Época navideña
Época de Navidad o época navideña es una temporada del año litúrgico en la mayoría de las iglesias cristianas. En algunos, Christmastide es idéntico a los doce días de navidad.
Para la Iglesia Católica, Iglesia Luterana, Iglesia Anglicana e Iglesia Metodista, la Navidad comienza el 24 de diciembre al atardecer o Vísperas, que es litúrgicamente el comienzo de la Nochebuena. Por lo tanto, la mayor parte del 24 de diciembre no es parte de Christmastide, sino de Adviento, la temporada del Año de la Iglesia que precede a Christmastide. En muchos calendarios litúrgicos, Christmastide es seguido al atardecer del 5 de enero, conocido como Duodécima Noche, por la temporada estrechamente relacionada de Epiphanytide.
Hay varias celebraciones dentro de Christmastide, incluido el día de Navidad (25 de diciembre), el día de San Esteban (26 de diciembre), Childermas (28 de diciembre), Nochevieja (31 de diciembre), la Fiesta de la Circuncisión de Cristo o la Solemnidad de María., Madre de Dios (1 de enero), y la Fiesta de la Sagrada Familia (fecha variable). Los Doce Días de Navidad terminan con la Noche de Reyes o Noche de Reyes (la noche del 5 de enero).
Las costumbres de la temporada navideña incluyen el canto de villancicos, la entrega de obsequios, la asistencia a las obras de Navidad y los servicios religiosos, y el consumo de alimentos especiales, como el pastel de Navidad. Los ejemplos tradicionales de saludos navideños incluyen la frase cristiana occidental "¡Feliz Navidad y próspero año nuevo!" y el saludo cristiano oriental "¡Ha nacido Cristo!", al que otros responden "¡Glorificadlo!"
Fechas
Christmastide, comúnmente llamado los Doce Días de Navidad, dura 12 días, desde el 25 de diciembre hasta el 5 de enero, esta última fecha se denomina Noche de Reyes. Estas fechas tradicionales son respetadas por la Iglesia Luterana y la Iglesia Anglicana.
Sin embargo, el final se define de manera diferente por otras denominaciones cristianas. En 1969, el Rito Romano de la Iglesia Católica amplió Christmastide en un número variable de días: "El tiempo de Navidad va desde... hasta el domingo siguiente a la Epifanía o después del 6 de enero". Antes de 1955, los 12 días de Navidad en el Rito Romano (del 25 de diciembre al 5 de enero) fueron seguidos por los 8 días de la Octava de Epifanía, del 6 al 13 de enero, y su Código de Rúbricas de 1960 definió "Navidad" como "desde I vísperas de Navidad hasta ninguna del 5 de enero inclusive". El Misal Diario de San Andrés (1945) dice que Christmastide comienza con "la vigilia de la fiesta [día de Navidad] y termina en el ciclo temporal en el día de la octava de la Epifanía... [y] en el ciclo santoral en la Purificación de nuestra Señora (2 de febrero).)." Dentro del Ciclo Navideño se encuentra "el tiempo anterior, durante y posterior a la fiesta misma, teniendo así por objeto preparar el alma para ellas, luego permitirle celebrarlas con solemnidad y finalmente prolongarlas varias semanas"; esto hace referencia al Adviento, la Navidad y el Tiempo después de la Epifanía (Epiphanytide).
Historia
En 567, el Concilio de Tours "proclamó los doce días desde la Navidad hasta la Epifanía como una temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta". Christopher Hill, al igual que William J. Federer, afirma que esto se hizo para resolver el "problema administrativo del Imperio Romano que intentaba coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias en el este". Ronald Hutton agrega que, si bien el Consejo de Tours declaró los 12 días como un ciclo festivo, confirmó que tres de esos días eran días de ayuno, dividiendo los días de regocijo en dos bloques.
En la cristiandad de la era medieval, Christmastide "duraba desde la Natividad hasta la Purificación". Hasta el día de hoy, las "culturas cristianas de Europa Occidental y América Latina extienden la temporada a cuarenta días, finalizando en la Fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo y la Purificación de María el 2 de febrero, fiesta también conocida como Candelaria por la bendición de las velas en este día, inspirada en el Cantar de los Cantares de Simeón, que proclama a Jesús como 'luz para revelación a las naciones'". Muchas Iglesias se refieren al período posterior a los tradicionales Doce Días de Navidad y hasta la Candelaria, como Epifanía, también llamado tiempo de Epifanía.
