Eris (mitología)
Eris (griego: Ἔρις Éris, "Conflicto") es la diosa griega de la lucha y la discordia. Su equivalente romano es Discordia, que significa lo mismo. El opuesto griego de Eris es Harmonia, cuya contraparte romana es Concordia. Homero la comparó con la diosa de la guerra Enyo, cuyo equivalente romano es Bellona. El planeta enano Eris lleva el nombre de la diosa.
No tenía templos en la antigua Grecia y funciona esencialmente como una personificación, como aparece en Homero y en muchas obras posteriores.
Etimología
Eris es de etimología incierta; conexiones con el verbo ὀρίνειν orinein, 'elevar, agitar, excitar', y el nombre propio Ἐρινύες Se han sugerido erinias. R. S. P. Beekes rechaza estas derivaciones y sugiere un origen pre-griego.
Características en la mitología griega
En Obras y días de Hesíodo 11–24, se distinguen dos diosas diferentes llamadas Eris:
Entonces, después de todo, no había una especie de Strife solo, pero por toda la tierra hay dos. En cuanto al hombre, el hombre la alabaría cuando vino a entenderla; pero el otro es culpable; y son totalmente diferentes en la naturaleza. Porque uno fomenta la guerra y la batalla malvada, siendo cruel: no ama a nadie; sino que por la voluntad de los dioses sin muerte, los hombres pagan duramente Su honor.
(Nyx), y el hijo de Cronus [es decir, Zeus] que se sienta arriba y mora en el éter, la puso en las raíces de la tierra; y ella es mucho más amable con los hombres. Ella agita incluso el desvío para trabajar; porque un hombre crece ansioso por trabajar cuando considera a su vecino, un hombre rico que se apresura a arar y plantar y poner su casa en buen orden; y el vecino vive con su vecino mientras él se apresura después de la riqueza. Esta huelga es sana para los hombres. Y el alfarero está enojado con el alfarero, y el artesano con artesano y mendigo está celoso de menstruar, y minstrel de minstrel.
En la Teogonía de Hesíodo (226-232), se habla menos amablemente de Eris, la hija de la Noche, ya que da a luz otras personificaciones como sus hijos:
Y la odiosa Eris dio a luz a los dolorosos Ponos ("Dificultades"), Lethe ("Olvido") y Limos ("Hambre") y la llorosa Algea ("Dolores"), Hysminai ('Batallas'), Makhai ('Guerras'), Phonoi ('Asesinatos') y Androktasiai ('Homicidios'); Neikea ("Peleas"), Pseudea ("Mentiras"), Logoi ("Historias"), Ampphillogiai ("Disputas") Dysnomia ("Desgobierno") y Ate ("Ruina"), cerca uno del otro, y Horkos ("Juramento"), que más aflige a los hombres en la tierra, Entonces dispuesto hace un juramento en falso.
La otra Eris es presumiblemente la que aparece en el Libro IV de la Ilíada de Homero; equiparado con Enyo como hermana de Ares y presumiblemente hija de Zeus y Hera:
... y discordia [Ἔρις] que rabia incesantemente, hermana y camarada de Ares homicida; ella en la primera parte trasera su cresta pero poco, pero después planta su cabeza en el cielo, mientras sus pies pisan sobre la tierra. Ella fue que ahora arrojaron los conflictos malignos en su medio mientras ella se pegó por la escoria, haciendo que los gemidos de los hombres se depilen.
También tiene un hijo al que llamó Strife.
Enyo se menciona en el Libro 5, y Zeus envía a Strife para despertar a los aqueos en el Libro 11, de la misma obra.
La historia más famosa de Eris cuenta que ella inició la Guerra de Troya al provocar el Juicio de París. Las diosas Hera, Atenea y Afrodita habían sido invitadas junto con el resto del Olimpo a la boda forzada de Peleo y Tetis, quienes se convertirían en los padres de Aquiles, pero Eris había sido rechazada por sus inclinaciones conflictivas.
Por lo tanto (como se mencionó en Kypria según Proclo como parte de un plan tramado por Zeus y Themis) arrojó a la fiesta la Manzana de la Discordia, una manzana dorada con la inscripción en griego antiguo: τῇ καλλίστῃ, romanizado: tē(i) kallistē(i) – "Para la más hermosa", o "Para la más hermosa" – provocando que las diosas comiencen a pelear sobre el destinatario apropiado. El desventurado Paris, Príncipe de Troya, fue designado por Zeus para seleccionar a la más bella. Las diosas se desnudaron para tratar de ganar la decisión de Paris y también intentaron sobornarlo. Hera ofreció poder político; Atenea prometió sabiduría infinita; y Afrodita lo tentó con la mujer más hermosa del mundo: Helena, esposa de Menelao de Esparta. Mientras que la cultura griega puso un mayor énfasis en la destreza y el poder, París decidió otorgar la manzana a Afrodita, condenando así a su ciudad, que fue destruida en la guerra que siguió.
