Era isabelina
La era isabelina es la época del período Tudor de la historia de Inglaterra durante el reinado de la reina Isabel I (1558-1603). Los historiadores a menudo lo describen como la edad de oro en la historia de Inglaterra. El símbolo de Britannia (una personificación femenina de Gran Bretaña) se usó por primera vez en 1572, y con frecuencia a partir de entonces, para marcar la era isabelina como un renacimiento que inspiró el orgullo nacional a través de los ideales clásicos, la expansión internacional y el triunfo naval sobre España.
Esta "edad de oro" representó el apogeo del Renacimiento inglés y vio el florecimiento de la poesía, la música y la literatura. La era es más famosa por su teatro, ya que William Shakespeare y muchos otros compusieron obras que rompieron con el estilo teatral del pasado de Inglaterra. Fue una era de exploración y expansión en el extranjero, mientras que en casa, la Reforma protestante se volvió más aceptable para la gente, sin duda después de que la Armada Invencible fuera repelida. También fue el final del período en que Inglaterra era un reino separado antes de su unión real con Escocia.
La época isabelina contrasta fuertemente con los reinados anterior y posterior. Fue un breve período de paz interna entre las Guerras de las Rosas en el siglo anterior, la Reforma Inglesa y las batallas religiosas entre protestantes y católicos antes del reinado de Isabel, y luego el conflicto posterior de la Guerra Civil Inglesa. y las batallas políticas en curso entre el parlamento y la monarquía que sumergieron el resto del siglo XVII. La división entre protestantes y católicos fue resuelta, durante un tiempo, por el Acuerdo Religioso Isabelino, y el parlamento aún no era lo suficientemente fuerte como para desafiar el absolutismo real.
Inglaterra también era acomodada en comparación con otras naciones de Europa. El Renacimiento italiano había llegado a su fin tras el final de las guerras italianas, que empobrecieron a la península italiana. El Reino de Francia se vio envuelto en las guerras de religión francesas (1562-1598). Fueron establecidos (temporalmente) en 1598 por una política de tolerancia del protestantismo con el Edicto de Nantes. En parte debido a esto, pero también porque los ingleses habían sido expulsados de sus últimos puestos de avanzada en el continente por los tercios de España, las guerras anglo-francesas de siglos de duración se suspendieron en gran medida durante la mayor parte del reinado de Isabel.
El único gran rival fue la España de los Habsburgo, con la que Inglaterra se enfrentó tanto en Europa como en las Américas en escaramuzas que desembocaron en la guerra anglo-española de 1585-1604. Un intento de Felipe II de España de invadir Inglaterra con la Armada Invencible en 1588 fue derrotado. A su vez, Inglaterra lanzó una expedición igualmente fallida a España con la Expedición Drake-Norris de 1589. Otras tres Armadas españolas también fracasaron en 1596, 1597 y 1602. La guerra terminó con el Tratado de Londres al año siguiente de la muerte de Isabel.
Durante este período, Inglaterra tenía un gobierno centralizado, bien organizado y eficaz, en gran parte como resultado de las reformas de Enrique VII y Enrique VIII, así como de los duros castigos de Isabel a los disidentes. Económicamente, el país comenzó a beneficiarse enormemente de la nueva era del comercio transatlántico y el persistente robo de tesoros españoles y portugueses, sobre todo como resultado de la circunnavegación de Francis Drake.
El término era isabelina ya estaba bien establecido en la conciencia histórica inglesa y británica, mucho antes del ascenso al trono de la reina Isabel II, y generalmente se refiere únicamente a la época de la anterior reina de este nombre.
Romance y realidad
La era victoriana y principios del siglo XX idealizaron la era isabelina. La Encyclopædia Britannica sostiene que "[E]l largo reinado de Isabel I, 1558–1603, fue la Edad de Oro de Inglaterra... 'Feliz Inglaterra', enamorado de la vida, se expresó en la música y la literatura, en la arquitectura y en la navegación aventurera". Esta tendencia idealizadora fue compartida por Gran Bretaña y una América anglófila. En la cultura popular, la imagen de aquellos aventureros marinos isabelinos quedó plasmada en las películas de Errol Flynn.
En respuesta y reacción a esta hipérbole, los historiadores y biógrafos modernos han tendido a tener una visión más desapasionada del período Tudor.
Gobierno
La Inglaterra isabelina no fue particularmente exitosa en un sentido militar durante el período, pero evitó grandes derrotas y construyó una armada poderosa. En resumen, se puede decir que Isabel proporcionó al país un largo período de paz general, si no total, y una mayor prosperidad en general debido en gran parte al robo de los barcos del tesoro españoles, asaltando asentamientos con bajas defensas y vendiendo esclavos africanos. Habiendo heredado un estado virtualmente en bancarrota de reinados anteriores, sus políticas frugales restauraron la responsabilidad fiscal. Su moderación fiscal eliminó el régimen de deudas en 1574 y diez años más tarde la Corona disfrutó de un superávit de 300.000 libras esterlinas. Económicamente, la fundación de Sir Thomas Gresham de Royal Exchange (1565), la primera bolsa de valores en Inglaterra y una de las primeras en Europa, resultó ser un acontecimiento de primera importancia para el desarrollo económico de Inglaterra y pronto para el mundo en su conjunto. Con impuestos más bajos que otros países europeos de la época, la economía se expandió; aunque la riqueza se distribuyó con gran desigualdad, claramente había más riqueza para todos al final del reinado de Isabel que al principio. Esta paz y prosperidad generales permitieron los atractivos desarrollos que la "Edad de Oro" han subrayado los defensores.