Tradiciones
Durante la temporada navideña, tradicionalmente se disfrutan varias festividades y los edificios se adornan con adornos navideños, que a menudo se instalan durante el Adviento. Estas decoraciones navideñas incluyen el Belén, el árbol de Navidad y varios adornos navideños. En el mundo cristiano occidental, los dos días tradicionales en los que se retiran los adornos navideños son la Noche de Reyes, el Bautismo de Jesús y la Candelaria. Todo lo que no se haya quitado en la primera ocasión debe dejarse intacto hasta la segunda. Dejar las decoraciones más allá de la Candelaria se considera desfavorable. El Misal Diario de San Andrés (1945), escrito por Dom Gaspar Lefebvre, estipula:
Todo hogar cristiano debe tener su propio pesebre alrededor del cual, en estos días, se deben rezar las oraciones de la mañana y de la tarde. En este tiempo, consagrado a las alegrías infantiles, los niños comprenderán que deben unirse a los pastores y a los magos junto con María y José para adorar al Niño Jesús, el Niño que acostado en Su lecho de paja es Dios y rogarle que por medio de Su gracia puedan llegar a ser cada vez más hijos de Dios junto con Él. Los saludos de "Feliz Navidad" que nos recuerdan la alegría ingenua de los pastores en aquella noche santa; el árbol de Navidad, a menudo fuente de alegría para los pobres, representantes de Cristo en la propiedad de su pesebre; regalos de Navidad que recuerdan el gran regalo que Dios nos hizo de su Hijo en la primera noche de Navidad; el pastel de la Noche de Reyes; todas estas son costumbres cristianas que deben ser preservadas. —El Misal Diario de San Andrés
En la víspera de Navidad o el día de Navidad (el primer día de Christmastide), es costumbre que la mayoría de los hogares de la cristiandad asistan a un servicio de adoración o misa. Durante la temporada de Christmastide, en muchos hogares cristianos, se entrega un regalo para cada uno de los Doce Días de Navidad, mientras que en otros, los obsequios sólo se dan en Nochebuena, Día de Navidad o Noche de Reyes, el primer y último día de la temporada festiva, respectivamente. La práctica de dar regalos durante la época navideña, según la tradición cristiana, es simbólica de la presentación de los regalos por parte de los Reyes Magos al niño Jesús.
En varias partes del mundo, es común tener una gran fiesta familiar el día de Navidad, precedida por la oración de gracias. Los postres como el pastel de Navidad son exclusivos de Christmastide; en India, es popular una versión conocida como pastel Allahabadi. Durante la temporada navideña, también es muy común que se canten villancicos en las iglesias cristianas, así como frente a las casas; en este último escenario, grupos de cristianos van de una casa a otra para cantar villancicos. Los villancicos navideños populares incluyen "Noche de paz", "Ven, esperabas a Jesús desde hace mucho tiempo", "Nosotros los tres reyes", "Abajo en el bosque de Yon", "Lejos en un pesebre", "Me pregunto mientras deambulo", "Que Dios descanse". Feliz, caballeros", "Hay una canción en el aire" y "En la temporada navideña, es muy común que las estaciones de televisión transmitan largometrajes relacionados con la Navidad y el cristianismo en general, como The Greatest Story Ever Told y Scrooge.
En el día de San Esteban, el segundo día de Navidad, la gente tradicionalmente hace bendecir sus caballos, y en la fiesta de San Juan Evangelista, el tercer día de Navidad, se bendice y consume vino. En la víspera de Año Nuevo (el séptimo día de Navidad), es común que muchos cristianos asistan a un servicio de vigilia para agradecer a Dios por haber sido bendecidos el año anterior y por haber decidido servirle el año siguiente. A lo largo de los doce días de Christmastide, muchas personas ven obras de Navidad, entre otras formas de "presentaciones musicales y teatrales".
En la Iglesia Ortodoxa de Rusia, Christmastide se conoce como "Svyatki", que significa "Días Santos". Se celebra desde la Natividad de Cristo (7 de enero ns) hasta la Teofanía o Bautismo de Cristo (19 de enero ns). Las actividades durante este período incluyen asistir a los servicios de la iglesia, cantar villancicos e himnos espirituales, visitar a familiares y amigos y realizar obras de misericordia, como visitar a los enfermos, ancianos, huérfanos y dar limosnas generosas. Desde la caída de la Unión Soviética, Babouschka, un personaje similar a la Befana italiana, ha regresado como un favorito continuo de las tradiciones navideñas rusas.
