Eridu

Eridú (sumerio: 𒉣𒆠, NUN.KI/eridug^ki; acadio: irîtu; árabe moderno: Tell Abu Shahrain) es un sitio arqueológico en el sur de Mesopotamia (moderna gobernación de Dhi Qar, Irak). Eridu fue considerada durante mucho tiempo la ciudad más antigua del sur de Mesopotamia. Situada a 12 kilómetros al suroeste de Ur, Eridu era la más meridional de un conglomerado de ciudades sumerias que crecían alrededor de templos, casi a la vista unas de otras. Estos edificios estaban hechos de adobe y construidos uno encima del otro. Con los templos creciendo hacia arriba y el pueblo creciendo hacia afuera, se construyó una ciudad más grande. En la mitología sumeria, Eridu fue originalmente el hogar de Enki, más tarde conocido por los acadios como Ea, quien se consideraba que había fundado la ciudad. Su templo se llamaba E-Abzu, ya que se creía que Enki vivía en Abzu, un acuífero del que se creía que procedía toda la vida.

Arqueología

El sitio contiene 8 montículos:

• Mound 1 - Abū Šahrain, 580 metros x 540 metros en la zona NW a WE, 25 metros de altura, Templo Enki, Ur III Ziggurat (É-u₆-nir) Espacio Sagrado, Principio Dinástico plano-convexo ladrillos encontrados, Ubaid Period cementerio
• Mound 2 - 350 metros x 350 metros en la zona, 4.3 metros de altura, 1 kilómetro N de Abū Šahrain, Early Dynastic Palace, restos de la muralla de la ciudad construidos con planos-convex ladrillos
• Mound 3 - 300 × 150 metros en la zona, 2,5 metros de altura, 2.2 kilómetros SSW de Abū Šahrain, cerámica Isin-Larsa encontrado
• Mound 4 - 600 × 300 metros en la zona, 2,5 kilómetros SW de Abū Šahrain, cerámica Kassite encontrado
• Mound 5 - 500 × 300 metros en la zona, 3 metros de altura, 1,5 kilómetros SE de Abū Šahrain, Neo-Babylonian y Achaemenid períodos
• Mound 6 - 300 × 200 metros en la zona, 2 metros de altura, 2,5 kilómetros SW de Abū Šahrain
• Mound 7 - 400 × 200 metros en la zona, 1,5 metros de altura, 3 kilómetros E de Abū Šahrai
• Mound 8 - Usalla, área plana, 8 kilómetros NW de Abū Šahrain, Haj Mohammed y más tarde Ubaid

Templo E-abzu de Eridu

El sitio de Tel Abu Shahrain, cerca de Basora, ha sido excavado cuatro veces. Inicialmente fue excavado por John George Taylor en 1855, R. Campbell Thompson en 1918 y H. R. Hall en 1919. Un hallazgo interesante de Hall fue una pieza de vidrio azul fabricado que fechó alrededor del 2000 a. El color azul se consiguió con el cobalto, mucho antes de que surgiera esta técnica en Egipto. La excavación se reanudó entre 1946 y 1949 bajo la dirección de Fuad Safar y Seton Lloyd de la Dirección General de Antigüedades y Patrimonio de Irak. Encontraron una secuencia de 14 templos superpuestos y un cementerio del período Ubaid con 1000 tumbas de cajas de adobe orientadas hacia el sureste. Estas investigaciones arqueológicas mostraron que, según A. Leo Oppenheim, "eventualmente todo el sur cayó en el estancamiento, abandonando la iniciativa política a los gobernantes de las ciudades del norte", probablemente como resultado del aumento de la salinidad producido por la continua riego, y la ciudad fue abandonada en el año 600 a.C. En 1990, el sitio fue visitado por A. M. T. Moore, quien encontró dos áreas de hornos de cerámica superficiales que no habían sido notados por los excavadores anteriores. En octubre de 2014, Franco D'Agostino visitó el sitio en preparación para la próxima reanudación de la excavación y observó una serie de fragmentos de ladrillo Amar-Sin inscritos en la superficie. En 2019, las excavaciones en Eridu se reanudaron gracias a un esfuerzo conjunto de Italia, Francia e Irak.