Tramas, intrigas y conspiraciones
La era isabelina también fue una era de complots y conspiraciones, con frecuencia de naturaleza política, y que a menudo involucraba a los niveles más altos de la sociedad isabelina. Altos funcionarios de Madrid, París y Roma intentaron matar a Isabel, protestante, y reemplazarla por María, reina de Escocia, católica. Eso sería un preludio de la recuperación religiosa de Inglaterra para el catolicismo. En 1570, se frustró el complot de Ridolfi. En 1584, se descubrió el complot de Throckmorton, después de que Francis Throckmorton confesara su participación en un complot para derrocar a la reina y restaurar la Iglesia católica en Inglaterra. Otra conspiración importante fue el complot de Babington, el evento que condujo más directamente a la ejecución de Mary, cuyo descubrimiento involucró a un doble agente, Gilbert Gifford, que actuaba bajo la dirección de Francis Walsingham, el altamente efectivo agente de la Reina. maestro de espionaje
La rebelión de Essex de 1601 tiene un elemento dramático, ya que justo antes del levantamiento, los partidarios del conde de Essex, entre ellos Charles y Joscelyn Percy (hermanos menores del conde de Northumberland), pagaron una representación de Ricardo II en el Globe Theatre, aparentemente con el objetivo de despertar la mala voluntad del público hacia la monarquía. En el juicio de Essex, el actor de Chamberlain's Men, Augustine Phillips, informó que los conspiradores pagaron a la compañía cuarenta chelines "por encima de lo normal". (es decir, por encima de su ritmo habitual) para montar la obra, que los actores consideraron demasiado antigua y "fuera de uso" para atraer a una gran audiencia.
En el Bye Plot de 1603, dos sacerdotes católicos planearon secuestrar al rey James y retenerlo en la Torre de Londres hasta que aceptara ser más tolerante con los católicos. Lo más dramático fue el complot de la pólvora de 1605 para volar la Cámara de los Lores durante la apertura estatal del parlamento. Se descubrió a tiempo con la ejecución de ocho conspiradores, incluido Guy Fawkes, quien se convirtió en el traidor malvado icónico en la tradición inglesa.
Royal Navy y derrota de la Armada
Mientras Enrique VIII había lanzado la Royal Navy, Edward y Mary la habían ignorado y era poco más que un sistema de defensa costera. Isabel hizo de la fuerza naval una alta prioridad. Se arriesgó a la guerra con España apoyando a los 'Sea Dogs', como John Hawkins y Francis Drake, que se aprovechaban de los barcos mercantes españoles que transportaban oro y plata del Nuevo Mundo. Los astilleros de la Marina eran líderes en innovación técnica y los capitanes idearon nuevas tácticas. Parker (1996) argumenta que el barco con aparejo completo fue uno de los mayores avances tecnológicos del siglo y transformó permanentemente la guerra naval. En 1573, los constructores de barcos ingleses introdujeron diseños, demostrados por primera vez en el "Dreadnaught", que permitían a los barcos navegar más rápido y maniobrar mejor y permitían armas más pesadas. Mientras que antes los barcos de guerra habían tratado de forcejear entre sí para que los soldados pudieran abordar el barco enemigo, ahora se mantenían alejados y disparaban andanadas que hundirían el barco enemigo. Cuando España finalmente decidió invadir y conquistar Inglaterra fue un fiasco. Los barcos y la marinería inglesa superior frustraron la invasión y llevaron a la destrucción de la Armada Invencible en 1588, marcando el punto culminante del reinado de Isabel. Técnicamente, la Armada fracasó porque la estrategia demasiado compleja de España requería la coordinación entre la flota de invasión y el ejército español en tierra. Además, el mal diseño de los cañones españoles significaba que eran mucho más lentos para recargar en una batalla a corta distancia. España y Francia todavía tenían flotas más fuertes, pero Inglaterra se estaba poniendo al día.
Parker ha especulado sobre las nefastas consecuencias si los españoles hubieran desembarcado su ejército de invasión en 1588. Argumenta que el ejército español era más grande, más experimentado, mejor equipado, más confiado y con mejor financiación. Las defensas inglesas, por otro lado, eran delgadas y anticuadas; Inglaterra tenía muy pocos soldados y, en el mejor de los casos, solo estaban parcialmente entrenados. España había elegido el eslabón más débil de Inglaterra y probablemente podría haber capturado Londres en una semana. Parker agrega que un levantamiento católico en el norte y en Irlanda podría haber significado una derrota total.
Colonizando el Nuevo Mundo
Los descubrimientos de Cristóbal Colón electrizaron a toda Europa occidental, especialmente a las potencias marítimas como Inglaterra. El rey Enrique VII encargó a John Cabot que dirigiera un viaje para encontrar una ruta al norte hacia las Islas de las Especias de Asia; esto comenzó la búsqueda del Paso del Noroeste. Cabot zarpó en 1497 y llegó a Terranova. Dirigió otro viaje a las Américas al año siguiente, pero no se volvió a saber nada de él ni de sus barcos.
En 1562, Isabel envió a los corsarios Hawkins y Drake a apoderarse del botín de los barcos españoles y portugueses frente a las costas de África occidental. Cuando las guerras anglo-españolas se intensificaron después de 1585, Isabel aprobó más incursiones contra los puertos españoles en las Américas y contra los barcos que regresaban a Europa con tesoros. Mientras tanto, los influyentes escritores Richard Hakluyt y John Dee estaban comenzando a presionar para que se estableciera el propio imperio de ultramar de Inglaterra. España estaba bien establecida en las Américas, mientras que Portugal, en unión con España desde 1580, tenía un imperio global ambicioso en África, Asia y América del Sur. Francia estaba explorando América del Norte. Inglaterra fue estimulada a crear sus propias colonias, con énfasis en las Indias Occidentales más que en América del Norte.
