Eritras

Erythrae o Erythrai (griego: Ἐρυθραί) más tarde Litri, fue uno de las doce ciudades jónicas de Asia Menor, situadas a 22 km al noreste del puerto de Cyssus (nombre moderno: Çeşme), en una pequeña península que se extiende hasta la bahía de Erythrae, a igual distancia de las montañas Mimas y Corycus, y directamente frente a la isla de Chios. Está registrado que en la península se producía un excelente vino. Erythrae se destacó por ser la sede de la Sibila de Erythraean. Las ruinas de la ciudad se encuentran al norte de la ciudad de Ildırı en el distrito de Çeşme de la provincia de Izmir, Turquía.

Historia

La bahía de Ildırı en el distrito de Çeşme, antiguamente la bahía de Erythrae

Según Pausanias (Paus. 7.3.7), el fundador fue Erythrus, el hijo de Rhadamanthus, quien se estableció aquí con un cuerpo de cretenses, carios y licios. En un período posterior llegó Knopos (Strab. 14.633), hijo de Codrus, con una colonia jónica, por lo que la ciudad a veces se llama Cnopopolis (Κνωπούπολις). La ciudad no estaba exactamente en la costa, sino a poca distancia tierra adentro, y tenía un puerto en la costa llamado Cissus (Livy, 36.43).

En el siglo VII a. C., como ciudad jónica de Asia Menor, Erythrae era miembro de la Liga Pan-Jónica. En algún momento durante el siglo VII, Erythrae libró una guerra contra la isla vecina de Chios. (Herodoto 1.18). La ciudad ganó fama como productora de piedras de molino durante el período de gobierno tiránico.

Erythrae nunca fue una ciudad grande, solo envió ocho barcos a la Batalla de Lade. Los eritreos estuvieron sujetos durante un tiempo considerable a la supremacía de Atenas, pero hacia el final de la Guerra del Peloponeso abandonaron su lealtad a esa ciudad. Después de la batalla de Cnidus, sin embargo, recibieron a Conon y le rindieron honores en una inscripción, aún existente.

Erythrae fue el lugar de nacimiento de dos profetisas (sibilas) --una de las cuales, Sibylla, es mencionada por Estrabón como viviendo en el período temprano de la ciudad; el otro, Athenais, vivió en la época de Alejandro Magno. La Sibila de Eritrea presidía el oráculo de Apolonio.

Alrededor del 453 a. C., Erythrae, al negarse a pagar tributo, se separó de la Liga de Delos. Una guarnición y un nuevo gobierno restauraron la unión, pero al final de la Guerra del Peloponeso (412 a. C.) se rebelaron nuevamente con Chios y Clazomenae.

Posteriormente se alió alternativamente con Atenas y Persia. Hacia mediados del siglo IV a. C., la ciudad se hizo amiga de Mausolo: en una inscripción encontrada en el sitio se le llama benefactor de Erythrae. Aproximadamente al mismo tiempo, la ciudad firmó un tratado con Hermias, tirano de Assus y Atarneus, basado en la ayuda recíproca en caso de guerra.

En el 334 a. C. la ciudad recuperó su libertad gracias a Alejandro Magno quien, según Plinio (HN 5.116) y Pausanias (2.1.5), planeó abrir un canal a través de la península de Erythrae para conectar la bahía de Teos con el golfo de Esmirna.

Cuando Alejandro regresó a Menfis en abril de 331 a. C., los enviados de Grecia lo estaban esperando, diciendo que los oráculos en Didyma y Erythrae, que habían estado en silencio durante mucho tiempo, habían hablado repentinamente y confirmaron que Alejandro era hijo de Zeus. El momento demuestra que Alejandro ya estaba pensando que tenía una naturaleza más que humana cuando entró en Grecia: después de todo, la gente de Didyma y Erythrae nunca pudo haber sabido que Alejandro era reconocido como el hijo de Ra y quería ser llamado & #39;hijo de Zeus'.

Erythrae se asoció más tarde con Pérgamo y Roma, y después de la muerte de Attalos III en 133 a. C., cuando el reino de Pérgamo fue legado a los romanos, floreció como ciudad libre ("civitas libera") adjunto a la provincia romana de Asia.

En ese momento, Erythrae era famosa por su vino, cabras, madera y ruedas de molino, así como por sus sibilas proféticas, Herófila y Atenea.

En época romana la ciudad fue saqueada y su importancia se desvaneció tras los terremotos de esa región en el siglo I d.C.

La ciudad experimentó un renacimiento de algún tipo bajo el Imperio Romano posterior y en el período bizantino. Los obispos están atestiguados desde 431 hasta 1292, y un arconte, un gobernador menor, se estableció en la ciudad en los siglos IX y X.

Pausanias, en la Descripción de Grecia escribe que en la ciudad había un templo de Atenea Polias y una enorme imagen de madera de ella sentada en un trono, sostiene una rueca en cada mano y lleva un firmamento en la cabeza.

La gente de Erythrae dedicó una estatua de Epitherses (Ἐπιθέρσης) en Olimpia, Grecia. Epitherses era un nativo que ganó dos premios de boxeo en los Juegos Olímpicos, dos en los Juegos Pythian y también victorias en los Juegos Nemean y los Juegos Istmian. Su padre fue Metrodoro (Μητρόδωρος).

Tiempos recientes

Desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XX, Litri fue un lugar y puerto importante, que se extendía desde el antiguo puerto hasta la acrópolis. Atrajo a barcos de vapor de cabotaje más pequeños y hubo un comercio activo con Quíos y Esmirna (la actual Izmir).

Restos

El sitio arqueológico está situado dentro de la zona de asentamiento del actual pueblo turco de Ildırı. El sitio fue explorado en profundidad en la década de 1960 por el profesor Ekrem Akurgal, lo que llevó a valiosos descubrimientos, pero desde entonces se ha dejado algo desatendido. Las ruinas incluyen murallas helenísticas bien conservadas con torres, de las cuales cinco aún son visibles. La acrópolis (280 pies) tiene un teatro en su ladera norte, y hacia el este se encuentran muchos restos de edificios bizantinos.

Atribución

Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público:Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Erythrae". Encyclopædia BritannicaVol. 9 (11a edición). Cambridge University Press. p. 758.Parte del texto se ha encontrado en el sitio web dedicado al museo del Templo de Atenea en Erythrae que se puede encontrar en la sección de enlaces externos de esta página.