Emperador Kangxi
El emperador Kangxi (康熙帝) (Xuanye; 4 de mayo de 1654 - 20 de diciembre de 1722) fue el tercer emperador de la dinastía Qing y el segundo emperador Qing en gobernar China propiamente dicha, reinando desde 1661 hasta 1722.
El reinado del Emperador Kangxi de 61 años lo convierte en el emperador con el reinado más largo en la historia de China (aunque su nieto, el Emperador Qianlong, tuvo el período más largo de poder de facto, ascendiendo como adulto y manteniendo el poder efectivo hasta su muerte) y uno de los gobernantes más longevos de la historia. Sin embargo, desde que ascendió al trono a la edad de siete años, cuatro regentes y su abuela, la gran emperatriz viuda Xiaozhuang, mantuvieron el poder real durante seis años.
El emperador Kangxi es considerado uno de los más grandes emperadores de China. Reprimió la Revuelta de los Tres Feudatarios, obligó al Reino de Tungning en Taiwán y a una variedad de rebeldes mongoles en el norte y el noroeste a someterse al gobierno Qing, y bloqueó a la Rusia zarista en el río Amur, reteniendo la Manchuria Exterior y el Noroeste Exterior de China.
El reinado del Emperador Kangxi trajo estabilidad a largo plazo y riqueza relativa después de años de guerra y caos. Inició el período conocido como la "Era próspera de Kangxi y Qianlong" o "Alto Qing", que se prolongó durante varias generaciones después de su muerte. Su corte también logró hazañas literarias como la compilación del Diccionario Kangxi y la antología de poesía Quan Tangshi.
Reinado temprano
Nacido el 4 de mayo de 1654 del emperador Shunzhi y la emperatriz Xiaokangzhang en el Palacio Jingren, la Ciudad Prohibida, Beijing, el emperador Kangxi recibió originalmente el nombre personal Xuanye (chino:玄燁; pinyin: Xuanye; transliteración manchú: hiowan yei). Fue entronizado a la edad de siete años (u ocho según el cómputo de la edad de Asia oriental), el 7 de febrero de 1661. Sin embargo, su nombre de era "Kangxi", solo comenzó a usarse el 18 de febrero de 1662, el primer día del año lunar siguiente..
El sinólogo Herbert Giles, basándose en fuentes contemporáneas, describió al emperador Kangxi como "bastante alto y bien proporcionado, amaba todos los ejercicios varoniles y dedicaba tres meses al año a la caza. Grandes ojos brillantes iluminaban su rostro, que estaba lleno de viruela".
Antes de que el emperador Kangxi llegara al trono, la gran emperatriz viuda Xiaozhuang (en nombre del emperador Shunzhi) había designado como regentes a los poderosos Sonin, Suksaha, Ebilun y Oboi. Sonin murió después de que su nieta se convirtiera en la emperatriz Xiaochengren, dejando a Suksaha en desacuerdo con Oboi en la política. En una feroz lucha por el poder, Oboi hizo ejecutar a Suksaha y tomó el poder absoluto como único regente. El emperador Kangxi y el resto de la corte imperial aceptaron este arreglo.
En la primavera de 1662, los regentes ordenaron una Gran Limpieza en el sur de China que evacuó a toda la población de la costa para contrarrestar un movimiento de resistencia iniciado por los leales a Ming bajo el liderazgo del general Ming Zheng Chenggong, con base en Taiwán, también llamado Koxinga.
En 1669, el emperador Kangxi hizo arrestar a Oboi con la ayuda de su abuela, la gran emperatriz viuda Xiaozhuang, quien lo había criado. y comenzó a tomar el control personal del imperio. Enumeró tres temas de preocupación: control de inundaciones del río Amarillo; reparación del Gran Canal; la Revuelta de los Tres Feudatarios en el sur de China. La Gran Emperatriz Viuda lo influyó mucho y él mismo la cuidó en los meses previos a su muerte en 1688.
Los parientes de Kangxi del clan Han Chinese Banner Tong 佟 de Fushun en Liaoning afirmaron falsamente que estaban relacionados con el clan Jurchen Manchu Tunggiya 佟佳 de Jilin, utilizando esta afirmación falsa para transferirse a un estandarte manchú durante el reinado del emperador Kangxi.
Logros militares
Ejército
El ejército principal del Imperio Qing, el Ejército de las Ocho Banderas, estaba en declive bajo el emperador Kangxi. Era más pequeño de lo que había sido en su apogeo bajo Hong Taiji y en el reinado temprano del Emperador Shunzhi; sin embargo, era más grande que en los reinados de los emperadores Yongzheng y Qianlong. Además, el Green Standard Army todavía era poderoso con generales como Tuhai, Fei Yanggu, Zhang Yong, Zhou Peigong, Shi Lang, Mu Zhan, Shun Shike y Wang Jingbao.
La razón principal de este declive fue un cambio en el sistema entre los reinados de los emperadores Kangxi y Qianlong. El Emperador Kangxi continuó utilizando el sistema militar tradicional implementado por sus predecesores, que era más eficiente y estricto. Según el sistema, un comandante que regresaba solo de una batalla (con todos sus hombres muertos) sería ejecutado, y lo mismo para un soldado de infantería. Esto estaba destinado a motivar tanto a los comandantes como a los soldados a luchar valientemente en la guerra porque no había ningún beneficio para el único sobreviviente en una batalla.
Durante el reinado del emperador Qianlong, los comandantes militares se habían relajado y el entrenamiento del ejército se consideró menos importante en comparación con los reinados de los emperadores anteriores.
Rebelión de los Tres Feudatarios
Después de la toma de posesión de China por parte de los Qing en 1644, gran parte del sur y el oeste se entregaron como feudos a tres generales Ming que ayudaron a los Qing; en 1673, los tres feudatarios estaban controlados por Wu Sangui, Geng Jingzhong y Shang Zhixin. En contra del consejo de la mayoría de sus asesores, Kangxi intentó obligar a los príncipes feudales a renunciar a sus tierras y retirarse a Manchuria, lo que provocó una rebelión que duró ocho años. Durante años, Kangxi reflexionó sobre sus errores y se culpó en parte por la pérdida de vidas durante la revuelta.