Martin Frobisher desembarcó en Frobisher Bay en la isla de Baffin en agosto de 1576; Regresó en 1577, reclamándolo en nombre de la reina Isabel, y en un tercer viaje intentó sin éxito fundar un asentamiento en Frobisher Bay.
De 1577 a 1580, Francis Drake dio la vuelta al mundo. Combinado con sus atrevidas incursiones contra los españoles y su gran victoria sobre ellos en Cádiz en 1587, se convirtió en un héroe famoso (sus hazañas aún se celebran), pero Inglaterra no cumplió con sus reclamos. En 1583, Humphrey Gilbert navegó a Terranova, tomando posesión del puerto de St. John's junto con toda la tierra dentro de doscientas leguas al norte y al sur de este.
En 1584, la reina otorgó a Walter Raleigh una carta para la colonización de Virginia; fue nombrado en su honor. Raleigh y Elizabeth buscaron riquezas inmediatas y una base para que los corsarios asaltaran las flotas del tesoro españolas. Raleigh envió a otros a fundar la colonia de Roanoke; sigue siendo un misterio por qué todos los colonos desaparecieron. En 1600, la reina fundó la Compañía de las Indias Orientales en un intento de romper el monopolio español y portugués del comercio del Lejano Oriente. Estableció puestos comerciales, que en siglos posteriores se convirtieron en la India británica, en las costas de lo que ahora es India y Bangladesh. La colonización a gran escala de América del Norte comenzó poco después de la muerte de Isabel.
Distinciones
Inglaterra en esta era tenía algunos aspectos positivos que la diferenciaban de las sociedades europeas continentales contemporáneas. La tortura era rara, ya que el sistema legal inglés reservaba la tortura solo para delitos capitales como la traición, aunque se practicaban formas de castigo corporal, algunas de ellas extremas. La persecución de las brujas comenzó en 1563 y cientos fueron ejecutadas, aunque no hubo nada como el frenesí en el continente. Mary había probado suerte en una agresiva Inquisición antiprotestante y fue odiada por ello; no se iba a repetir. Sin embargo, más católicos fueron perseguidos, exiliados y quemados vivos que bajo la reina María.
Religión
Isabel logró moderar y sofocar las intensas pasiones religiosas de la época. Esto contrastaba significativamente con épocas anteriores y posteriores de marcada violencia religiosa.
Elizabeth dijo "No deseo hacer ventanas en las almas de los hombres". Su deseo de moderar las persecuciones religiosas de los reinados Tudor anteriores (la persecución de los católicos bajo Eduardo VI y de los protestantes bajo María I) parece haber tenido un efecto moderador en la sociedad inglesa. Isabel, protestante, pero no dogmática, restableció el Libro de Oración Común de 1552 con modificaciones que dejaban en claro que la Iglesia de Inglaterra creía en la Presencia Real (espiritual) de Cristo en la Sagrada Comunión, pero sin una definición a favor de dejar esto como un misterio, e hizo quitar la Rúbrica Negra de los Artículos de Fe: esto había permitido arrodillarse para recibir la comunión sin implicar que al hacerlo significara la presencia real y esencial de Cristo en el pan y el vino: ella lo creía así. No pudo lograr que un clero soltero o que la Santa Comunión protestante se celebrara para parecerse a una misa. La Sucesión Apostólica se mantuvo, la institución de la iglesia continuó sin interrupción (con el 98% del clero permaneciendo en sus puestos) y el intento de prohibir la música en la iglesia fue derrotado. Los mandatos judiciales de 1571 prohibieron cualquier doctrina que no se ajustara a las enseñanzas de los Padres de la Iglesia y los obispos católicos. La hostilidad de la reina hacia las estrictas doctrinas calvinistas bloqueó a los radicales.
Casi ningún pensamiento teológico original surgió de la Reforma inglesa: en cambio, la Iglesia se basó en el Consenso Católico de los primeros Cuatro Concilios Ecuménicos. La preservación de muchas doctrinas y prácticas católicas fue el nido de cucos que eventualmente resultó en la formación de la Vía Media durante el siglo XVII. Pasó el resto de su reinado defendiéndose ferozmente de los reformadores radicales y de los católicos romanos que querían modificar el Acuerdo de los asuntos de la Iglesia: La Iglesia de Inglaterra era protestante, "con su peculiar desarrollo detenido en términos protestantes, y el fantasma que albergado de un mundo más antiguo de tradiciones católicas y práctica devocional".
Durante varios años se abstuvo de perseguir a los católicos porque estaba en contra del catolicismo, no de sus súbditos católicos si no causaban problemas. En 1570, el Papa Pío V declaró hereje a Isabel que no era la reina legítima y que sus súbditos ya no le debían obediencia. El Papa envió jesuitas y seminaristas para evangelizar y apoyar a los católicos en secreto. Después de varios complots para derrocarla, el clero católico en su mayoría fue considerado traidor y fue perseguido agresivamente en Inglaterra. A menudo, los sacerdotes fueron torturados o ejecutados después de la captura a menos que cooperaran con las autoridades inglesas. Las personas que apoyaron públicamente el catolicismo fueron excluidas de las profesiones; a veces multado o encarcelado. Esto se justificó sobre la base de que los católicos no fueron perseguidos por su religión sino castigados por ser traidores que apoyaron al enemigo español de la Reina; en la práctica, sin embargo, los católicos lo percibieron como una persecución religiosa y consideraron a los ejecutados como mártires.