Controversia de la tableta

En marzo de 2006, Giovanni Pettinato y S. Chiod de la Universidad La Sapienza de Roma afirmaron haber descubierto 500 tablillas cuneiformes de la dinastía temprana en la superficie de Eridu. Se decía que las tablillas databan del 2600 al 2100 a. C. y formaban parte de una biblioteca. Un equipo fue enviado al sitio por la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak, que no encontró tablillas. Tampoco se emitió un permiso para excavar en el sitio a nadie.

Mito y leyenda

En algunas versiones de la Lista de reyes sumerios, pero no en todas, Eridu es la primera de cinco ciudades donde se recibió la realeza antes de que una inundación azotara la tierra. La Lista de reyes sumerios menciona dos reyes de Eridu: Alulim, que gobernó durante 28.800 años, y Alalngar, que gobernó durante 36.000 años. Adapa, un hombre de Eridu, se representa como un héroe de la cultura temprana. Se consideraba que había traído la civilización a la ciudad como el sabio del rey Alulim.

En la mitología sumeria, Eridu era el hogar del templo Abzu del dios Enki, la contraparte sumeria del dios acadio Ea, dios de las aguas profundas, la sabiduría y la magia. Como todos los dioses sumerios y babilónicos, Enki/Ea comenzó como un dios local que, según la cosmología posterior, llegó a compartir el gobierno del cosmos con Anu y Enlil. Su reino eran las aguas dulces que yacían debajo de la tierra (sumerio ab=agua; zu=far).

Las historias de Inanna, diosa de Uruk, describen cómo tuvo que ir a Eridu para recibir los dones de la civilización. Al principio, Enki, el dios de Eridu, intentó recuperar estas fuentes de su poder, pero luego aceptó voluntariamente que Uruk ahora era el centro de la tierra. Esto parece ser una referencia mítica a la transferencia de poder hacia el norte.

Los textos babilónicos hablan de la fundación de Eridú por el dios Marduk como la primera ciudad, "la ciudad santa, la morada de su delicia [de los otros dioses]".

En la corte de Asiria, médicos especiales entrenados en la antigua tradición de Eridu, muy al sur, predijeron el curso de la enfermedad a partir de signos y presagios en el cuerpo del paciente y ofrecieron los encantamientos apropiados y los recursos mágicos como curas

Lamento por Eridu

Por lo general, se creía que la caída de las ciudades y los imperios de la Mesopotamia temprana era el resultado de perder el favor de los dioses. Un género llamado City Laments se desarrolló durante el período Isin-Larsa, de los cuales el Lament for Ur es el más famoso. Estos lamentos tenían varias secciones (kirugu) de las que solo se han recuperado fragmentos. A diferencia de Ur o Akkad, no tenemos una buena idea de cómo cayó realmente Eridu, o cuándo, salvo en el período dinástico temprano. La Lista de reyes sumerios simplemente dice "Entonces Eridug cayó y la realeza fue llevada a Bad-tibira".

"Su rey se quedó fuera de su ciudad como si fuera una ciudad alienígena. Lloró lágrimas amargas. El padre Enki se quedó fuera de su ciudad como si fuera una ciudad alienígena. Lloró lágrimas amargas. Por su ciudad herida, lloró lágrimas amargas. Su señora, como un pájaro volador, dejó su ciudad. La madre de E-maḫ, santa Damgalnuna, dejó su ciudad. Los poderes divinos de la ciudad de los poderes divinos más santos fueron revocados. Los poderes divinos de los ritos de los mayores poderes divinos fueron alterados. En Eridug todo se redujo a la ruina, fue hecho con confusión."

Historia

ladrillo de arcilla estampado con el nombre de Amar-Sin, Ur III, de Eridu, actualmente ubicado en el Museo Británico

Eridu parece ser uno de los primeros asentamientos de la región, fundado c. 5400 aC, cerca del golfo Pérsico, cerca de la desembocadura del río Éufrates. Debido a la acumulación de sedimentos en la costa durante milenios, los restos de Eridu están ahora a cierta distancia del golfo de Abu Shahrain en Irak. La excavación ha demostrado que la ciudad fue fundada en un sitio de dunas de arena virgen sin ocupación previa. Piotr Steinkeller ha planteado la hipótesis de que la divinidad más antigua de Eridu fue una Diosa, que más tarde emergió como la Diosa de la Tierra Ninhursag (Nin = Dama, Hur = Montaña, Sag = Sagrado), con el crecimiento posterior de Enki como una divinidad masculina como resultado de una hieros gamos, con una divinidad masculina o funcionario del templo.