Las fuerzas de Wu Sangui invadieron la mayor parte del suroeste de China y trató de aliarse con generales locales como Wang Fuchen. El emperador Kangxi empleó a generales, incluidos Zhou Peigong y Tuhai, para reprimir la rebelión, y también otorgó clemencia a la gente común atrapada en la guerra. Tenía la intención de liderar personalmente los ejércitos para aplastar a los rebeldes, pero sus súbditos se lo desaconsejaron. El emperador Kangxi usó principalmente soldados del Ejército Estándar Verde chino Han para aplastar a los rebeldes, mientras que los estandartes manchúes quedaron en segundo plano. La revuelta terminó con la victoria de las fuerzas Qing en 1681.
Taiwán
En 1683, las fuerzas navales de los leales a Ming en Taiwán, organizadas bajo la dinastía Zheng como el Reino de Tungning, fueron derrotadas frente a Penghu por más de 300 barcos bajo el mando del almirante Qing Shi Lang. El nieto de Koxinga, Zheng Keshuang, entregó Tungning unos días después y Taiwán se convirtió en parte del Imperio Qing. Zheng Keshuang se mudó a Beijing, se unió a la nobleza Qing como el "Duque Haicheng" (海澄公) y fue incluido en las Ocho Banderas como miembro de la Bandera Roja Han Plain. Sus soldados, incluidas las tropas con escudo de ratán (藤 牌 營, tengpaiying), ingresaron de manera similar en los Ocho Estandartes, en particular sirviendo contra los cosacos rusos en Albazin.
Una veintena de príncipes Ming se habían unido a la dinastía Zheng en Taiwán, incluido el príncipe Zhu Shugui de Ningjing y el príncipe Honghuan (朱弘桓), hijo de Zhu Yihai. Los Qing enviaron a la mayoría de los 17 príncipes Ming que aún vivían en Taiwán de regreso a China continental, donde pasaron el resto de sus vidas. El Príncipe de Ningjing y sus cinco concubinas, sin embargo, se suicidaron antes que someterse a la captura. Su palacio fue utilizado como sede de Shi Lang en 1683, pero recordó al emperador para convertirlo en un templo Mazu como medida de propaganda para calmar la resistencia restante en Taiwán. El emperador aprobó su dedicación como el Gran Templo Matsu al año siguiente y, honrando a la diosa Mazu por su supuesta ayuda durante la invasión Qing, la ascendió a "Emperatriz del Cielo" (天后 Tianhou) de su estado anterior como "consorte celestial" (天妃 Tianfei). La creencia en Mazu sigue estando tan extendida en Taiwán que sus celebraciones anuales pueden reunir a cientos de miles de personas; a veces incluso se la sincretiza con Guanyin y la Virgen María.
El fin del bastión rebelde y la captura de los príncipes Ming permitió al emperador Kangxi relajar la prohibición del mar y permitir el reasentamiento de las costas de Fujian y Guangdong. Los incentivos financieros y de otro tipo para los nuevos colonos atrajeron particularmente a los Hakka, quienes tendrían un conflicto continuo de bajo nivel con el pueblo Punti que regresaba durante los próximos siglos.
Rusia
En la década de 1650, el Imperio Qing se enfrentó al Tsardom de Rusia en una serie de conflictos fronterizos a lo largo de la región del río Amur, que concluyó con Qing ganando el control del área después del Sitio de Albazin.
Los rusos invadieron la frontera norte nuevamente en la década de 1680. Una serie de batallas y negociaciones culminaron con el Tratado de Nerchinsk de 1689, por el cual se acordó una frontera entre Rusia y China.
Mongolia
El líder Chahar de Mongolia Interior, Ligdan Khan, descendiente de Genghis Khan, se opuso y luchó contra los Qing hasta que murió de viruela en 1634. A partir de entonces, los mongoles interiores bajo su hijo Ejei Khan se rindieron a los Qing y se le otorgó el título de Príncipe. (Qin Wang, 親王). La nobleza de Mongolia Interior ahora se vinculó estrechamente a la familia real Qing y se casó con ellos extensamente. Ejei Khan murió en 1661 y fue sucedido por su hermano Abunai. Después de que Abunai mostrara su descontento con el gobierno manchú Qing, fue puesto bajo arresto domiciliario en 1669 en Shenyang y el emperador Kangxi le dio su título a su hijo Borni.
Abunai esperó su momento entonces, con su hermano Lubuzung, se rebelaron contra los Qing en 1675 durante la Revuelta de los Tres Feudatarios, con 3.000 seguidores mongoles de Chahar uniéndose a la revuelta. La revuelta fue sofocada en dos meses, los Qing derrotaron a los rebeldes en la batalla el 20 de abril de 1675, matando a Abunai y todos sus seguidores. Su título fue abolido, todos los varones reales mongoles de Chahar fueron ejecutados incluso si nacieron de princesas manchúes Qing, y todas las mujeres reales mongolas de Chahar fueron vendidas como esclavas excepto las princesas manchúes Qing. Luego, los mongoles de Chahar quedaron bajo el control directo del emperador Qing, a diferencia de las otras ligas mongolas interiores que mantuvieron su autonomía.
Los mongoles de Khalkha exterior habían conservado su independencia y solo pagaban tributo al Imperio Qing. Sin embargo, un conflicto entre las casas de Tümen Jasagtu Khan y Tösheetü Khan llevó a una disputa entre Khalkha y Dzungars sobre la influencia del budismo tibetano. En 1688, el jefe de Dzungar, Galdan Boshugtu Khan, atacó a Khalkha desde el oeste e invadió su territorio. Las familias reales de Khalkha y el primer Jebtsundamba Khutuktu cruzaron el desierto de Gobi y buscaron la ayuda del Imperio Qing a cambio de la sumisión a la autoridad Qing. En 1690, las fuerzas Dzungars y Qing se enfrentaron en la Batalla de Ulan Butung en Mongolia Interior, en la que los Qing finalmente salieron victoriosos.