Ciencia, tecnología y exploración
Al carecer de un genio dominante o de una estructura formal para la investigación (el siglo siguiente tuvo tanto a Sir Isaac Newton como a la Royal Society), la era isabelina, sin embargo, vio un progreso científico significativo. Los astrónomos Thomas Digges y Thomas Harriot hicieron importantes contribuciones; William Gilbert publicó su estudio fundamental sobre el magnetismo, De Magnete, en 1600. Se lograron avances sustanciales en los campos de la cartografía y la agrimensura. El excéntrico pero influyente John Dee también merece una mención.
Gran parte de este progreso científico y tecnológico está relacionado con la habilidad práctica de la navegación. Los logros ingleses en la exploración fueron notables en la era isabelina. Sir Francis Drake circunnavegó el globo entre 1577 y 1581, y Martin Frobisher exploró el Ártico. El primer intento de asentamiento inglés de la costa este de América del Norte ocurrió en esta era: la colonia abortada en la isla de Roanoke en 1587.
Aunque no se considera que la Inglaterra isabelina fuera una era de innovación tecnológica, se produjeron algunos avances. En 1564, Guilliam Boonen vino de los Países Bajos para ser el primer carrocero de la reina Isabel, lo que introdujo en Inglaterra el nuevo invento europeo del autocar con suspensión de resorte, como reemplazo de las literas y carros de un modo de transporte anterior. Los autocares rápidamente se pusieron tan de moda como los autos deportivos en un siglo posterior; los críticos sociales, especialmente los comentaristas puritanos, señalaron que las "diversas grandes damas" que cabalgaba "arriba y abajo del campo" en sus nuevos entrenadores.
Historia social
Los historiadores desde la década de 1960 han explorado muchas facetas de la historia social, cubriendo todas las clases de la población.
Salud
Aunque albergaba solo a una pequeña parte de la población, los municipios Tudor estaban superpoblados y carecían de higiene. La mayoría de las ciudades no estaban pavimentadas y tenían un saneamiento público deficiente. No había alcantarillas ni desagües, y la basura simplemente se abandonaba en la calle. Animales como las ratas prosperaron en estas condiciones. En pueblos y ciudades más grandes, como Londres, las enfermedades comunes derivadas de la falta de saneamiento incluían viruela, sarampión, malaria, tifus, difteria, escarlatina y varicela.
Los brotes de la pandemia de la peste negra ocurrieron en 1498, 1535, 1543, 1563, 1589 y 1603. La razón de la rápida propagación de la enfermedad fue el aumento de ratas infectadas por pulgas portadoras de la enfermedad.
La mortalidad infantil fue baja en comparación con períodos anteriores y posteriores, con alrededor de 150 o menos muertes por cada 1000 bebés. A los 15 años, una persona podría esperar 40 a 50 años más de vida.
Casas y vivienda
La gran mayoría eran agricultores arrendatarios que vivían en pequeños pueblos. Sus viviendas eran, como en siglos anteriores, chozas de paja de una o dos habitaciones, aunque más tarde en esta época los techos también eran de tejas. Los muebles eran básicos, y los taburetes eran comunes en lugar de sillas. Las paredes de las casas Tudor a menudo estaban hechas de madera, zarzo y barro, o ladrillo; la piedra y las tejas eran más comunes en las casas más ricas. El barro generalmente se pintaba con cal, haciéndolo blanco, y la madera se pintaba con alquitrán negro para evitar que se pudriera, pero no en la época Tudor; los victorianos hicieron esto después. Los ladrillos eran hechos a mano y más delgados que los ladrillos modernos. Las vigas de madera se cortaron a mano, lo que facilita distinguir entre las casas Tudor y las casas de estilo Tudor, ya que las vigas originales no son rectas. Los pisos superiores de las casas Tudor a menudo eran más grandes que las plantas bajas, lo que crearía un voladizo (o embarcadero). Esto crearía más superficie de piso arriba y al mismo tiempo mantendría el ancho máximo de la calle. Durante el período Tudor, el uso del vidrio en la construcción de casas se utilizó por primera vez y se generalizó. Era muy costoso y difícil de fabricar, por lo que los paneles se hacían pequeños y se mantenían unidos con una celosía de plomo, en ventanas abatibles. Las personas que no podían pagar el vidrio a menudo usaban cuerno pulido, tela o papel. Las chimeneas Tudor eran altas, delgadas y, a menudo, estaban decoradas con patrones simétricos de ladrillo moldeado o cortado. Las primeras casas Tudor y las casas de las personas más pobres no tenían chimeneas. El humo en estos casos saldría por un simple orificio en el techo.
Las mansiones tenían muchas chimeneas para las muchas chimeneas necesarias para mantener calientes las amplias habitaciones. Estos fuegos eran también la única forma de cocinar los alimentos. Las casas Tudor ricas necesitaban muchas habitaciones, donde se pudiera acomodar, alimentar y entretener a una gran cantidad de invitados y sirvientes. La riqueza quedó demostrada por el uso extensivo del vidrio. Las ventanas se convirtieron en la característica principal de las mansiones Tudor y, a menudo, eran una declaración de moda. Las mansiones a menudo se diseñaron con un plan simétrico; "E" y "H" las formas eran populares.
Ciudades
La población de Londres aumentó de 100 000 a 200 000 entre la muerte de María Tudor en 1558 y la muerte de Isabel I en 1603. La inflación fue rápida y la brecha de riqueza fue amplia. Hombres, mujeres y niños pobres mendigaban en las ciudades, ya que los niños solo ganaban seis peniques a la semana. Con el crecimiento de la industria, muchos terratenientes decidieron utilizar sus tierras con fines industriales, desplazando a los agricultores que vivían y trabajaban allí. A pesar de las luchas de la clase baja, el gobierno tendía a gastar dinero en guerras y viajes de exploración en lugar de en asistencia social.