Según Gwendolyn Leick, Eridu se formó en la confluencia de tres ecosistemas separados, que sustentan tres estilos de vida distintos, que llegaron a un acuerdo sobre el acceso al agua dulce en un entorno desértico. El asentamiento agrario más antiguo parece haberse basado en la agricultura de riego de subsistencia intensiva derivada de la cultura Samarra del norte, caracterizada por la construcción de canales y edificios de adobe. Las culturas de pescadores y cazadores del litoral árabe fueron responsables de los extensos basureros a lo largo de la costa árabe, y pueden haber sido los sumerios originales. Parece que habitaron en chozas de caña. La tercera cultura que contribuyó a la construcción de Eridu fueron los pastores nómadas de habla semítica de rebaños de ovejas y cabras que vivían en tiendas de campaña en zonas semidesérticas. Las tres culturas parecen estar implicadas en los primeros niveles de la ciudad. El asentamiento urbano se centró en un gran complejo de templos construido con adobe, dentro de una pequeña depresión que permitía la acumulación de agua.

Kate Fielden informa: "El asentamiento de aldea más antiguo (c. 5000 a. C.) se había convertido en una ciudad importante de casas de adobe y juncos hacia c. 2900 a. C., que cubre 8–10 ha (20–25 acres)". Mallowan escribe que en el período Ubaid, era una "ciudad inusualmente grande". de una superficie de aprox. 20-25 acres, con una población de "no menos de 4000 almas". Jacobsen describe que "Eridu fue abandonada a todos los efectos prácticos después del período de Ubaid", aunque se recuperó durante la dinastía temprana II, ya que había un palacio masivo de la dinastía temprana II (100 m en cada dirección) parcialmente excavado allí. Ruth Whitehouse la llamó "una importante ciudad dinástica temprana". por C. 2050 aC la ciudad había declinado; hay poca evidencia de ocupación después de esa fecha. Dieciocho templos de adobe superpuestos en el sitio subyacen al zigurat inacabado de Amar-Sin (c. 2047–2039 a. C.). El zigurat se fechó en Amar-Sin según un ladrillo con inscripciones. Desde entonces, se ha sugerido que el ladrillo fue reutilizado por Nur-Adad (1801 - 1785 a. C.), uno de cuyos nombres de año fue "Año en que se construyó el templo de Enki en Eridu". El hallazgo de extensos depósitos de espinas de pescado asociados con los primeros niveles también muestra una continuidad del culto Abzu asociado más tarde con Enki y Ea.

Eridu estuvo abandonada durante largos períodos, antes de que finalmente quedara desierta y se le permitiera caer en ruinas en el siglo VI a. La invasión de las dunas de arena vecinas y el aumento de un nivel freático salino establecieron límites tempranos a su base agrícola, por lo que en su posterior desarrollo neobabilónico, Eridu fue reconstruida como un sitio puramente de templo, en honor a su historia más antigua.

Arquitectura

Grandes edificios, que implican el gobierno centralizado, comenzaron a ser hechos. Templo Eridu, último período Ubaid.

El núcleo urbano de Eridú era el templo de Enki, llamado Casa del Acuífero (cuneiforme: 𒂍𒍪 𒀊, E₂.ZU.AB; sumerio: e2-abzu; acadio: bītu apsû), que en la historia posterior se llamó Casa de las Aguas (cuneiforme: 𒂍𒇉, E₂.LAGAB×HAL; sumerio: e2-engur; acadio: bītu engurru). El nombre hace referencia al reino de Enki. Su consorte Ninhursag tenía un templo cercano en Ubaid.

Durante el período Ur III, Ur-Nammu hizo construir un zigurat sobre los restos de templos anteriores.

Aparte de Enmerkar de Uruk (como se menciona en las epopeyas de Aratta), en las inscripciones encontradas aquí se dice que varios reyes sumerios históricos posteriores trabajaron o renovaron el e-abzu templo, incluido Elili de Ur; Ur-Nammu, Shulgi y Amar-Sin de Ur-III, y Nur-Adad de Larsa.

Casa del Acuífero (E-Abzu)