Equirría
La Equirria (también como Ecurria, de equicurria, "carreras de caballos" ) eran dos antiguos festivales romanos de carreras de carros, o quizás carreras de caballos, que se celebraban en honor al dios Marte, uno el 27 de febrero y el otro el 14 de marzo.
Sitio
La Equirria tuvo lugar en el Campo de Marte fuera de los límites sagrados de Roma (pomerium). Se debate el rumbo exacto: tal vez cerca del Altar de Marte en el campus; o en el Tarentum, lugar de los ludi tarentini, que se convirtieron en los Juegos Seculares; o el Trigarium. Cuando el Tíber se inundó, los Equirria fueron trasladados al Campus Martialis en la colina Caelian, un campo sin estructuras permanentes.
En el calendario
Se decía que la Equirria fue fundada por Rómulo, el hijo de Marte. Ambos aparecen en los calendarios romanos más antiguos inscritos en piedra. Los Equirria son parte de lo que Michael Lipka llama "focalización temporal" en la concepción romana de la deidad. Las fiestas de Marte: la Equirria del 27 de febrero, una feria en las calendas de marzo (un día sagrado también para su madre Juno), Agonalia el 17 de marzo, Tubilustrium el 23 de marzo, el ritual del Caballo de octubre el 15 Octubre y Armilustrium el 19 de octubre: se agrupan en el mes del mismo nombre (en latín Martius), excepto los festivales de Marte en octubre para cerrar la temporada de campañas militares.
En la forma más antigua del calendario, el año comenzaba en marzo y, por lo tanto, el 27 de febrero, Equirria originalmente precedía al día de Año Nuevo y era el último festival para Marte del año. El 14 de marzo, Equirria ocurre el día antes de los idus, cuando el pueblo romano celebraba la fiesta de Anna Perenna, cuyo nombre expresa su papel como diosa del año (latín annus; cf. inglés " ;perenne"). La Marcha Equirria y el Regifugium ("Vuelo del Rey") son los únicos festivales de este tipo que caen en una fecha par. A pesar de los esfuerzos académicos, ninguna explicación para este desplazamiento ha encontrado una amplia aceptación. Georg Wissowa pensó que la Marcha Equirria había ocurrido originalmente en los idus y se adelantó un día debido a conflictos entre eventos religiosos concentrados en torno a este momento ritualmente tenso; una visión alternativa es que fue colocado "en algún día conveniente" entre los nones y los idus. De todas formas, las carreras de caballos enmarcaban el cambio ritual de año, y las dificultades de la colocación de las dos Equirrias surgen de los cambios realizados en el calendario, cuando enero pasó a ser el primer mes.
Importancia
"La Equirría ocurrió entre el Vuelo del Rey y el Año Nuevo, recortando el período de 'desorden': celebrado inmediatamente antes de la luna nueva, prepararon el camino para el restablecimiento del orden con el nuevo mes y año."
Originalmente, la Equirria pudo haber presentado carreras a caballo, como los festivales arcaicos de la Consualia y los Juegos Taurianos, en lugar de carreras de carros. Los dioses del inframundo (di inferi) eran característicamente propiciados por las carreras de caballos en el Campus Martius con "viejos y oscuros" festivales como la Consualia, en sitios como el Tarentum y el Trigarium. Hendrik Wagenvoort especuló que el arcaico Marte "había sido imaginado como el dios de la muerte y del inframundo en forma de caballo".
William Warde Fowler entendió las Equirria como "ilustraciones del caballo" para el ejército. Ocurren durante lo que la mayoría de los estudiosos ven como un "festival de guerra" para Marte. El final de la temporada de campaña se marcó en octubre, con el ritual del Caballo de Octubre, que también incluía carreras de carros, en los idus, y el Armilustrium el 19 de octubre. La escasez de evidencia sobre la Equirria, como ocurre con otras fiestas arcaicas, puede indicar que se conservaron por el bien de la tradición religiosa, pero no asistieron masas de gente.