de la amistad y la libertad.

Erxias (Ἐρξίας), escribió que los samianos consagraron un gimnasio a Eros. El festival instituido en su honor se llamó Eleutheria (Ἐλευθέρια), que significa "libertad".

Los lacedemonios ofrecieron sacrificios a Eros antes de entrar en la batalla, pensando que la seguridad y la victoria dependían de la amistad de los que estaban juntos en la batalla. Además, los cretenses ofrecieron sacrificios a Eros en su línea de batalla.

Eros y Psique

La historia de Eros y Psique tiene una larga tradición como cuento popular del antiguo mundo grecorromano mucho antes de que se comprometiera con la literatura en la novela latina de Apuleyo, El asno de oro. La novela en sí está escrita en un estilo romano picaresco, sin embargo, Psique conserva su nombre griego a pesar de que Eros y Afrodita son llamados por sus nombres en latín (Cupido y Venus). Además, Cupido se representa como un adulto joven, en lugar de un niño gordo alado (putto amorino).

La historia cuenta la búsqueda del amor y la confianza entre Eros y Psique. Afrodita estaba celosa de la belleza de la princesa mortal Psique, ya que los hombres dejaban sus altares yermos para adorar a una simple mujer humana, por lo que le ordenó a su hijo Eros, el dios del amor, que hiciera que Psique se enamorara de la criatura más fea. en la tierra. Pero en cambio, Eros se enamora del propio Psyche y se la lleva a su casa. Su frágil paz se ve arruinada por la visita de las celosas hermanas de Psyche, que hacen que Psyche traicione la confianza de su marido. Herido, Eros deja a su esposa y Psyche vaga por la Tierra en busca de su amor perdido. Finalmente, se acerca a Afrodita y le pide ayuda. Afrodita impone una serie de tareas difíciles a Psique, que ella es capaz de realizar mediante ayuda sobrenatural.

Después de completar con éxito estas tareas, Afrodita cede y Psique se vuelve inmortal para vivir junto a su esposo Eros. Juntos tuvieron una hija, Voluptas o Hedone (que significa placer físico, dicha).

En la mitología griega, Psique era la deificación del alma humana. Fue retratada en mosaicos antiguos como una diosa con alas de mariposa (porque psique también era la palabra griega antigua para "mariposa"). La palabra griega psique significa literalmente "alma, espíritu, aliento, vida o fuerza animadora".

En la narración gnóstica que se encuentra en Sobre el origen del mundo, Eros, durante la creación del universo, está disperso entre las criaturas del Caos, existiendo entre el punto medio de la luz y la oscuridad, así como los ángeles y las personas. Más tarde, Psique derrama su sangre sobre él, haciendo brotar la primera rosa en la Tierra, seguida de todas las flores y hierbas.

Dionisíaco

Eros aparece en dos mitos relacionados con Dioniso. En el primero, Eros hizo que Hymnus, un joven pastor, se enamorara de la bella Náyade Nicea. Nicea nunca correspondió al afecto de Hymnus, y él, desesperado, le pidió que lo matara. Ella cumplió su deseo, pero Eros, disgustado con las acciones de Nicea, hizo que Dionisio se enamorara de ella al golpearlo con una flecha de amor. Nicea rechazó a Dionisio, por lo que llenó de vino el manantial del que ella solía beber. Embriagada, Nicea yacía mientras Dionisio la forzaba. Posteriormente, buscó encontrarlo en busca de venganza, pero nunca lo encontró.En el otro, una de las ninfas doncellas de Artemisa, Aura, se jactaba de ser mejor que su ama, debido a que tenía un cuerpo virgen, a diferencia de la figura sensual y exuberante de Artemisa, lo que cuestionaba la virginidad de Artemisa. Artemisa, enojada, le pidió a Némesis, la diosa de la venganza y la retribución, que la vengara, y Némesis le ordenó a Eros que hiciera que Dionisio se enamorara de Aura. La historia continúa entonces de la misma manera que el mito de Nicea; Dionysus emborracha a Aura y luego la viola.

Eros en la musica

• José Antonio Bottiroli Eros en si menor B37 para piano (1974)
• Al comienzo de la canción de Lady Gaga llamada "GUY", se saluda a Eros pero también se lo describe como el Dios del deseo sexual y el hijo de Afrodita.

Eros en el arte

• Bobina con Eros; 470–450 a. C.; cerámica de figuras rojas; altura: 2,6 cm, diámetro: 11,8 cm; Lumbrera
• Hydria de Eros entre Poseidón, Amymone y un Sátiro; 375-350 aC; cerámica de figuras rojas; Museo Arqueológico Nacional, Atenas
• Placa con Eros; 340–320 a. C.; terracota de figuras rojas; 5 × 24,4 cm; Museo de Arte Walters (Baltimore, EE. UU.)
• Estatua de Eros durmiendo; Siglo III-II a. C.; bronce; 41,9 × 35,6 × 85,2 cm, 124,7 kg, altura con base: 45,7 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
• Figura de Eros sin alas; 20–60 dC; incrustaciones de bronce y plata fundidos; 17,2 × 9,5 × 6,8 cm; Museo de Arte Walters
• Eros tensando su arco, una copia romana del Museo Capitolino de un original griego de Lysippos; siglo II d.C.; mármol; altura: 123 cm; Museo Capitolino (Roma)
• La Victoria de Eros; de Angélica Kauffman; 1750-1775; óleo sobre lienzo; Museo Metropolitano de Arte
• Psique revivida por el beso de Cupido; de Antonio Canova; C. 1787-1793; mármol; alto: 1,55 m, ancho: 1,69 m, profundidad: 1,01 m; Lumbrera
• Una niña defendiéndose de Eros; de William-Adolphe Bouguereau; alrededor de 1880; óleo sobre lienzo; alto: 81,6 cm, ancho: 57,8 cm; Getty Center (Los Ángeles, Estados Unidos)