Pobreza
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Alrededor de un tercio de la población vivía en la pobreza, y se esperaba que los ricos dieran limosnas para ayudar a los pobres impotentes. La ley Tudor era dura con los pobres sanos, es decir, aquellos que no podían encontrar trabajo. Los que abandonaban sus parroquias para buscar trabajo eran llamados vagabundos y podían ser objeto de castigos, como azotes y cepos.
La idea de la casa de trabajo para los pobres sin discapacidad se sugirió por primera vez en 1576.
Educación
Hubo una expansión sin precedentes de la educación en el período Tudor. Hasta entonces, pocos niños iban a la escuela. Los que asistieron fueron principalmente los hijos de padres adinerados o ambiciosos que podían permitirse pagar la cuota de asistencia. A los niños se les permitió ir a la escuela y comenzaron a la edad de 4 años, luego se trasladaron a la escuela primaria cuando tenían 7 años. Los padres mantenían a las niñas en casa para que ayudaran con las tareas domésticas o las enviaban a trabajar para traer dinero para la familia. No fueron enviados a la escuela. Los niños eran educados para el trabajo y las niñas para el matrimonio y el cuidado de la casa para que cuando se casaran pudieran cuidar la casa y los niños. Las familias ricas contrataron a un tutor para enseñar a los niños en casa. Muchas ciudades y pueblos Tudor tenían una escuela parroquial donde el vicario local enseñaba a los niños a leer y escribir. Los hermanos podrían enseñar a sus hermanas estas habilidades. En la escuela, a los alumnos se les enseñaba inglés, latín, griego, catecismo y aritmética. Los alumnos practicaron la escritura con tinta copiando el abecedario y el Padrenuestro. Había pocos libros, por lo que los alumnos leían en hornbooks. Estas tablas de madera tenían el alfabeto, oraciones u otros escritos clavados y estaban cubiertas con una fina capa de cuerno de vaca transparente. Había dos tipos de escuela en la época de los Tudor: la escuela secundaria era donde se enseñaba a leer y escribir a los niños pequeños; la escuela primaria era donde a los niños más capaces se les enseñaba inglés y latín. Era habitual que los estudiantes asistieran seis días a la semana. La jornada escolar comenzaba a las 7:00 am en invierno ya las 6:00 am en verano y terminaba alrededor de las 5:00 pm. Las pequeñas escuelas tenían horarios más cortos, principalmente para permitir que los niños más pobres también tuvieran la oportunidad de trabajar. Las escuelas eran duras y los maestros eran muy estrictos, a menudo golpeando a los alumnos que se portaban mal.
La educación comenzaría en el hogar, donde a los niños se les enseñaría la etiqueta básica de modales apropiados y el respeto por los demás. Era necesario que los niños asistieran a la escuela primaria, pero a las niñas rara vez se les permitía asistir a otro lugar de educación que no fueran escuelas menores, y solo con un plan de estudios restringido. Las escuelas secundarias eran para todos los niños de 5 a 7 años. Solo las personas más ricas permitían que se enseñara a sus hijas, y solo en casa. Durante este tiempo, la escolarización dotada estuvo disponible. Esto significaba que incluso los niños de familias muy pobres podían asistir a la escuela si no eran necesarios para trabajar en casa, pero solo en unas pocas localidades había fondos disponibles para brindar apoyo y la beca de educación necesaria.
Un tutor privado enseñaba en casa a niños de familias adineradas. Cuando Enrique VIII cerró los monasterios, cerró sus escuelas. Refundó muchas antiguas escuelas monásticas, conocidas como "escuelas del rey" y se encuentran por toda Inglaterra. Durante el reinado de Eduardo VI, se crearon muchas escuelas primarias gratuitas para acoger a estudiantes que no pagaban tasas. Había dos universidades en la Inglaterra Tudor: Oxford y Cambridge. Algunos niños fueron a la universidad a la edad de 14 años.
Comida
Disponibilidad
El suministro de alimentos de Inglaterra fue abundante durante la mayor parte del reinado; no hubo hambrunas. Las malas cosechas causaban angustia, pero por lo general eran localizadas. El más generalizado se produjo en 1555-1557 y 1596-1598. En las ciudades, el precio de los alimentos básicos se fijaba por ley; en tiempos difíciles el tamaño de la hogaza de pan que vendía el panadero era más pequeño.
El comercio y la industria florecieron en el siglo XVI, lo que hizo que Inglaterra fuera más próspera y mejoró el nivel de vida de las clases media y alta. Sin embargo, las clases bajas no se beneficiaron mucho y no siempre tenían suficiente comida. Como la población inglesa se alimentaba de sus propios productos agrícolas, una serie de malas cosechas en la década de 1590 provocó hambre y pobreza generalizadas. El éxito de la industria del comercio de lana disminuyó la atención sobre la agricultura, lo que resultó en una mayor hambruna de las clases bajas. Cumbria, la parte más pobre y aislada de Inglaterra, sufrió una hambruna de seis años a partir de 1594. Las enfermedades y los desastres naturales también contribuyeron a la escasez de alimentos.
En el siglo XVII, mejoró el suministro de alimentos. Inglaterra no tuvo crisis alimentarias desde 1650 hasta 1725, un período en el que Francia era inusualmente vulnerable a las hambrunas. Los historiadores señalan que los precios de la avena y la cebada en Inglaterra no siempre aumentaron después de una mala cosecha de trigo, pero sí lo hicieron en Francia.