En 1696 y 1697, el emperador Kangxi dirigió personalmente campañas contra los dzungar a principios de la guerra Dzungar-Qing. La sección occidental del ejército Qing derrotó a las fuerzas de Galdan en la Batalla de Jao Modo y Galdan murió al año siguiente.
Rebelión de Manchu Hoifan y Ula contra los Qing
En 1700, unos 20 000 Qiqihar Xibe fueron reasentados en Guisui, la moderna Mongolia Interior, y 36 000 Songyuan Xibe fueron reasentados en Shenyang, Liaoning. Liliya M. Gorelova cree que la reubicación de los Xibe de Qiqihar está relacionada con la aniquilación por parte de los Qing del clan manchú Hoifan (Hoifa) en 1697 y la tribu manchú Ula en 1703 después de que se rebelaron contra los Qing; tanto Hoifan como Ula fueron aniquilados.
Tíbet
En 1701, el emperador Kangxi ordenó la reconquista de Kangding y otras ciudades fronterizas en el oeste de Sichuan que habían sido tomadas por los tibetanos. Las fuerzas manchúes asaltaron Dartsedo y aseguraron la frontera con el Tíbet y el lucrativo comercio de té y caballos.
El desi (regente) tibetano Sangye Gyatso ocultó la muerte del quinto Dalai Lama en 1682 y solo informó al emperador en 1697. Además mantuvo relaciones con Dzungar enemigos de los Qing. Todo esto provocó el gran disgusto del emperador Kangxi. Finalmente, Sangye Gyatso fue derrocado y asesinado por el gobernante de Khoshut, Lha-bzang Khan, en 1705. Como recompensa por librarlo de su antiguo enemigo, el Dalai Lama, el emperador Kangxi nombró a Lha-bzang Khan regente del Tíbet (翊法恭順汗; Yìfǎ). Gōngshùn Hán; 'Respeto al budismo, deferente Khan').El Dzungar Khanate, una confederación de tribus Oirat con sede en partes de lo que ahora es Xinjiang, continuó amenazando al Imperio Qing e invadió el Tíbet en 1717. Tomaron el control de Lhasa con un ejército de 6000 efectivos y mataron a Lha-bzang Khan. Los Dzungar se aferraron a la ciudad durante tres años y en la batalla del río Salween derrotaron a un ejército Qing enviado a la región en 1718. Los Qing no tomaron el control de Lhasa hasta 1720, cuando el emperador Kangxi envió allí una fuerza de expedición más grande. para derrotar a los Dzungar.
Musulmanes
El emperador manchú Kangxi incitó el sentimiento antimusulmán entre los mongoles de Qinghai (Kokonor) para obtener apoyo contra el líder mongol Dzungar Oirat, Galdan. Kangxi afirmó que los musulmanes chinos dentro de China, como los musulmanes turcos en Qinghai (Kokonor), estaban conspirando con Galdan, de quien afirmó falsamente que se había convertido al Islam. Kangxi afirmó falsamente que Galdan había rechazado y dado la espalda al budismo y al Dalai Lama y que estaba conspirando para instalar a un musulmán como gobernante de China después de invadirla en una conspiración con musulmanes chinos. Kangxi también desconfiaba de los musulmanes de Turfan y Hami.
Nobleza china
El emperador Kangxi otorgó el título de Wujing Boshi (五經博士; Wǔjīng Bóshì) a los descendientes de Shao Yong, Zhu Xi, Zhuansun Shi, familia Ran (Ran Qiu, Ran Geng, Ran Yong), Bu Shang, Yan Yan (discípulo de Confucio), y la descendencia del duque de Zhou.
Logros económicos
El contenido del tesoro nacional durante el reinado del emperador Kangxi fue:1668 (séptimo año de Kangxi): 14.930.000 taels1692: 27.385.631 taeles1702-1709: aproximadamente 50 000 000 taels con poca variación durante este período1710: 45.880.000 taeles1718: 44.319.033 taeles1720: 39.317.103 taeles1721 (año 60 de Kangxi, penúltimo de su reinado): 32.622.421 taels
Las razones de la tendencia a la baja en los últimos años del reinado del emperador Kangxi fueron un enorme gasto en campañas militares y un aumento de la corrupción. Para solucionar el problema, el emperador Kangxi aconsejó al príncipe Yong (el futuro emperador Yongzheng) sobre cómo hacer que la economía fuera más eficiente.
Logros culturales
Durante su reinado, el emperador Kangxi ordenó la compilación de un diccionario de caracteres chinos, que se conoció como el Diccionario Kangxi. Esto fue visto como un intento del emperador de obtener el apoyo de los burócratas académicos chinos Han, ya que muchos de ellos inicialmente se negaron a servirlo y permanecieron leales a la dinastía Ming. Sin embargo, al persuadir a los eruditos para que trabajaran en el diccionario sin pedirles que sirvieran formalmente en la corte imperial Qing, el emperador Kangxi los llevó a asumir gradualmente mayores responsabilidades hasta que asumieron los deberes de los funcionarios estatales.
En 1705, por orden del emperador Kangxi, se produjo una compilación de poesía Tang, Quan Tangshi.
El emperador Kangxi también estaba interesado en la tecnología occidental y quería importarla a China. Esto se hizo a través de misioneros jesuitas, como Ferdinand Verbiest, a quien el emperador Kangxi convocaba con frecuencia a reuniones, o Karel Slavíček, quien hizo el primer mapa preciso de Beijing por orden del emperador.
De 1711 a 1723, Matteo Ripa, sacerdote italiano enviado a China por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, trabajó como pintor y grabador en cobre en la corte Qing. En 1723, regresó a Nápoles desde China con cuatro jóvenes cristianos chinos, con el fin de prepararlos para que se convirtieran en sacerdotes y enviarlos de regreso a China como misioneros. Esto marcó el comienzo del Collegio dei Cinesi, sancionado por el Papa Clemente XII para ayudar a la propagación del cristianismo en China. Este Instituto Chino fue la primera escuela de Sinología en Europa, que luego se convertiría en el Istituto Orientale y la actual Universidad del Este de Nápoles.