Liturgia
Cristianismo occidental
Lecturas
| Dia del calendario | Banquete | Leccionario común revisado | leccionario romano |
|---|---|---|---|
| 24 de diciembre | Nochebuena | Isaías 9:2–7Salmo 96 (11)Tito 2:11–14Lucas 2:1–14 [15–20] | Is 62:1–5Hechos 13:16–17, 22-25/Mt 1:1–25 o 1:18–25 |
| 25 de diciembre | Día de Navidad (primer día de Christmastide) | Isaías 52:7–10Salmo 98 (3)Hebreos 1:1–4 [5–12]Juan 1:1–14 | Is 52:7-10/Heb 1:1-6/Jn 1:1–18 o 1:1–5, 9–14 |
| 26 de diciembre | Día de San Esteban (segundo día de Navidad) | 2 Crónicas 24:17–22Salmo 17:1–9, 15 (6)Hechos 6:8—7:2a, 51–60Mateo 23:34–39 | Hechos 6:8–10; 7:54-59/Mt 10:17–22 |
| 27 de diciembre | Fiesta de San Juan Apóstol (tercer día de Navidad) | Génesis 1:1–5, 26–31Salmo 116:12–191 Juan 1:1-2:2Juan 21:20–25 | 1 Jn 1,1-4/Jn 20,1a, 2–8 |
| 28 de diciembre | Fiesta de los Santos Inocentes (cuarto día de Navidad) | Jeremías 31:15–17Salmo 124 (7)1 Pedro 4:12–19Mateo 2:13–18 | 1 Juan 1:5—2:2/Mt 2:13–18 |
| 29 de diciembre | Fiesta de Santo Tomás Becket (quinto día de Navidad) | 1 Crónicas 28:1–101 Corintios 3:10–17Salmo 147:12–20 | 1 Jn 2, 3-11/Lc 2, 22-35 |
| 30 de diciembre | Primer domingo de Christmastide (sexto día de Christmastide) | 1 Samuel 2:18–20, 26Salmo 148Colosenses 3:12–17Lucas 2:41–52 | Sir 3:2–6, 12-14/Col 3:12–21 o 3:12-17/Lc 2:41–521 Sm 1:20–22, 24-28/1 Jn 3:1–2, 21-24/Lc 2:41–52 (Año C) |
| 31 de diciembre | Día de San Silvestre / Nochevieja (cf. servicio de velatorio) (séptimo día de Navidad) | Eclesiastés 3:1–13Salmo 8Apocalipsis 21:1-6aMateo 25:31–46 | 1 Juan 2:18-21/Juan 1:1–18 |
| Enero 1 | Fiesta de la Circuncisión de Cristo (Iglesias Luterana y Anglicana, Iglesia Católica, Forma Extraordinaria)Solemnidad de María, Madre de Dios (Iglesia Católica, Forma Ordinaria) (octavo día de Navidad) | Números 6:22–27Salmo 8Gálatas 4:4–7Filipenses 2:5–11 (alternativo)Lucas 2:15–21 | Nm 6,22-27/Gál 4,4-7/Lc 2,16–21 (18) |
| 2 de enero | (noveno día de Navidad) | Proverbios 1:1–7Santiago 3:13–18Salmo 147:12–20 | 1 Juan 2:22-28/Juan 1:19–28 |
| 3 de enero | (décimo día de Navidad) | Job 42:10–17Lucas 8:16–21Salmo 72 | 1 Juan 2:29—3:6/Juan 1:29–34 |
| 4 de enero | (undécimo día de Navidad) | Isaías 6:1–5Hechos 7:44–53Salmo 72 | 1 Jn 3, 7-10/Jn 1, 35–42 (207) |
| 5 de enero | Duodécima Noche (duodécimo día de Navidad) | Jeremías 31:7–14Juan 1:[1-9] 10–18Salmo 72 | 1 Jn 3, 11-21/Jn 1, 43–51 (208) |
Cristianismo oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, así como en las Iglesias católicas griegas y las Iglesias luteranas de rito bizatino, la Navidad es la tercera fiesta más importante (después de Pascua y Pentecostés). Al día siguiente, la Iglesia celebra la Sinaxis de la Theotokos. Esto significa que el día de San Esteban y la Fiesta de los Santos Inocentes caen un día más tarde que en Occidente. La venida de los Reyes Magos se celebra en la misma fiesta.
Represión por gobiernos antirreligiosos
Francia revolucionaria
Con el Culto ateo de la Razón en el poder durante la era de la Francia Revolucionaria, los servicios religiosos cristianos de Navidad fueron prohibidos y el pastel de los Reyes Magos de la temporada de Navidad-Epifanía fue rebautizado por la fuerza como "pastel de la igualdad" bajo las políticas gubernamentales anticlericales.
Unión Soviética
Bajo el ateísmo estatal de la Unión Soviética, después de su fundación en 1917, se prohibieron las celebraciones navideñas, junto con otras festividades cristianas. San Nicolás fue reemplazado por Ded Moroz o el abuelo Frost, el espíritu ruso del invierno que traía regalos en Año Nuevo, acompañado por la doncella de nieve Snyegurochka, que ayuda a distribuir los regalos.
No fue hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991 que terminó la prohibición y la Navidad se celebró por primera vez en Rusia después de siete décadas. Rusia había adoptado la costumbre de celebrar el Día de Año Nuevo en su lugar. Sin embargo, la Navidad de la Iglesia Ortodoxa es el 7 de enero. Esta es, también, una fiesta nacional oficial.
Alemania nazi
El profesor de historia europea Joseph Perry escribió que en la Alemania nazi, "debido a que los ideólogos nazis veían a la religión organizada como un enemigo del estado totalitario, los propagandistas buscaban restar importancia, o eliminar por completo, los aspectos cristianos de la festividad" y que "los propagandistas promovieron incansablemente numerosas festividades nazificadas". Canciones navideñas, que sustituyeron temas cristianos por las ideologías raciales del régimen”.
República Popular de China
El gobierno de la República Popular China defiende oficialmente el ateísmo estatal y ha llevado a cabo campañas antirreligiosas con este fin. En diciembre de 2018, funcionarios allanaron iglesias cristianas justo antes de Navidad y las obligaron a cerrar; Los árboles de Navidad y los Papá Noel también fueron removidos a la fuerza. La Navidad en la China moderna se celebra solo como un día comercial y muy secular y no es un día festivo.