Inglaterra estuvo expuesta a nuevos alimentos (como la patata importada de América del Sur) y desarrolló nuevos sabores durante la época. Los más prósperos disfrutaban de una amplia variedad de alimentos y bebidas, incluidas nuevas bebidas exóticas como el té, el café y el chocolate. Chefs franceses e italianos aparecieron en las casas de campo y palacios trayendo nuevos estándares de preparación y sabor de los alimentos. Por ejemplo, los ingleses desarrollaron un gusto por los alimentos ácidos, como las naranjas para la clase alta, y comenzaron a usar mucho el vinagre. La nobleza prestó cada vez más atención a sus jardines, con nuevas frutas, verduras y hierbas; pasta, pasteles y bolitas de mostaza seca aparecieron por primera vez en la mesa. El albaricoque era un regalo especial en los banquetes de lujo. El rosbif siguió siendo un alimento básico para quienes podían permitírselo. Los demás comían mucho pan y pescado. Todas las clases tenían gusto por la cerveza y el ron.
Dieta
La dieta en Inglaterra durante la época isabelina dependía en gran medida de la clase social. El pan era un alimento básico de la dieta isabelina y las personas de diferentes estatus comían pan de diferentes calidades. Las clases altas comían pan blanco fino llamado manchet, mientras que los pobres comían pan basto hecho de cebada o centeno.
- Dieta de la clase baja
Los más pobres de la población consumían una dieta principalmente de pan, queso, leche y cerveza, con pequeñas porciones de carne, pescado y verduras, y ocasionalmente algo de fruta. Las papas apenas llegaban al final del período y se volvieron cada vez más importantes. El típico agricultor pobre vendía sus mejores productos en el mercado, quedándose con la comida barata para la familia. El pan duro se puede usar para hacer budines de pan y el pan rallado sirve para espesar sopas, guisos y salsas.
- Dieta de la clase media
En un nivel social algo más alto, las familias comían una enorme variedad de carnes, que podían elegir entre venado, ternera, cordero, ternera, cerdo, cordero, ave, salmón, anguila y mariscos. El ganso de vacaciones fue un regalo especial. Las personas más ricas usaban ricas especias para compensar los olores de la carne vieja conservada en sal. Mucha gente del campo y algunos habitantes del pueblo tenían una pequeña huerta que producía verduras como espárragos, pepinos, espinacas, lechugas, frijoles, repollo, nabos, rábanos, zanahorias, puerros y guisantes, así como hierbas medicinales y aromáticas. Algunos cultivaron sus propios albaricoques, uvas, bayas, manzanas, peras, ciruelas, fresas, grosellas y cerezas. Las familias sin huerta podían comerciar con sus vecinos para obtener verduras y frutas a bajo costo. Las frutas y verduras se usaban en postres como pasteles, tartas, pasteles, frutas confitadas y almíbar.
- Dieta de la clase superior
En el extremo rico de la escala, las casas solariegas y los palacios estaban repletos de grandes comidas elaboradamente preparadas, generalmente para muchas personas y, a menudo, acompañadas de entretenimiento. Las clases altas solían celebrar fiestas religiosas, bodas, alianzas y los caprichos del rey o la reina. Las fiestas se usaban comúnmente para conmemorar la "procesión" de los jefes de estado coronados en los meses de verano, cuando el rey o la reina viajaban a través de un circuito de otros nobles' tierras tanto para evitar la temporada de plagas de Londres como para aliviar las arcas reales, a menudo agotadas durante el invierno para satisfacer las necesidades de la familia real y la corte. Esto incluiría unos días o incluso una semana de festejos en la casa de cada noble, quienes, dependiendo de su producción y exhibición de moda, generosidad y entretenimiento, podrían salirse con la suya en la corte y elevar su estatus. durante meses o incluso años.
Entre los ricos privados, la hospitalidad era un elemento importante en el presupuesto. Entretener a una fiesta real durante unas pocas semanas podría ser ruinoso para un noble. Existían posadas para los viajeros, pero no se conocían los restaurantes.
Platos especiales después de un festín o una cena que a menudo incluían una sala especial o una glorieta al aire libre (a veces conocida como una locura) con una mesa central con delicias de "medicinal" valor para ayudar con la digestión. Estos incluirían obleas, confites de anís hilado en azúcar u otras especias, jaleas y mermeladas (una variedad más firme de lo que estamos acostumbrados, estos serían más similares a nuestros jigglers de gelatina), frutas confitadas, nueces especiadas y otras delicias similares. Estos se comerían de pie y bebiendo vinos tibios y especiados (conocidos como hipocras) u otras bebidas conocidas por ayudar en la digestión. El azúcar en la Edad Media o el período moderno temprano a menudo se consideraba medicinal y se usaba mucho en tales cosas. Este no fue un curso de placer, aunque podría ser como si todo fuera un placer, sino uno de alimentación saludable y de incitar a las capacidades digestivas del cuerpo. También, por supuesto, permitió que los que estaban de pie mostraran sus hermosas ropas nuevas y que los asistentes a la cena y el banquete mostraran la riqueza de sus bienes, con una sala especial solo para banquetes.
Género
Si bien la era Tudor presenta una gran cantidad de material sobre las mujeres de la nobleza, especialmente las esposas reales y las reinas, los historiadores han recuperado escasa documentación sobre la vida promedio de las mujeres. Sin embargo, ha habido un extenso análisis estadístico de los datos demográficos y de población que incluye a las mujeres, especialmente en sus roles de procreación. El papel de la mujer en la sociedad fue, para la época histórica, relativamente libre; Los visitantes españoles e italianos en Inglaterra comentaban con regularidad, ya veces cáusticamente, sobre la libertad que disfrutaban las mujeres en Inglaterra, en contraste con sus culturas de origen. Inglaterra tenía más mujeres de clase alta bien educadas de lo que era común en cualquier lugar de Europa.