Eris también se menciona en Dionysiaca de Nonnus, cuando Typhon se prepara para luchar contra Zeus:
Eris ("Strife") fue la escolta de Typhon en la mellay, Nike ("Victory") llevó a Zeus a la batalla.
Otra historia de Eris incluye a Hera y el amor de Polytekhnos y Aedon. Decían amarse más de lo que estaban enamorados Hera y Zeus. Esto enfureció a Hera, por lo que envió a Eris a sembrar la discordia entre ellos. Polytekhnos estaba terminando el tablero de un carro y Aedon una telaraña que había estado tejiendo. Eris les dijo: "¡Quien termine su tarea en último lugar tendrá que presentarle al otro una sirvienta!" Aedon ganó. Pero Polytekhnos no estaba feliz por su derrota, por lo que fue a Khelidon, la hermana de Aedon, y la violó. Luego la disfrazó de esclava y se la presentó a Aedon. Cuando Aedon descubrió que esta era de hecho su hermana, cortó al hijo de Polytekhnos y se lo dio de comer a Polytekhnos. Los dioses no estaban complacidos, así que los convirtieron a todos en pájaros.
Manzana dorada de discordia por Jakob Jordaens, 1633
Das Urteil des Paris por Anton Raphael Mengs, c. 1757
El Juicio de Paris por Enrique Simonet, 1904
Influencias culturales
Discordianismo
Eris ha sido adoptada como la deidad patrona de la religión Discordiana moderna, que fue iniciada a fines de la década de 1950 por Gregory Hill y Kerry Wendell Thornley bajo los seudónimos de "Malaclypse the Younger" y 'Omar Khayyam Ravenhurst'. La versión discordiana de Eris es considerablemente más ligera en comparación con el original greco-romano bastante malévolo, en el que se la representa como una fuerza positiva (aunque traviesa) de creación caótica. Principia Discordia, el primer libro sagrado del Discordianismo, afirma:
Un día Mal-2 consultó a su Pineal Gland y preguntó a Eris si realmente creó todas esas cosas terribles. Ella le dijo que siempre le gustaban los Griegos Antiguos, pero que no se puede confiar en asuntos históricos. "Lo eran," añadió, "víctimas de indigestión, ya sabes." Basta decir que Eris no es odioso o malicioso. Pero ella es traviesa, y se pone un poco perra a veces.
La historia de Eris siendo desairada e indirectamente iniciando la Guerra de Troya está registrada en los Principia, y se conoce como el Desaire Original. El Principia Discordia establece que sus padres pueden ser como se describe en la leyenda griega, o que ella puede ser la hija de Void. Ella es la Diosa del Desorden y el Ser, mientras que su hermana Aneris (llamada el equivalente de Harmonia por los Míticos de Harmonia) es la diosa del Orden y el No-Ser. Su hermano es la Espiritualidad.
Discordian Eris es visto como un contraste con la preocupación de la filosofía occidental de intentar encontrar orden en el caos de la realidad, al prescribir que el orden sea sinónimo de verdad. Discordian Eris nos enseña que la única verdad es el caos, y que el orden y el desorden son simplemente filtros temporales aplicados a los lentes a través de los cuales vemos el caos. Esto se conoce como la Ilusión Anerística.
En esta narración, Eris se convierte en una especie de santa patrona de la creación caótica:
Soy el caos. Soy la sustancia de la que sus artistas y científicos construyen ritmos. Yo soy el espíritu con el cual tus hijos y payasos se ríen en la anarquía feliz. Soy el caos. Estoy vivo, y te digo que eres libre.
El concepto de Eris desarrollado por Principia Discordia se utiliza y se amplía en la obra de ciencia ficción The Illuminatus! Trilogía de Robert Shea y Robert Anton Wilson (en la que aparecen personajes de Principia Discordia). En este trabajo, Eris es un personaje principal.
Otro
El clásico cuento de hadas "La bella durmiente" está parcialmente inspirado en el papel de Eris en la boda de Peleo y Tetis. Al igual que Eris, un hada malévola maldice a una princesa después de no ser invitada al bautizo de la princesa.
La especie de polilla de Nueva Zelanda Ichneutica eris fue nombrada en honor a Eris.
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