El emperador Kangxi también fue el primer emperador chino en tocar un instrumento musical occidental. Thomas Pereira le enseñó a tocar el clavicordio y contrató a Karel Slavíček como músico de la corte. Slavíček estaba jugando Spinet; más tarde el emperador tocaría en él mismo. También inventó un calendario chino. La famosa porcelana azul y blanca de China probablemente alcanzó su cénit durante el reinado del emperador Kangxi.
Cristiandad
En las primeras décadas del reinado del emperador Kangxi, los jesuitas desempeñaron un papel importante en la corte imperial. Con sus conocimientos de astronomía, dirigían el observatorio imperial. Jean-François Gerbillon y Thomas Pereira sirvieron como traductores para las negociaciones del Tratado de Nerchinsk. El emperador Kangxi estaba agradecido a los jesuitas por sus contribuciones, los muchos idiomas que podían interpretar y las innovaciones que ofrecían a sus militares en la fabricación de armas y artillería, la última de las cuales permitió al Imperio Qing conquistar el Reino de Tungning.
Al emperador Kangxi también le gustaban los modales respetuosos y discretos de los jesuitas; hablaban bien el idioma chino y vestían las túnicas de seda de la élite. En 1692, cuando Pereira solicitó tolerancia para el cristianismo, el emperador Kangxi estuvo dispuesto a hacerlo y emitió el Edicto de Tolerancia, que reconocía el catolicismo, prohibía los ataques a sus iglesias y legalizaba sus misiones y la práctica del cristianismo por parte del pueblo chino.
Sin embargo, surgió la controversia sobre si los cristianos chinos aún podían participar en las ceremonias confucianas tradicionales y el culto a los antepasados, con los jesuitas defendiendo la tolerancia y los dominicanos adoptando una línea dura contra la "idolatría" extranjera. La posición dominicana ganó el apoyo del Papa Clemente XI, quien en 1705 envió a Charles-Thomas Maillard de Tournon como su representante ante el Emperador Kangxi, para comunicar la prohibición de los ritos chinos. A través de De Tournon, el Papa insistió en enviar a su propio representante a Beijing para supervisar a los misioneros jesuitas en China. Kangxi se negó, queriendo mantener las actividades misioneras en China bajo su supervisión final, dirigida por uno de los jesuitas que había estado viviendo en Beijing durante años.
El 19 de marzo de 1715, el Papa Clemente XI emitió la bula papal Ex illa die, que condenaba oficialmente los ritos chinos. En respuesta, el emperador Kangxi prohibió oficialmente las misiones cristianas en China, ya que estaban "causando problemas".
Disputas de sucesión
Una lucha prolongada entre varios príncipes surgió durante el reinado del Emperador Kangxi sobre quién debería heredar el trono: la Guerra de los Nueve Señores (九子奪嫡).
En 1674, la primera esposa del emperador Kangxi, la emperatriz Xiaochengren, murió mientras daba a luz a su segundo hijo sobreviviente, Yinreng, quien a la edad de dos años fue nombrado príncipe heredero, una costumbre china Han, para garantizar la estabilidad durante una época de caos en el sur. Aunque el Emperador Kangxi dejó la educación de varios de sus hijos a otros, supervisó personalmente la crianza de Yinreng, preparándolo para ser un perfecto sucesor. Yinreng fue instruido por el mandarín Wang Shan, quien se mantuvo fiel a él, y pasó los últimos años de su vida tratando de persuadir al emperador Kangxi para que restaurara a Yinreng como príncipe heredero.
Yinreng demostró ser indigno de la sucesión a pesar de que su padre mostró favoritismo hacia él. Se dijo que golpeó y mató a sus subordinados, y que tuvo relaciones sexuales con una de las concubinas de su padre, lo que se consideró incesto y delito capital. Yinreng también compró niños pequeños de Jiangsu para satisfacer su placer pedófilo. Además, los partidarios de Yinreng, encabezados por Songgotu, formaron gradualmente un "Partido del Príncipe Heredero" (太子黨), cuyo objetivo era ayudar a Yinreng a obtener el trono lo antes posible, incluso si eso significaba utilizar métodos ilegales.
A lo largo de los años, el emperador Kangxi vigiló constantemente a Yinreng y se dio cuenta de los muchos defectos de su hijo, mientras su relación se deterioraba gradualmente. En 1707, el emperador decidió que ya no podía tolerar el comportamiento de Yinreng, que mencionó parcialmente en el edicto imperial como "nunca obedecer las virtudes de los antepasados, nunca obedecer mi orden, solo cometer inhumanidad y maldad, solo mostrar malicia y lujuria".y decidió despojar a Yinreng de su puesto como príncipe heredero. El emperador Kangxi puso a su hijo mayor sobreviviente, Yinzhi, a cargo de supervisar el arresto domiciliario de Yinreng. Yinzhi, un hijo de Shu desfavorecido, sabiendo que no tenía ninguna posibilidad de ser seleccionado, recomendó al octavo príncipe, Yinsi, y le pidió a su padre que ordenara la ejecución de Yinreng. El emperador Kangxi se enfureció y despojó a Yinzhi de sus títulos. Luego, el emperador ordenó a sus súbditos que dejaran de debatir el tema de la sucesión, pero a pesar de esto y de los intentos de reducir los rumores y especulaciones sobre quién podría ser el nuevo príncipe heredero, las actividades diarias de la corte imperial se vieron interrumpidas. Las acciones de Yinzhi hicieron que el emperador Kangxi sospechara que Yinreng podría haber sido incriminado, por lo que restauró a Yinreng como príncipe heredero en 1709, con el apoyo de los príncipes 4 y 13.