El estado civil de la Reina fue un tema político y diplomático importante. También entró en la cultura popular. El estado de soltera de Isabel inspiró un culto a la virginidad. En poesía y retratos, se la representaba como una virgen o una diosa o ambas, no como una mujer normal. Isabel hizo de su virginidad una virtud: en 1559, le dijo a los Comunes: "Y, al final, esto será suficiente para mí, que una piedra de mármol declare que una reina, habiendo reinado tal tiempo, vivió y murió virgen". Los homenajes públicos a la Virgen en 1578 actuaron como una afirmación codificada de oposición a las negociaciones matrimoniales de la reina con el duque de Alençon.
En contraste con el énfasis de su padre en la masculinidad y la destreza física, Isabel enfatizó el tema del maternalismo, diciendo a menudo que estaba casada con su reino y sus súbditos. Explicó "Mantengo la buena voluntad de todos mis esposos, mi buena gente, porque si no estuvieran seguros de algún amor especial hacia ellos, no me prestarían fácilmente tan buena obediencia", y prometió en 1563 nunca tendrían una madre más natural que ella. Coch (1996) argumenta que su maternidad figurativa desempeñó un papel central en su compleja autorrepresentación, dando forma y legitimando el gobierno personal de una mujer príncipe designada por Dios.
Matrimonio
Más del noventa por ciento de las mujeres inglesas (y adultas, en general) se casaron a fines del siglo XVI y principios del XVII, con una edad promedio de 25 a 26 años para la novia y de 27 a 28 años para la novia. novio, siendo las edades más comunes de 25 a 26 años para los novios (que habrían terminado su aprendizaje alrededor de esta edad) y 23 para las novias. Entre la nobleza y la alta burguesía, el promedio era de 19 a 21 para las novias y de 24 a 26 para los novios. Muchas mujeres de la ciudad y del pueblo se casaron por primera vez entre los treinta y los cuarenta y no era raro que las jóvenes huérfanas retrasaran el matrimonio hasta finales de los veinte o principios de los treinta para ayudar a mantener a sus hermanos menores, y aproximadamente una cuarta parte de todas las novias inglesas estaban embarazadas. en sus bodas.
Alta cultura
Teatro
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Con William Shakespeare en su apogeo, así como Christopher Marlowe y muchos otros dramaturgos, actores y teatros constantemente ocupados, la alta cultura del Renacimiento isabelino se expresó mejor en su teatro. Los temas históricos fueron especialmente populares, sin mencionar las comedias y tragedias habituales.
Literatura
La literatura isabelina es considerada una de las "más espléndidas" en la historia de la literatura inglesa. Además del drama y el teatro, vio florecer la poesía, con nuevas formas como el soneto, la estrofa spenseriana y el verso blanco dramático, así como la prosa, incluidas las crónicas históricas, los panfletos y las primeras novelas inglesas. Edmund Spenser, Richard Hooker y John Lyly, así como Marlowe y Shakespeare, son importantes escritores isabelinos.
Música
Los músicos ambulantes tenían una gran demanda en la corte, en las iglesias, en las casas de campo y en los festivales locales. Entre los compositores importantes se encuentran William Byrd (1543–1623), John Dowland (1563–1626), Thomas Campion (1567–1620) y Robert Johnson (c. 1583–c. 1634). Los compositores fueron encargados por iglesia y corte, y desplegaron dos estilos principales, el madrigal y el ayre. La cultura popular mostró un fuerte interés por las canciones folklóricas y las baladas (canciones folklóricas que cuentan una historia). Se puso de moda a finales del siglo XIX recopilar y cantar las canciones antiguas.
Bellas Artes
A menudo se ha dicho que el Renacimiento llegó tarde a Inglaterra, en contraste con Italia y los demás estados de la Europa continental; las bellas artes en Inglaterra durante las eras Tudor y Stuart estaban dominadas por talentos extranjeros e importados, desde Hans Holbein el Joven bajo Enrique VIII hasta Anthony van Dyck bajo Carlos I. Sin embargo, dentro de esta tendencia general, se estaba desarrollando una escuela nativa de pintura. En el reinado de Isabel, Nicholas Hilliard, el "limero y orfebre" de la reina, es la figura más reconocida en este desarrollo nativo; pero George Gower ha comenzado a atraer una mayor atención y reconocimiento a medida que ha mejorado el conocimiento de él y su arte y carrera.
Cultura popular
Pasatiempos
La Feria Anual de Verano y otras ferias de temporada, como el Primero de Mayo, solían ser asuntos obscenos.
Ver obras de teatro se volvió muy popular durante el período Tudor. La mayoría de las ciudades patrocinaron obras representadas en las plazas de las ciudades, seguidas por los actores que usaban los patios de las tabernas o posadas (denominados patios de posadas) seguidos de los primeros teatros (grandes anfiteatros al aire libre y luego la introducción de teatros interiores llamados teatros). Esta popularidad se vio favorecida por el surgimiento de grandes dramaturgos como William Shakespeare y Christopher Marlowe que utilizaron teatros londinenses como el Globe Theatre. En 1595, 15.000 personas a la semana veían obras de teatro en Londres. Fue durante el reinado de Isabel cuando se construyeron los primeros teatros reales en Inglaterra. Antes de que se construyeran los teatros, los actores viajaban de pueblo en pueblo y actuaban en las calles o fuera de las posadas.
Las obras de teatro de milagros eran recreaciones locales de historias de la Biblia. Derivaban de la antigua costumbre de los dramas de misterio, en los que se representaban historias y fábulas para enseñar lecciones o educar sobre la vida en general. Influyeron en Shakespeare.
Los festivales eran entretenimientos populares de temporada.
Deportes
Había muchos tipos diferentes de deportes y entretenimiento isabelinos. Los deportes con animales incluían hostigamiento de osos y toros, peleas de perros y peleas de gallos.
