Emperador Jimmu

El emperador Jimmu (神武天皇, Jinmu-tennō) fue el legendario primer emperador de Japón según Nihon Shoki y Kojiki. Su ascensión se fecha tradicionalmente en el 660 a. En la mitología japonesa, era descendiente de la diosa del sol Amaterasu, a través de su nieto Ninigi, así como descendiente del dios de la tormenta Susanoo. Lanzó una expedición militar desde Hyuga cerca del mar interior de Seto, capturó Yamato y estableció este lugar como su centro de poder. En el Japón moderno, la ascensión legendaria de Jimmu está marcada como el Día de la Fundación Nacional el 11 de febrero. En las décadas de 1930 y 1940 en Japón, era peligroso cuestionar la existencia de Jimmu.

Los historiadores han enfatizado que no hay evidencia de la existencia de Jimmu y la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que la narrativa tradicional de la fundación de Japón es mítica y que Jimmu es una figura legendaria. Sin embargo, las historias de él pueden reflejar hechos reales.

Nombre y título

Jimmu se registra como el primer gobernante de Japón en dos crónicas tempranas, Nihon Shoki (721) y Kojiki (712). Nihon Shoki da las fechas de su reinado entre el 660 y el 585 a. En el reinado del emperador Kanmu (737–806), el erudito del siglo VIII Ōmi no Mifune designó a los gobernantes antes del emperador Ōjin como tennō (天皇, "soberano celestial"), un colgante japonés del título imperial chino Tiān-dì (天帝), y dio a varios de ellos, incluido Jimmu, sus nombres canónicos. Antes de este tiempo, estos gobernantes se conocían como Sumera no mikoto / Ōkimi. . Esta práctica había comenzado bajo la emperatriz Suiko y se arraigó después de las Reformas Taika con el ascenso del clan Nakatomi.

Según el relato legendario del Nihon Shoki, el emperador Jimmu nació el 13 de febrero de 711 a. C. (el primer día del primer mes del calendario chino) y murió, según la leyenda, el 9 de abril de 585 a. undécimo día del tercer mes).

Tanto el Kojiki como el Nihon Shoki dan el nombre de Jimmu como Kamu-yamato Iware-biko no Mikoto (神倭伊波礼琵古命) o Kamu-yamato Iware-biko no Sumeramikoto (神日本磐余彦天皇). Iware indica un topónimo cuyo significado preciso no está claro.

Entre sus otros nombres estaban: Wakamikenu no Mikoto (若御毛沼命), Kamu-yamato Iware-biko hohodemi no Mikoto (神日本磐余彦火火出見尊) y Hikohohodemi (彦火火出見).

La Casa Imperial de Japón tradicionalmente basaba su reclamo al trono en su supuesta descendencia de la diosa del sol Amaterasu a través del bisabuelo de Jimmu, Ninigi.

Consortes e hijos

Consorte: Ahiratsu-hime (吾平津媛), hija de Houseri (hijo de Ninigi-no-Mikoto)

• Primer hijo: Príncipe Tagishimimi (手研耳命)
• Príncipe Kisumimi (岐須美美命)
• Princesa Misaki (神武天皇)

Emperatriz: Himetataraisuzu-hime (媛蹈鞴五十鈴媛), hija de Kotoshironushi

• Príncipe Hikoyai (日子八井命)
• Segundo hijo: Príncipe Kamuyaimimi (神八井耳命, m. 577 a. C.)
• Tercer hijo: príncipe Kamununakawamimi (神渟名川耳尊), más tarde emperador Suizei

Narrativa legendaria

En la mitología japonesa, la Era de los Dioses es el período anterior al ascenso al trono de Jimmu.

La historia de Jimmu parece reelaborar las leyendas asociadas con el clan Ōtomo (大伴氏), y su función era establecer los vínculos de ese clan con la familia gobernante, al igual que los de Suijin posiblemente reflejan cuentos de Mononobe y las leyendas en las crónicas de Ōjin parecen derivar de las tradiciones del clan Soga.Jimmu figura como descendiente directo de la diosa del sol, Amaterasu por parte de su padre, Ugayafukiaezu. Amaterasu tuvo un hijo llamado Ame no Oshihomimi no Mikoto y a través de él un nieto llamado Ninigi-no-Mikoto. Ella envió a su nieto a las islas japonesas donde finalmente se casó con Konohana-Sakuya-hime. Entre sus tres hijos estaba Hikohohodemi no Mikoto, también llamado Yamasachi-hiko, quien se casó con Toyotama-hime. Ella era la hija de Ryūjin, el dios del mar japonés. Tuvieron un solo hijo llamado Hikonagisa Takeugaya Fukiaezu no Mikoto. El niño fue abandonado por sus padres al nacer y, en consecuencia, criado por Tamayori-hime, la hermana menor de su madre. Eventualmente se casaron y tuvieron cuatro hijos. El último de ellos, Kamu-yamato Iware-biko no mikoto, se convirtió en el emperador Jimmu.