En 1712, durante la última gira de inspección del emperador Kangxi por el sur, Yinreng, quien fue puesto a cargo de los asuntos estatales durante la ausencia de su padre, trató de competir nuevamente por el poder con sus seguidores. Permitió un intento de obligar al emperador Kangxi a abdicar cuando su padre regresó a Beijing. Sin embargo, el emperador recibió noticias del golpe de estado planeado y estaba tan enojado que depuso a Yinreng y lo puso nuevamente bajo arresto domiciliario. Después del incidente, el emperador anunció que no nombraría a ninguno de sus hijos como príncipe heredero por el resto de su reinado. Dijo que colocaría su testamento de despedida imperial dentro de una caja en el Palacio de la Pureza Celestial, que solo se abriría después de su muerte.
Al ver que Yinreng estaba completamente repudiado, Yinsi y algunos otros príncipes se volvieron para apoyar al decimocuarto príncipe, Yinti, mientras que el decimotercer príncipe apoyó a Yinzhen. Formaron el llamado "Partido del Octavo Señor" (八 爺 黨) y el "Partido del Cuarto Señor" (四 爺 黨).
Muerte y sucesión
Tras la deposición del príncipe heredero, el emperador Kangxi implementó cambios revolucionarios en el panorama político. El decimotercer príncipe, Yinxiang, también fue puesto bajo arresto domiciliario por cooperar con Yinreng. El octavo príncipe Yinsi fue despojado de todos sus títulos y solo los recuperó años después. El decimocuarto príncipe Yinti, a quien muchos consideraban el candidato más probable para suceder al emperador Kangxi, fue enviado a una campaña militar durante el conflicto político. Yinsi, junto con los príncipes noveno y décimo, Yintang y Yin'e, prometieron su apoyo a Yinti.
En la noche del 20 de diciembre de 1722, antes de su muerte, el emperador Kangxi llamó a siete de sus hijos para que se reunieran junto a su cama. Eran los príncipes tercero, cuarto, octavo, noveno, décimo, 16 y 17. Después de la muerte del emperador Kangxi, Longkodo anunció que el emperador había seleccionado al cuarto príncipe, Yinzhen, como nuevo emperador. Yinzhen ascendió al trono y se hizo conocido como el Emperador Yongzheng. El Emperador Kangxi fue sepultado en las Tumbas del Este en Zunhua, Hebei.
Una leyenda sobre el testamento del emperador Kangxi afirma que eligió a Yinti como su heredero, pero Yinzhen falsificó el testamento a su favor. Sin embargo, ha sido refutado durante mucho tiempo por historiadores serios. Yinzhen, más tarde el emperador Yongzheng, ha atraído muchos rumores, y algunos libros privados parecidos a novelas afirman que no murió de una enfermedad, sino que fue asesinado por una espadachina, Lü Siniang (呂四娘), la nieta de Lü Liuliang, aunque esto nunca se trata. seriamente por los eruditos.
Personalidad y logros
El emperador Kangxi fue un gran consolidador de la dinastía Qing. La transición de la dinastía Ming a la Qing fue un cataclismo cuyo evento central fue la caída de la capital Beijing ante los campesinos rebeldes liderados por Li Zicheng, luego ante los manchúes en 1644, y la instalación del emperador Shunzhi de cinco años. en su trono. En 1661, cuando murió el emperador Shunzhi y fue sucedido por el emperador Kangxi, la conquista Qing de China propiamente dicha estaba casi completa. Los principales manchúes ya estaban utilizando las instituciones chinas y dominando la ideología confuciana, mientras mantenían la cultura manchú entre ellos. El emperador Kangxi completó la conquista, suprimió todas las amenazas militares significativas y revivió el sistema de gobierno central heredado de los Ming con importantes modificaciones.
El emperador Kangxi era un adicto al trabajo, se levantaba temprano y se retiraba tarde, leía y respondía a numerosos memoriales todos los días, consultaba con sus consejeros y daba audiencias, y esto era en tiempos normales; en tiempo de guerra, podría estar leyendo los memoriales del frente de guerra hasta pasada la medianoche o incluso, como en el conflicto de Dzungar, en campaña en persona.
El emperador Kangxi ideó un sistema de comunicación que sorteaba a los burócratas académicos, que tenían tendencia a usurpar el poder del emperador. Este Palace Memorial System implicó la transferencia de mensajes secretos entre él y funcionarios de confianza en las provincias, donde los mensajes estaban contenidos en cajas cerradas a las que solo él y el funcionario tenían acceso. Esto comenzó como un sistema para recibir informes de clima extremo sin censura, que el emperador consideraba comentarios divinos sobre su gobierno. Sin embargo, pronto se convirtió en un "canal de noticias" secreto de propósito general. De esto surgió un Gran Consejo, que se ocupó de eventos extraordinarios, especialmente militares. El consejo fue presidido por el emperador y atendido por su personal doméstico más elevado chino han y manchú. De este consejo,
El emperador Kangxi logró cortejar a la intelectualidad confuciana para que cooperara con el gobierno Qing, a pesar de sus profundas reservas sobre el gobierno manchú y su lealtad a los Ming. Apeló a este mismo sentido de los valores confucianos, por ejemplo, al emitir el Edicto Sagrado en 1670. Fomentó el aprendizaje confuciano y se aseguró de que los exámenes del servicio civil se realizaran cada tres años, incluso en tiempos de tensión. Cuando algunos eruditos, por lealtad a los Ming, se negaron a tomar los exámenes, se le ocurrió el recurso de tomar un examen especial por nominación. Patrocinó personalmente la redacción de la Historia Oficial Ming, el Diccionario Kangxi, un diccionario de frases, una vasta enciclopedia y una compilación aún mayor de literatura china. Para promover su imagen como un "gobernante sabio",
En la única campaña militar en la que participó activamente, contra los mongoles de Dzungar, el emperador Kangxi se mostró como un comandante militar efectivo. Según Finer, las propias reflexiones escritas del emperador permiten experimentar "cuán íntima y cariñosa era su comunión con la base, cuán discriminatoria y, sin embargo, magistral su relación con sus generales".
Como resultado de la reducción de las hostilidades cuando la paz volvió a China después de la conquista manchú, y también como resultado del rápido aumento de la población, el cultivo de la tierra y, por lo tanto, los ingresos fiscales basados en la agricultura, el emperador Kangxi pudo primero hacer remisiones de impuestos, luego en 1712 para congelar el impuesto territorial y la corvée por completo, sin avergonzar al tesoro estatal (aunque la dinastía finalmente sufrió por esta política fiscal).