Los ricos disfrutaban del tenis, la esgrima y las justas. La caza estaba estrictamente limitada a la clase alta. Preferían sus manadas de perros y sabuesos entrenados para perseguir zorros, liebres y jabalíes. Los ricos también disfrutaban de la caza menor y las aves con halcones, lo que se conoce como cetrería.
Justas
Las justas eran un deporte exclusivo y muy costoso en el que los guerreros a caballo corrían unos hacia otros con armadura completa tratando de usar su lanza para derribar al otro de su caballo. Era un deporte violento: el rey Enrique II de Francia murió en un torneo en 1559, al igual que muchos hombres menores. El rey Enrique VIII fue un campeón; finalmente se retiró de las listas luego de que una dura caída lo dejara inconsciente por horas.
Otros deportes incluían tiro con arco, bolos, lanzamiento de martillo, concursos de cuarto de bastón, troco, tejos, bolos, lucha libre y fútbol de masas.
Apuestas y juegos de cartas
Dice era una actividad popular en todas las clases sociales. Las cartas aparecieron en España e Italia alrededor de 1370, pero probablemente procedían de Egipto. Comenzaron a extenderse por toda Europa y llegaron a Inglaterra alrededor de 1460. En la época del reinado de Isabel, el juego era un deporte común. Las cartas no eran jugadas solo por la clase alta. Muchas de las clases bajas tenían acceso a los naipes. Los palos de las cartas tendían a cambiar con el tiempo. Las primeras barajas italianas y españolas tenían los mismos palos: espadas, bastones/tréboles, copas y monedas. Los trajes a menudo cambiaban de un país a otro. Inglaterra probablemente siguió la versión latina, inicialmente usando tarjetas importadas de España pero luego confiando en suministros más convenientes de Francia. La mayoría de las barajas que han sobrevivido usan el palo francés: picas, corazones, tréboles y diamantes. Sin embargo, incluso antes de que Isabel comenzara a reinar, el número de cartas se había estandarizado a 52 cartas por baraja. El tema más bajo de la corte en Inglaterra se llamaba "bribón". Por lo tanto, la carta de la corte más baja se llamaba bribón hasta más tarde, cuando el término "Jota" se hizo más común. Los juegos de cartas populares incluyen Maw, One and Thirty, Bone-ace. (Todos estos son juegos para jugadores de grupos pequeños). Ruff and Honors era un juego de equipo.
Festivales, fiestas y celebraciones
Durante la era isabelina, la gente esperaba con ansias las vacaciones porque las oportunidades de ocio eran limitadas, y el tiempo libre del trabajo duro se restringía a períodos después de ir a la iglesia los domingos. En su mayor parte, el ocio y las festividades tenían lugar en un día santo de la iglesia pública. Cada mes tenía sus propias vacaciones, algunas de las cuales se enumeran a continuación:
- El primer lunes después de la Noche 12 de enero (cada vez entre el 7 de enero y el 14 de enero) fue Plough Lunes. Celebró volver a trabajar después de las celebraciones navideñas y el Año Nuevo.
- 2 de febrero: Candlemas. Aunque a menudo todavía muy frío, Candlemas se celebró como el primer día de primavera. Todas las decoraciones navideñas fueron quemadas este día, en procesiones de luz de vela y antorcha.
- 14 de febrero: Día de San Valentín.
- Entre el 3 de marzo y el 9 de marzo: el martes Shrove (conocido como Mardi Gras o Carnaval en el continente). En este día, se permitió a los aprendices correr en la ciudad en multitud, causando estragos, porque supuestamente limpió la ciudad de los vicios antes de la Cuaresma.
El día después de Shrove Martes fue el miércoles de ceniza, el primer día de Cuaresma cuando todos se abstuvieron de comer y beber ciertas cosas.
24 de marzo: Día de la Señora o la fiesta de la Anunciación, el primero de los Días del Trimestre en los que los alquileres y salarios eran pagaderos. Fue un Año Nuevo legal cuando los tribunales se reunieron después de una pausa de invierno, y marcó el supuesto momento en que el Ángel Gabriel vino a anunciar a la Virgen María que ella llevaría un hijo. - 1o de mayo: Día de Mayo, celebrado como el primer día de verano. Este fue uno de los pocos festivales celtas sin conexión con el cristianismo y estampado en Beltane. Presentaba coronando una reina de mayo, un hombre verde y bailando alrededor de un maypole.
- 21 de junio: el verano (cristianizado como la fiesta de Juan el Bautista) y otro día del cuarto.
- 1 de agosto: Lammastide, o Día de Lammas. Tradicionalmente, el primer día de agosto, en el que era costumbre llevar un pan a la iglesia.
- 29 de septiembre: Michaelmas. Otro cuarto de día. Michaelmas celebró el comienzo del otoño, y Michael el Arcángel.
- 25 de octubre: Día de San Crispin. Las hogueras, los reveles y un elegido 'King Crispin' fueron todos destacados en esta celebración. Dramatizada por Shakespeare en Henry V.
28 de octubre: The Lord Mayor's Show, que todavía tiene lugar hoy en Londres.
31 octubre: Todos los Halloween o Noche de Brujas. La celebración inicial de los días de los muertos. - 1 de noviembre: Todos los Santos o el Día de Todos los Santos, seguido por el Día de Todas las Almas.
- 17 de noviembre: Día de Adhesión o Día de la Reina, aniversario de la adhesión de la Reina Isabel al trono, celebrado con festividades de la corte lúdicas con alegría durante su vida y como fiesta nacional durante decenas de años después de su muerte.
- 24 de diciembre: Los Doce Días de Navidad comenzaron al atardecer y duraron hasta Epifanía el 6 de enero. La Navidad fue el último de los Días del Trimestre para el año.
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