Éomer

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Carácter ficticio en la Tierra Media de J. R. Tolkien
Carácter ficcional

Éomer es un personaje ficticio de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien. Aparece en El Señor de los Anillos como un líder de los Jinetes de Rohan que sirven como caballería al ejército de Gondor, luchando contra Mordor.

El nombre Éomer, que significa "caballo famoso" en inglés antiguo, es de Beowulf, una obra que Tolkien había estudiado extensamente. A pesar de la evidente conexión con el inglés antiguo, Tolkien negó que Éomer y los Jinetes de Rohan representaran directamente a los anglosajones. Los estudiosos han notado que mientras que en un libro las imágenes siguen siendo ambiguas y pueden combinar sugerencias de orígenes góticos y anglosajones, películas como la trilogía de El señor de los anillos de Peter Jackson inevitablemente tienen que elegir. Cuando Éomer aparece con un casco que recuerda al casco de Sutton Hoo, es claramente anglosajón.

Cuenta ficticia

Aspectos de Éomer como la lucha a caballo y su pelo lino sugieren una influencia gótica. Pintura Gizur y los Huns por Peter Nicolai Arbo, 1886

Éomer es hijo de Théodwyn y Éomund. Después de que sus padres' muerte Éomer y su hermana Éowyn fueron adoptados por su tío Théoden, rey de los Rohirrim. Es el líder de las fuerzas de Rohan que atacan y matan a los Uruk-hai que habían secuestrado a los hobbits Merry Brandybuck y Pippin Took. En contra de las órdenes, impresionado por Aragorn, ayuda a Aragorn, Gimli y Legolas prestándoles caballos y guiándolos al lugar donde se había producido el ataque.

A su regreso a Edoras, Éomer informa de este encuentro a Théoden y es encarcelado por orden de Gríma Lengua de Serpiente, el siniestro consejero de Théoden. Aragorn, Gimli y Legolas llegan a Edoras con el mago Gandalf, quien libera al rey del hechizo de Gríma. Éomer es puesto en libertad y restaurado en honor. Lucha en la batalla del Abismo de Helm, donde las fuerzas de Rohan expulsan al ejército de orcos y dunlendinos de Saruman de las murallas de Cuernavilla, ganando tiempo suficiente para que Gandalf llegue con Erkenbrand y sus hombres del El pliegue oeste de Rohan.

Éomer juega un papel importante en la Batalla de los Campos de Pelennor, la batalla fundamental de El Retorno del Rey contra las fuerzas del Señor Oscuro Sauron de Mordor. Después de liderar una carga de caballería exitosa, está consternado al encontrar a Théoden herido de muerte. Théoden lo nombra rey de Rohan con su último aliento. Al ver a Éowyn aparentemente muerto en el campo de batalla, Éomer se lanza a sí mismo y a los Rohirrim restantes al enemigo. Aragorn llega inesperadamente de Pelargir y une fuerzas con Éomer, cumpliendo su predicción de que se encontrarían en medio de sus enemigos. Derrotan a los orcos y ganan la batalla.

Éomer acompaña a Aragorn a las Puertas de Mordor para la batalla final contra Sauron, la Batalla de Morannon. Esto distrae a Sauron el tiempo suficiente para que el Anillo Único sea destruido en el Monte del Destino, provocando su caída inmediata. Théoden es llevado de regreso a Edoras para ser enterrado, y Éomer se convierte en Rey de la Marca.

Análisis

El nombre Éomer, que significa "caballo famoso" en inglés antiguo, aparece en Beowulf, en la línea 1959, como la de un rey descendiente de Offa de Mercia. Tolkien había estudiado Beowulf extensamente y extrajo material de él para escribir El Señor de los Anillos.

El crítico Paul Kocher señala que en su primer encuentro con Aragorn en las llanuras de Rohan, Éomer está movido por el afecto más que por la política de la Marca, y de hecho arriesga tanto su mando como su vida ayudándolo, contrario a las órdenes.

El erudito de Tolkien, Tom Shippey, contrasta el comportamiento de Éomer con el de Faramir, hijo del Mayordomo Gobernante de Gondor. En su opinión, Faramir es cortés, cortés y civilizado mientras que Éomer es 'compulsivamente truculento', en ambos casos reflejando el carácter de sus naciones: Gondor 'una especie de Roma', sutil y calculando, Rohan una sociedad anglosajona simple pero vigorosa. En su opinión, Rohan se parece a la sociedad anglosajona en todos los sentidos, excepto en uno: a los anglosajones no les gustaba pelear a caballo.

Shippey escribe además que prominente en el momento crítico de la Batalla de los Campos de Pelennor, la carga decisiva de los Jinetes de Rohan, es el garbo, que explica significa tanto "la cola de caballo blanca en [Eomer' s] timón flotando en su velocidad" y "la virtud del inicio repentino, el golpe que elimina la resistencia". Shippey señala que esto le permite a Tolkien mostrar a Rohan en inglés, según sus nombres en inglés antiguo y palabras como "eored" (tropa de caballería), y como "extranjero, para ofrecer una visión de la forma en que la tierra da forma a las personas".

Adaptaciones

En la adaptación animada de 1978 de El Señor de los Anillos de Ralph Bakshi, Éomer no tiene líneas y no está completamente animado.

En la trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos de Peter Jackson, Éomer fue interpretado por el actor neozelandés Karl Urban.

Karl Urban como Éomer en Peter Jackson El Señor de los Anillos: Las Dos Torres
El casco de Sutton Hoo
La armadura de Éomer en la película es inconfundiblemente Anglo-Saxon.

El erudito y enciclopedista de Tolkien Michael Drout afirma que la versión cinematográfica de Jackson del casco de Éomer está claramente basada en el casco de Sutton Hoo, "la imagen más icónica de la cultura anglosajona" 34;. Tolkien, señala, había negado que los Jinetes de Rohan fueran en realidad anglosajones, aunque les había hecho hablar el dialecto merciano de ese idioma. En un libro, afirma Drout, puede haber ambigüedad sobre las imágenes visuales que siempre están en parte en la imaginación del lector; pero una película inevitablemente reduce esa útil ambigüedad. La cresta de cola de caballo de Éomer y los jinetes el cabello rubio da la impresión de "gótico continental" en lugar de anglosajones, pero la película derrumba esa ambigüedad. Drout contrasta aún más la presentación de Jackson de Éomer en primer plano con su elaborado casco (escena 11 de Las dos torres), con la escena posterior de un soldado oriental cuyo casco cubre su rostro. Drout escribe que esto lleva la sugerencia de 'velar y orientalismo', mientras que el rostro de Éomer se puede ver entre sus mejillas, lo que lo hace parecer más abierto y menos amenazador.