Familia
Emperatriz
- Emperatriz Xiaochengren, del clan Heseri (孝誠仁皇后 赫舍里氏; 3 de febrero de 1654 - 6 de junio de 1674)
- Chenghu (承祜; 4 de enero de 1670 - 3 de marzo de 1672), segundo hijo
- Yunreng, príncipe Limi de primer rango (理密親王 允礽; 6 de junio de 1674 - 27 de enero de 1725), séptimo (segundo) hijo
- Emperatriz Xiaozhaoren, del clan Niohuru (孝昭仁皇后 鈕祜祿氏; 1659 - 18 de marzo de 1678), prima segunda
- Emperatriz Xiaoyiren del clan Tunggiya (孝懿仁皇后 佟佳氏; m. 24 de agosto de 1689), prima hermana
- Octava hija (13 de julio de 1683 - 6 de agosto de 1683)
- Aborto espontáneo (agosto de 1689)
- Emperatriz Xiaogongren del clan Uya (孝恭仁皇后 烏雅氏; 28 de abril de 1660 - 25 de junio de 1723)
- Yinzhen, el emperador Yongzheng (世宗 胤禛; 13 de diciembre de 1678 - 8 de octubre de 1735), undécimo (cuarto) hijo
- Yinzuo (胤祚; 5 de marzo de 1680 - 15 de junio de 1685), decimocuarto (sexto) hijo
- Séptima hija (5 de julio de 1682 - septiembre de 1682)
- Princesa Wenxian de primer rango (固倫溫憲公主; 10 de noviembre de 1683 - agosto/septiembre de 1702), novena hija
- Se casó con Shun'anyan (舜安顏; m. 1724) del clan Manchu Tunggiya en octubre/noviembre de 1700.
- 12.ª hija (14 de junio de 1686 - febrero/marzo de 1697)
- Yunti, príncipe Xunqin de segundo rango (恂勤郡王 允禵; 10 de febrero de 1688 - 16 de febrero de 1755), 23 (14) hijo
Consorte noble imperial
- Noble consorte imperial Quehui, del clan Tunggiya (愨惠皇貴妃 佟佳氏; septiembre/octubre de 1668 - 24 de abril de 1743), prima hermana
- Noble consorte imperial Jingmin, del clan Janggiya (敬敏皇貴妃 章佳氏; m. 20 de agosto de 1699)
- Yinxiang, príncipe Yixian de primer rango (怡賢親王 胤祥; 16 de noviembre de 1686 - 18 de junio de 1730), 22.º (13.º) hijo
- Princesa Wenke de segundo rango (和碩溫恪公主; 31 de diciembre de 1687 - 27 de julio de 1709), decimotercera hija
- Se casó con Cangjin (蒼津) del clan Onnigud Borjigit en agosto/septiembre de 1706
- Princesa Dunke de segundo rango (和碩敦恪公主; 3 de febrero de 1691 - 2 de enero de 1710), decimoquinta hija
- Se casó con Dorji (多爾濟; m. 1720) del clan Khorchin Borjigit en enero/febrero de 1709 y tuvo descendencia (una hija)
- Noble consorte imperial Dunyi, del clan Gūwalgiya (惇怡皇貴妃 瓜爾佳氏; 3 de diciembre de 1683 - 30 de abril de 1768).
- 18a hija (17 de noviembre de 1701 - noviembre de 1701)
Noble consorte
- Noble consorte Wenxi, del clan Niohuru (溫僖貴妃 鈕祜祿氏; 14 de febrero de 1661 - 19 de diciembre de 1694), prima segunda
- Yun'e, duque de segundo rango (輔國公 允䄉; 28 de noviembre de 1683 - 18 de octubre de 1741), decimoctavo (décimo) hijo
- 11.ª hija (24 de octubre de 1685 - junio/julio de 1686)
Consorte
- Consorte Hui, del clan Khorchin Borjigit (慧妃 博爾濟吉特氏; m. 30 de mayo de 1670), prima hermana removida dos veces
- Consorte Hui, del clan Ula Nara (惠妃 葉赫那拉氏; m. 1 de mayo de 1732).
- Chengqing (承慶; 21 de marzo de 1670 - 26 de mayo de 1671), tercer hijo
- Yunzhi, príncipe de cuarto rango (貝子 允禔; 12 de marzo de 1672 - 7 de enero de 1735), quinto (primer) hijo
- Consorte Yi, del clan Gorolo (宜妃 郭絡羅氏; 1660 - 2 de octubre de 1733)
- Yunqi, príncipe Hengwen de primer rango (恆溫親王 允祺; 5 de enero de 1680 - 10 de julio de 1732), decimotercer (quinto) hijo
- Yuntang, príncipe de cuarto rango (貝子 允禟; 17 de octubre de 1683 - 22 de septiembre de 1726), 17 (noveno) hijo
- Yinzi (胤 禌; 8 de junio de 1685 - 22 de agosto de 1696), 20 (11) hijo
- Consorte Rong, del clan Magiya (榮妃 馬佳氏; m. 26 de abril de 1727)
- Chengrui (承瑞; 5 de noviembre de 1667 - 10 de julio de 1670), primer hijo
- Saiyinchahun (賽音察渾; 24 de enero de 1672 - 6 de marzo de 1674), cuarto hijo
- Princesa Rongxian de primer rango (固倫榮憲公主; 20 de junio de 1673 - 29 de mayo de 1728), tercera hija
- Se casó con Örgen (烏爾袞; m. 1721) del clan Barin Borjigit en junio/julio de 1691 y tuvo descendencia (un hijo)
- Changhua (長華; 11 de mayo de 1674), sexto hijo
- Changsheng (長生; 10 de septiembre de 1675 - 27 de abril de 1677), octavo hijo
- Yunzhi, príncipe Chengyin de segundo rango (誠隱郡王 允祉; 23 de marzo de 1677 - 10 de julio de 1732), décimo (tercer) hijo
- Consorte Ping, del clan Hešeri (平妃 赫舍里氏; m. 18 de julio de 1696)
- Yinji (胤禨; 23 de febrero de 1691 - 30 de marzo de 1691), vigésimo cuarto hijo
- Consort Liang, del clan Wei (良妃 衛氏; 1662 - 29 de diciembre de 1711).