Migración

Según las crónicas Kojiki y Nihon Shoki, los hermanos de Jimmu nacieron en Takachiho, la parte sur de Kyūshū en la actual prefectura de Miyazaki. Se trasladaron hacia el este para encontrar un lugar más apropiado para administrar todo el país. El hermano mayor de Jimmu, Itsuse no Mikoto, originalmente lideró la migración y dirigió al clan hacia el este a través del Mar Interior de Seto con la ayuda del jefe local Sao Netsuhiko. Cuando llegaron a Naniwa (la actual Osaka), se encontraron con otro jefe local, Nagasunehiko.("el hombre de piernas largas"), y Itsuse murió en la batalla que siguió. Jimmu se dio cuenta de que habían sido derrotados porque lucharon hacia el este contra el sol, por lo que decidió aterrizar en el lado este de la península de Kii y luchar hacia el oeste. Llegaron a Kumano y, con la guía de un cuervo de tres patas, Yatagarasu ("cuervo de ocho patas"), se trasladaron a Yamato. Allí, una vez más lucharon contra Nagasunehiko y obtuvieron la victoria. El registro en el Nihon Shoki del emperador Jimmu afirma que sus fuerzas armadas derrotaron a un grupo de Emishi (蝦夷, 'bárbaros camarones') antes de su entronización. Los Emishi eran un grupo étnico que vivía en Honshu, particularmente en la región de Tōhoku.

En Yamato, Nigihayahi [ ja ], quien también afirmaba descender de los dioses Takamagahara, estaba protegido por Nagasunehiko. Sin embargo, cuando Nigihayahi conoció a Jimmu, aceptó la legitimidad de Jimmu. En este punto, se dice que Jimmu ascendió al trono de Japón. Al escalar una montaña de Nara para inspeccionar el mar interior de Seto que ahora controlaba, Jimmu comentó que tenía la forma de los anillos de "corazón" hechos por el apareamiento de libélulas, arcaicamente akitsu秋 津. Luego, un mosquito trató de robar la sangre real de Jimmu, pero como Jimmu era un emperador encarnado en dios, akitsumikami (現御神), una libélula mató al mosquito. Japón recibió así su nombre clásico Islas Libélula, akitsushima (秋津島).

Según el Kojiki, Jimmu murió cuando tenía 126 años. El nombre póstumo del emperador significa literalmente "poder divino" o "dios guerrero". En general, se piensa que el nombre y el carácter de Jimmu evolucionaron hasta su forma actual justo antes de que las leyendas sobre los orígenes de la dinastía Yamato fueran narradas en el Kojiki. Hay relatos escritos antes que Kojiki y Nihon Shoki que presentan una versión alternativa de la historia. Según estos relatos, la dinastía de Jimmu fue suplantada por la de Ōjin, cuya dinastía fue suplantada por la de Keitai. El Kojiki y el Nihon Shokiluego combinó estas tres dinastías legendarias en una genealogía larga y continua.

El sitio tradicional de la tumba de Jimmu está cerca del monte Unebi en Kashihara, prefectura de Nara.

Veneración moderna

La veneración de Jimmu fue un componente central del culto imperial que se formó después de la Restauración Meiji. En 1873, se estableció una festividad llamada Kigensetsu el 11 de febrero. La festividad conmemoró el aniversario de la ascensión al trono de Jimmu 2532 años antes. Después de la Segunda Guerra Mundial, la festividad fue criticada por estar demasiado asociada con el "sistema del emperador". Se suspendió de 1948 a 1966, pero luego se restableció como el Día de la Fundación Nacional.

Entre 1873 y 1945, un enviado imperial enviaba ofrendas todos los años al supuesto lugar de la tumba de Jimmu. En 1890 se estableció el Santuario Kashihara en las cercanías, en el lugar donde se dice que Jimmu ascendió al trono.

Antes y durante la Segunda Guerra Mundial, la propaganda expansionista hizo un uso frecuente de la frase hakkō ichiu, un término acuñado por Tanaka Chigaku basado en un pasaje del Nihon Shoki sobre el emperador Jimmu. Algunos medios atribuyeron incorrectamente la frase al emperador Jimmu. Para la celebración de Kigensetsu de 1940, que marca el supuesto 2600 aniversario de la entronización de Jimmu, se construyó la Torre de la Paz en Miyazaki.

El mismo año, se erigieron en todo Japón numerosos monumentos de piedra relacionados con eventos clave en la vida de Jimmu. Los sitios en los que se erigieron estos monumentos se conocen como Sitios Históricos Sagrados del Emperador Jimmu.

Historicidad

No hay evidencia de que existiera Jimmu, excepto la mención en Nihon Shoki y Kojiki. Las fechas de reinado de Jimmu desde el 660 a. C. hasta el 585 a. C. son improbables, la mayoría de los eruditos modernos están de acuerdo en que la fundación tradicional de Japón en el 660 a. C. es un mito y que Jimmu junto con los primeros nueve emperadores son legendarios. La fundación de Japón en el año 660 aC probablemente fue creada por los escritores de Nihon Shoki para poner la fecha en un año kanototori.

Sin embargo, los eventos ocurridos entre mediados y finales del período Yayoi pueden reflejar historias de Jimmu. Según el historiador Peter Wetzler, la conquista de Osaka y Nara por parte de Jimmu puede reflejar un evento real. Sin embargo, las fechas y gran parte de los detalles son ficticios. El historiador Kenneth G. Henshall afirmó que la conquista de Jimmu también puede reflejar una época en la que el pueblo Yayoi de Asia continental emigró en masa comenzando desde Kyushu y moviéndose hacia el este durante el período Yayoi.

El historiador japonés Ino Okifu identifica al emperador Jimmu con el alquimista y explorador chino Xu Fu (255 a. C. - 195 a. C.), una hipótesis respaldada por ciertas tradiciones en Japón y considerada posible por algunos estudiosos modernos. El período Yayoi (300 a. C.-300 d. C.), durante el cual ocurrieron cambios significativos en la metalurgia y la cerámica japonesas, comenzó alrededor del momento de su supuesta llegada. Sin embargo, la leyenda del viaje de Xu Fu también tiene numerosas inconsistencias con la historia lingüística y antropológica de Japón.