- Yunsi, príncipe Lian de primer rango (廉親王 允禩; 29 de marzo de 1681 - 5 de octubre de 1726), decimosexto (octavo) hijo
- Consorte Xuan, del clan Khorchin Borjigit (宣妃 博爾濟吉特氏; m. 12 de septiembre de 1736), prima tercera, nombre personal Chenglian (成蓮)
- Consorte Cheng, del clan Daigiya (成妃 戴佳氏; m. 18 de diciembre de 1740)
- Yunyou, príncipe Chundu de primer rango (淳度親王 允佑; 19 de agosto de 1680 - 18 de mayo de 1730), decimoquinto (séptimo) hijo
- Consorte Shunyimi, del clan Wang (順懿密妃 王氏; m. 19 de noviembre de 1744)
- Yunxu, príncipe Yuke de segundo rango (愉恪郡王 允禑; 24 de diciembre de 1693 - 8 de marzo de 1731), 25 (15) hijo
- Yunlu, príncipe Zhuangke de primer rango (莊恪親王 允祿; 28 de julio de 1695 - 20 de marzo de 1767), 26 (16) hijo
- Yinxie (胤 祄; 15 de mayo de 1701 - 17 de octubre de 1708), 28 (18) hijo
- Consorte Chunyuqin, del clan Chen (純裕勤妃 陳氏; m. 12 de enero de 1754)
- Yunli, príncipe Guoyi de primer rango (果毅親王 允禮; 24 de marzo de 1697 - 21 de marzo de 1738), 27 (17) hijo
- Consort Ding, del clan Wanlioha (定妃 萬琉哈氏; enero/febrero de 1661 - 24 de mayo de 1757).
- Yuntao, príncipe Lüyi de primer rango (履懿親王 允祹; 18 de enero de 1686 - 1 de septiembre de 1763), 21 (12) hijo
concubina imperial
- Concubina imperial An, del clan Li (安嬪 李氏)
- Concubina imperial Jing, del clan Wanggiya (敬嬪 王佳氏)
- Concubina imperial Duan, del clan Dong (端嬪 董氏; m. 1702)
- Segunda hija (17 de abril de 1671 - marzo/abril de 1673)
- Concubina imperial Xi, del clan Hešeri (僖嬪 赫舍里氏; m. 31 de octubre de 1702)
- Concubina imperial Tong del clan Ula Nara (通嬪 那拉氏; 1664 - 1 de agosto de 1744).
- Princesa Chunque de primer rango (固倫純慤公主; 20 de marzo de 1685 - 22 de abril de 1710), décima hija
- Se casó con Ts'ering (策棱; m. 1750) del clan Khalkha Borjigit en junio/julio de 1706 y tuvo descendencia (un hijo)
- Princesa Chunque de primer rango (固倫純慤公主; 20 de marzo de 1685 - 22 de abril de 1710), décima hija
- Concubina imperial Xiang del clan Gao (襄嬪 高氏; m. 14 de agosto de 1746).
- Yinji (胤禝; 25 de octubre de 1702 - 28 de marzo de 1704), 29 (19) hijo
- 19.a hija (30 de marzo de 1703 - febrero/marzo de 1705)
- Yunyi, príncipe Jianjing de tercer rango (簡靖貝勒 允禕; 1 de septiembre de 1706 - 30 de junio de 1755), 30 (20) hijo
- Concubina imperial Jin, del clan Sehetu (謹嬪 色赫圖氏; 2 de agosto de 1682 - 23 de abril de 1739)
- Yunhu, príncipe Gongqin de tercer rango (恭勤貝勒 允祜; 10 de enero de 1712 - 12 de febrero de 1744), hijo 32 (22)
- Concubina imperial Jing, del clan Shi (靜嬪 石氏; 13 de diciembre de 1689 - 10 de julio de 1758)
- Yunqi, príncipe Cheng de tercer rango (誠貝勒 允祁; 14 de enero de 1714 - 31 de agosto de 1785), hijo 33 (23)
- Concubina imperial Xi, del clan Chen (熙嬪 陳氏; abril/mayo de 1690 - 1 de febrero de 1737)
- Yunxi, príncipe Shenjing de segundo rango (慎靖郡王 允禧; 27 de febrero de 1711 - 26 de junio de 1758), hijo 31 (21)
- Concubina imperial Mu, del clan Chen (穆嬪 陳氏; m. 1727)
- Yunbi, príncipe Xianke de primer rango (?恪親王 允秘; 5 de julio de 1716 - 3 de diciembre de 1773), hijo número 34 (24)
- Yinyuan (胤禐; 2 de marzo de 1718), 35.º hijo
dama noble
- Noble Lady Yi, del clan Yi (伊貴人 易氏; m. 1728)
- Noble Lady Bu, del clan Joogiya (布貴人 兆佳氏; m. 21 de febrero de 1717)
- Princesa Duanjing de segundo rango (和碩端靜公主; 9 de junio de 1674 - marzo/abril de 1710), quinta hija
- Se casó con Ga'erzang (噶爾臧; 1675–1722) del clan Kharchin Ulanghan (烏梁罕) en noviembre/diciembre de 1692 y tuvo descendencia (una hija)
- Princesa Duanjing de segundo rango (和碩端靜公主; 9 de junio de 1674 - marzo/abril de 1710), quinta hija
- Noble Dama, del clan Nara (貴人 那拉氏)
- Wanfu (萬黼; 4 de diciembre de 1675 - 11 de marzo de 1679), noveno hijo
- Yinzan (胤禶; 10 de abril de 1679 - 30 de abril de 1680), duodécimo hijo
- Noble Dama, del clan Gorolo (貴人 郭絡羅氏)
- Princesa Kejing de primer rango (固倫恪靖公主; 4 de julio de 1679 - marzo/abril de 1735), sexta hija
- Se casó con Dondob Dorji (敦多布多爾濟; m. 1743) del clan Khalkha Borjigit en diciembre de 1697 o enero de 1698 y tuvo descendencia (tres hijos)
- Yinju (胤䄔; 13 de septiembre de 1683 - 17 de julio de 1684), decimonoveno hijo
- Princesa Kejing de primer rango (固倫恪靖公主; 4 de julio de 1679 - marzo/abril de 1735), sexta hija
- Dama noble, del clan Yuan (貴人 袁氏; m. 25 de septiembre de 1719)
- Princesa Quejing de segundo rango (和碩愨靖公主; 16 de enero de 1690-1736), decimocuarta hija
- Se casó con Sun Chengyun (孫承運; m. 1719) en 1706
- Princesa Quejing de segundo rango (和碩愨靖公主; 16 de enero de 1690-1736), decimocuarta hija
Amante
- Amante, del clan Zhang (張氏)
- Primera hija (23 de diciembre de 1668 - noviembre de 1671)
- Cuarta hija (16 de marzo de 1674 - enero/febrero de 1679)
- Ama, del clan Wang (王氏)
- 16.ª hija (27 de noviembre de 1695 - octubre/noviembre de 1707)
- Amante, del clan Liu (劉氏)
- 17a hija (12 de enero de 1699 - diciembre de 1700 o enero de 1701)
- Ama, del clan Niohuru (鈕祜祿氏)
- vigésima hija (20 de noviembre de 1708 - enero/febrero de 1709)
Ascendencia
Cultura popular
Ficción
- Kangxi Dadi (康熙大帝; El gran emperador Kangxi), una novela histórica de Er Yuehe que romantiza la vida del emperador Kangxi.
- El ciervo y el caldero (鹿鼎記), una novela wuxia de Louis Cha. En la historia, por coincidencia, el emperador Kangxi y el protagonista, Wei Xiaobao, se hacen amigos cercanos en su infancia. Wei ayuda al emperador a consolidar su gobierno sobre el Imperio Qing y juega un papel importante en afectar cómo se desarrollan los eventos históricos significativos durante la era Kangxi.
- Qijian Xia Tianshan (七劍下天山; Seven Swords Descend from Mount Heaven), una novela wuxia de Liang Yusheng. En la historia, el emperador Kangxi descubre que su padre, el emperador Shunzhi, se ha convertido en monje en un monasterio en el monte Wutai. Ordena a un asistente cercano que mate a su padre para consolidar el poder e intenta borrar la evidencia del asesinato más tarde.
Cine y television
Año | Región | Título | Escribe | Emperador Kangxi actor | notas |
---|---|---|---|---|---|
1984 | Hong Kong | El ciervo y el caldero | Televisión | Andy Lau | Una serie de televisión de Hong Kong adaptada de The Deer and the Cauldron |
1995 | Hong Kong | El emperador Ching (天子屠龍) | Televisión | julian cheung | Serie TVB |
1998 | Hong Kong | El ciervo y el caldero | Televisión | steven ma | Serie de televisión de Hong Kong adaptada de The Deer and the Cauldron |
2000 | Hong Kong/Taiwán | El Duque del Monte Ciervo (小宝与康熙) | Televisión | patricio tam | Adaptado de la novela de Louis Cha El ciervo y el caldero. |
2001 | China continental | Dinastía Kangxi | Televisión | Chen Daoming | Adaptado de la novela de Er Yuehe El gran emperador Kangxi |
2006 | China continental | Historia secreta de Kangxi (康熙秘史) | Televisión | xia yu | La cuarta entrega de una serie de televisión china de cuatro partes sobre la historia temprana de la dinastía Qing. |
1998-2007 | China continental | Registros del viaje de incógnito de Kangxi | Televisión | zhang guoli | Una serie de televisión china de cinco temporadas sobre las giras de inspección del emperador Kangxi al sur de China. Durante algunas de sus giras, el emperador se disfrazó de plebeyo para ocultar su identidad y poder mezclarse con la sociedad y comprender mejor la vida cotidiana de los plebeyos. |
2008 | China continental | El ciervo y el caldero | Televisión | Wallace Chung | Serie de televisión china adaptada de The Deer and the Cauldron |
2011 | China continental | Palacio | Televisión | Tong Kent | Serie de televisión china ambientada en la era Kangxi de la dinastía Qing. Una mujer del siglo XXI viaja accidentalmente en el tiempo al siglo XVIII. |
Hong Kong | La vida y los tiempos de un centinela | Televisión | Canal de poder | Serie de televisión de Hong Kong sobre Fuquan que intenta derrocar al emperador Kangxi | |
China continental | corazón escarlata | Televisión | Damián Lau | Serie de televisión china ambientada en la era Kangxi de la dinastía Qing. Una mujer del siglo XXI viaja accidentalmente en el tiempo al siglo XVIII. | |
2013 | China continental | El Palacio | Película | winston chao | |
2014 | China continental | El ciervo y el caldero | Televisión | Wei Qian Xiang | Serie de televisión china adaptada de The Deer and the Cauldron |
2014 | Hong Kong | palillos dorados | Televisión | Elliot Ngok | Serie de televisión de Hong Kong sobre un chef que se hace amigo de Yinzhen (el futuro emperador Yongzheng) y lo ayuda en la lucha por el poder por la sucesión. |
2016 | China continental | cronica de la vida | Televisión | Hawick Lau | Serie de televisión china sobre un romance entre el emperador Kangxi y su amor de infancia. |
2017 | China continental | Leyenda de la Perla del Dragón | Televisión | Qin Jun Jie | Serie de televisión china sobre Kangxi al comienzo de su reinado. |
2019 | China continental | Soñando con la dinastía Qing | Televisión | liu junio |
Videojuegos
- Age of Empires III: The Asian Dynasties: El emperador Kangxi aparece como el líder chino en este juego de estrategia en tiempo real.
- Llámame emperador: Kangxi aparece como ministro en este juego RPG de estrategia.
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